唐代詩(shī)人筆下的春天有多美？句句是名篇

春天在音樂家的眼中像一首美妙的樂曲，草長(zhǎng)鶯飛、鶯歌燕舞、姹紫嫣紅，仿佛都是這首樂曲中律動(dòng)的音符；春天在古代文學(xué)家的筆尖下，幻化成一首首動(dòng)人的詩(shī)歌。一字一句仿佛都充滿了對(duì)萬物復(fù)蘇的渴望，以及春回大地的生命活力。

在大約5萬首唐詩(shī)中描寫春天的詩(shī)歌數(shù)量，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)可以高達(dá)幾千首。但凡大家耳熟能詳?shù)奶瞥?shī)人，幾乎都曾創(chuàng)作過與春天有關(guān)的詩(shī)句。李白、杜甫、白居易、王維等著名詩(shī)人，撰寫的“詠春”詩(shī)歌連在一起，就是一副無與倫比的“春景圖”。

春天原本只是四季輪回中的一個(gè)自然氣候，但當(dāng)它與充滿文學(xué)色彩的詩(shī)歌文化，緊密融合并發(fā)生化學(xué)反應(yīng)之時(shí)。不僅變得更加風(fēng)姿綽約、嫵媚動(dòng)人，而且每一陣春風(fēng)、每一場(chǎng)春雨都仿佛得到了升華。

此時(shí)的春天早已不是單純的季節(jié)，而是一種可以寄托詩(shī)人情感的文化載體。正所謂“春風(fēng)含笑，春雨含情，春風(fēng)里不如你”。

唐朝詩(shī)人雖然是“傷春悲秋”的始作俑者，但是在面對(duì)生機(jī)盎然的無邊春景之時(shí)，也不得不摒棄憂愁張開雙臂擁抱春天。

花紅柳綠是春的訊息，一曲《詠柳》春意盎然

賀知章是唐朝詩(shī)壇上不可或缺的重要詩(shī)人之一。這位生于初唐馳名于盛唐的大詩(shī)人，為人生性曠達(dá)不羈、好酒如命。作為唐代“清談風(fēng)流”代表人物，不僅在詩(shī)歌創(chuàng)作方面擁有非常高的藝術(shù)成就，而且在提攜晚輩方面也非常令人稱道。

唐代浪漫主義大詩(shī)人李白在尚未成名之前，在長(zhǎng)安干謁名人之時(shí)就曾拜訪過賀知章。由于李白的天性與賀知章頗為相似，所以賀知章對(duì)這位忘年交非?？粗?。李白“謫仙人”的雅號(hào)，就是與賀知章飲酒賦詩(shī)之時(shí)所得。

賀知章作為唐朝詩(shī)歌文化發(fā)展的重要引路人，不僅對(duì)唐詩(shī)向繁榮發(fā)展做出了重要的促進(jìn)作用，而且還曾形成，“一花引來萬花開”的巨大效應(yīng)。在其眾多詩(shī)歌之中唯以“絕句”最為經(jīng)典。而《詠柳》作為賀知章的名篇，歷經(jīng)千年依然具有非常重要的影響力。

2.《詠柳》賞析

《詠柳》一詩(shī)雖然以“柳”為題，但是卻處處彰顯著生機(jī)勃勃的春色。柳樹、春風(fēng)都預(yù)示著春天已經(jīng)來到，在這個(gè)春意盎然的大好時(shí)節(jié)。即使詩(shī)人的身體已經(jīng)垂垂老矣，但卻依然散發(fā)著青春活力。

“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳?！痹?shī)人將柳樹比喻成亭亭玉立的美人，高聳挺拔的柳樹已經(jīng)長(zhǎng)滿了嫩綠的新葉。輕柔嫵媚的柳枝垂蕩在風(fēng)中，看起來就像無數(shù)條碧綠色的絲帶。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去給人一種無與倫比的春色之美。

“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”苗條細(xì)致的柳葉是誰的巧手剪裁出來的呢？原來和煦溫暖的二月春風(fēng)才是剪裁綠葉的剪刀。

這首詩(shī)不但立意新穎而且也具有一定創(chuàng)新精神。將柳樹比喻成將春風(fēng)比喻成剪刀，這在唐詩(shī)中確實(shí)十分鮮見。

“碧玉”是一種碧綠色的美玉，詩(shī)人將樹葉比喻成名貴的美玉，不僅可以給人一種非常值得珍惜之感，而且也有青春、年輕之意。如果柳樹是一個(gè)溫婉可人的美人，“碧玉”二字就會(huì)給人一種清純可人之感。

