眾所周知，宋朝大才子蘇軾最喜歡懟人，比如看到河岸上有狗在啃骨頭，轉(zhuǎn)過頭立馬懟佛印一句“狗啃河上（和尚）骨”。而佛印雖然是出家人，可他也不是一個(gè)善吃虧的主，立馬回懟一句“水流東坡詩(shī)（尸）?！?/span>
對(duì)于古代的文人來說，尤其是那些才華出眾的文人，無論是以寫詩(shī)還是作詞的方式懟人，都講究一個(gè)文雅，如此才能顯得自己才華橫溢。再比如，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”入獄，朝中新黨趁機(jī)拆臺(tái)非要置蘇軾于死地。幸好朝中支持蘇軾的人有不少，在他們的營(yíng)救下蘇軾最后被從輕發(fā)落，貶為黃州團(tuán)練副使。
蘇軾是何許人也？即便是剛從御史臺(tái)的牢獄中逃過一劫，以他的性格又哪肯吃這等大虧？于是寫詩(shī)諷刺道：“平生文字為吾累，此去聲名不厭低。寒上縱歸他日馬，城中不斗少年雞?！庇矛F(xiàn)在的話說，我蘇軾因?yàn)椴湃A橫溢遭到你們這些奸佞小人的嫉妒，但是塞翁失馬焉知非福？你們這些以斗雞取悅君王的弄臣和優(yōu)伶，老子不和你們這些小人玩了。
大文豪就是大文豪，全篇不帶一個(gè)臟字，卻引經(jīng)據(jù)典將那些構(gòu)陷他的新黨給罵了一個(gè)遍，連帶著為他求情的王安石也遭了殃。其實(shí)當(dāng)時(shí)王安石早已退休了，構(gòu)陷蘇軾的另有其人，并非是王安石主導(dǎo)的。要不是王安石給宋神宗帶去話說：“安有圣世而殺才士乎？”估計(jì)蘇軾真可能小命不保了。
中華文化博大精深，漢字更是世界上最優(yōu)秀的文字，其表意性更是遠(yuǎn)超各種文字，往往看似隨便的幾個(gè)字組合在一起，就能描繪出一幅大氣磅礴的景象。比如蘇軾的“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船?！倍潭虄删湓挘兔枥L出了一幅狂風(fēng)驟雨的景象，讓人產(chǎn)生了身臨其境的感受。
對(duì)于古代那些才思敏捷的文人來說，無論是寫景還是明志，都會(huì)借用詩(shī)詞歌賦等體裁來表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在數(shù)千年的古代歷史上，流傳下來的這些詩(shī)歌實(shí)在太多了，已經(jīng)多到數(shù)不清的地步了。其實(shí)，還有很多比較有趣的詩(shī)歌，知道的人卻并不怎么多。比如蘇軾調(diào)侃張先的那首《一樹梨花壓海棠》。
話說蘇軾有一位好友名叫張先，他也是北宋年間的一位大詞人，是婉約派的代表人物。據(jù)說張先在80歲高齡時(shí)還娶了一位18歲的妙齡少女為妻，蘇軾得知后就寫了一首詩(shī)來調(diào)侃張先：“十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對(duì)紅妝。鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠?！?/span>
現(xiàn)在不少學(xué)者通過研究后，堅(jiān)持認(rèn)為這首詩(shī)不是蘇軾所作，是后人牽強(qiáng)附會(huì)出來的。其實(shí)，像這種民間傳說，大體上都是這樣的，人們只覺得有趣就好了，至于是不是真由蘇軾所作其實(shí)并不重要。歷史上像這樣的文壇典故還有很多，倘若真分得那么清楚，那反而沒什么意思了，也失去了文壇趣事的意義。
比如道教祖師爺呂洞賓，他其實(shí)也是一位頗有才華的詩(shī)人，一生留下了不少詩(shī)歌。在他所寫的詩(shī)歌中，有一首堪稱最“污”的詩(shī)歌，讓人見識(shí)了“污”的最高境界，寫得極其文雅，卻讓人心領(lǐng)神會(huì)：“二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落，暗里教君骨髓枯?！?/span>
這首詩(shī)歌的名字叫《警世》，雖然這首詩(shī)歌的主旨是警示世人不要貪戀女色，但是由于呂洞賓的才華，使得這首詩(shī)歌令人讀起來極有韻味，可以說讓人心領(lǐng)神會(huì)。因此，明朝時(shí)期蘭陵笑笑生在撰寫《金瓶梅》時(shí)，特意將此詩(shī)拿來開篇引言，被后人稱為“最污”的詩(shī)。
呂洞賓是道家祖師，更是位列仙班的八仙之一，一直受到世人的敬仰。其實(shí)，呂洞賓在出家之前，是一個(gè)地地道道的儒生，據(jù)說他自幼聰穎，十歲便能文，十五歲就能武，精通百家經(jīng)籍。后來經(jīng)過鐘離權(quán)的點(diǎn)化后，才棄儒從道最終修成正果。在民間傳說中，這首《警世》就是他在出家之前的作品，警醒世人不要貪戀情事。
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