去年十月下旬，在日本大阪市福島區(qū)，參加了一場藝術(shù)品拍賣會，拍品多為中國書畫、古董和玉石制品。其中，一組(十余件)標(biāo)名為“黃蠟石”或“凍石”的壽山石雕件，包含有林友竹、石卿(郭懋介)等現(xiàn)當(dāng)代雕刻界大師的田黃薄意作品。這些流散海外的美石佳作中，以林友竹的早期田黃隨形薄意作品《春山五老》、《春江泛舟》(注：題目為筆者所加)，及石卿的田黃隨形薄意作品《秋航》、《高山流水》最為雋美。
林友竹(1904——1952) 閩縣后嶼鄉(xiāng)人。乳名竹竹，壽山石雕“東門派”的杰出傳人。友竹幼得家傳，其父林元水(1876——1937)是壽山石雕高手，擅長人物、古獸，尤擅雕刻飛鰲印鈕，他刻人物須發(fā)、海浪波濤，喜用尖刀開絲，接連不斷，精巧絕妙，頗稱“絕技”。林元水的高超技藝，后來傳授于長子林友枝、三子林友竹、孫子林炳生、曾孫林榮發(fā)。
林友竹既承家學(xué)，又博采眾家之長，不拘泥于流派。他師從鄭仁蛟，開始專攻圓雕，又善刻薄意與高浮雕。作品華麗雄健，刀法靈利，能依石造型，用刀簡練，巧用俏色，他運刀修光喜用尖刀，雕鏤結(jié)合，善于“量材取巧”，作品觀賞性強，生活氣息濃厚，時人多選為陳設(shè)品。林友竹與其父不同之處，在于廣收門徒，他的學(xué)生郭懋介(石卿)、林元康 、林發(fā)述，后來他們都成為當(dāng)代壽山石雕的藝術(shù)大師。
郭懋介(1924——2013)，福建省福州市人，字石卿，號介伯、撫石齋主 。是當(dāng)代壽山石雕刻界的大師級人物。他十三歲學(xué)藝，師從林友竹，藝成后曾受聘于古玩店為業(yè)務(wù)員，熟悉古藉書畫，鐘鼎彝器，玉石骨董 ?？谷諔?zhàn)爭時期，以篆刻為業(yè)，曾與知名金石家、書畫家高拜石、蔡鶴汀、沈覲壽、鄭乃光等過從甚密，藝術(shù)素養(yǎng)日益提高。新中國建立后，在福州工藝美術(shù)系統(tǒng)工作多年。他擅長人物圓雕及浮雕、薄意，兼工篆刻、書畫，以雕刻薄意而著稱。其薄意作品題材廣泛，技法上得師法而有新意，內(nèi)涵深奧，宏微俱妙，藝術(shù)境界高遠(yuǎn)，融詩書畫篆刻于一爐，被譽為當(dāng)今文人石雕的巨擘。
附圖一：林友竹田黃隨形薄意雕《春山五老》紋印章
附圖二：林友竹田黃隨形薄意雕《春江泛舟》紋擺件
在大阪拍賣會所見的林友竹的遺世之作——田黃隨形薄意雕作品兩件，一為人物山水《春山五老》紋印章(見附圖一)，規(guī)格22.5×17×10cm ，重684克，印文篆書“彈劍作歌”四字， 邊款陰刻楷書“林友竹”三字。畫面上遙岑近水，巨松扶搖，溪谷板橋、竹籬山石，三組人物分布在其間：樹蔭下三位老者弈棋圍坐，溪流中二位老者分別乘舟赴約，畫面布置主從分明，各有遠(yuǎn)近層次，整個畫面得以傳達(dá)出一種桃花源式的田園、隱逸的意境。另一件人物山水《春江泛舟》紋擺件(見附圖二)，重434克，邊款陰刻楷書“林友竹”三字。畫面上淼淼春水，磊磊巨石，古松參天，一位老者安坐舟頭，一舟子撐蒿擊水，構(gòu)圖雖然簡略，卻主題突出，營造出了很強的空間感。
附圖三：石卿田黃隨形薄意雕《秋航》紋擺件
附圖四：石卿雕田黃石薄意雕人物山水《高山流水》擺件
拍賣會所見石卿田黃隨形薄意兩件作品，石質(zhì)、技藝、效果都堪稱是這位大師的上乘之作。人物山水紋《秋航》擺件(見附圖三)，規(guī)格10.5×5.6 ×3.5cm ;重496克。題款陽刻草書“秋航 石卿”四字。畫面上古樹倚岸，葦草紛披，遠(yuǎn)山綿緲;秋水清流中，一舟駛過，兩位老翁對坐船頭，似有所語，一舟子倉后撐蒿，體型作用力之狀。作者以寫意的筆法刻畫，布排人物于山水樹石之間，不僅構(gòu)圖逸致清新，而且刀路圓融柔和，內(nèi)斂渾樸，頗具筆墨的韻味。另一件人物山水紋《高山流水》擺件，(見附圖四)，規(guī)格12.6×5.9 ×3.9cm ;重616克， 題款陽刻草書“高山流水 石卿作”七字。此石雕刻的內(nèi)容，取材于我國春秋時期琴師俞伯牙和樵夫鐘子期因琴聲“知音”，而成為生死不渝朋友的故事。畫面以對坐的兩個人物(俞伯牙和鐘子期，一撫琴，一凝聽)為中心，輔以參天樹木、犖確山石、幽谷清溪的背景，形象生動的“圖解”了這個古老的故事。作者依石設(shè)物，巧施天然，看去猶如一幅微微浮起的文人畫，意境悠遠(yuǎn)而別具風(fēng)韻。