江南鶯歌燕舞、姹紫嫣紅的春色盡在《江南春絕句 》

唐代詩(shī)人曾在詩(shī)歌中屢次提到江南的春天，從這一點(diǎn)就可以得知當(dāng)春天來臨之時(shí)，江南大地一定會(huì)展現(xiàn)出一派春意盎然之景。否則唐代知名詩(shī)人也不會(huì)不遺余力的，去贊美以及歌頌江南地區(qū)的春色之美。

杜牧是晚唐時(shí)期十分著名的詩(shī)人之一，可以說他在晚唐詩(shī)壇上的成就，絕不亞于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期的杜甫，所以后人才會(huì)將杜牧稱為“小杜”。

杜牧創(chuàng)作的唐詩(shī)往往都會(huì)籠罩一層灰色薄霧，雖然他的詩(shī)歌文學(xué)價(jià)值非常高，但是從思想內(nèi)涵上來講卻令人十分壓抑。

杜牧創(chuàng)作的《江南春絕句》，雖然表面上看是一首吟詠春天的詩(shī)歌。但如果深挖其內(nèi)涵就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這首詩(shī)其實(shí)也滲透出了詩(shī)人對(duì)歷史興衰的感嘆。

尤其是對(duì)晚唐國(guó)運(yùn)的擔(dān)憂更為明顯。但是詩(shī)歌前兩句卻是“詠春”中的名句。

1.《江南春絕句》創(chuàng)作背景

這首詩(shī)創(chuàng)作于公元833年的春天，詩(shī)人杜牧由宣州前往淮南路過揚(yáng)州，當(dāng)看到眼前的江南春景之時(shí)突然有感而發(fā)。由于當(dāng)時(shí)正處于唐朝最混亂的年代，而詩(shī)人作為這個(gè)時(shí)代中的一個(gè)見證者，看到眼前的一幕不禁想起南朝諸國(guó)，于是大筆一揮寫下這首名篇。

2.《江南春絕句》賞析

“千里鶯啼綠映江，水村山郭酒旗風(fēng)?！?/p>

廣闊的江南大地鶯歌燕舞、花紅柳綠春景如畫。掩映在水霧中的鄉(xiāng)村、依山而建的城郭、以及隨風(fēng)飄揚(yáng)的酒旗，構(gòu)成了一幅和諧的江南春景。這兩句詩(shī)歌其實(shí)是寫實(shí)手法，詩(shī)人將所見所謂完全付諸于筆端。

“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！钡窃谶@種江南美景的背后卻掩映了多少南朝歷史。曾經(jīng)南朝佛教盛行寺廟高達(dá)四百八十座，當(dāng)然這只是詩(shī)人的虛指。雖然南朝各個(gè)朝代早已沒入歷史洪流，但現(xiàn)在這些亭臺(tái)樓閣卻依然矗立在朦朧的煙雨之中。

杜甫筆下的春天有風(fēng)有雨有翠柳

《春夜喜雨》是杜甫定居成都時(shí)創(chuàng)作的詩(shī)歌。此時(shí)杜甫暫時(shí)告別了顛沛流離的逃亡生活。終于在成都過上了一段穩(wěn)定而又自在的生活。所以當(dāng)他看到“春雨”之時(shí)，才會(huì)將內(nèi)心中對(duì)春天的渴望寫入詩(shī)歌之中。

《春夜喜雨》中的成都春色

“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲?！边@場(chǎng)及時(shí)雨真會(huì)挑好時(shí)節(jié)，正好在萬物復(fù)蘇之時(shí)降臨此地。這場(chǎng)春雨伴隨著春風(fēng)悄悄地在夜晚從天而降。密密麻麻的雨點(diǎn)澆灌著渴望復(fù)蘇的萬事萬物。

“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城?！?/p>

天空中濃密的烏云籠罩著鄉(xiāng)間小路，但是江面上的小船卻依然燈光點(diǎn)點(diǎn)。明天早上起來看一下那些被雨打濕的花朵，想必早已經(jīng)在錦官城內(nèi)盛開。

創(chuàng)作這首詩(shī)的時(shí)候杜甫已經(jīng)在成都定居兩年。他每天都親自耕田、種菜養(yǎng)花，并且與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民交往甚好。從這個(gè)角度來看這其實(shí)也是杜甫，對(duì)將成都夜雨稱為“喜雨”的原因。正因?yàn)樗矃⑴c了農(nóng)業(yè)勞作，所以才會(huì)對(duì)下雨格外重視。

孟浩然在鹿門山中感受到的春天氣息

《春曉》是一首僅有20個(gè)字的五言詩(shī)，但是作為孟浩然的知名詩(shī)作，不僅在當(dāng)時(shí)成為眾人追捧的“詠春”力作。就算是在現(xiàn)代社會(huì)也是很多孩子們的啟蒙讀物。從這一點(diǎn)就可以看出，《春曉》這首詩(shī)在唐代詩(shī)壇中的重要地位。

