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湮滅在歷史長(zhǎng)河中的古國(guó)---邾國(guó)

湮滅在歷史長(zhǎng)河中的古國(guó)---邾國(guó)  

2011-05-22 00:11:00|  分類: 百國(guó)風(fēng)光|舉報(bào)|字號(hào) 訂閱

    邾國(guó)地處齊、魯、宋、楚等大國(guó)之間,到春秋時(shí)代的中后期,各大諸侯國(guó)要挾小國(guó)連年結(jié)盟征戰(zhàn),小邾國(guó)終因國(guó)勢(shì)衰微被滅亡。楚宣王在位時(shí)(公元前369——前340年)滅邾、小邾,掠走了“二邾”的遺民南遷邾城,故址在今湖北黃岡西北十里,見何光岳《楚源流史》,此后,這里的遺民便成了世居南方的支族。

  滕州古為三國(guó)五邑之地。三國(guó)指古時(shí)在滕州地域內(nèi)存在的滕、薛、小邾三個(gè)諸侯國(guó)。滕、薛遺址在滕州境內(nèi)已被考古證實(shí)。而小邾國(guó)2700多年來(lái),爭(zhēng)議頗多,文物出土鳳毛麟角,難以定論。最近經(jīng)過東江考古發(fā)掘,才得以破譯這一千古之謎。
  春秋時(shí)期,邾武公夷父顏有功于周王朝,周王封他的庶子友來(lái),在商代子姓方國(guó)(諸侯國(guó)) 國(guó)的廢墟上立國(guó),國(guó)號(hào)仍叫倪國(guó),國(guó)都城近靠梁水,即現(xiàn)在的荊河,遺址在今滕州市區(qū)龍泉塔東側(cè)一里的小邾城街。友的子孫三代一直居 城為國(guó)君。到友的曾孫犁來(lái)第四代國(guó)君時(shí),始東遷四十周里建城立國(guó),城初名犁來(lái)城、倪犁城,其后也被呼為倪城。
    公元前653年,倪犁來(lái)始得周王之命晉封“子”爵。倪犁來(lái)晉爵后,與位于今鄒城境內(nèi)邾國(guó)爵位相同,而且是同宗之國(guó),為表示自己的國(guó)家由同宗邾國(guó)分立而建,國(guó)號(hào)又有區(qū)分,倪犁來(lái)更改國(guó)號(hào),把倪國(guó)更名為小邾國(guó)。自友到犁來(lái),四代國(guó)君才始稱小邾子,倪犁來(lái)城也開始俗稱為小邾城。由于戰(zhàn)爭(zhēng)的原因,小邾國(guó)史——《小邾春秋》失傳,《滕縣志·小邾世家》一文是依據(jù)《春秋》、《左傳》、《公羊傳》及戰(zhàn)國(guó)以后的諸史書集纂而成,且標(biāo)明倪城的地理位置,同時(shí)還吸納了魯國(guó)《陋巷志》的內(nèi)容。千百年來(lái),史學(xué)界、地方志學(xué)界對(duì)這段歷史多有爭(zhēng)議,甚至否定滕州市境內(nèi)的小邾國(guó)及國(guó)君友其人。為此,清道光《滕縣志》專載了在倪犁城出土的《馬珍墓志》為佐證。小邾國(guó)自友到他的曾孫犁來(lái),倪犁來(lái)之孫小邾穆公,穆公之孫惠公,惠公在位時(shí)春秋結(jié)束進(jìn)入戰(zhàn)國(guó),惠公以下六世被楚國(guó)所滅。這期間,小邾國(guó)共襲傳十四代國(guó)君,滅國(guó)時(shí)約在公元前325年以后。小邾曾一度復(fù)國(guó),不久又被魯國(guó)所滅亡。邾古稱邾婁,小邾古稱小邾婁,魯穆公在位時(shí)(公元前372——前289年),依據(jù)“邾婁”的合音拼為“鄒”,始改邾為“鄒”,改邾繹山為“嶧山”(見《漢書》),友立國(guó)的城此后也呼為“土城”,才真正從政治上和名義上滅亡了“二邾”。秦代在這里置縣,漢高祖時(shí)分小邾為蕃(滕)縣、薛(薛城)縣,不久合并更名昌慮縣,王莽時(shí)昌慮縣又更名承縣,小邾國(guó)終被淹沒在名目繁多的郡縣制里,最終才從歷史版圖上消失。
