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女命論法 ****
從實(shí)質(zhì)上看,男性和女性由于性別上的本質(zhì)差異,從而導(dǎo)致女性在生理、心理、教育、就業(yè)、婚姻、壽命等種種都明顯迥異于男性。單憑女性和男性一樣可以參加社會(huì)工作獲得經(jīng)濟(jì)報(bào)酬這一有限的表面現(xiàn)象來(lái)徹底全面的混淆男女其他種種方面的差異,這是不對(duì)的。

  中國(guó)的文化非常古老,男女分論不單獨(dú)是命學(xué)上有在我國(guó)的中醫(yī)學(xué)上也是男女命分論,還有道家的修煉上都是男女各有一套法門的。說(shuō)了很多題外的話,下面書歸正傳.

  現(xiàn)在很多人都知道女命有旺夫一說(shuō),但是什么樣的女命叫做旺夫呢?我們先來(lái)了解什么叫旺夫:所謂的旺夫女命,也就是傳統(tǒng)意義上的問(wèn)題,因?yàn)檫@個(gè)詞來(lái)自于古代,所以我才這么說(shuō)的。傳統(tǒng)意義上的女人是以有節(jié)油品性有堅(jiān)實(shí)的良家婦女。在丈夫貧賤落難的時(shí)候不嫌不棄不抱怨,并且盡心盡力鼓勵(lì)漲幅為丈夫出謀劃策陪著丈夫打江山,正面樂(lè)觀的面對(duì)生活;在丈夫得意發(fā)達(dá)之后,他依舊頭腦清晰不驕不躁的輔佐丈夫支持丈夫走穩(wěn)當(dāng)?shù)穆?。這種貧賤不移富貴不淫的女人誰(shuí)娶到家看來(lái)想不發(fā)達(dá)都難了。相反,好多女人任性率意貪吃懶做,以為嫁個(gè)丈夫就萬(wàn)事大吉了,丈夫有錢就心高氣傲,胡吃海喝,瘋狂購(gòu)物,今天按摩明天美容,丈夫有難則怨聲載道甚至棄之而去;這種女人實(shí)際上就是敗夫也就是間接的克夫之命。

  大家都知道女命在四柱中是以官殺為夫,所以女命以官殺為貴。食傷為子息星。所以,女命傷官克損正官,主夫多災(zāi)多難,偏印克損食傷代表子息難養(yǎng)或多災(zāi)多難。因此,傷官、偏印是女命中的大忌。正財(cái)偏財(cái)以其能生官殺,當(dāng)有傷官于官星同現(xiàn)時(shí)還可起通關(guān)作用,所以,為女命所不忌。女命財(cái)旺可以生官使官星旺相發(fā)達(dá)。故此為女命“旺夫”之物;柱中最喜相見(jiàn)。但是切忌不可太過(guò),世間萬(wàn)物過(guò)之則損,必反其道而行之矣。正印能護(hù)官星榮譽(yù)之象,所以喜見(jiàn)。羊刃比劫以其能劫財(cái)爭(zhēng)官奪我夫星,夫星見(jiàn)之用情不專有外遇之象。所以四柱當(dāng)中最忌相逢。并且羊刃兇暴容易生不測(cè)之災(zāi),女性逢之多有產(chǎn)厄,因此更加為忌。

  女性在陰陽(yáng)之中代表陰,所以未陰稟坤之體,以柔順溫和為德。因此女命日柱最好中和方可溫柔順從謹(jǐn)守婦道。女性極重貞節(jié),四柱之中只有夫星一位為佳,代表此人忠貞不二;最忌四柱中官殺混雜、合多有情犯桃花,遇之則代表有外遇或婚變。女性一生依賴和仰望者唯有官星,所以,女命夫星且要生旺不遭刑、沖、克、害、合,要有財(cái)印相承則夫貴妻榮。女性晚年所依者子息也,因此子星得地發(fā)達(dá),與日柱有情則代表晚年幸福安康。最忌傷官偏印克破夫子兩星,代表一生孤苦無(wú)一。女命最喜正官、正財(cái)、正印、偏財(cái)以來(lái)享榮華。最忌傷官、偏印、七殺,這幾種十神如臨生旺發(fā)動(dòng)必主勞苦終身。

