瑪雅金字塔之迷
瑪雅神廟也被稱為瑪雅金字塔,位于洪都拉斯境內(nèi)。是古代美洲的三大文明之一,是世界著名的古代文明之一,也是唯一誕生在熱帶叢林而非大河流域的文明?,斞沤鹱炙岛讼喈?dāng)深奧的科學(xué)道理,人們對其建造者的身份產(chǎn)生了疑問。瑪雅文明大約發(fā)端于公元前1800年,奇琴伊察則始建于公元5世紀(jì),7世紀(jì)時(shí)占地面積達(dá)25平方公里?,斞湃嗽谶@里用石頭建造了數(shù)百座建筑物,這是瑪雅文明發(fā)展到鼎盛時(shí)期的產(chǎn)物。這些建筑不僅高大雄偉,而且雕有精美的裝飾紋,顯示出古瑪雅人高超的建筑藝術(shù)水平。
奇琴伊察的中心建筑是一座聳立于熱帶叢林空地中的巨大金字塔,名為庫庫爾坎金字塔(瑪雅神廟)。這座金字塔的設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)都具有天文學(xué)上的意義,它的底座呈正方形,它的階梯朝著正北、正南、正東和正西,四周各有91層臺階,臺階和階梯平臺的數(shù)目分別代表了一年的天數(shù)和月數(shù)。52塊有雕刻圖案的石板象征著瑪雅日歷中52年為一輪回年,這些定位顯然是經(jīng)過精心考慮的。
在庫庫爾坎金字塔的東面有一座宏偉的四層金字塔上,被稱為勇士廟,廟的前面和南面是一大片方形或圓形的石柱,名為“千柱群”,這些石柱過去曾支撐著巨大的宮殿。它的入口處是一個(gè)用巨大石頭雕成的仰臥人形像,古瑪雅人稱它“恰克莫爾”神像,它的后面是兩個(gè)張著大嘴的羽蛇神。環(huán)繞著這片中心區(qū)方圓幾公里內(nèi)還有很多奇琴伊察舊城的石砌建筑,都是同一時(shí)代的遺址。
蒂卡爾是瑪雅文明的文化和人口中心之一。這里最早的紀(jì)念碑建造于公元前四世紀(jì)。城市在瑪雅古典時(shí)期——大約公元200年到公元850年左右,達(dá)到頂峰。
蒂卡爾的歷史可以追溯到公元前1世紀(jì),起先她只是個(gè)二流城邦,奉北部城邦米拉多為盟主,蒂卡爾可能從公元二世紀(jì)開始奉行與中美洲當(dāng)時(shí)的大國提奧提華坎友好的政策,并取得成功使自己國力大漲,從而成為瑪雅世界最強(qiáng)大的城邦之一。
公元292年,Balam Ajaw(傳統(tǒng)上譯為“Decorated Jaguar”,被裝飾過的美洲虎)繼位為蒂卡爾國王,開始了強(qiáng)大的蒂卡爾王朝。在一塊刻有他形象的石碑上記錄有公元292年7月8日的日期。這個(gè)時(shí)間也通常被歷史學(xué)家當(dāng)作瑪雅古典文明的開始之日。
公元360年,Chak Toh Ich’ak I 美洲虎之爪一世(Jaguar Paw I)為國王之時(shí),蒂卡爾空前強(qiáng)大,“美洲虎之爪一世”的弟弟“吸煙的青蛙”于公元378年1月16日征服鄰邦烏夏克吞(Uaxactun),并成為烏夏克吞的君主。
美洲虎之爪一世以后的蒂卡爾國王叫做Nun Yax Ayin,(King Curl-Nose 蜷鼻王) 是一個(gè)來自提奧提華坎的貴族,于379年繼位,蜷鼻王雖來自提奧提華坎,但卻也是個(gè)地道的蒂卡爾國王,保持著蒂卡爾的強(qiáng)大與繁榮。
公元411年至公元456年,Siyah Chan K'awil II 暴風(fēng)雨天空二世(Stormy Sky II) 為國王。從美洲虎之爪一世到暴風(fēng)雨天空二世的一百年間是蒂卡爾歷史上第一個(gè)強(qiáng)大的時(shí)期。
此后蒂卡爾以北的城邦卡拉克穆爾強(qiáng)大,蒂卡爾出現(xiàn)了一個(gè)衰落時(shí)期,直到公元7世紀(jì),Hasaw Chan K’awil 阿赫卡王(雙月,巧克力領(lǐng)主Double Moon or Lord Chocolate 682年-734年在位),蒂卡爾重新強(qiáng)大,打敗卡拉克穆爾,使得蒂卡爾重新成為瑪雅中部地區(qū)的霸主。以后是Yik’in Chan Kawil 雅克金王(734年-766年在位)和 Yax Nuun Ayiin II 奇坦王(Chitam 768年-790年在位),在這一百年間是蒂卡爾第二次鼎盛時(shí)期。蒂卡爾壯麗的遺跡主要也是這三位國王在位期間筑成。
奇坦王之后,與同一時(shí)期其他瑪雅城邦一樣,蒂卡爾迅速衰落,已知可考的最后一位國王是Jasaw Chan K'awiil II (869年-889年在位)
在這之后,沒有建造什么主要的紀(jì)念碑。一些宮殿也被焚毀。人們逐漸離開了這座城市。在10世紀(jì)末,蒂卡爾被徹底遺棄在叢林中。
蒂卡爾控制著瑪雅低地的中心,經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭。根據(jù)碑銘記載,蒂卡爾常和一些瑪雅城邦結(jié)盟或打仗,包括烏夏克吞(Uaxactun),卡拉闊爾(Caracol),納蘭永(Naranjo)和卡拉克穆爾(Calakmul)。
對于瑪雅的理解只能在神廟的記載上了解了:瑪雅神廟的記載了許多的的瑪雅文明——
瑪雅人在文化和科學(xué)方面卻取得了令人吃驚的成就。公元前后,瑪雅人創(chuàng)造了象形文字,用樹皮紙或鞣制過的鹿皮記載天文、醫(yī)學(xué)、儀典、神話傳說、詩歌和歷史,為美洲大陸惟一發(fā)明使用文字的印第安部族。計(jì)有800多個(gè)寫書符號,3萬余個(gè)詞匯?,斞诺南笮挝淖?,形象在中間,四周附加連綴和語尾變化;出現(xiàn)了表意符號;一個(gè)字往往是一句話。文字有寫在紙(樹皮紙)上的,有雕刻在石柱、石碑上的。此外,壁畫、木刻、玉雕、貝雕、骨雕和陶器上也有銘文。內(nèi)容豐富,有關(guān)天文、占卜、歷法、歷史、統(tǒng)治者的生平、世系、醫(yī)學(xué)、植物、動物、地圖和戰(zhàn)爭、結(jié)盟等事件的記載?,斞畔笮挝淖止懦粳F(xiàn)僅剩3部,以其收藏地分別稱作“德累斯頓抄本”、“馬德里抄本”和“巴黎抄本”,至今尚未能完全釋讀。到目前為止,大部分內(nèi)容尚未破譯。
此外,瑪雅人在壁畫、雕刻、彩陶等方面均有很高的水平。繪畫多為壁畫,也見諸于陶器和古抄本。使用多種顏色,顏色來自于植物和動物。手法是寫真的,工具由鳥羽和獸毛制作,還有形同我國毛筆狀的繪畫工具。墨西哥恰帕斯州博南帕克的壁畫是世界古代壁畫藝術(shù)的珍貴寶藏。雕刻方面,按所使用的材料劃分為石刻、木刻、貝雕、玉雕、骨雕和泥塑等。石雕有兩種:一為獨(dú)立石雕(石柱、石碑和石座等),一為房屋和其他建筑物上的飾刻。泥塑多用于房屋建筑和墓穴中,有人物、飛禽、走獸、爬蟲等形象,還有銘文。