薄意，是從浮雕技法中逐漸衍化而來的，原屬壽山石印章的一種獨特的表現(xiàn)手法，它比淺浮雕還要“淺薄”，因雕刻層薄而且富有畫意，刀法流利，刻畫細(xì)致，影影焯焯，故稱“薄意”。薄意雕石刻作品，素以“重典雅、工精微、近畫理”而著稱，它融書法、篆刻、繪畫于一體，是介于繪畫與雕刻之間的獨特藝術(shù)。優(yōu)秀的薄意作品，往往具有一種超凡脫俗的藝術(shù)魅力，特別富有欣賞價值。薄意藝術(shù)，是在明末清初石質(zhì)印章的博古紋飾和錦邊浮雕的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，康熙早期已初露端倪，雍正時臻于完善，后來在同治和光緒年間，繁盛流行。二十世紀(jì)初期，雕刻大師們在吸收中國畫藝術(shù)精髓的基礎(chǔ)上，熔雕刻、繪畫于一爐，以刀代筆，別開生面地將薄意藝術(shù)提高到了一個新的境界，由此，薄意也就成為了壽山石雕中獨門別類的藝術(shù)形式。
附圖五：周植桑雕田黃薄意雕溪山人物紋印章
石卿的老師林友竹，起初工圓雕，并不是以薄意見長，其東門派刀路精細(xì)清棱、構(gòu)圖線條繁茂、刻畫雕飾時偏重用刀尖雕刻，追求立體與寫實、秀麗豐滿、雅俗共賞的“年畫”效果，是傳統(tǒng)東門派的薄意技巧，有一種民間傳統(tǒng)的裝飾風(fēng)格。這次大阪拍賣會所見的拍品中，還有一件周植桑(1925——2014)雕的田黃薄意雕溪山人物紋印章，就是這種追求寫實、雅俗共賞 “年畫”效果的作品(見附圖五)。
由于薄意淺刻如畫，耗材甚微，所以特別適合于雕琢像田黃石、芙蓉石之類珍品原石。田黃石素有"易金三倍"之說，其價值錙銖相計，因此大師們雕琢?xí)r，連石屑也不忍有所損失。薄意更是一門難度較高的雕刻藝術(shù)，石卿先生曾發(fā)出過這樣的感嘆:“薄意者，吾稱其為‘刀畫’，即在石上以刀代筆作畫也;但它比作畫更難，因為石料形狀不一，有裂痕、有瑕疵、有皮層，必須具有揚石之長，避石之短，化弊為得之功底，非一張作畫的白紙可同日而語。特別是遠(yuǎn)近呼應(yīng)，虛實沉浮，意到力不到，冰凍三尺非一日之寒，不易也!”石卿先生后來的薄意刀法是以當(dāng)年學(xué)藝的“基本工”為基礎(chǔ)，逐漸形成了個人風(fēng)格，因而他的薄意作品別具風(fēng)格，自成一體，畫面意境深邃，藝術(shù)境界高遠(yuǎn)，幅幅如詩如畫，多是爐火純青的不朽之作。
附圖六2011年中國嘉德秋拍賣推出的石卿田黃《赤壁夜游》薄意擺件
附圖七：福建東南2013秋拍推出的石卿田黃薄意作品《山居即景》擺件
2011年中國嘉德秋季藝術(shù)品拍賣會上，作為重器推出的石卿田黃石《赤壁夜游》薄意擺件(見附圖六)，拍出了2012萬元高價。2013年福建東南秋季藝術(shù)品拍賣會“石卿巨制·田黃專場”，其中，石卿先生雕刻的田黃薄意作品《山居即景》(見附圖七)，以3680萬元成交，不僅創(chuàng)當(dāng)代印石最高成交價格，并且以9.44萬元一克的佳績，創(chuàng)造了頂級田黃單克價格紀(jì)錄。
壽山石薄意藝術(shù)能從民間工藝中脫穎而出，把中國畫的畫理融于石頭之中，使人間萬象濃縮于方寸之間，成為一種富有人文氣息的獨特藝術(shù)，靠的就是藝術(shù)家永無止境的追求精神。經(jīng)過數(shù)代人的不懈努力和不斷實踐，才使薄意作品成為一幅幅畫和一首首詩，其藝術(shù)形式、風(fēng)格特點以及欣賞價值，己在壽山石雕藝術(shù)中自成體系，堪稱我國傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫中的一朵奇葩。
2017-3-4
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