古訓(xùn)有言：“人發(fā)禎祥運，天開富貴花?！?/p>
生活中，每個人都期盼，自己能夠鴻運當頭，富貴顯達。但世事無常，人的一生總是苦難相隨，沉浮相伴，似乎只能聽天由命。其實不然，好運就在你自身，在于自己的一顆心。心是一切的根源，心對了，萬事都能順，自然好運來。
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來自善良：與人為善，好運就來《困學(xué)錄》中有講：天地生人，無不與之以善；圣賢教人，只是與人為善。人本性是善良的，平時多行好事，必有好運。
《大染坊》劇集中，有這樣一段動人的故事。民國年間，山東周村的百姓，生活十分艱難。鎖子叔是一家飯店的后廚工，他為人厚道，經(jīng)常接濟陳六子。陳六子自小無爹無娘，只好流浪街頭，以乞討為生。一個大雪天，陳六子沒要到吃的東西，就來找鎖子叔。鎖子叔聽說后，背著東家，給了他盛了一碗熱湯，又給了半塊自己沒舍得吃的面餅。陳六子流著淚說：“鎖子叔，趕明兒我發(fā)了財，我給你送大元寶?！倍嗄旰?，陳六子成了富商，但他沒有忘記自己的諾言。鎖子叔無兒無女，老伴是盲人，生活很不方便。陳六子除了供柴、供米，還出錢雇人照顧。鎖子叔因病去世，陳六子披麻戴孝，為他送終。半塊餅的善良，換來了一輩子的幸福，這正應(yīng)了那句話“人有善念，天必佑之?！?/p>
現(xiàn)實生活中，有些人的良知被物欲蒙蔽，對人行善往往帶功利心，而不是全憑真心。要知道，凡事有因果，種善因，才能得善果；種惡因，定會得報應(yīng)。人際交往都是相互的，你真心對人家，人家才會同樣相待。若是好心沒得好報，你也不要抱怨，因為老天不會虧待你。德可通天，善能感地，人不給的，天會還。遵循天道，遵從本心，多行善事，好運早晚會降臨。
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來自舍得：敢于舍得，福氣就到佛家說：“割舍就是得到。”舍與得，就如同水與火，既相生相克，又相輔相成。舍即是得，得即是舍。
戰(zhàn)國時期，范蠡和文種，歷經(jīng)幾十年隱忍與謀劃，幫助勾踐成就了霸業(yè)。范蠡被封為上將軍，他卻突然泛舟江上，請辭歸隱了。改名易姓后，范蠡三次經(jīng)商聚財，又三次散財，救濟朋友鄉(xiāng)鄰，被后人尊為“商圣”。范蠡寫信給文種，說勾踐多疑殘忍，功名再好，也沒生命重要，勸他趕緊離開。但文種卻認為，自己有功于趙國，也沒犯大錯，勾踐不會為難他。于是，選擇了繼續(xù)留下。后來，有人告他謀反，被勾踐賜劍處死。
范蠡舍得，最后全得；文種只輸在一個“不舍”，最后全舍。舍得，不是愚昧，而是智慧。星云大師說：“以舍為得，無處不春風(fēng)?！鄙钪校藗兺枷氲玫?，卻不想舍棄。然而，世上沒有十全十美的事，若無真舍，必?zé)o所得。其實，小到糾紛，大到生死，人生沒有什么不可舍棄的。你能舍得，就會得輕松和快樂，不舍得，只能背著包袱過日子?！棒~和熊掌”不可兼得，與其患得患失，不如輕松地放棄一些。學(xué)會舍得，才會心安理得；懂得知足，人生方能富足。
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來自淡定：心態(tài)從容，人生就順《呻吟語》中說：“天地之理，皆始于從容，卒于急促?！弊袷卮蟮?，心態(tài)從容，做人心閑氣定；做事圓滿無悔。一個人最重要的能力，是不拘世俗，不宥困境，笑傲人生。
蘇東坡的一生，仕宦路途頗不平坦，被一貶再貶。在貶謫之所，蘇東坡不以為苦，從容面對，以詩言志。詩意，成了他抵御失意的盔甲。在黃州時，錢雖不多，也不忘喝酒，還自笑自嘲：“只慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊?！痹趲X南能吃到荔枝，他就心滿意足：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”被流放，可謂人生失敗，蘇東坡卻把它看成功勞：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”蘇東坡灑脫曠達，無喜無悲的處世態(tài)度，看淡得失，寧靜超然的心境，令世人贊嘆。
《政術(shù)》中說：“處有事當如無事，處大事當如小事?！睂櫲璨惑@，內(nèi)心才會安祥；順其自然，生活才能坦然。生活就是一場修行，修煉好內(nèi)心，才能萬事從容。當你的內(nèi)心豐盈堅定，熬過了所有的苦難，生活才不會再對你刁難。人之幸福，全在心之幸福，把心安頓好了，人生也就平順了。
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古人云：“命由天定，運由心生?！比说纳?，應(yīng)聽從老天安排，個人的命運，要由自己的心說了算。一念花開，一念花落。念頭正，能量就正；心態(tài)好，人生就順。善用正心正念，必得善報善果。只要你存慈善心，行仁義事，盡人力，聽天命，就必然有好運。
文章來源：京博國學(xué)原創(chuàng)（ID：jingboguoxue）
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