瑪雅人的宗教是多神教。居首位的是天神伊察姆納(Itzamná),為祭祀的保護(hù)神,也是文字和科學(xué)的創(chuàng)造者。眾多神靈中主要有雨神恰克(Chac)以及玉米神龍姆卡什(Yum Kaax),還有羽蛇神庫庫爾坎(Kukulcán)、戰(zhàn)神和風(fēng)神烏拉坎(Huracán)等。
瑪雅等級社會瑪雅社會分四個(gè)等級,這四個(gè)群體是貴族(aknegebob)、祭司(ahjubob)、平民(ahchembaluinicob)和奴隸(pencatob)。
瑪雅祭司的地位如果說祭司的地位并不比領(lǐng)主高,那么至少他們在瑪雅社會中的影響力絕不亞于貴族。貴族階層的各級首領(lǐng)對祭司都表現(xiàn)出極大的尊敬,定期向他們進(jìn)貢。祭司掌握著瑪雅文明的鑰匙,指導(dǎo)農(nóng)事生產(chǎn),預(yù)卜政事吉兇。真人經(jīng)常會向他們求教,祭司則盡可能地用他們的知識找出最佳答案。說實(shí)在話,瑪雅城區(qū)中的建筑,除了一些宮殿外,大部分是在祭司掌握之中。祭司這一特權(quán)階層完全游離于生產(chǎn)活動之外,卻直接參與社會命脈的掌握。
瑪雅祭司的職責(zé)瑪雅祭司為古代主持宗教儀式的人?,斞偶浪镜目偡Q是Ahkin,字面意義是“太陽之子”,是掌握神權(quán)的特權(quán)階層?,斞偶浪驹诂斞湃松钪邪缪葜喈?dāng)重要的角色。他們可以預(yù)卜吉兇,指導(dǎo)農(nóng)事生產(chǎn),主持大大小小的祭祀,并擁有對祭壇上的犧牲執(zhí)刀放血的權(quán)力,因此,他們完全游離于生產(chǎn)活動之外,卻直接參與社會管理,其社會影響絲毫不遜于擁有高貴血統(tǒng)的貴族。瑪雅人在天文歷、數(shù)學(xué)等方面所取得的成就,與祭司階層的工作性質(zhì)、日積月累的勞動是密不可分的。
祭司這個(gè)階層里還有另外一些角色。chilanes是一些能講神諭的先知。他們在民眾中享有極高的威望。nacom(不同于三年任屆的戰(zhàn)事首領(lǐng))是終身制的劊子手,負(fù)責(zé)在人祭及其他偶像崇拜活動中執(zhí)刀。他有四個(gè)助手chac,人員不固定,每次祭把時(shí)新選。通常是德高望重的老人。
瑪雅祭司祭祀瑪雅祭司的總稱是Ahkin,按字面意義講就是太陽之子。作為一個(gè)群體,它是最有權(quán)力、最有影響的。他們關(guān)于天體的知識,他們預(yù)言日蝕月蝕及其他星際會合周期的能力,他們的種種預(yù)言,滲入瑪雅人生活的每個(gè)階段。這使他們受到全體瑪雅人的敬畏。
約在公元前1500年初,瑪雅人進(jìn)入定居的農(nóng)業(yè)生活時(shí)代。公元前后,逐步形成城邦。公元300-900年左右是瑪雅文明發(fā)展的鼎盛時(shí)期,先后出現(xiàn)了大小100多個(gè)城邦。這些城市人口眾多,組織完善,建筑宏偉,文化豐富。宗教在瑪雅文化中占有十分重要的位置,舉行盛大祭祀活動的廟宇建筑在作為祭壇的金字塔上,蔚為壯觀。供奉犧牲品是瑪雅人祭拜的重要形式,包括食品、飾品乃至活人。
瑪雅的祭司不僅掌管歷法,而且觀測天體的運(yùn)行,在奇欽·伊查遺址中,有一座著名的天文觀象臺,在右邊可以恰好看到春分和秋分落日的半圓,南邊窗口的對角線則正好指示著地球的南極和北極。其天文觀察結(jié)果之精確,令人驚訝。他們不僅能算出日蝕和月蝕出現(xiàn)的時(shí)間,還掌握了金星運(yùn)行的周期是583.92天,這個(gè)發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)代科學(xué)的實(shí)測完全一致。不僅如此,他們還將七大行星都列入了研究范圍。
在建筑方面,古代瑪雅人修建了不少金字塔。在沒有金屬工具、沒有大牲畜和輪車的情況下,古代瑪雅人卻能夠開采大量重達(dá)數(shù)十噸的石頭,跋山涉水、一路艱辛地運(yùn)到目的地,建成一個(gè)個(gè)雄偉的金字塔。金字塔最高的可達(dá)70米,其規(guī)模之巨大、施工難度之高,令人吃驚。古代瑪雅的金字塔和古埃及的金字塔在建筑形式上有著明顯的不同。埃及的金字塔的塔頂是尖的,而瑪雅金字塔卻是平頂,塔體呈方形,底大頂小,層層疊疊,塔頂?shù)呐_上還建有廟宇;在用途上也不一樣:埃及金字塔是法老的陵墓,而瑪雅的金字塔除個(gè)別外,一般是用來祭祀或觀察天象的。除金字塔外,瑪雅人還興建了不少功能性強(qiáng),技藝高的民用建筑,主要有:房屋(包括廟宇、府邸、民居等)、公共設(shè)施(球場、廣場、集市等)、基礎(chǔ)設(shè)施(橋梁、大道、碼頭、堤壩、護(hù)墻等)和水利工程(水渠、水庫、水井、梯田)等。
庫庫爾坎金字塔位于墨西哥大學(xué)城以南的庫庫爾坎(Klkucan),是瑪雅文化前古典期晚期(公元前800年——公元前200處)中部高原文化的重要文化遺址之一,“庫庫爾坎”的原意是“舞蹈唱歌的地方”,或表示“帶有羽毛的蛇神”。
它是在公元前500年——公元前475年建成的,那時(shí)這里居住院著從事農(nóng)業(yè)的的納瓦人,他們在這里興建了幾座舉行宗教禮儀的大建筑,被叫做“金字塔”。“庫庫爾坎”金字塔是我們現(xiàn)在看到的早期墨西哥金字塔是一座用土筑成的九層圓形祭壇,高29米,周邊各寬55米多,周長250米左右,最高一層建有一座6米高的方形壇廟,塔的四周各有91級各階,所有的臺階加上頂層正好青蛙明瑪雅人一年的365天,臺階的兩側(cè)寬達(dá)1米的邊墻,北邊墻下端,有一個(gè)帶羽行的大蛇頭石刻,蛇頭高1.43米,長達(dá)1.80米,寬1.07米,蛇嘴里吐出一條大舌頭,頗為獨(dú)特,在每年春分,秋分這兩天的下午,金字塔附近就會出現(xiàn)蛇影奇觀:在太陽開始西下的時(shí)候,北邊墻受到陽光照射的部分,從上到下由筆直逐漸變成波浪形,直到蛇頭,宛如一條巨蟒從塔頂向下爬行,由于陽光照射的關(guān)系,蛇身有7個(gè)等腰三角形排列成行,正好像蟒背的花紋,隨著太陽西落,蛇影漸漸消失,每當(dāng)“庫庫爾坎”金字塔出同蛇影奇觀的時(shí)候,古代瑪雅人就歡聚在一起,高歌起舞,慶祝這位羽毛蛇神的降臨。庫庫爾坎金字塔高約30 米,四周環(huán)繞91 級臺階,加起來一共364級臺階,再加上塔頂?shù)挠鹕呱駨R,共有365階,象征了一年中的365 天。這座古老的建筑,在建造之前,經(jīng)過了精心的幾何設(shè)計(jì),它所表達(dá)出的精確度和玄妙而充滿戲劇性的效果,令后人嘆為觀止:每年春分和秋分兩天的日落時(shí)分,北面一組臺階的邊墻會在陽光照射下形成彎彎曲曲的七段等腰三角形,連同底部雕刻的蛇頭,宛若一條巨蛇從塔頂向大地游動,象征著羽蛇神在春分時(shí)蘇醒,爬出廟宇。每一次,這個(gè)幻像持續(xù)整整3 小時(shí)22 分,分秒不差。這個(gè)神秘景觀被稱為“光影蛇形”。庫庫爾坎金字塔,是瑪雅人對其掌握的建筑幾何知識的絕妙展示,而金字塔旁邊的天文臺,更是把這種高超的幾何和天文知識表現(xiàn)得淋漓盡致。
