大家知道的廣州道觀有哪些？中山紀念堂附近有三元宮、白云山有個白云觀、惠福西有個五仙觀、芳村有個黃大仙祠。其實這幾個和純陽觀比起來，都是小巫見大巫了。純陽觀，廣州最大的道觀。它在哪里？就在海珠區(qū)中山大學南門向南1公里處。對于我這個在廣州落戶十多年、酷愛旅游的人來說，今天才有機會拜訪，真是有些相見恨晚。
純陽觀，清朝道光年間天文學家李明徹道士創(chuàng)建，供奉的是道教北五祖之一的呂祖呂洞賓（呂的另外一個身份：八仙之一）。呂巖，字洞賓，道號純陽子。一般道觀建有呂祖殿，以其道號命名比較少見。
北五祖，以東華帝君為祖師，續(xù)之為鐘離權(quán)、呂純陽、劉海蟾、王重陽。其中以呂傳說最多。
道教溯源
道教，是中國土生土長的宗教。提到道教，不得不提一下道教創(chuàng)始人老子李聃。老子出生就是個傳說，有的說母親懷胎72年，生下個老頭；有的說母親在李樹下生產(chǎn)，生而能言，指樹為姓。當年看著周室搖搖欲墜，于是移民去秦國。騎青牛，過函谷，被看門小吏關(guān)尹正看到紫氣東來，知道大人物到了，死纏爛打要老李寫篇論文。于是《道德經(jīng)》問世。全文81篇，5284個字，卻是字字珠璣，高深玄妙，成了后來道教的最高經(jīng)典。道可道，非常道，名可名，非常名…….
有人問了，老子既然是開山鼻祖，那么三清殿里供奉的元始天尊又是何人？太上老君（老子的神位）為何居左，而不是居中呢？三清為玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。偉大的勞動人民又創(chuàng)造出來老子一氣化三清的傳說。三個表象都是老子在不同階段的化身而已。I服了U。好像有點象海幢寺大雄寶殿的過去現(xiàn)在未來的三世佛。
其實，道教應該是東漢末年張道陵的五斗米教創(chuàng)建。
正門
正門坐北朝南。周圍是熙熙攘攘、人來車往的中大紡織城，鬧中取靜，別開玄境。
保安亭--靈官殿
1. 篆書門匾，李道長得到了兩廣總督阮元的青睞，于是贊助修建了此道觀，并親自題名。
2. 云山松徑古，道岸石門高。原十三行首富潘仕成書。
3. 漱珠朝斗，海珠新名片。道觀建在漱珠崗上，崗上巖石是2億年前火山噴發(fā)形成的玄武巖。朝斗臺，是李明徹建造的觀星臺，據(jù)說是原為海珠最高點，廣東最早的天文觀測站。
4. 這里是靈官殿，供奉的是護院王靈官。就像寺廟的珈藍神。
道教經(jīng)典--道德經(jīng)
靈官殿左手是道德經(jīng)。
純陽觀開山祖師--天文學家李明徹
最齊全的三國志立體石雕
李明徹后面石雕是三國故事草船借箭、兄弟相會。這里的石雕典故頗多，題材有三國、水滸、岳飛傳、八仙等。上個清楚的，白馬坡關(guān)公斬顏良。據(jù)說，是全省最齊全的立體《三國志》，300多個。個個都很精致，栩栩如生。
漱石枕流，介節(jié)為儔
死火山口，巖石沒有紋路。
1. 漱石枕流的典故。南朝宋劉義慶《世說新語．排調(diào)》:"孫子荊年少時，欲隱。語王武子'當枕石漱流'，誤曰'漱石枕流'。王曰:'流可枕，石可漱乎?'孫曰:'所以枕流，欲洗其耳;所以漱石，欲礪其齒。'"后以"漱石枕流"形容隱居生活。
