釋保志，本姓朱，金城人。少年出家，駐錫在京師道林寺。拜沙門僧儉為依止和尚，修習禪業(yè)。到宋太始初，忽然像特別的異士，沒有固定居所，飲食也不定時，頭發(fā)長達數(shù)寸，常常光著腳在街巷行走，手持錫杖，杖頭掛著剪刀和鏡子，或掛一兩匹帛。齊建元年間中，逐漸顯現(xiàn)奇異的跡象。幾天不吃飯，也沒有饑餓的神色。與別人說話，開始似乎難以理解，后來都應(yīng)驗。有時候他會作詩，所言好比預(yù)言讖記。京城士庶，都供養(yǎng)他。齊武帝認為他迷惑眾人，收捕送往建康。早晨，有人見他進入市場?；貋頇z查監(jiān)獄里面的情況，保志仍在監(jiān)獄中。保志告訴獄吏：“門外有兩車飯來，金缽盛飯，你可以拿?！苯又R文慧太子、竟陵王子良都送飯款待保志，果然正如他所說。建康縣令呂文顯將此事報告給武帝。武帝就迎接他入宮，住在后堂。有一次吃完宮廷宴會，保志也隨著眾人出來。不久景陽山上，還有一個保志，和七個和尚一起。武帝生氣派人推檢查尋丟失了什么東西，閣吏啟道：“志久出在省，方以墨涂其身。”當時僧正（掌管佛教事務(wù)的僧官）法獻想用一件衣服送給保志，派人到龍光、罽賓二寺尋找保志，都說：“昨天早晨離開?！庇值剿Ｋ靺柡畈覍ふ宜?，伯說：“志昨在此講道，早晨還睡覺未醒?！笔拐呋厝⒋耸赂嬖V法獻，才知道他能分身三處住宿。保志常盛冬袒露行走。沙門寶亮想用大衣給他，沒有等到說話，保志忽然來穿上衣服走了。有時候保志向人求取生魚鲙，有人給它辦好，讓他吃飽才走，但回來看到盆中魚游還像原來一樣。保志后來借助武帝的神力，在地下看見高帝，常受錐刀的痛苦，帝從此永不再用錐刀。齊衛(wèi)尉胡諧生病，請保志看。志前往上疏道：“明屈?！钡诙炀谷粵]有去。這天胡諧死了，載尸還宅。保志說：“明屈者，明天尸體出來。” 齊太尉司馬殷齊之隨陳顯達鎮(zhèn)守江州，辭別保志。保志畫紙作一棵樹，樹上有烏鴉，說：“危急之時可登這棵樹?！焙箫@達違背節(jié)度使意旨操行不軌，留下齊之鎮(zhèn)守州郡。等到打敗仗，齊之叛逃入廬山。追騎將要到達廬山時，齊之看見樹林中有一棵樹，樹上有烏鴉，像保志所畫一樣，省悟而登上去，烏鴉竟然不動飛。追者見烏鴉，以為無人而返回，最終因此而免除被追殺之禍。
釋保志，本姓朱，金城人。少出家，止京師道林寺。師事沙門僧儉為和上，修習禪業(yè)。至宋太始初，忽如僻異，居止無定，飲食無時，發(fā)長數(shù)寸，常跣行街巷，執(zhí)一錫杖，杖頭掛剪刀及鏡，或掛一兩匹帛。齊建元中，稍見異跡。數(shù)日不食，亦無饑容。與人言語，始若難曉，后皆效驗。時或賦詩，言如讖記。京土士庶，皆共事之。齊武帝謂其惑眾，收駐建康。明旦，人見其入市。還檢獄中，志猶在焉。志語獄吏：“門外有兩輿食來，金缽盛飯，汝可取之?！奔榷R文慧太子、竟陵王子良并送食餉志。果如其言。建康令呂文顯以事聞武帝。帝即迎入，居之后堂。一時屏除內(nèi)宴，志亦隨眾出。既而景陽山上，猶有一志，與七僧俱。帝怒遣推檢失所，閣吏啟云：“志久出在省，方以墨涂其身。”
時僧正法獻欲以一衣遺志，遣使于龍光、罽賓二寺求之，并云：“昨宿旦去?！庇种疗涑Ｋ靺柡畈覍ぶ?，伯云：“志昨在此行道，旦眠未覺?！笔惯€以告獻，方知其分身三處宿焉。
志常盛冬袒行。沙門寶亮欲以衲衣遺之，未及發(fā)言，志忽來引納而去。又時就人求生魚鲙，人為辦覓，致飽乃去。還視盆中，魚游活如故。
志后假武帝神力，見高帝于地下，常受錐刀之苦，帝自是永廢錐刀。
齊衛(wèi)尉胡諧病，請志。志往疏云：“明屈?！泵魅站共煌?。是日諧亡，載尸還宅。志云：“明屈者，明日尸出也?！? 齊太尉司馬殷齊之隨陳顯達鎮(zhèn)江州，辭志。志畫紙作一樹，樹上有烏，語云：“急時可登此。”后顯達逆節(jié)，留齊之鎮(zhèn)州。及敗，齊之叛入廬山。追騎將及，齊之見林中有一樹，樹上有烏，如志所畫，悟而登之，烏竟不飛。追者見烏，謂無人而反。卒以見免。
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