  大凡女命首觀夫星,已定終身基本情況。如果四柱不見(jiàn)夫星,則可論格局與男命一樣來(lái)論。為什么呢?女命有夫必從夫榮妻貴。夫既無(wú)靠只好自己打拼了??v觀當(dāng)今的女強(qiáng)人無(wú)不是夫星臨絕無(wú)氣,或是夫星不見(jiàn),大家看一看,哪有一例女強(qiáng)人命造是官星得地旺相不遭克破?《神峰通考》上講:擇女命,但以夫星為主,子星次之。便以夫星論之;原無(wú)夫星,別尋他格。蓋夫貴妻榮,夫貧妻亦貧,富貴從夫,其理甚明也。

   女命財(cái)可生官,同時(shí)財(cái)也代表身體,女命局中官殺混雜再逢財(cái)旺生官,必主有隱情心神不寧,容易有外遇,多半是自己勾引男人。
女命如逢官星得地,七殺受傷被合,食神干旺,印綬帶天月二德而無(wú)根,必主夫榮子貴,這是貴婦人的八字組合。
女命以官星為夫七殺為情人, 在命局中官星得地七殺被合克,不能安官殺混雜來(lái)論,這種格局組合為清局,以去殺留官而論。如果七殺有根官星無(wú)根被克合,則代表去官留殺,格局反清。這兩種組合都主婚姻美滿。
女命以食傷為子息星。食傷得地,于官星遠(yuǎn)離,有財(cái)通關(guān),食傷不致克官,代表子貴,取其清秀格局,必主顯貴。
女命正官七殺通根,視作官殺混雜,例如:庚申月 甲寅日  辛酉時(shí)  女命逢之必主二婚再嫁。

  女命官殺混雜食神財(cái)旺,必主好色貪婪。大家想一想,傷官代表沖動(dòng)、無(wú)禮法、欲望,此時(shí)生旺再加上官殺混雜,財(cái)代表身體。此時(shí)她內(nèi)心只有金錢、欲望、什么禮法、約束全都拋于腦后,只憑自己的意志為轉(zhuǎn)移,沖動(dòng)好面子定時(shí)貪欲兩全之人,婚姻不會(huì)好的。
食神旺相生財(cái),女命身弱,此人思想全在金錢之上,四柱全無(wú)官星,約束禮法全無(wú),隨心所欲之人,心性昭然。
女命官星為夫,傷官有根見(jiàn)官,定是克夫再嫁之人,傷官代表奔波、拒絕約束,此時(shí)強(qiáng)根,所以弱財(cái)難通此關(guān),日主克、泄、耗三重迭加比使身心疲憊勞心   傷神之人 。如克絕夫星或夫星坐絕,必是喪夫再嫁之人。這種組合的女命都是無(wú)福勞碌之人。所嫁之夫定是庸庸碌碌無(wú)能之輩,持家辦事必是由此女親歷親為。
  女命最忌年上傷官帶強(qiáng)根,代表有產(chǎn)厄,否則傷壽。同時(shí)傷官配合得好的話也代表是一種秀氣。女命傷官見(jiàn)殺者富,但是必須命局見(jiàn)財(cái),傷官見(jiàn)殺無(wú)財(cái)者貧。
  四柱無(wú)財(cái),女命傷官日主兩旺者,主貧賤。
  女命四柱官星被合主爭(zhēng)夫之象,代表婚姻不順。在有命帶孤辰寡宿者,乃孤獨(dú)之命。女命八字中官殺臨死絕,食神臨死絕或者空亡,再有孤辰寡宿者,乃是孤獨(dú)之命。


論女命八法

1、純

  《三命通會(huì)》上講:“純者,一也。純一官星或純一煞星,有財(cái)有印,不值刑沖,不想混雜是也。”