金字塔是古埃及奴隸制國王的陵寢。這些統(tǒng)治者在歷史上稱之為“法老”。古代埃及人對神的虔誠信仰,使其很早就形成了一個(gè)根深蒂固的“來世觀念”,他們甚至認(rèn)為“人生只不過是一個(gè)短暫的居留,而死后才是永久的享受”。因而,埃及人把冥世看做是塵世生活的延續(xù)。受這種“來世觀念”的影響,古埃及人活著的時(shí)候,就誠心備至、充滿信心地為死后做準(zhǔn)備。每一個(gè)有錢的埃及人都要忙著為自己準(zhǔn)備墳?zāi)?,并用各種物品去裝飾墳?zāi)?,以求死后獲得永生。以法老或貴族而論,他會花費(fèi)幾年,甚至幾十年的時(shí)間去建造墳?zāi)梗€命令匠人以墳?zāi)贡诋嫼湍局颇P蛠砻枥L他死后要繼續(xù)從事的駕船、狩獵、歡宴活動,以及仆人們應(yīng)做的活計(jì),等等,使他能在死后同生前一樣生活得舒適如意。
相傳,古埃及第三王朝之前,無論王公大臣還是老百姓死后,都被葬入一種用泥磚建成的長方形的墳?zāi)?,古代埃及人叫?/span>“馬斯塔巴”。后來,有個(gè)聰明的年輕人叫伊姆荷太普,在給埃及法老左塞王設(shè)計(jì)墳?zāi)箷r(shí),發(fā)明了一種新的建筑方法。
他用山上采下的呈方形的石塊來代替泥磚,并不斷修改修建陵墓的設(shè)計(jì)方案,最終建成一個(gè)六級的梯形金字塔——這就是我們現(xiàn)在所看到的金字塔的雛形。
在古代埃及文中,金字塔是梯形分層的,因此又稱作層級金字塔。這是一種高大的角錐體建筑物,底座四方形,每個(gè)側(cè)面是三角形,樣子就像漢字的“金”字,所以我們叫它“金字塔”。伊姆荷太普設(shè)計(jì)的塔式陵墓是埃及歷史上的第一座石質(zhì)陵墓。
左塞王之后的埃及法老紛紛效仿他,在生前就大肆為自己修建墳?zāi)?,從此在古埃及掀起一股營造金字塔之風(fēng)。由于金字塔起源于古王國時(shí)期,而且最大的金字塔也建在此時(shí)期內(nèi),因此,埃及的古王國時(shí)期又被稱為金字塔時(shí)代。古代埃及的法老們?yōu)槭裁匆獙災(zāi)剐蕹山清F體的形式,即修成漢字中的金字形呢?
原來,在最早的時(shí)候,埃及的法老是準(zhǔn)備將馬斯塔巴作為死后的永久性住所的。后來,大約在第二至第三王朝的時(shí)候,古埃及人產(chǎn)生了國王死后要成為神,他的靈魂要升天的觀念。在后來發(fā)現(xiàn)的《金字塔銘文》中有這樣的話:“為他(法老)建造起上天的天梯,以便他可由此上到天上”。金字塔就是這樣的天梯。同時(shí),角錐體金字塔形式又表示對太陽神的崇拜,因?yàn)楣糯<疤柹?/span>“拉”的標(biāo)志是太陽光芒。金字塔象征的就是刺向青天的太陽光芒。因?yàn)?,?dāng)你站在通往基澤的路上,在金字塔棱線的角度上向西方看去,可以看到金字塔象撒向大地的太陽光芒。
《金字塔銘文》中有這樣的話:“天空把自己的光芒伸向你,以便你可以去到天上,猶如拉的眼睛一樣”。后來古代埃及人對方尖碑的崇拜也有這樣意義,因?yàn)榉郊獗脖硎咎柕墓饷ⅰ?/span>
古埃及所有金字塔中最大的一座,是第四王朝法老胡夫的金字塔。這座大金字塔原高146.59米,經(jīng)過幾千年來的風(fēng)吹雨打,頂端已經(jīng)剝蝕了將近10米。在1888年巴黎建筑起埃菲爾鐵塔以前,它一直是世界上最高的建筑物。這座金字塔的底面呈正方形,每邊長230多米,繞金字塔一周,差不多要走一公里的路程。胡夫的金字塔,除了以其規(guī)模的巨大而令人驚嘆以外,還以其高度的建筑技巧而得名。塔身的石塊之間,沒有任何水泥之類的粘著物,而是一塊石頭疊在另一塊石頭上面的。每塊石頭都磨得很平,至今已歷時(shí)數(shù)千年,就算這樣,人們也很難用一把鋒利的刀刃插入石塊之間的縫隙,所以能歷數(shù)千年而不倒,這不能不說是建筑史上的奇跡。另外,在大金字塔身的北側(cè)離地面13米高處有一個(gè)用4塊巨石砌成的三角形出入口。這個(gè)三角形用得很巧妙,因?yàn)槿绻挥萌切味盟倪呅?,那么,一百多米高的金字塔本身的巨大壓力將會把這個(gè)出入口壓塌。而用三角形,就使那巨大的壓力均勻地分散開了。在四千多年前對力學(xué)原理有這樣的理解和運(yùn)用,能有這樣的構(gòu)造,確實(shí)是十分了不起的。
胡夫死后不久,在他的大金字塔不遠(yuǎn)的地方,又建起了一座金字塔。這是胡夫的兒子哈夫拉的金字塔。它比胡夫的金字塔低3米,但由于它的地面稍高,因此看起來似乎比胡夫的金字塔還要高一些。塔的附近建有一個(gè)雕著哈夫拉的頭部而配著獅子身體的大雕像,即所謂獅身人面像。除獅是用石塊砌成之外,整個(gè)獅身人面像是在一塊巨大的天然巖石上鑿成的。它至今已有4500多年的歷史。
為什么刻成獅身呢?在古埃及神話里,獅子乃是各種神秘地方的守護(hù)者,也是地下世界大門的守護(hù)者。因?yàn)榉ɡ纤篮笠蔀槌商柹瘢跃驮炝诉@樣一個(gè)獅身人面像為法老守護(hù)門戶。
第四王朝以后,其他法老雖然建造了許多金字塔,但規(guī)模和質(zhì)量都不能和上述金字塔相比。第六王朝以后,隨著古王國的分裂和法老權(quán)力下降以及埃及人民的反抗和有些人的盜墓,常把法老的“木乃伊”從金字塔里拖出來,所以埃及的法老們也就不再建造金字塔,而是在深山里開鑿秘密陵墓了。
由于瑪雅金字塔暗含了相當(dāng)深奧的科學(xué)道理,人們對其建造者的身份產(chǎn)生了疑問。有人認(rèn)為,瑪雅金字塔是由埃及人建造的,理由是埃及金字塔的建造時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于瑪雅,而且,埃及早期的金字塔,以位于薩卡拉的“喬塞爾金字塔”最為典型,也有從下到上的階梯。也有人認(rèn)為,傳說中的“大西洲”沉淪入海之前,一部分人來到美洲和非洲,把體現(xiàn)了他們智慧的金字塔照搬到了這兩個(gè)大陸。還有人認(rèn)為,外星人是瑪雅金字塔的真正建造者,這些塔本來是被當(dāng)作貯藏庫的,外星人離開后,來到中美洲的人們發(fā)覺金字塔有奇異的保藏能力,便把這些古老的貯藏庫變成了王者的停尸處。塔頂坍塌之后,這些頭腦簡單的人們在上面營造了廟宇,用以供奉他們的神靈。這些五花八門的說法雖然都力圖自圓其說,但由于缺少科學(xué)上的根據(jù),并沒有多少人真的相信。但是有的學(xué)者,包括考古學(xué)家們則提出了非?,F(xiàn)實(shí)的問題:埃及人尚有銅制工具及輪式機(jī)械使用,處于石器時(shí)代的瑪雅人是如何切割、運(yùn)輸用來建造金字塔的巨大石塊的?