  邾國(guó)是子爵國(guó),也史稱邾子國(guó)。邾國(guó)的先祖是晏安,晏安的五世孫俠始封曹稱曹俠,是曹姓國(guó),晏安的十二世孫是夷父顏。夷父名克,字顏,另字伯顏,謚號(hào)邾武公,史稱邾子夷父或邾顏公。當(dāng)時(shí)齊國(guó)推行霸業(yè),夷父顏?lái)憫?yīng)隨從,去各國(guó)奔走聯(lián)絡(luò),曾夜宿滕國(guó)和薛國(guó)。邾原屬魯國(guó)的附庸,魯國(guó)非常憤恨夷父顏的行為,被視為叛逆,借故向周王誣告夷父顏。魯是周王室同宗姬姓國(guó),公元前678年,周王誅殺夷父顏,《左傳》莊公十六年載有“邾子克卒”,時(shí)為周僖王四年。夷父顏被誅后,周王命夷父顏的同母弟叔術(shù)代理邾國(guó)君位。叔術(shù)名群,在曹姓公族中享有很高的威望,是位賢明有德的人,族人稱他為群公子。叔術(shù)代位十多年后,夷父顏的冤誅才得以昭雪,謚號(hào)邾武公。這時(shí),代國(guó)君叔術(shù)又把國(guó)君位子,讓給了他的侄子、夷父顏的兒子夏父,夏父繼位后史稱邾文公。邾文公在位五十一年,是邾國(guó)在位最長(zhǎng)的一代國(guó)君。公元前614年,邾文公遷都于今鄒城嶧山之南另立新都見《左傳》。約在公元前643年前后,叔術(shù)來(lái)濫立國(guó),濫在今滕州市東南30公里羊莊鎮(zhèn)土城村。至此邾國(guó)分立為邾國(guó),小邾國(guó)和濫國(guó),這便是史學(xué)界所說的“邾分三國(guó)”。到公元前517年,濫國(guó)大夫黑肱棄濫奔魯時(shí),濫國(guó)國(guó)勢(shì)開始衰微,
  其后被滅亡。當(dāng)初,夷父顏娶盈姓女生盱及夏父,盱又名侉。夏父即位后,侉遷 ,在城北建莊園名侉莊,故址在今滕州市區(qū)東北二里,滕(州)平(邑)公路北側(cè)一里,其后戰(zhàn)亂人去園空,他姓氏遷來(lái)定居,至今仍名侉莊。夷父顏蒙冤,友悲痛至極,遂以父字為氏始稱顏友,倪城成為顏氏的發(fā)祥地。友的七世孫、小邾穆公的公子甲在宋國(guó)為大夫,華向之亂后奔鄭國(guó),其后子孫以倪為氏,稱倪氏,倪城也成為倪姓的發(fā)源地。
  周武王克商后,始封晏安的五世孫曹俠于邾。邾國(guó)古為東夷,是炎帝一族生息繁衍的地區(qū),黃帝一族的后裔曹俠及其子孫融合了炎黃文化,逐漸形成了邾婁文化,其后演變?yōu)猷u魯文化,當(dāng)初曾被譽(yù)為“東方君子之國(guó)”。到夷父顏時(shí),這里已成為東方文化的中心地區(qū),顯學(xué)宗師孔子的儒家文化和墨子的墨家文化,也都起源于這里。小邾子友生前酷愛研讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。據(jù)《公羊傳》記載,友在倪立國(guó)后,對(duì)外默默無(wú)聞,對(duì)內(nèi)則修國(guó)政,辦國(guó)學(xué),實(shí)施以文治國(guó)的方略,直到曾孫犁來(lái)時(shí)才名顯于諸侯大國(guó)。公元前525年,友的六世孫小邾穆公朝魯,魯昭公設(shè)宴款待。席間,魯國(guó)大夫季平子賦《采菽》詩(shī),穆公賦《菁菁者莪》以和對(duì)。魯大夫叔孫昭子說:沒有這樣的人治國(guó),國(guó)家怎能治理呢。這期間,小邾文化播揚(yáng)遐邇,國(guó)家繁榮。穆公字舉,在位四十一年,是小邾國(guó)在位最長(zhǎng)的一代國(guó)君。此時(shí)遠(yuǎn)近諸侯國(guó)派使臣來(lái)這里交往,各國(guó)學(xué)子也紛紛奔這里求學(xué),小邾國(guó)人也分別去魯、齊、宋、楚等國(guó)去做官。春秋末戰(zhàn)國(guó)初,國(guó)人墨子也曾去宋國(guó)為大夫,回國(guó)后定居狐駘,即今滕州市木石,聚徒講學(xué),著書立說。公輸般世稱魯班,傳工匠技藝也先后去過魯、楚等國(guó)。