2. 梅社。梅花開放，文人墨客，都會于此。原來一些學問家如東漢楊孚、近代嶺南畫派居巢居廉、高劍父等。
3. 介節(jié)為儔（chou）。介節(jié)，耿介，清高，不世俗。儔，伴侶。有點屈原舉世皆濁我獨清的味道。
慈航道人竟是觀世音--慈航殿
慈航殿三大仙：慈航道人觀世音、關(guān)公、財神爺趙公明。觀音佛教、道教兩面都吃得開，行走于男女、佛道之無間，倒是佐證了王重陽祖師的佛道一家的思想。
王重陽糅合儒家和道、釋的思想，主張三教平等、三教合一。聲稱“儒門釋戶道相通，三教從來一祖風”。以《道德經(jīng)》、《般若波羅蜜多心經(jīng)》、《孝經(jīng)》為全真道徒必修的經(jīng)典。
金石循環(huán)
“點石成金，慮及將來仍變石；學仙由圣，就知此念是真仙”
慈航殿的這幅對聯(lián)和上面這塊石頭引出呂洞賓的“金石循環(huán)”故事。當年漢鐘離先一枕黃粱面試呂洞賓后，又經(jīng)過十次考試，一邊帶其云游，一邊傳道授業(yè)。據(jù)說來到廣州漱珠崗，看到下面這塊巨石，鐘離準備了拿這塊石頭舉行結(jié)業(yè)考試。要說要傳授點石成金術(shù)給呂。呂問，金子還會變回石頭不？鐘說，金石循環(huán)，每500年變換一次。呂于是說，不學了，免得貽害后人。呂順利通關(guān)。
神仙人大一統(tǒng)--文昌殿
文昌殿供奉的是文昌帝君、媽祖和藥王孫思邈。分別神、仙、人，整一個大雜燴。其實大家可以查查八仙，其實也是跨越了年代、職業(yè)和性別，真夠扯的。
戴恩戴德長賴坤儀靖海波，封王封后何如眾庶稱媽祖。
道教三祖師：純陽、重陽和長春
殿門廊立柱上刻有對聯(lián)：“功滿三千行圓八百超三界遍十方一任逍遙居世外 丹成九轉(zhuǎn)身澄六通上九天還二極幾番游戲到人間”；再向里望，正門立柱上也刻有楹聯(lián)：“修到神仙看三醉飛來也要幾杯綠酒 托生人世算百般好處都成一枕黃粱”。
供奉純陽祖師、重陽祖師（王重陽，全真派創(chuàng)始人）、長春祖師（丘處機）。全真七子之一的丘處機為何如此受人尊重？原來他曾一言止殺，成功勸說過成吉思汗不要濫殺無辜。
廣東最早的天文臺
廣東最早的天文臺，李老師觀星用。
天垂象見吉兇亦須近察民意 道啟人知興廢何止遙觀眾星
廣州最大的太歲殿
60位值班太歲。廣州最大的拜太歲的地方。
孝經(jīng)，道家必修課之一
二十四孝壁畫。原來孝經(jīng)是道家三大必修經(jīng)典之一。以《道德經(jīng)》、《般若波羅蜜多心經(jīng)》、《孝經(jīng)》為全真道徒必修的經(jīng)典。
注意，二十四孝和孝經(jīng)是兩本書。
鳳凰臺上鳳凰樓
隔開紅塵咫尺地，別開玄境一重天。
比開山祖師更牛的人--普同
朝斗臺后有普同墓,左有三元宮開山祖師杜陽棟、右上是純陽觀開山祖師李明徹等道長的墓葬。搞不清楚光緒年間的普同是何方神圣，墓碑會比兩位開山祖師還搶眼。后來看了雷道長的評論才知道，普同并非一個人的名字，而是普通、不分彼此的意思，這里應該是光緒年間的一些道士、鄉(xiāng)紳的群墓。
白云山那邊的叫做白云仙館，五仙觀在惠福西路。這兩個地方目前都還沒回歸道教。另外“普同”不是一個人的名字啦。