考古學(xué)家對種種質(zhì)疑并非不屑一顧,但他們更傾向于用公認(rèn)的證據(jù)來闡述自己的觀點(diǎn):瑪雅人是金字塔的建造者。他們經(jīng)過多方考察,發(fā)現(xiàn)瑪雅人的建筑用石材大多來至尤卡坦半島,那里的石灰?guī)r質(zhì)地較軟,完全可以用玄武巖制成的石刀切割。這種石灰?guī)r在地面暴露一段時(shí)間之后,就會逐漸變硬?,斞湃讼劝咽^采出,在石頭變硬之前完成切割、雕刻工作。至于石制工具,英國考古學(xué)家諾曼·哈蒙德在庫埃羅遺址找到幾件匕首狀石器,其鋒利程度足以刺透臚骨,用這樣的工具切割石灰石或稍硬一點(diǎn)的石材,完全是可能的??脊艑W(xué)家在尤卡坦發(fā)現(xiàn)了數(shù)個(gè)采石場,甚至還找到了切割失誤而被棄用的石塊。切割好的石塊動輒重達(dá)二、三十噸,瑪雅人又沒有輪車可供使用,他們是怎樣把這些龐然大物運(yùn)到數(shù)十乃至上百里外的目的地的呢?考古學(xué)家的答案是,瑪雅人砍伐硬木,把它們制成各種長度和粗細(xì)的圓木,然后把石塊放上去,滾動著運(yùn)到目的地。當(dāng)然,在當(dāng)時(shí)的道路條件下,要用這種方式完成石塊運(yùn)輸工作,并不是一件輕松的事情。但是毫無疑問,這種方法雖然費(fèi)力但是可行。20世紀(jì)70年代,墨西哥考古學(xué)家在尤卡坦的科巴遺址發(fā)現(xiàn)了通向四方的“白色通道”,總長度超過100英里,路面寬為10到15英尺,表面涂有灰墁,堅(jiān)固而平滑。這個(gè)發(fā)現(xiàn)對于“滾木運(yùn)石”之說顯然很有利。
墨西哥及尤卡坦半島上,聳立著許多氣度非凡的金字塔,它們是瑪雅人留下的作品。其規(guī)模之宏偉,構(gòu)造之精巧,乃至于情景之神秘,完全可以與埃及金字塔媲美。
以太陽金字塔為例吧:塔基長225米,寬222米,和埃及的胡夫金字塔大體相等,基本上是正方形,而且也正好朝著東南西北四個(gè)方向,塔的四面,也都是呈“金”字的等邊三角形,底邊與塔高之比,恰好也等于圓周與半徑之比。
它們的天文方位更使人驚駭:天狼星的光線,經(jīng)過南邊墻上的氣流通道,可以直射到長眠于上層廳堂中的死者的頭部;而北極星的光線,經(jīng)過北邊墻上的氣流通道,可以直射到下層廳堂。
他們的建塔技術(shù)的高超也是驚人的。以庫庫爾坎金宇塔為例吧:塔基呈四方形,共分九層,由下而上層層堆疊而又逐漸縮小,就像一個(gè)玲瓏精致而又碩大無比的生日蛋糕。塔的四面共有91級臺階,直達(dá)塔頂。四面共364級,再加上塔頂平臺,不多不少,365級,這正好是一年的天數(shù)。九層塔座的階梯又分為l8個(gè)部分,這又正好是瑪雅歷一年的月數(shù)。
瑪雅人崇信太陽神,他們認(rèn)為庫庫爾坎(即帶羽毛的蛇)是太陽神的化身。他們在庫庫爾坎神廟朝北的臺階上,精心雕刻了一條帶羽毛的蛇,蛇頭張口吐舌,形象逼真,蛇身卻藏在階梯的斷面上,只有在每年春分和秋分的下午,太陽冉冉西墜,北墻的光照部分,棱角漸次分明,那些筆直的線條也從上到下,交成了波浪形,仿佛一條飛動的巨蟒自天而降,逶迤游走,似飛似騰,這情景往往使瑪雅人激動得如癡如狂。 l968年,一批科學(xué)家試圖探測這些金字塔的內(nèi)部結(jié)構(gòu),令人費(fèi)解的是:他們在每天的同一時(shí)間,用同一設(shè)備,對金字塔內(nèi)的同一部位進(jìn)行X射線探測,得到的圖形竟無一相同。
美國人類學(xué)家,探險(xiǎn)家德奧勃洛維克和記者伐蘭汀,對尤卡坦進(jìn)行考察時(shí),發(fā)現(xiàn)有許多地道連通的地下洞穴,地道的結(jié)構(gòu)與金字塔內(nèi)的通道十分相似。他們拍攝了九張照片。但是,能印出來的只有一張,而且,這一張所拍攝到的也只是一片旋渦形的神秘的白光。
水晶頭骨之發(fā)現(xiàn)十九世紀(jì)二十年代,安娜·赫杰斯跟隨考古學(xué)家的父親,在中美洲危地馬拉鄰國伯利茲,古瑪雅遺址的叢林內(nèi),找到一個(gè)精美絕倫,由完美無瑕白水晶雕刻而成的骷髏頭骨,它的下頷還可與頭顱分開,非常別致,兩者之間卻又吻合得天衣無縫。整個(gè)頭骨長7吋,闊5吋、高5吋、重11磅7安士,跟一個(gè)成年人的頭骨差不多大小,工藝精湛,逼真得令人瞠目結(jié)舌。水晶頭骨的視覺性能獨(dú)特,從下面射進(jìn)頭骨的光,一定會準(zhǔn)確無誤地從眼窩處反射出來,頭骨看起來活像有兩只閃亮發(fā)光的大眼睛。此外,頭顱兩側(cè)各有一小孔,可利用來凌空固定頭骨,下頷則有凹位與頭顱連結(jié),每處無不顯示?對力學(xué)有透徹的了解,巧奪天工。輕輕微風(fēng),一個(gè)有生命的頭骨就開始說話和點(diǎn)頭示意,活靈活現(xiàn)。
未解之謎據(jù)美國海萊柏加實(shí)驗(yàn)室人員對它的檢測,證明頭骨和能活動的下頷是來自同一塊水晶,而從解剖學(xué)的角度分析,它達(dá)到驚人地精確,各部細(xì)節(jié)表露無遺,可知它是仿制于一個(gè)真正的頭顱,且于一名女性。即使用現(xiàn)今最先進(jìn)的高倍電子掃描顯微鏡,也看不出頭骨絲毫有采用任何工具雕琢的痕跡,科學(xué)家們對此驚嘆不已,只能估計(jì)它是用沙子和水,慢慢一點(diǎn)一滴地從一大塊原石水晶磨下來的,若是如此,制作者就要24小時(shí)不斷地打磨300年,才能完成這樣的一件曠世杰作。但更有可能是古時(shí)人類使用一種現(xiàn)今人類都不懂或早已失傳的先進(jìn)工藝雕成的,亦有人相信是地球以外高智能的星球人制做的。
究竟是什么人制造這個(gè)頭骨?