“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”春季由于氣候影響很多人都會(huì)經(jīng)常犯困，孟浩然在鹿門山中隱居之時(shí)，平時(shí)無事可做所以每天除了飲茶賦詩(shī)就是睡覺。這一天他早上醒來之時(shí)，突然聽到山中到處都是清脆的鳥叫聲。原來不知不覺已經(jīng)睡到了大天亮。

“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！被叵肫鹱蛱焖X時(shí)隱約聽到的風(fēng)雨聲，不知道有多少花朵已經(jīng)被風(fēng)雨吹落。實(shí)際上這首詩(shī)歌的后兩句，才是全詩(shī)的韻味所在。因?yàn)樵?shī)人是在睡夢(mèng)中聽到的“風(fēng)雨聲”，所以“花落知多少”也只是他的一種猜想。

春季鹿門山中經(jīng)常下雨所以孟浩然，其實(shí)早已習(xí)慣了這種生活方式。但是他卻在一場(chǎng)春雨過后的早晨，將所見所聞所感寫入了這首《春曉》之中。筆者認(rèn)為主要的用意就是為了，渲染“喜春”、“惜春”之情。

白居易的春天之約《憶江南·江南好》

《憶江南三首》是白居易的經(jīng)典名作之，這首組詩(shī)不僅寫出了對(duì)江南的留戀之情，而且也表達(dá)出了詩(shī)人對(duì)春天的美好感情?！稇浗稀そ虾谩肥瞧渲凶顬榻^妙的詩(shī)歌之一。同時(shí)對(duì)江南的回憶進(jìn)而描繪出了江南美景。

1.《憶江南·江南好》

“江南好，風(fēng)景舊曾諳?！苯洗禾斓木吧嵌嗝疵篮冒。抢锏囊徊菀荒驹?jīng)都是我最為熟悉的景色。

“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南?！碑?dāng)春天到來之時(shí)太陽(yáng)從江面上冉冉升起，陽(yáng)光把江岸兩旁的花朵映襯得紅紅火火。碧綠的江水比岸邊的綠草還要青翠，這樣的美景怎么能讓我不想念江南呢？

2.《錢塘湖春行》

這首詩(shī)是白居易描寫西湖景色中的上乘之作。通過對(duì)西湖早春美景的渲染，進(jìn)而抒發(fā)了詩(shī)人游覽西湖時(shí)的愉悅心情。白居易當(dāng)年在杭州為官，所以對(duì)西湖春景十分熟悉。當(dāng)他離開杭州之時(shí)最難忘的也是西湖春景。

“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低?！痹?shī)人步行道孤山寺北賈亭西暫作歇息，站在高處極目遠(yuǎn)眺看到了白云低垂于湖面，此情此景實(shí)乃人間盛景。

“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。”遠(yuǎn)處有幾只黃鶯爭(zhēng)先恐后地飛向樹林，俯瞰西湖岸邊有一群啄春泥的燕子。這種景色不禁讓詩(shī)人陶醉其中。

“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄?！?/p>

百花盛開、爭(zhēng)奇斗艷此時(shí)此刻，仿佛眼睛都已經(jīng)不夠用了，地上的小草剛能沒過馬蹄。實(shí)際上這兩句詩(shī)歌描寫的就是，西湖岸邊早春時(shí)節(jié)的春色與美景。

“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”詩(shī)人最喜歡在西湖東側(cè)散步，因?yàn)檫@里有綠樹掩映和渾然天成的白沙堤。相傳白沙堤就是白居易在杭州為官期間修筑。所以，當(dāng)他踏上這片白沙灘之時(shí)，總會(huì)有一種戀戀不舍之感。

結(jié) 語

筆者認(rèn)為春天美景在唐朝詩(shī)人的筆下，可謂像霧像雨又像風(fēng)。這其實(shí)與文人多愁善感的本性，以及吟風(fēng)誦月的詩(shī)人情懷息息相關(guān)。

他們用充滿情感的眼睛去觀察春色，用自己最誠(chéng)摯的心情去感受春天。在這些因素的積淀之下，唐朝詩(shī)歌中的春天才會(huì)如夢(mèng)如幻。

實(shí)際上如果將唐朝詩(shī)人撰寫的“詠春”詩(shī)歌，根據(jù)其意境進(jìn)行融合并揮毫潑墨于畫紙之上。筆者相信

“春天之美”不僅盡在唐朝詩(shī)人得筆下，而且還會(huì)構(gòu)成一幅以春思、春望、春雨為主題的“春景圖”。

【參考文獻(xiàn)】

李梅《古詩(shī)中的春天》

孺子?！对诠旁?shī)中感受春天》

向冬《古詩(shī)滋養(yǎng)的春天》

張雷《淺析唐詩(shī)中的無限春光》