  小邾子友的庶子爽去魯國(guó)為大夫,后世子孫多為魯國(guó)的大夫、士卿。爽的裔孫顏回拜孔子為師,孔子盛贊其賢,世尊為顏?zhàn)?,后封為?fù)圣。魯國(guó)《陋巷志》載:顏回是顏友的第十八代孫。東江考古發(fā)現(xiàn):顏爽卒葬其父顏友墓左前方,隨葬物品二鼎、一釜、四鬲、二陶罐,屬大夫禮制。青銅釜上有銘文:“邾友父媵其子爽曹寶鬲其眉?jí)塾缹氂谩?。?jù)《孔子家語(yǔ)》記載孔子有高弟子七十二人,其中八位是顏姓。唐代大書法家顏真卿在《顏氏家廟碑》中曰:“孔門八顏,皆出也”。
  千百年來(lái),史志學(xué)界對(duì)小邾子友封國(guó)及其姓氏起源眾說各異,其中有“邾顏封子肥于倪”說,有姓氏源于魯國(guó)國(guó)君伯禽后裔一支即“姬姓起源”說,有“ 城在昌慮、承縣之東北”說等等。近代又出現(xiàn)了“三邾炎帝后裔”說,《三邾疆邑圖》繪制“城國(guó)東移”說,把小邾國(guó)的城邑、國(guó)土地劃給了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的滕。據(jù)《左傳》襄公四年(公元前569年)記載:“冬、十月,邾人、莒人伐。臧紇侵邾,敗于狐駘。”狐駘今名木石,是滕州市東南15公里的一個(gè)鎮(zhèn)。另?yè)?jù)1969年秋在滕縣木石鎮(zhèn)東臺(tái)村出土的杞伯鼎,郭沫若考證為杞國(guó)國(guó)君謀娶公贈(zèng)與小邾的信物,證明這里是小邾國(guó)。1984年滕縣撤縣建市,滕州市區(qū)就坐落在小邾國(guó)的西部邊緣位置,北魏時(shí)始建蕃(滕)縣城的玉皇廟古跡,今仍在市區(qū)內(nèi)鐵路西的通衢街北側(cè),那里才是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期滕國(guó)最東部邊境。近查閱《辭?!罚ǎ保梗福鼓臧妫?,在“ ”的詞條下有兩說:一是“開國(guó)君主邾文公之子友(一說肥)封于,在今山東滕縣東”說;另是“在棗莊市西北”說。前說的地理位置年代久遠(yuǎn),與魯國(guó)《陋巷志》及歷代版本的《滕縣志》相吻合,只是著作人把邾文公與顏友誤著為父子關(guān)系,其實(shí)應(yīng)為兄弟關(guān)系,邾武公才是邾文公和小邾子顏友的父親。致于“邾武公封子肥”說,唐代人孔穎達(dá)在《春秋左傳正義》莊公五年《疏》云:“《世本》言肥,杜《譜》言友,當(dāng)為一人。”據(jù)東江考古發(fā)現(xiàn),封友之說當(dāng)為信史。另說“ 在棗莊市西北‘,是指的 犁城,與滕縣城東的 城不是一座城。 城是小邾國(guó)前期稱 國(guó)時(shí)的都城,小邾城是犁來(lái)改國(guó)號(hào)后另建的小邾國(guó)中后期的都城。不應(yīng)混為一談,以偏代全。