  這是什么意思呢?這幾句話的意思就是:大凡女命極重貞節(jié),這是中國(guó)古老的傳統(tǒng)和民俗,至今幾千年沒(méi)有改變過(guò)。雖然現(xiàn)在不像以前那樣講究女人要三從四德,但是沒(méi)有一個(gè)人想娶一個(gè)傷風(fēng)敗俗的女人為妻的。女命以官星為丈夫,最喜局中官星一位,女命官星一位叫做純?;蛘呤瞧邭⒁晃徊灰?jiàn)官星也為純。這是兩種普通的現(xiàn)象。這表示日主必會(huì)一心一意向著官星。如果局中官殺混雜無(wú)去留舒配取清,日注定會(huì)心神不寧朝三暮四,這樣的女命就難免紅杏出墻有傷風(fēng)化。如果局中官殺混雜得局中其他之神去之取清,此時(shí)仍做純論。切不可看見(jiàn)官殺混雜就論婚姻不美,命學(xué)名著《滴天髓》曾經(jīng)講過(guò):“官殺混雜來(lái)問(wèn)我有可有不可” 講得就有這層含義。所以大家在日后論命時(shí)千萬(wàn)要注意,不能一概而論,要統(tǒng)觀全局,以免差之毫厘失之千里。


  2、和
   《三命通會(huì)》上講:“和者,怡靜也。如身柔軟,獨(dú)有一位夫星;柱無(wú)沖破攻擊之神,稟其中和之氣,則為和也。”
女命看姻緣,在一般的情況下是看官星和日主的力量搭配得怎樣。身強(qiáng)官旺,這室兩停的命造,夫妻必然是相互配合互相心滿意足,并且可以白頭偕老。官星氣盛日主氣衰,女命容易遭到丈夫的欺凌;反之,女命日主氣盛官星氣衰,無(wú)財(cái)生官,原局體現(xiàn)一種欺夫之相,大運(yùn)再逢食傷,定是河?xùn)|獅吼之輩。在女命上來(lái)說(shuō),日主與官星不能均衡,代表一種夫妻之間相互嫌棄之相,婚姻終究不會(huì)太穩(wěn)當(dāng),多是飄搖不定,宜生事端;歲運(yùn)如有引動(dòng)空有風(fēng)波四起。女命日主氣衰定是溫柔順從謹(jǐn)守婦道之人,孝敬公婆尊敬丈夫,這樣的女命可以說(shuō)是賢內(nèi)助了。這個(gè)“和”字所代表的就是溫和,女命以陰柔為美德,日主氣盛,必然是飛揚(yáng)跋扈,女人長(zhǎng)個(gè)男人心,自然不自然的都會(huì)流露出一種霸氣,這對(duì)于婚姻來(lái)講不是什么好的兆頭,所以,才有了上面的那段話。

  3、清
  《三命通會(huì)》上講:“請(qǐng)者,潔凈之稱;女命或一官一煞不相混雜,為之清。要夫星得時(shí),柱有財(cái)生官,有印生身,無(wú)一點(diǎn)混濁之氣,方為清貴。”

  但凡論斷女命,只要三奇四吉透露四柱之中,日主有妻中和,地支又無(wú)重大的刑沖大戰(zhàn),必是榮華富貴之人。古書有云:“財(cái)官印綬三般物,女命逢之必旺夫。”就是這個(gè)意思。如果我們把女命和男命完全一般的來(lái)看待事不對(duì)的,也是荒謬的?,F(xiàn)在任不論男女命,再論命時(shí)首觀日主強(qiáng)弱對(duì)于女命來(lái)講肯定是不對(duì)的;女命所靠者,丈夫也。丈夫發(fā)達(dá),妻子自然榮耀風(fēng)光;丈夫平庸,女命難免要困苦奔波勞碌。這是誰(shuí)也不可否認(rèn)的道理,另外,現(xiàn)在確實(shí)有很多女強(qiáng)人,但是大家看一看她們大都是奔波勞碌婚姻不美、性情怪異、孤獨(dú)中老,不能化于正常行列,因?yàn)樗齻冸m然擁有了金錢和社會(huì)地位,但是失去了相夫教子的天倫之樂(lè),算不得美滿幸福,相比之下,那些雖然沒(méi)有多少金錢、多么高地位的女性,她們卻比她充實(shí)得多了,生活穩(wěn)定的多了。所以卻不可死鉆牛角尖來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。

  通常女命只要四柱當(dāng)中得時(shí)司令,或者是官星坐祿自旺,柱中沒(méi)有傷官克害,沒(méi)有太多的印星泄官星的氣,就一定會(huì)嫁一個(gè)不錯(cuò)的老公的??傮w來(lái)說(shuō),生辰八字是一個(gè)小天地,他同步對(duì)應(yīng)反應(yīng)是個(gè)人生存面對(duì)的社會(huì)。任何六親之星只要在生辰八字這個(gè)小天地中生旺有氣純粹,就好比這個(gè)六親其人在社會(huì)中興旺發(fā)達(dá)。女命最要夫星子星生旺有氣,則代表夫榮子貴。
4、貴

