王陽明說道：“惡念者，習(xí)氣也；善念者，本性也?！?/p>
惡念，是后天沾染的習(xí)氣；善念，是先天固有的本性。當(dāng)本性被習(xí)氣侵襲，就會變的“積習(xí)難改”。
“積習(xí)難改”是人性最大的弱點。比如有人信奉“人生苦短、及時享樂”；還有人推崇“今朝有酒今朝醉、人不風(fēng)流枉少年”。
越是順從人性弱點的人，往往會變得隨波逐流，人生過的平庸無為；
敢于戰(zhàn)勝自我、抵制惡習(xí)的人，常常能獲得優(yōu)渥回報，成為生活的強者。
真正的強者，都是敢于與“人性”死磕的高手。
01 越有用的事情，做起來越不舒服
人性的弱點，生活中隨處可見：
一個過的不如你的人，突然變得發(fā)達，你便心生不平衡；
幾個好閨蜜拍合照，你一定希望自己最美，而不是其他人。
你可以過的好，但不能比我好。這就是人性的弱點，是一種嫉妒，連同傲慢、憤怒、懶惰、貪財、暴食、淫欲，一起被稱為人類 “七宗罪”。
人性的這些弱點，皆因后天環(huán)境的侵蝕被沾染，形成固有的思想與個性。如此，人生中福與禍、快樂與悲哀的“分水嶺”，也便從此形成。
正如《左傳》所云：禍福無門，惟人自召。
所以，要想遠離禍殃，求得更多福報，就要學(xué)會與“人性”作斗爭。
曾國藩年輕時，經(jīng)?！盁煷浑x手”，是個名副其實的“煙民”。
久而久之，他經(jīng)常感覺口干舌燥、昏昏欲睡。他知道，長此以往，自己的身體將會被毀掉。
痛定思痛后，他定下戒煙的決心。
他在日記中寫道：“我每日渾渾噩噩，正是源于吸煙太多，所以折斷煙袋，發(fā)誓永不再吸煙。如有食言，便讓老天劈死我！”
經(jīng)過一個月的煎熬，曾國藩終于戒掉了煙癮。
曾國藩戒煙，看似痛苦艱難，實則“斷臂求生”；沉淪于人性弱點，看似溫和舒適，更像“溫水里的青蛙”，實則“自我毀滅”。
這世上，越是有用的事情，做起來越不舒服。
少做舒適但無用的事，多做艱難但有用的事，及時修正自己，敢于走出舒適區(qū)，人生才能有更大的修為。
正如曾國藩所言：
“極耐得苦，故能艱難馳驅(qū)為一代之偉人?！?/p>
02 真正的強者，都是跟自己死磕的高手
王陽明曾說：“日間工夫，覺紛擾則靜坐，覺懶看書則且看書，是亦因病而藥?！?/p>
白天做事心煩意亂，不妨選擇靜坐；越是懶得看書，反而強迫自己看書，這才是對癥下藥。
也就是說，凡事不能由著性子來，這里說的是人要“自律”。
《曾國藩家書》中，記載有一段話：
“（寫字寫到）手愈拙，字愈丑，意興愈低，所謂'困’也。困時切莫間斷，熬過此關(guān)，便可少進。再進再困再熬再奮，自有亨通精進之日。不特習(xí)字，凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。”
寫字寫到手累、字丑，就會產(chǎn)生厭倦。這時反而不能停下，只要熬過去，就會有進步。只要反復(fù)堅持，總會取得精進。做任何事，都難免遇到困難，持之以恒尋求突破便是好漢。
曾國藩這段練字過程，同樣說的是 “自律”。
人擁有強大的自律，才能戰(zhàn)勝人性的弱點。過程固然會痛苦，卻能決定人生的高度。
明朝大學(xué)士徐溥，自幼便對自己要求嚴苛。
為監(jiān)督自己的言行，他效仿古人，在書桌上放置兩個瓶子。
每當(dāng)心生一個善念、說出一句良言、做了一件善舉，便向瓶中投入一粒黃豆。反之，投入一粒黑豆。
初時，黑豆多黃豆少，他便及時反省、修正自己。
當(dāng)黃豆與黑豆數(shù)量相等，他便再接再厲，努力提升自己。
漸漸的，瓶中黃豆越來越多，黑豆越來越少。
正是這種持久的自我約束，讓徐溥不斷完善自身，終成德高望重的一代名臣。
其實，人生的本質(zhì)，就是戰(zhàn)勝自身的弱點、跨過一道道關(guān)卡、讓自己變強的過程。
真正的強者，都是跟人性死磕的高手，終將命運掌握在自己手上。
03 中庸之道，是戰(zhàn)勝“人性”的“訣竅”
其實，與自己的“人性”死磕，是有一定“訣竅”的。
這個訣竅便是“修心養(yǎng)性”。
在《中庸》第一章中，有這樣一段話：“喜、怒、哀、樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！?/p>
也就是說，人在喜怒哀樂時，能做到含而不露，稱為“中”；當(dāng)在表現(xiàn)出來時，能做到有所節(jié)制，稱為“和”?！爸小?，是每個人都有的本性；“和”，是所有人遵循的規(guī)則。達到“中和”的境界，天地便各安其位，萬物便得以和諧、共榮共生。
可見，在與自己的人性死磕、控制負面欲望和情緒時，最重要的是堅守“中和”這個尺度，方可達到萬物和諧、事半功倍的效果。
正所謂：不偏不倚、折中調(diào)和；進退有據(jù)、收放得體。
當(dāng)控制自己欲望時：
面對美酒佳肴，可以大快朵頤，但不可暴飲暴食，否則，會有損健康；
喜歡金銀錢財，可以取之有道，但不可貪得無厭，否則，會淪為財奴；
感覺身體勞累，可以適當(dāng)休息，但不可過度放縱，否則，就成了懶惰。
當(dāng)控制自己情緒時：
可以對自己有信心，但不可盲目自信，否則，便成了驕傲自大；
可以與人良性競爭，切不可心生歹念，否則，就成了心理扭曲；
可以對人表達不滿，但不可歇斯底里，否則，會變的喪失理智。
總之，世間之事，都是“木強則折、物極必反”。遵循“中庸之道”，克己自制、不偏不倚，才是戰(zhàn)勝人性的“訣竅”。
正如易經(jīng)所說：“一陰一陽謂之道”。陰陽平衡、順應(yīng)天意，才是萬物均衡之道。
寫在最后：
王陽明曾說：“人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己?！?/p>
人要隨時能檢討自己，才能克制自己的欲望，成就自己的未來。
人生猶如修行，只有內(nèi)心足夠強大，才能不被外界干擾、勇往直前。
這是一種成熟與理性，是強大起來必有的自律。
這種自律，看似苦行僧般艱苦，卻讓人獲得更多選擇的自由。
自律使人自由，自律讓人優(yōu)秀。
你越是自律，就越是優(yōu)秀。
※ 本文系京博國學(xué)原創(chuàng)，作者：我是黃棣 ※
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