  明代萬(wàn)歷十三年(1585年)續(xù)修的《滕縣志》,是迄今最早的一部地方志書。1938年日軍侵華,3月滕縣城失守,其后萬(wàn)歷縣志失傳。1984年秋續(xù)修縣志時(shí),通過學(xué)術(shù)交流,才從日本尊經(jīng)閱文庫(kù)交換膠卷復(fù)制成書,終使萬(wàn)歷縣志回歸故土。萬(wàn)歷縣志的主修是滕縣人御史王元賓,他卸任后在縣城東龍泉塔東側(cè)建茹芝園別墅居住,與倪城僅有荊河一水之隔,直線距離不足一里,對(duì)這里他是十分清楚的。修縣志期間,王元賓捐出家藏古籍兩千部供查證使用,且參照前代的古本《滕志》、曲阜縣《陋巷志》。兩年后縣志稿寫成,知縣楊承父閱后喜不自勝,遂作序付梓印刷。萬(wàn)歷縣志在文字?jǐn)⑹鲋腥匝赜霉拧?”字,地圖繪制為“倪”城,其后歷代續(xù)修縣志一直沿用至今。到清代中后期,史志界有人開始懷疑滕、薛、小邾三國(guó)的歷史沿革與國(guó)都的位置,后經(jīng)多代人的研究考證,才使滕、薛走出爭(zhēng)議,山東省、國(guó)家主管部門先后以“滕國(guó)故城遺址”、“薛國(guó)故城遺址”立文物碑加以保護(hù),而國(guó)故城、小邾國(guó)故城至今仍懸而未決。邾友父陵墓在東江村發(fā)掘,在國(guó)內(nèi)外引起了強(qiáng)烈的轟動(dòng),海內(nèi)外人士及廣大民眾拭目以待東江考古的有關(guān)訊息,企盼倪國(guó)故城、小邾國(guó)故城早日是論,以利于發(fā)揮其歷史文化的時(shí)代效應(yīng)。小邾子友卒后,其后裔相傳“葬之東山”,究竟何處,無(wú)人知曉。
    2002年6、7月間,棗莊市博物館在有關(guān)部門的支持與配合下,對(duì)山亭區(qū)東江村春秋古墓群進(jìn)行了搶救性地發(fā)掘,終于發(fā)現(xiàn)了小邾子顏友陵墓及其親屬的墓葬。邾友父陵墓位于山亭區(qū)東江村南一里。山亭古屬小邾國(guó),舊屬滕縣,1984年劃歸棗莊市設(shè)山亭區(qū)。二十多年前,這里原是一座十幾米高的高大土丘,當(dāng)?shù)厝耸来鄠鹘小俺琼敗?,城頂?shù)南虏渴恰皩毘恰保磯炡#詈釉斓貢r(shí)鏟平了土丘,還在寶城的南面發(fā)現(xiàn)了青銅祭器、鹿角、獸骨。這期間,東江村也北遷一里建村,騰出了這片土地改作農(nóng)田,后來(lái)村民取土?xí)r發(fā)現(xiàn)了寶城下面的古墓群。古墓群被發(fā)掘后,出土青銅器、陶器共七十三件,其中24件青銅器有銘文,銘文記載了墓主的姓名等,這在地方古國(guó)考古史上實(shí)屬罕見,《棗莊日?qǐng)?bào)、魯南晨刊》、棗莊電視臺(tái)先后作了報(bào)道、山東電視臺(tái)、中央電視臺(tái)也相繼作了報(bào)道,東江考古遂成為海內(nèi)外關(guān)注的焦點(diǎn)。
  前文曾提到“三國(guó)”,這里再補(bǔ)充下“五邑”。五邑分別是靈丘、昌慮、歡城、戚城及湖陵五座城邑,清代滕縣人王特選有詩(shī)云:“靈丘昌慮紛茅土,歡戚湖陵雉堞開。爭(zhēng)似潺梁水上,殘?jiān)φ障肜鐏?lái)。”五邑今已多不屬予滕州,只得提及的是山亭區(qū)境內(nèi)的靈丘城。在長(zhǎng)達(dá)242年的春秋無(wú)義戰(zhàn)中,大國(guó)稱霸,弱肉強(qiáng)食,侵滅弱小國(guó)屢見不鮮?!蹲髠鳌废骞辏ü?67年)記載:齊滅萊,遷萊國(guó)國(guó)君于,寄居終身,齊國(guó)大夫高厚、崔抒為萊國(guó)國(guó)君劃定田界。據(jù)史志記載,春秋時(shí)尚無(wú)靈丘,見戰(zhàn)國(guó)時(shí)才始見記載,靈丘城之東才是犁城。
  東江考古證實(shí):邾友父陵墓北依馬山,南臨薛河,遠(yuǎn)方群山綿延,近處沃野平川,這里是古代堪輿學(xué)家的理想境地。重見天日的奇珍異寶,林林總總,熠熠生輝,不久將會(huì)面向社會(huì)展出。
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