  《三命通會(huì)》上講:“貴者,尊榮之號(hào)。命中有官星的財(cái)氣相資,三奇得其宗,四柱不值鬼病,乃女命堯舜也。”

  在我們論述的大部分女命當(dāng)中,顯貴榮耀皆賴于夫星,夫貴妻榮這是最起碼的自然法則。然而還有女命配貴夫而隱于幕后不得風(fēng)光榮耀的;這又是為什么呢?這主要是印綬失時(shí)的原因。大家想一想,印綬是代表國(guó)家的榮譽(yù),凡是立功獲獎(jiǎng)接受榮譽(yù)盛名的一切都賴印綬生旺之力。
 
  凡論女命,只用月中財(cái)官印三件為奇。第一論印,無(wú)財(cái)損印,如得天月二德為輔佐的為上上者,一定代表此命得父母的祖業(yè),福德廣盛,為人溫厚,逢兇不兇,找有名望的丈夫,生賢貴的孩子,在古代來(lái)講是受皇封的女命。
第二論官,要看在什么位置,主要的是要一位為妙。一忌官多,二忌傷重,三忌帶合;四忌官殺混雜,除此四忌之外,女命一定要略帶些小財(cái),這樣她一定會(huì)生于富貴之家,夫貴子賢,并無(wú)克剝之患,為人精明伶俐,尊重有福。

  第三論財(cái),取月支為主要,財(cái)不要多,只宜一位,略得歲中一位官星來(lái)配合,則此命的祖上之恩澤,得見(jiàn)成金寶之福,益夫益子,善于持家。
   5、濁

 《三命通會(huì)》上講:“濁者,混也;乃五行失位,水土互傷;其身太旺,正夫不顯,偏夫眾雜,柱多分別,無(wú)財(cái)官印食,為下賤渾濁,或娼妓卑妾淫巧之人。”

  我總結(jié)了很多方法,來(lái)定人的貧富貴賤,折衷以后我認(rèn)為用清濁來(lái)定人的貧富貴賤最為準(zhǔn)確。為什么呢?清者,稟天地之氣,天氣上升;命局逢之,豈能不騰達(dá)? 濁者,稟地之氣,地氣下流;命造逢之,那就是難逃卑微了。不論男命女命,正者為清,偏者為濁,造化大綱之象也。所以《三命通會(huì),明通賦》有云:“真官真財(cái)真祿真印,皆十干天地陰陽(yáng)之正氣,生克至理。”大家在看命時(shí)第一位首觀柱中干頭露出的四正和四偏分部組合如何。一般天干蓋頭的十神是:正官、正財(cái)、正印、食神,大多都為富命,天干蓋頭的十神是:七殺、傷官、偏印、劫財(cái),大部分都與貧賤有緣。女命四柱當(dāng)中不見(jiàn)財(cái)、官、印、食,反而全是梟、傷、 劫、刃,一般都作兇命來(lái)推;為什么呢?梟深?yuàn)Z食傷子,劫財(cái)會(huì)令人勞累貧困,傷官會(huì)克夫令女人無(wú)所依靠,七殺令人災(zāi)厄傷身;如果日主得此四星圍攻一生不如意的事情十有八九,能不終生困頓么?另外女命四柱之中官殺眾多日主有氣生旺可任,亂搞男女關(guān)系為人所非議也做濁看。

  6、濫

  《三命通會(huì)》上講:濫者,婪也。為柱中明有夫多,暗中財(cái)旺,支干有多帶煞,必因酒色私暗得財(cái)。此等之命或?yàn)榕荆蚩朔蛟偌蕖?#8221;

  女命求財(cái)方法多端,或得父母長(zhǎng)輩資助,只因印綬當(dāng)令;或出賣技藝,皆因食傷生財(cái);或出賣體力,終因比劫爭(zhēng)財(cái);或周旋于男人當(dāng)中求財(cái),此為依賴官殺;這就是八法中所說(shuō)的濫象。。或者依賴夫子來(lái)求財(cái),這要夫星生旺有氣日主也要生旺有氣才能任財(cái)官。