為什么要制造這個(gè)頭骨?
為什么選用水晶來制造頭骨?
頭骨對現(xiàn)今人類有什么重大意義和啟示?
靈異現(xiàn)象曾經(jīng)參觀過安娜˙赫杰斯頭骨的人,大都有這樣的相同經(jīng)驗(yàn):當(dāng)你凝視著它的時(shí)候,整個(gè)人都會被它俘擄,雙眼再也不能離開它,心中不期然充滿著一股莫名奇狀的神奇感和恐懼感,跟住潛意識開始與它交流,好一陣子才會逐漸感到溫暖和舒適。
一些人會看到頭骨被靈光圍繞,頭骨的顏色發(fā)生改變,兩個(gè)眼窩有奇異的景象反映,如建筑物、自然風(fēng)光等,一些人會覺得口干,甚至聽到發(fā)自頭骨的聲音和嗅到它的氣味,而當(dāng)大家碰觸頭骨時(shí),有人會覺得它很熱,但又有人覺得它很冷。其實(shí)頭骨一直處于攝氏21℃,溫度并無發(fā)生過改變。這些奇特現(xiàn)象大概會維持5至6分鐘之久。并發(fā)覺與當(dāng)時(shí)太陽、月亮和和種星體在宇宙所處的位置密切相關(guān)。而最重要是發(fā)現(xiàn)它有神奇的治病功能,一些身患惡疾、精神不佳或動過大手術(shù)的人,在和頭骨相處一段時(shí)間后,身體不可思議地康復(fù)得極快。
科學(xué)家的解釋我們都知道水晶的固有特性,如壓電、傳輸、擴(kuò)大、轉(zhuǎn)換等,系本世紀(jì)初才被發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域上。對于水晶頭骨的靈異現(xiàn)象,海萊柏加實(shí)驗(yàn)室的美國科學(xué)家杜蘭就認(rèn)為是人類對它含有的各種各樣的電子特性,在今天根本還了解有限。他解釋說,事實(shí)上人體和天然水晶之間時(shí)時(shí)刻刻都以一種人體感覺不到的電磁波訊號互相交流,當(dāng)人體發(fā)出的電磁波被水晶頭骨接收,經(jīng)過它的處理、擴(kuò)大、傳輸,有意義訊息的電磁波再發(fā)射向人體,主要被大腦中的下丘腦接收,然后再將訊息傳送到身體各個(gè)部位,人體磁場因而發(fā)生改變,人的五感、或意識狀態(tài)就受到水晶頭骨影響,產(chǎn)生先前所述的靈異現(xiàn)象。
水晶與人體這種相互作用,極之有助于平衡人體內(nèi)的中樞神經(jīng)系統(tǒng),激活細(xì)胞,幫助人體回到與地球和諧的狀態(tài),提高免疫力,保持身體健康。科學(xué)家杜蘭這一論點(diǎn),最近已被證實(shí),這種交流還有促進(jìn)人體各個(gè)細(xì)胞與大腦的聯(lián)系,喚起人們對已知事物和未知事物的意識和潛意識,達(dá)到一個(gè)全意識的清醒狀態(tài),大大增強(qiáng)人的思維和創(chuàng)造能力。
杜蘭繼續(xù)說,這些被發(fā)現(xiàn)的奇異特性只是水晶特性的其中一小部分,有更深入的認(rèn)識,水晶頭骨之謎才可進(jìn)一步被解開。
瑪雅的金字塔可說是僅次于埃及金字塔的最出名的金字塔建筑了。他們看起來不太一樣,埃及金字塔是金黃色的,是一個(gè)四角錐形,經(jīng)過幾千年風(fēng)吹雨打已經(jīng)有點(diǎn)腐蝕了?,斞诺慕鹱炙容^矮一點(diǎn),也是由巨石堆成,石頭是灰白色的,整個(gè)金字塔也是灰白色的,他不完全是錐形的,頂端有一個(gè)祭神的神殿?,斞沤鹱炙闹芨饔兴淖鶚翘荩孔鶚翘萦芯攀浑A,四座樓梯加上最上面一階共三六五階(91x4+1=365),剛剛好是一年的天數(shù)。
瑪雅人非常重視天文學(xué)的數(shù)據(jù),他的建筑里處處都是這些關(guān)于天體運(yùn)行規(guī)律的數(shù)字。除了階梯數(shù)目外,金字塔四面各有五十二個(gè)四角浮雕,表示瑪雅的一世紀(jì)五十二年。
瑪雅的天文臺也是充滿特色的建筑物。以今天的眼光來看,不論是在功能上或外觀上,瑪雅的天文臺與現(xiàn)在的天文臺十分類似。以凱若卡天文觀測塔為例,建筑在巨大而精美的平臺上,有小的臺階一階階地通往大平臺。與現(xiàn)在的天文臺有些相似,也是一個(gè)圓筒狀的底樓建筑,上面有一個(gè)半球型的蓋子,這個(gè)蓋子在現(xiàn)在天文臺的設(shè)計(jì)是天文望遠(yuǎn)鏡伸出的地方。底樓的四個(gè)門剛好對準(zhǔn)四個(gè)方位。這個(gè)地方的窗戶與門廊形成六條連線,其中至少三條是與天文相關(guān)的。其一與春(秋)分有關(guān),另兩個(gè)與月亮活動有關(guān)。
這座凱若卡天文觀測塔是遺跡中最大的天文觀測塔,其它遺跡也有類似的建筑。他們在位置上都與太陽及月亮對齊,近年來考古學(xué)家認(rèn)為古時(shí)候瑪雅的天文學(xué)家建立了一個(gè)地區(qū)性的天文觀測網(wǎng)。
這些建筑物以今天的角度看也足以令人稱奇。以瑪雅金字塔來說,巨大的石塊如何切鑿,搬運(yùn)到叢林的深處,再把一塊塊十幾噸的石塊堆積起來,堆高至七十米處,要是沒有先進(jìn)的交通工具及起重設(shè)備,是難以完成這個(gè)任務(wù)的。而生活在叢林里的民族,為什么要花這么大的功夫,建立一個(gè)天文觀測網(wǎng)?歷史記載,望遠(yuǎn)鏡是伽利略十六世紀(jì)才發(fā)明的,接著才有大型天文臺的出現(xiàn),而天文觀測網(wǎng)的觀念是近代才出現(xiàn)的,這樣的觀念可說是相當(dāng)先進(jìn)。由此可以肯定的是,瑪雅人當(dāng)時(shí)的科學(xué)與今天相比毫不遜色!
