文/柱子陳
我們在塑造一個水景景觀的時候會用到很多素材，如山石，樹木，水草等等。如何把樹木、山石，水草等各種物象組合安排在水族缸中，既要合情合理，又要和諧美觀，這里我們管中窺豹從美術(shù)學(xué)的構(gòu)圖形式談及這個問題。我們先引入美術(shù)學(xué)的構(gòu)圖觀點 ，再從中探究這些知識用在水景設(shè)計的奧妙。在美術(shù)學(xué)中構(gòu)圖形式一般要遵循以下幾個規(guī)律：
1.賓主
古人講“賓主朝揖”，體現(xiàn)在繪畫上就是要處理好畫面的主次關(guān)系。主體物無論是大是小，都要占據(jù)畫面的突出位置。主體物不宜布置在畫面正中央，這樣太呆板；也不宜布置得太偏，這樣又不醒目。一般作畫要先畫主體，后畫次要物體，即賓體。賓體在畫面上起的是陪襯作用，因此要有意識地減弱其地位，不能喧賓奪主。處理畫面時，既要畫出主體物，又不能太單調(diào)。畫中要有“主”點，即畫中之“眼”，如房屋、人物等。畫中的“主”點雖然面積很小，但卻能點明主題。
這里就提到，點面的結(jié)合。視點和整體的關(guān)系。我們在水景里常說的主體或者視角點。魚缸里，我們也有主副之分，常常把較大的石頭或者樹木，或者組合式的主體景，擺放在最醒目的位置。有人會用黃金分割點，也有人用九宮格來構(gòu)圖，甚至，有的朋友直接通過看來擺放（這就需要對空間的感知能力特別強）。我們在布局?jǐn)[放的時候，不論單獨的石材，樹木主體，還是組合主體。我們優(yōu)先考慮他的位置，把它確定下來，然后以副景承托，讓主體融入環(huán)境。
（本人自己的缸）
2.呼應(yīng)
在一幅畫上，無論是山石、樹林，還是房舍、人物，都應(yīng)互相呼應(yīng)、彼此顧盼。山峰要有賓主朝揖之意，樹木要有互相欹斜之姿，煙云要有流動迂回之勢，人物、動物與其他景物也要有一定的呼應(yīng)關(guān)系。畫面的呼應(yīng)還包括大與小、輕與重、黑與白之間的關(guān)系?？傊嬅嫔系母鞣N物象要相互依存、相互影響。
水景雖小，但它是一個小環(huán)境，有完整的生態(tài)鏈，和景物環(huán)境。如果我們單獨做一個莫斯樹放在缸里，不去營造一個樹生長的環(huán)境，它也只是一棵樹，而不是一個景。所以，我們在主體確定好之后需要副景，請朋友們注意這段話'山峰要有賓主朝揖之意，樹木要有互相欹斜之姿，煙云要有流動迂回之勢，人物、動物與其他景物也要有一定的呼應(yīng)關(guān)系'。在一個水景里，我們?nèi)诤狭撕芏嘣卦谄渲校覀冃枰绾蔚暮魬?yīng)，基礎(chǔ)構(gòu)圖原則告訴我們，九宮格和黃金分割點是我們很有利的臂膀。這里我們一定要注意生態(tài)鏈系統(tǒng)的穩(wěn)定，有些石材和樹木是不能放置在魚缸里的，不利于生態(tài)系統(tǒng)的建立。我們用合理恰當(dāng)?shù)乃夭慕o魚兒來創(chuàng)造一個適合生存的環(huán)境。
（2007年ADA大賽作品，作者不詳）
3.遠(yuǎn)近
中國畫中，物象一般表現(xiàn)為近大遠(yuǎn)小、近實遠(yuǎn)虛、近重遠(yuǎn)淡，當(dāng)然也有近小遠(yuǎn)大的。若主體景物較大且在遠(yuǎn)處，就要用墨色的濃淡、虛實來處理畫面的空間關(guān)系。一幅畫一般有近、中、遠(yuǎn)三個層次。即使一幅畫沒有三個層次，那么最少也要有近、遠(yuǎn)或中、遠(yuǎn)兩個層次。
水景種的遠(yuǎn)景關(guān)系已經(jīng)是每個水景愛好朋友所熟悉的，用透視關(guān)系（近大遠(yuǎn)?。w現(xiàn)，也是很多朋友知道的。在水景之中，不像畫面，我們可以靈活的在三維立體中，塑造空間感，從不同的角度看魚缸，給人不同的視覺享受。所以這里的近大遠(yuǎn)小，在造景的時候只是單一的參考方式，不要束縛了我們的神奇的大腦。著里我用到鄒老師的<蒼狼嶺>，目的就是說明景深不一定是前后，可以靠陪襯的關(guān)系也能體現(xiàn)出景深的效果。
（蒼狼嶺，作者：鄒維新）
4.虛實
虛是模糊不清，實是清晰明確，兩者是相對的。畫中的物象過實會導(dǎo)致畫面呆板、無生氣，而過虛則會顯得空洞無物，因此，要虛中有實、實中有虛。過實應(yīng)以虛破之，過虛則以實破之。一般在山水畫中有形則實，無形則虛；黑是實，白是虛。山水畫中的虛實關(guān)系常用流水、云霧、煙霞等物象來體現(xiàn)，或以筆墨的濃淡、干濕、疏密來處理。
