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《礦工圖之一——王道樂(lè)土》 周思聰 177cmx236cm 1983年
周思聰—敏感而又矛盾的藝術(shù)家
讀懂周思聰的繪畫(huà) 先要讀懂她的人生軌跡和創(chuàng)作理念。王明明,北京畫(huà)院院長(zhǎng),亦是周思聰的學(xué)生。在評(píng)價(jià)周思聰時(shí)他是這樣說(shuō)的:“周老師是一個(gè)非常特殊的人,對(duì)她的研究越深入,她的特殊性就越明顯。首先,二十世紀(jì)的女畫(huà)家中,我覺(jué)得沒(méi)有人可以和她相比。她的創(chuàng)作經(jīng)歷了幾個(gè)重要時(shí)期,而每個(gè)時(shí)期的轉(zhuǎn)換都跟她個(gè)人的經(jīng)歷有著巨大的關(guān)系。她的特殊就體現(xiàn)在她的個(gè)人情感和對(duì)藝術(shù)的特別追求上,因而造就了她不同平凡的藝術(shù)。她是一個(gè)用藝術(shù)去燃燒生命的人,而這樣的人很少。大部分做不到,雖然看起來(lái)很投入,可是遠(yuǎn)達(dá)不到一種對(duì)精神和對(duì)身體的燃燒程度。所以要理解周思聰的作品,就需要了解她的經(jīng)歷,包括她精神上的一些痛苦。”
周思聰在中國(guó)藝術(shù)史的女性藝術(shù)家中,也許還找不到堪與比肩者。她1939年1月11日出生于河北省寧河縣蘆臺(tái)鎮(zhèn)。初中時(shí)偶然見(jiàn)到刊物上德國(guó)畫(huà)家凱綏·珂勒惠支的畫(huà)作深受震撼,人們從她后期創(chuàng)作的《礦工圖》也可以看到珂勒惠支的影子。17歲即進(jìn)入央美附中學(xué)習(xí),20歲入讀中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系,曾師從李可染、蔣兆和、葉淺予等諸多名家,并走上了職業(yè)繪畫(huà)的道路。然而在她最好的年華卻遭遇“文革”之不幸,改革開(kāi)放后又被病痛折磨了十幾年,仍能成為中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的杰出代表不能不說(shuō)是個(gè)奇跡。許多熟悉周思聰的人,或是研究她的學(xué)者都會(huì)發(fā)現(xiàn)——她是一個(gè)非常敏感且矛盾的藝術(shù)家。
《礦工圖之六——遺孤》 周思聰 盧沉
中國(guó)藝術(shù)研究院研究員郎紹君曾與周思聰、盧沉夫婦多有私交。他告訴記者:周思聰一直都很愛(ài)大自然,對(duì)于山水畫(huà)非常有興趣,但那個(gè)時(shí)代并不能按照自己的意愿來(lái)選擇,于是我們與那個(gè)時(shí)代的大多人一樣——服從分配。但我覺(jué)得她沒(méi)有畫(huà)山水畫(huà)是一件好事兒,因?yàn)榕缘目臻g意識(shí)與男性多有不同,她畫(huà)人物畫(huà)應(yīng)該更合適,也許這條路對(duì)她來(lái)說(shuō)是走對(duì)了。
身處世事復(fù)雜的政治文化背景下,致使周思聰不能隨心所欲地進(jìn)行創(chuàng)作,郎紹君把那個(gè)時(shí)代的畫(huà)家形容為“裹了足”?!?/span>周思聰是一個(gè)話不多但感情及其豐富的人,所以她懷有交流的需求。而恰巧她的丈夫卻是性格木訥、粗線粗放,加上家中上有婆媳不和、下有子女撫養(yǎng)的重負(fù),致其情感多不得宣泄?!?/span>
王明明也有同感,周思聰給密友馬文蔚寫(xiě)的書(shū)信曾一吐心聲:“生活是多么奇特又捉弄人。人們真是可笑,活在世間忙忙碌碌,憑著小聰明,得名又喪格,自我感覺(jué)那么好。還有人愿為其犧牲,而又有人懷著大智大勇進(jìn)了棺材,于是另一些人假惺惺哀悼之后,又興致勃勃去干害人的勾當(dāng)去了。懷著鬼胎,又彼此文明地招呼著。只有孩子做不出,可他們將會(huì)長(zhǎng)大。……我自己也弄不懂,有時(shí)覺(jué)得周?chē)囊磺卸济篮?,有時(shí)又覺(jué)得那么糟,好像四季的輪回。我的心境反復(fù)無(wú)常,有時(shí)覺(jué)得一切都無(wú)所謂,有時(shí)又是那么在乎。”這些袒陳可以說(shuō)是“原生態(tài)”的表白,毫無(wú)遮掩,它不同于一些學(xué)習(xí)會(huì)上的發(fā)言和一些表態(tài)的套話,正透露出表達(dá)者靈魂深處真實(shí)的矛盾。在此心態(tài)下,周思聰一生的藝術(shù)創(chuàng)作都充滿矛盾,作品多反映人生悲情和無(wú)奈面面觀。這種創(chuàng)作風(fēng)格在其后期的作品中體現(xiàn)的尤為明顯,在上世紀(jì)90年代,周思聰去彝族寫(xiě)生,“那里的好山好水有的是,可她把注意力多放在許多婦女身上,聯(lián)想到她們身上承載著的負(fù)擔(dān),其中包括來(lái)自生活和精神方面的壓力。于是她在表現(xiàn)一個(gè)彝族婦女的時(shí)候,人們看到的是一個(gè)背著柴捆靠在大樹(shù)下喘息的畫(huà)面。實(shí)際上創(chuàng)作的形象有她自己的影子。我形容她表現(xiàn)出一種凄美和精神上的無(wú)奈!”郎紹君說(shuō)。
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