《周易》六十四卦之中，有所謂坎、困、蹇、屯四大難卦，代表人生四大艱難困苦之處境。 此四大難卦皆與水有關(guān)。因為水在八卦為“坎”卦，坎為陷入、陷阱，為險難之境。人者舟也，水者命也?！盾髯?哀公篇》有云：“水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將焉而不至矣。”正合此意。以下我們分論之：
《坎為水》
卦辭：坎。習(xí)坎，有孚，維心亨，行有尚。
象曰：水洊至，習(xí)坎。君子以常德行，習(xí)教事。
彖曰：習(xí)坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信，維心亨，乃以剛中也。行有尚，往有功也。天險不可升也，地險山川丘陵也，王公設(shè)險以守其國。險之時用大矣哉！
邵康節(jié)解曰：“艱難危險，重險重陷；事多困阻，謹(jǐn)慎行事。得此卦者，運(yùn)氣不佳，多難危險，事多困阻，宜謹(jǐn)言慎行，退守保安。”
此卦兩水重疊，坎水為險，進(jìn)固險，退亦險，進(jìn)退兩難。以一波未平一波又起之水為象，代表著人生處于層層坎陷之中，未敢翻身已碰頭，有如陷入了人生的無底深淵，奮戰(zhàn)著，掙扎著，彷徨著。
遇此情形，我們該怎么辦呢？《象傳》告訴我們：君子以常德行，習(xí)教事。
《澤水困》
卦辭：困。亨，貞，大人吉，無咎。有言不信。
象曰：澤無水，困。君子以致命遂志。
彖曰：困，剛掩也。險以說，困而不失其所亨，其唯君子乎！貞，大人吉，以剛中也。有言不信，尚口乃窮也。
邵康節(jié)解曰：“澤上無水，受困窮之；萬物不生，修德靜守。得此卦者，陷入困境，事事不如意，宜堅守正道，等待時機(jī)。”
此卦以澤在上水在下江河涸澤為象，代表著人生煢煢孑立，四處碰壁，窮困而無以為濟(jì)，恓惶中挑戰(zhàn)著生命與生存的意志。
遇此情形，我們該怎么辦呢？《象傳》告訴我們：君子以致命遂志。
《水山蹇》
卦辭：蹇。利西南，不利東北。利見大人，貞吉。
象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。
彖曰：蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉！蹇利西南，往得中也；不利東北，其道窮也。利見大人，往有功也。當(dāng)位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉！
邵康節(jié)解曰：“踏步難行，艱辛萬苦；進(jìn)退維谷，容忍待時。得此卦者，身心憂苦，舉步維艱，宜守正道，不可妄動，涉險境者會有災(zāi)難?！?/span>
此卦以高山之外還有深水為象，代表著人生山高水長，險阻當(dāng)前，進(jìn)退兩難﹔現(xiàn)實與理想阻隔重重，陷入道窮志也窮的尷尬處境。
遇此情形，我們該怎么辦呢？《象傳》告訴我們：君子以反身修德。
《水雷屯》
卦辭：屯。元，亨，利，貞。勿用，有攸往，利建侯。
象曰：云，雷，屯；君子以經(jīng)綸。
彖曰：屯，剛?cè)崾冀欢y生，動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不寧。
邵康節(jié)解曰：“萬物始生，開始困難；先勞后逸，苦盡甘來。得此卦者，身處困境，宜守不宜進(jìn)，須多加辛苦努力，排除困難，方可通達(dá)，有初難后解之象?！?/span>
此卦以云水在天上雷在下為象，代表著人生如他鄉(xiāng)異客、出生嬰兒萬事開頭難，險象環(huán)生，萬事欲進(jìn)而不得進(jìn)。
遇此情形，我們該怎么辦呢？《象傳》告訴我們：君子以經(jīng)綸。
《周易》乃是人生智慧上的父母?！断缔o下》有云：“《易》之為書也不可遠(yuǎn)，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛?cè)嵯嘁?，不可為典要，唯變所適。其出入以度外內(nèi)，使知懼。又明于憂患與故。無有師保，如臨父母。”人到中年，既不能如孩童般訴苦于父母，也不能如少年般求問庇護(hù)于老師長輩，這時我們遇到命運(yùn)的顛簸崎嶇或者十字路口該怎么辦?《周易》就像我們的父母、老師、長輩及時出現(xiàn)在面前耳提面命，諄諄教誨。
中國古代讀書人繞不開的《周易》，是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實踐的理論根源，是中華民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽(yù)為“大道之源”。有此人生智慧上的父母在身旁，懷才不遇者固達(dá)人知命，窮且益堅，不墜青云之志，則何難之有？
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