虛實關(guān)系的處理，給很多造景的朋友一種無從下手的感覺，這里何不讓我們放開思路，丟開文字性的描述去思考。畫面中的虛實，是一種作畫的筆法。在水景中，我們?yōu)楹尾挥檬种械乃萑ッ枥L虛實，用一部分水草，來弱化環(huán)境。例如，粉宮廷，他在后景草中，就有弱化效果。還有紅尾松等等，更多的還需要朋友們在水景的世界中繼續(xù)探究。
（國外作品作者不詳）
5.疏密
山石的皴法講究疏密，樹木的穿插講究疏密，整幅畫的布局也講究疏密。一幅畫首先要有大疏密變化，其次大疏密中又要有小疏密變化，要做到“疏中密，密中疏”。在畫面中，以疏密與聚散相結(jié)合的方式表現(xiàn)出形式美感是極為重要的。疏密與聚散體現(xiàn)的都是一種松緊關(guān)系，不過聚散多含有一種動勢。一樹一木、一草一葉等細(xì)微之物都要講究疏密。古人云：“疏可走馬，密不透風(fēng)?！薄笆杩勺唏R”并不是指不畫任何景物，還得畫景；“密不透風(fēng)”也并不是指畫面中的物象滿滿的，以至于讓人感到窒息，而是要留有空隙，要做到“疏中有景，密處有韻”。
水景設(shè)計與打理過程中，我們經(jīng)常遇到，山石樹木擺放雜亂無章，水草種植生長不熟悉，修剪不到位，成景后凌亂不堪。這些問題都是我們，水景整體布局中和水草種植過程中，疏密關(guān)系沒有處理好。布局的時候大小石頭的結(jié)合，粗細(xì)樹木的組合，讓我們把平衡感帶入進(jìn)去。如果，主景是單獨的較大塊石頭，副景小石頭的擺放可以密集一些等等，反之亦然。而最直接清晰的參考對象，我們以樹林景樹木的擺放來做參考。
6.開合
開合是山水畫中常用的構(gòu)圖法則。開是指把畫中的各種景物鋪開，合則指把畫面的陣勢收攏。一幅畫的構(gòu)圖既要有整體的大開合，又要有局部的小開合。山水畫中常見的開合式有近、中景開，遠(yuǎn)景合，近、遠(yuǎn)景開，中景合，以及遠(yuǎn)、中景開，近景合等。
開合，即使水景中主副景構(gòu)圖形式，也是造景中一種'勢'的表述。這種感覺最明顯的是我看到張劍峰的《亞馬遜》還有王超的《天空》的時候。我想有很多朋友都經(jīng)常學(xué)習(xí)觀摩。以此為例，《亞馬遜》表述了亞馬遜河及兩岸密林的關(guān)系，開合是以'河'來做媒介，來彰顯兩岸的密林。而《天空》則以仰望的視角，開合是以'天'作為媒介，凸顯了舉頭仰望后，映入眼簾，樹木由粗變細(xì)。有'天'這個媒介，有了參天大樹的高與遠(yuǎn)，樹木的開合之勢。朋友們可以用一個小游戲理解，手掌與手指平開，手心收縮，吧手放在眼前，看手心帶動手指合，而指尖分開。就理解了這種構(gòu)圖開合。
7.藏露
恰當(dāng)?shù)靥幚懋嬅娴牟芈蛾P(guān)系，可以讓畫面比較含蓄。若處處都交待清楚，就沒什么情趣可言了。景物畫得有藏有露，才能引發(fā)人們的遐想。“藏”處理得好，可以達(dá)到“無景色處似有景”的效果。
潛意上'藏'的意思是，遮擋，掩蓋。例如，我們用手指擋住一行文字的中間部分，但是我們還是知道，手指的后面有文字。而另層意思，所表達(dá)的是一種意境。還記得，有一幅《深山古寺》的國畫中，我只看到一座高大的山還有茂密的森林，樹木枝頭飛起的鳥兒和一個挑水的小和尚，沿著山路上山，那山里有什么呢？肯定有寺廟，隱隱約約還能聽到有鐘聲響起。因為畫家吧古寺'藏'起來了。
在水景之中，現(xiàn)在有很多樹木密林類造景，而作者只是表述了樹干部分，缸子里并沒有樹梢，樹頭。但是，我們都會知道作者表達(dá)的是一個樹林，我們腦海里，都能成像出，樹干上茂密的樹頭，有鳥兒在搭窩，歡快的啼唱。它的表現(xiàn)手法就是，缸體里只有樹木軀干部分，而吧樹冠部分'藏'在了缸外。
8.均衡
中國畫忌“四平八穩(wěn)”的對等式構(gòu)圖，而多用“秤錘壓千斤”來取得畫面的平衡。潘天壽說：“畫材布置于畫幅上，須平衡，然須注意于靈活之平衡。靈活之平衡，須先求其不平衡，再求其平衡?！笨梢姡剿嬜非笠环N均衡美。圖案設(shè)計中的對稱可以給人以美感，而山水畫若采用對稱就會讓人感覺單調(diào)，當(dāng)然也就談不上美了。
在這里，我們參考均衡，不得不提到重心，有重心才有平衡，有均衡的美。我在造景的過程中，時常用杠桿原理來感受平衡。俗話說，給我一個足夠長的杠桿，我吧地球都能撬動，在太極的解意里也有四兩撥千斤的道理，這就是平衡的道理。我們?nèi)绾卧谒袄锉硎銎胶庵?？就需要我們觀測，整體布局中，重心在什么位置，結(jié)合深遠(yuǎn)及疏密關(guān)系，創(chuàng)造重心，平衡構(gòu)圖布局。也需結(jié)合自己想要表述的環(huán)境來處理平衡。這里我推薦朋友們觀察，三尊石的構(gòu)圖布局。
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