1582年,西班牙殖民者來到這片土地上?,斞湃伺勺g者佳覺來聯(lián)絡(luò),并向西班牙人介紹自己民族的文明。西班牙隨軍主教迭戈德·郎達(dá)聽完后,大驚失色,他被瑪雅典籍中所記載的歷史嚇壞了,認(rèn)為是“魔鬼干的事情”。在向上天祈禱后,竟殘忍地下令將記載瑪雅歷史文明的、用象形文字書寫的珍貴文獻(xiàn)全部焚燒,并將掌握瑪雅文字的僧侶全部處死。經(jīng)過這場浩劫后,瑪雅人留下的遺產(chǎn)只有《德累斯頓手稿》、《巴黎手稿》、《馬德里手稿》、《格羅里耶手稿》等四種原始文獻(xiàn)和一些石碑、雕刻。然而就是這一點(diǎn)遺產(chǎn),幾百年來也使專家和學(xué)者們傷透了腦筋。至今人們也未讀懂這些天書般的文獻(xiàn)。
50年代后,為了更深入地研究瑪雅文化,美國和前蘇聯(lián)都投入了大量的人力和物力,使用了先進(jìn)的儀器包括電子計(jì)算機(jī)在內(nèi)的各種破譯方法和手段,同時(shí)結(jié)合石刻和印第安人的傳說,但也僅僅破譯出其中的1/3。
在奎瑞瓜山頂有一塊刻有象形文字的瑪雅石碑,考古學(xué)家們根據(jù)已認(rèn)出的瑪雅文字,意外地破譯出這是一部瑪雅人的編年史,內(nèi)容記載的是公元前4億至9000萬年之間發(fā)生的事情。科學(xué)家們無不驚詫。是??!誰都知道,地球上的古猿是在100萬年前出現(xiàn)的,人類的文明也僅有5000年,4億年前,還處于中生代的地球留下了誰的印跡?瑪雅編年史究竟記載了誰的歷史?是史前文明社會還是外星人?難怪西班牙殖民者們認(rèn)為是“魔鬼干的事情”。
持“重復(fù)文明”觀點(diǎn)的學(xué)者們推測:在地球50億年演化中,地球上的生物經(jīng)歷了5次大滅絕,生生死死,周而復(fù)始,因而地球上出現(xiàn)過多次高級文明社會,瑪雅人就是其中之一。
※天文歷之謎※
瑪雅人留給后人的另一個(gè)謎團(tuán)就是天文歷。
考古學(xué)家們在譯完編年史之后,又奇跡般地破譯了瑪雅人的天文歷。瑪雅文化中有著十分優(yōu)秀的天文知識,其歷法非常精確。他們知道地球是365.242129天(今天準(zhǔn)確的計(jì)算為365.242198天),與現(xiàn)代相比僅差0.000069天。他們還準(zhǔn)確地計(jì)算出金星年是584天(即會合周期)。如果按他們的方法去推算金星的運(yùn)轉(zhuǎn)周期,1000年僅差一天。他們并且還找出了糾正太陽歷和太陽歷積累誤差的方法?,斞湃说奶煳挠?jì)算可以維持6400萬年。人們實(shí)在不明白,這個(gè)原始民族如何有這么豐富的天文知識?
盡管瑪雅人有如此精確的地球年,但他們卻極為重視他們那個(gè)一年有13個(gè)月、每個(gè)月有20天的奇怪歷法——卓爾金年歷法。誰都知道,這個(gè)一年為260天的日歷在地球上是毫無用處的?,斞湃说淖繝柦鹉昃烤固N(yùn)藏著什么含義?有些學(xué)者們認(rèn)為這個(gè)歷法很可能是外星球的歷法,是瑪雅人祖先從外星移民地球時(shí)帶來的遺產(chǎn)。
在喀喀湖畔的高原上,有一片瑪雅人生活過的古城廢墟,里面有座用整塊紅色砂石巖鑿成的巨大神像,神像上刻著一幅完整的星空圖和上百個(gè)符號文字。經(jīng)天文學(xué)家譯讀,發(fā)現(xiàn)那幅星空圖竟然準(zhǔn)確地描繪出了2.7萬年前的古代星空;神像上那奇怪地符號,記敘著深奧的天文知識,這些天文知識足夠現(xiàn)代人類使用6000萬年!這些知識是我們現(xiàn)代人類所未掌握的,數(shù)萬年前的古瑪雅人是怎樣掌握了這些超現(xiàn)代人類的天文知識?
※地球北緯30度※
在中美洲的尤卡坦半島上,現(xiàn)存有揭示瑪雅文化的九座金字塔。這些金字塔同埃及最早的幾座金字塔相比,就像孿生姐妹。使考古學(xué)家驚奇的是,瑪雅人金字塔的方位計(jì)算得相當(dāng)準(zhǔn)確:天狼星的光線經(jīng)過南墻的氣流通道,直射到長眠于上面廳堂中的死者頭部;北極星的光線通過北墻的氣流通道,徑直射進(jìn)下面的廳堂里。沒有對地球的構(gòu)造及天狼星、北極星等深奧的天文地理知識的充分了解和掌握,怎么會有這么多巧合?
細(xì)心的史前探索家們發(fā)現(xiàn),地球上的金字塔都處在北緯30度上,把這些地球上的諸多神秘現(xiàn)象連在一起,便構(gòu)成了地球上北緯30度之謎:沿尤卡坦半島瑪雅人的金字塔向東跨越60度便是大西洋的一個(gè)神秘地方——百慕大魔鬼三角區(qū),并且在海底深處人們已發(fā)現(xiàn)了巨大的金字塔,同時(shí)這里又是史前文明古國亞特蘭蒂斯王國失蹤的地方;再向東移60度就是埃及著名的金字塔群,這里的史前文明遺跡和超自然神秘現(xiàn)象更是數(shù)不勝數(shù);繼續(xù)東移60度你便發(fā)現(xiàn)正和世界屋脊——我國西藏首府拉薩不期而遇。值得注意的是在這里(指喜馬拉雅山和印度交界的山峪中)人們同樣發(fā)現(xiàn)了巨大的金字塔,并且有人研究指出,拉薩至今保存著能揭開人類文明奧秘的鑰匙。這便是地球北緯30度之謎。
考古學(xué)家在帕倫克的銘文殿金字塔里發(fā)現(xiàn)了個(gè)瑪雅人的古墓,古墓的石墩里,存放著一具遺骨。在石墩蓋上,有一個(gè)像火箭剖面的圖案。圖案中有個(gè)手握操縱桿的人,活像現(xiàn)代宇航員。這個(gè)“宇航員”卻十分特殊,他的鼻子直達(dá)前額,宛如長楔。在墩中殉葬的玉像以及當(dāng)?shù)厍嗄陸?zhàn)士和中年婦女的雕像上,都有著這樣一個(gè)長鼻子。到目前為止,地球上還沒有發(fā)現(xiàn)這樣的人種。然而在瑪雅人古老的傳說中卻有“額鼻人”的故事。據(jù)說一些“額鼻人”駕著噴著火焰的飛行器從天而來。傳授給他們很多知識。
人們一向認(rèn)為金字塔是古代法老及酋長的墳?zāi)?,然?9世紀(jì)人們從瑪雅人的金字塔里發(fā)掘出了很多稀奇古怪的東西。經(jīng)過考證分析已有一部分被辨認(rèn)出來,原來是一些精制的透鏡、蓄電池、變壓器、太陽系模型碎片、不銹鋼和其他不知什么合金制造的機(jī)械、工具等??磥?,金字塔很可能是瑪雅人祖先的物資倉庫。從其物品所代表的文明程度來看,它們并不亞于我們現(xiàn)代的文明,從中我們可以窺視史前文明的發(fā)展程度。
※古隧道之謎※
70年代,人們在南美洲發(fā)現(xiàn)了一條瑪雅人的古隧道,據(jù)估計(jì)它至少有5萬多年的歷史,而實(shí)際上它的年代更為古遠(yuǎn)。這條隧道離地面250米深,僅在秘魯、厄瓜多爾境內(nèi)就有數(shù)百里長。隧道的秘密入口由一個(gè)印第安部落(古代瑪雅人的后裔)把守著。他們說,這里是“神靈”居住的地方,他們遵守祖訓(xùn),世世代代守在這里。
在古隧道里,考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了許多遠(yuǎn)古文物,這些物品放在隧道里的許多洞穴中。更使考古學(xué)家們興奮的是一些刻有符號和象形文字的金屬葉片以及不同形狀和色彩的石器和金屬制品。遺憾的是直到現(xiàn)在還沒有人能破譯這些文字。
隧道的穴壁光潔平滑,似乎經(jīng)過磨光,與地面成直角。穴頂平坦,像涂了一層釉,不像是天然形成,而像是某種機(jī)械削切的結(jié)果。隧道中有個(gè)“大廳”長164米,寬153米,里面放著像桌子、椅子似的“家具”。奇怪的是這些物品的材料很特殊,既不是鋼鐵、石頭,也不是塑料和木材,而它又有鋼鐵和石頭那樣堅(jiān)硬和笨重,在地球上至今沒有發(fā)現(xiàn)過這種材料。“大廳”里面有許多金屬葉片,大多在長約100厘米,寬50厘米之間,厚度約2厘米,一片一片排列著,像是一本裝訂好的書。金屬片上都寫有很多符號及象形文字。據(jù)專家認(rèn)定那些符號是機(jī)器有規(guī)律壓印上的結(jié)果,目前已發(fā)現(xiàn)3000多片。
隧道里還有許多用黃金制作的圖案,其中有兩塊雕刻的是金字塔。每個(gè)金字塔旁邊都刻著一排符號,還有一個(gè)用黃金雕刻的柱子,這個(gè)柱子長52厘米,寬14厘米,厚3.8厘米,柱子上刻有56個(gè)方格,每個(gè)方格里都有奇怪的符號。
古代瑪雅人為什么開鑿如此工程浩大的隧道?里面的物品及文字又隱藏著什么樣的秘密?