  7、娼

  《三命通會(huì)》上講:“娼者,妓也;乃身旺夫絕,官衰食盛;或柱中不見(jiàn)官殺;或有而傷官傷盡;或官殺混雜而食神旺盛;此必娼妓之命,否則為師尼婢妾,克夫淫奔。”

  對(duì)于風(fēng)塵女子的命理論述,現(xiàn)代不少大師都曾經(jīng)涉及過(guò)。如今我且不說(shuō)對(duì)錯(cuò),我們引用命學(xué)名著《三命通會(huì)》對(duì)娼妓的論斷來(lái)做以說(shuō)明,就是讓大家自己評(píng)價(jià)孰是孰非,擇優(yōu)用者學(xué)之,無(wú)用者棄之。

  常妓女命的特點(diǎn)是:一者日主有氣,并且氣勢(shì)旺盛;二者食神旺盛;三是官殺顯現(xiàn)情況。大家想一想,食神代表的是享樂(lè)、歌舞、美食、好穿戴修飾等表象,一個(gè)女命食神過(guò)旺,就具備了一個(gè)歡場(chǎng)女子的基本條件。(此時(shí)大家一定要注意,切不可看見(jiàn)女命食神旺相就斷人家是歡場(chǎng)女人,因?yàn)檫@只是一點(diǎn)而已,我以前就講過(guò),斷命一定要兩點(diǎn)以上成線,一點(diǎn)只是表象,不代表是,兩點(diǎn)才能成一條直線。論命也一樣。)現(xiàn)代的三陪小姐、舞廳小姐等等一般以陪客人吃飯、唱歌、跳舞等為工作內(nèi)容,這些內(nèi)容就是典型的食神呈象。至于女性墮落出賣靈魂肉體成為妓女小姐的,這跟她們的婚姻有直接的關(guān)系。命學(xué)名著《三命通會(huì)》講述了三種情形,1、八字中官星死絕,說(shuō)明此女友與丈夫過(guò)于無(wú)能迫于生計(jì)而去做的;2、傷官克盡官星,說(shuō)明此女士源于婚姻破裂受到打擊以后破罐子破摔報(bào)復(fù)男人而去做的;3、八字中官殺混雜存在,這種女人最為常人所悲哀,一方面有自己的老公有情人,另一方面又出賣肉體求生;說(shuō)得難聽一點(diǎn)就是:老婆賣身老公收錢的主。 上面的論述請(qǐng)大家結(jié)合以前所講的內(nèi)容綜合判斷,切不可持一而斷。

  8、淫

《  三命通會(huì)》上講:“淫者,妖也;乃本身得地,夫星明暗交集;謂日干自旺,柱中皆官煞是也。在干者為明,在支者為暗,四柱太過(guò),如一丁見(jiàn)壬及辰子多之例,謂之交集;于人無(wú)所不納也。”
 
  女命“淫”與“娼”是兩回事,不可混為一談。娼妓女命在于貪財(cái)貪食,淫蕩女命在于貪欲風(fēng)騷。淫蕩女命的八字特點(diǎn)是:1、身旺得地;  2、局中夫星交集眾多。

 有一點(diǎn)大家要注意:日主無(wú)氣官殺混雜著,不在此列。此時(shí)的女命多因日主無(wú)氣或休囚難敵眾多官殺攻身,所以此種女命多懼夫,丈夫必欺凌妻必受虐;女命逢此,受盡丈夫的管制她焉敢胡作非為?唯有自身日主氣盛者,方能敢作敢為不顧一切禮法道德與人茍合?,F(xiàn)代一些大師以為女命中官殺混雜多的人就是娼妓之命,這是不對(duì)的。
娼妓女命在于食旺身旺。日主休囚無(wú)氣不在此列;因?yàn)殒郊说呐谟谒峭ㄟ^(guò)出賣肉體來(lái)獲取財(cái)物,基本都是一些好吃懶做, 有貪圖享受愛(ài)慕虛榮之人。而淫蕩的女命則是在于本身日主氣盛有力而官殺眾多得勢(shì),其實(shí)就是天生淫蕩性欲強(qiáng)盛而找男人亂搞來(lái)滿足自己;兩者之間的無(wú)別一定要分開。

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