現(xiàn)代人看翡翠，一般都拿到手看的就是“種水色地”。

顏色得綠，滿(mǎn)綠為佳：

水頭得好，玻璃種為上：

但是與今人對(duì)翡翠劃分日益詳細(xì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，古人玩兒翡翠，講究的可完全不一樣。

翡翠，大約在明代的中晚期傳入中原，其開(kāi)采與使用的歷史大概有四百年左右，但是有規(guī)模的宮廷使用應(yīng)該僅在明清兩代，往往被視為“翠生石”或者“某某碧玉”，并非主流玉石。

清宮檔案中，“翡翠”之名始見(jiàn)于乾隆三十六年三月二十七日的《雜錄檔》，也是自乾隆始，翡翠的使用規(guī)模更為更廣泛。

清代官員以及宗室成員，如有功勛，皇帝都賜以花翎以示榮譽(yù)；翡翠花翎的出現(xiàn)正側(cè)面反映了翡翠已經(jīng)成為主流玉石的一部分

而到了清末，慈禧太后“實(shí)力帶貨”之后，翡翠飾品自上而下風(fēng)靡一時(shí)。

但是翡翠被大規(guī)模引入之前，玉文化占據(jù)了主流的審美，古人更青睞的是如玉一般的溫潤(rùn)質(zhì)感，因此和今人對(duì)“種水色地”的翡翠審美并不一致。

一開(kāi)始進(jìn)入宮廷時(shí)，翡翠多是作為觀(guān)賞擺件或者把玩件，皇室貴族欣賞它，只是以“玉”的方式來(lái)欣賞。

像這件翡翠魚(yú)型玉盒，盒內(nèi)刻有乾隆御制詩(shī) 《詠痕都斯坦玉魚(yú)》。

可見(jiàn)當(dāng)時(shí)，乾隆皇帝認(rèn)為此件作品為痕都斯坦玉器，但此器的料子其實(shí)是產(chǎn)自緬甸的翡翠，只不過(guò)被視為“玉”來(lái)欣賞。

清 珠翠寶石金簪

這一點(diǎn)在清代后期發(fā)生了變化，由于對(duì)翡翠的偏好，從男性視角逐漸過(guò)渡到了以宮廷女子視角的首飾裝點(diǎn)為主，對(duì)于“色”的看重反而增加，出現(xiàn)了對(duì)于翠色的追求。

清晚期手持花葉游環(huán)花籃翡翠步搖

翠佛手佩

我們?nèi)缃窨呆浯洌畛Ｕf(shuō)的是它的玻璃光澤；而清代老翡翠往往并不以玻璃光為制作打磨的取向，而是向“和田玉”看齊。

和田玉的質(zhì)地是什么樣？“油潤(rùn)”。那么清代對(duì)于翡翠的審美也是如此。

比如這件翠雕海棠式花觚，光看白底與銹色，更多的會(huì)覺(jué)得這是一件和田玉器，而非我們?nèi)缃裾J(rèn)知上晶瑩剔透的翡翠。

清代時(shí)期緬甸翡翠并未得到大規(guī)模的開(kāi)采，對(duì)于翡翠的質(zhì)地劃分也并沒(méi)有如今細(xì)致，即使是清宮廷，對(duì)于原料的看重也遠(yuǎn)不如今，而是更在乎對(duì)材料的使用。

翠鼻煙壺

翠色是否均勻、濃艷？水是否透澈？是否存在裂棉雜黑？

清廷工匠雖然會(huì)注意這些問(wèn)題，但并不會(huì)因此否定掉整塊翡翠料子。

翡翠更多的帶有有奇石珍玩的意味，不論是雕件還是配飾，更多的是“工”與“意”要到位，要有特點(diǎn)。

太平有象 磬

像乾隆時(shí)期，尤為注重琢玉工藝，對(duì)于玉器的輪廓線(xiàn)條要求規(guī)則、平整、挺拔，浮雕圖案的邊緣也要處理成鋒利的邊線(xiàn)，而拋光更是講究，連細(xì)節(jié)之處也要拋光到位，著名的“乾隆工”便是此時(shí)。

翠雕人物山景山子

  后來(lái)受到政治及經(jīng)濟(jì)的影響，清代翡翠在清朝中后期就出現(xiàn)了衰弱，翡翠制品雖多，但是制作工藝并非得到長(zhǎng)足進(jìn)步。

尤其是在民間，很多翡翠的雕刻圖案就變得十分粗糙，輪廓不清晰，線(xiàn)條轉(zhuǎn)折含混等，精品雖有但存世不多。

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