無獨(dú)有偶,早在40年代,美國人拉姆在墨西哥的恰帕斯州密林考察時(shí)就發(fā)現(xiàn)了一條遠(yuǎn)古隧道;英國考察隊(duì)在墨西哥馬德雷山脈也發(fā)出了地下隧道,這條隧道可通住危地馬拉。每當(dāng)拂曉,地下隧道發(fā)出敲鼓一樣的聲音,聲震遠(yuǎn)方;前蘇聯(lián)阿塞拜也發(fā)現(xiàn)了一條古代地下隧道,隧道里有一些20米多高的大廳,還有很窄的拱形門。據(jù)說洞中不時(shí)發(fā)出奇妙的聲音和光。
據(jù)考古探測和遠(yuǎn)古文獻(xiàn)記載,考古學(xué)家推斷地球上很可能有一條穿越大西洋底,連接歐、亞、美、非的環(huán)球地下隧道,這些古隧道又很可能是古代瑪雅人的杰作。
※瑪雅星之謎※
在瑪雅人殘存的四部珍貴文獻(xiàn)中,我們知道了瑪雅人有三種歷法,即地球年、金星年和卓爾金年。地球年和金星年已在太陽系中為現(xiàn)代人類所知曉,唯獨(dú)卓爾金年使科學(xué)家們大傷腦筋——它到底代表著什么?許多科學(xué)家苦思冥想著這個(gè)令人費(fèi)解的問題。地球絕不會在一年里自轉(zhuǎn)260圈。這就說明卓爾金年決不是地球自轉(zhuǎn)的實(shí)際情況。
有科學(xué)家提出卓爾金年和地球年、金星年同樣也是計(jì)算一個(gè)星球的運(yùn)轉(zhuǎn)周期,可在我們太陽系里又找不到這顆星體。據(jù)推測如果這顆星體存在的話,他將處于地球和金星之間。令人驚奇的是,科學(xué)家們在地球與金星之間發(fā)現(xiàn)了一條隕石帶。所以很多人認(rèn)為,在十分古遠(yuǎn)的年代,太陽系確實(shí)存在著一顆每年遠(yuǎn)轉(zhuǎn)260圈的星體,一些熱衷于外星人和UFO的學(xué)者們干脆把這條隕石帶稱為“瑪雅星”。
學(xué)者們是這樣解釋的:在數(shù)億年前,瑪雅星上曾擁有高度的文明社會,他們文明已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們現(xiàn)代文明,后來因?yàn)橛钪娴淖兓靶求w內(nèi)部的熱量膨脹,這顆星體爆炸了。它上面的部分居民在倉促間帶著少許的科技知識移到地球上來,給地球帶來了繁榮。后來,由于地球上的火山爆發(fā)、彗星撞擊、大洪水以及地球脫離軸心后瘋狂地旋轉(zhuǎn),使瑪雅人再次遭到滅頂之災(zāi),也就造成其文明的中斷。卓爾金年歷法就是他們祖先從瑪雅星帶來的。
在瑪雅文化的一些傳說和古老的雕刻中,多處有“白色太陽子孫們”雙手噴火、伴隨風(fēng)吼雷鳴來到人間的情景,以及一些身穿連身服(宇宙服樣)的人操縱作機(jī)械落地的場面。而有趣的是,與瑪雅古代雕刻相似,在非洲西部有一個(gè)生產(chǎn)力非常低下、文化極端落后的原始部落——多根。多根人卻有著驚人的天文知識:他們不但知道天狼星,而且還知道天狼星的伴星昊狼星B,這是一顆用肉眼無法看到的星星,19世紀(jì)才被科學(xué)家用望遠(yuǎn)鏡觀察到。奇怪的是,他們甚至知道這顆伴星的橢圓形軌道和圍繞天狼星運(yùn)轉(zhuǎn)的周期。多根人中也流傳著一個(gè)有關(guān)宇宙飛船著陸的神話故事,至今他們還保存著這張圖畫。畫的是神駕馭著一艘拖著火焰的飛船從天而降的場面。你能說這也僅僅是巧合嗎?
※雕刻之謎※
瑪雅人的雕刻和壁畫是瑪雅文化中的一個(gè)重要組成部分,現(xiàn)在所破解的瑪雅文化幾乎是從其中得到的啟發(fā),然而又有很多古怪的雕刻同樣難后人留下了千古謎案。
在瑪雅古城的廢墟中,史前學(xué)家們曾發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪的石刻,據(jù)測定是3萬年以前的物品,現(xiàn)今存放在秘魯國立大學(xué)博物館里。石刻上是一個(gè)古代瑪雅人手持管狀物,貼放在眼前,朝向天空。瑪雅人手持的管狀物引起天文學(xué)家的極大興趣。因?yàn)檫@個(gè)物品和現(xiàn)代望遠(yuǎn)鏡極為相似,又有人干脆將那管狀物直接稱為瑪雅人的望遠(yuǎn)鏡。然而我們都知道,第一架望遠(yuǎn)鏡是17世紀(jì)中期發(fā)明的,距今只有300多年的歷史。那么3萬年前古代瑪雅人使用的是什么人發(fā)明的望遠(yuǎn)鏡呢?
