孫寶元作品
中國畫也稱國畫或水墨畫。它是以水墨為主體顏料，毛筆作為主要?jiǎng)?chuàng)作工具，以宣紙和絹帛為載體的東方特色的特有畫種。他表現(xiàn)的是一種精神性、哲學(xué)性。中國畫是建立在超越現(xiàn)實(shí)、解讀萬物本質(zhì)的哲學(xué)觀之上的，畫面通過虛實(shí)相應(yīng)、疏密結(jié)合，進(jìn)行意象表現(xiàn)的一種美學(xué)追求。
杜艷作品
欣賞中國畫要看氣韻，所謂“氣”是指畫面的神，所借物象本身秉性特征的內(nèi)在精神?！绊崱敝咐L畫工具所帶給的畫面的筆墨情韻。在新儒學(xué)大家徐復(fù)觀的《中國藝術(shù)精神》中說到:中國的繪畫，是要把自然物的形象得成為神、靈、玄。通過某種形象而將其畫了出來，達(dá)到最高的畫境，以自己的精神為創(chuàng)造對(duì)象傳承中國畫的精神。
妘琿作品
在謝赫《古畫品錄》中論術(shù)“六法”時(shí)，首先提出的就是“氣韻生動(dòng)”而隨之說的是“骨法用筆是也”。氣韻與筆墨的重要關(guān)系不言而喻，韻由筆墨而生，無筆墨無從說韻。而“氣”的產(chǎn)生韻是根本。筆墨運(yùn)用所產(chǎn)生的氣韻，歷代文人學(xué)者及繪畫大家都做過精辟的論述。孟子說：“吾養(yǎng)吾浩然之氣”。董其昌也說：“氣韻不可學(xué)，此知而知之，自有之授?！彼^“氣韻”是畫家的個(gè)性在整個(gè)畫面的流露，文如其性，畫如其人，石濤有云：“作書作畫，無論老手后學(xué)，先以氣勝之者，精神燦爛，出之紙上?！笨傊瑲忭嵣鷦?dòng)是中國畫的首要宗義，成為畫家在創(chuàng)作中追求的最高目標(biāo)，也成為欣賞中國畫的主要準(zhǔn)則。
李國森作品
劉忠泉作品
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