在瑪雅文化的重要古城巴林卡遺跡中,有一幅雕刻在金字塔石板上的壁畫,畫面是一個(gè)人形坐在一個(gè)“魚”形裝置里,手里似乎緊握著操縱桿狀的機(jī)械,“魚”前端有處開口,飛行時(shí)納入空氣,“魚”的尾部噴著許多火焰。這個(gè)圖畫表示魚形火箭在向前飛行。
在瑪雅人生活過的阿亞庫喬港的一片茂密的叢林呂,有一塊3000平方米的巨石。每到早晨,旭日東升,陽光從某一個(gè)特定角度照來,這塊巨石上就會顯示出很多奇怪的圖像。等太陽升高,角度轉(zhuǎn)移,這些圖像又隨之消失。顯然,當(dāng)年雕刻這些圖畫的瑪雅人是很精通光學(xué)原理的。他們根據(jù)光的照射角度,巧妙地掌握了雕刻的角度和深度,使人們只能在特定光照角度才能看到這些雕像。這些圖像共有7幅,其中已辨認(rèn)出的有大蛇、大鐘,以及穿著特殊裝束戴著武士盔甲形態(tài)的怪人。
瑪雅人留下的雕刻還有很多,我們就不再一一列舉,從這些雕刻中我們能想到些什么呢?
瑪雅文明毀滅了,毀滅在我們地球人的戰(zhàn)爭之中?,斞盼拿鳉缌耍艚o我們的是遺憾和神奇!我們的考古學(xué)家正在那一片片古老的廢墟中苦苦研究和求索,希望從那里發(fā)現(xiàn)奇跡——尋找到真正解開瑪雅文明的鑰匙,去解讀那些用隱喻、難懂的象形文字寫的珍貴文獻(xiàn)的奧秘,去破譯這些遠(yuǎn)古文明。
--瑪雅文明崩潰之謎--
瑪雅文明最大的謎是為何從熱帶雨林的叢林深處消失?在西元六百年,整個(gè)瑪雅民族離開了辛苦建筑的城池,舍棄了富麗堂皇的廟宇、莊嚴(yán)巍峨的金字塔、整齊排列雕像的廣場和寬闊的運(yùn)動場。瑪雅文明開始式微,徵兆是不再雕刻石碑;以提卡爾而言,當(dāng)?shù)刈詈笠粔K石碑完成於西元八六九年,整個(gè)瑪雅區(qū)最后—塊石碑則完成於西元九0九年。不但如此,神殿、宮殿等最足以代表瑪雅文明的建筑也不再興建,彩陶也不再制作,一般民眾也很少興建新房舍,城市四周的人口急遽減少,考古學(xué)家估計(jì)當(dāng)時(shí)的提卡爾人口,至少減少了2.5%。
西元八世紀(jì)后,而任由枯草蔓藤侵入住宅和市街,使那 變成了一片廢園殘景,究竟發(fā)生了什么重大變故,使得瑪雅人拋棄了美麗的江山故國?雖然歷史上也常見民族因戰(zhàn)爭而滅亡,但瑪雅人的城市既不毀於戰(zhàn)火,也不毀於天然災(zāi)難,這已經(jīng)由歷史學(xué)家證實(shí)了。
據(jù)說瑪雅人在西歷九0九年的某一天,百分之八0的人口突然明顯地消失了,僅留下未建好的寺院。然后,自當(dāng)天起,祖先的睿智也急速消失,殘留下來的瑪雅人開始變得無知與頹廢。殘留下來的人,一方面“啊咿啊咿”地嘆息,一方面為傳授大自然的神秘及發(fā)現(xiàn)執(zhí)法人的消失而悲傷。
從一0世紀(jì)初期開始至一四九二年發(fā)現(xiàn)美洲大陸,約六00年間,中美洲的居民,深陷於因無知而起的戰(zhàn)爭,以及性與頹廢的深淵中。十六世紀(jì)西班牙人進(jìn)入猶加坦半島之前,原來只有一種的瑪雅語,已經(jīng)分化成廿七種方言。
在提卡爾遺址上,考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)許多覆蓋於巖石及崩壞的拱形屋頂之下的墳?zāi)?,卻未發(fā)現(xiàn)任何修復(fù)的跡象。附近神殿和宮殿的壁畫也受到嚴(yán)重的破壞,石雕人像的臉部多半被削掉,石碑也被移作其他建筑的建材。這些現(xiàn)象證實(shí)有外族入侵,瑪雅人根本來不及抵抗便潰退了。在猶加敦半島,瑪雅人於西班牙人入侵之前,就因流行病與內(nèi)亂衰亡了,可是有關(guān)九世紀(jì)時(shí)滅亡的叢林瑪雅的消滅,卻至今都毫無線索可追尋。
當(dāng)時(shí)的陶器不是突然放棄不再制作,而是放棄原來的制作方式,改制比較薄而質(zhì)地更為精細(xì)的陶器。但是,這種陶器在使用不久之后,瑪雅人也放棄了,原因可能與傳統(tǒng)支配階層崩潰,對陶器的需求性消失有關(guān)。
有一派學(xué)者認(rèn)為是因?yàn)槌莾?nèi)糧食不繼,建於叢林中的瑪雅帝國,在發(fā)覺此地?zé)o以維生后,便做了一次種族大遷徙,來到齊乾伊莎(Chich'en Itz'a)定居,又綿延兩個(gè)世紀(jì)才滅亡。也有學(xué)者認(rèn)為,瑪雅帝國外受游牧民族的襲擊,內(nèi)部則因發(fā)生內(nèi)亂,整個(gè)帝國在遭受巨變后,潰退逃散,然而何以勝敗兩方面都走得無影無蹤?沒有人能夠找到合理的答案。
瑪雅文明消失的原因眾說紛紜,大多數(shù)人相信當(dāng)時(shí)遭受地震、颶風(fēng)的侵襲,加上人口爆炸、糧食不足、農(nóng)民暴動和異族侵人等原因,造成瑪雅文明的衰亡。但是,確實(shí)的答案還未出現(xiàn),這個(gè)秘密的解開,有如拼圖游戲一般,目前不過剛剛開始。
古瑪雅文化的搖籃-尤卡坦半島
公元16世紀(jì)以前,在中美洲土地上,生活著許多原始的部落——瑪雅人,他們過著刀耕火種的原始生活,幾乎沒有什么文化知識而言。然而現(xiàn)代考古卻發(fā)現(xiàn),在這樣一個(gè)極端落后的民族生活過的地方,卻擁有許多超越我們現(xiàn)代文明的遺跡。
人類經(jīng)五過次文明(先聲明我也不相信)!
這五次文明是這樣的:
一。根達(dá)亞文明,(超能力文明)1米左右,男人有第三只眼,翡翠色,功能各有不同。有預(yù)測的,有殺傷力的等等。。。女人沒有第三只眼,所女人害怕男人。但是女人的子宮有能神的能力,女人懷孕前會與天上要投生的神聯(lián)系,談好了,女人才會要孩子。此文明毀于大陸沉沒?!?br>二。米索不達(dá)亞文明(飲食文明)這個(gè)文明是上個(gè)文明的逃亡者的延續(xù)。但是人們把以前的事忘卻了,超能力也慚慚清失了。男的第三只眼開始清失。他們對飲食特別愛好,發(fā)展出各色各樣的專家。這次文明在南極大陸,毀于地球磁極轉(zhuǎn)換?!?br>三。穆里亞文明(生物能文明)上個(gè)文明的逃亡者的延續(xù),他們的先祖開始注意到植物在發(fā)芽時(shí)產(chǎn)生的能量,這個(gè)能量非常巨大,經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)的改良發(fā)明了利用植物能的機(jī)戒,這個(gè)機(jī)器可以放大能量,該文明毀于大陸沉沒?!?br>四。亞特蘭締斯文明(光的文明)繼承上個(gè)文明,這里用繼承,不用延續(xù)是因?yàn)?,亞特蘭締斯來自獵戶座的殖民者。他們擁有光的能力?!?br>早在穆文明時(shí)期亞特蘭就建立了。后來這兩個(gè)文明還打核戰(zhàn)爭。