第40節(jié)：用恭敬心孝養(yǎng)父母的身、心、志(2)
"父母命，行勿懶"，我們對(duì)父母交代的事不可以失信；相同的，對(duì)妻子、兒女已經(jīng)答應(yīng)的事，我們也要言而有信；當(dāng)我們言而有信，孩子對(duì)我們就會(huì)非常尊敬。其實(shí)我以前在教書的時(shí)候，我們不經(jīng)意的一句話，一定要記住，不能失信于學(xué)生。當(dāng)你所說(shuō)的話都真正做到了，學(xué)生對(duì)你會(huì)很尊重。我記得我第一年當(dāng)班導(dǎo)師、班主任，有一次剛好運(yùn)動(dòng)會(huì)，所有的學(xué)生都到操場(chǎng)排隊(duì)，當(dāng)然我們也站在那里陪學(xué)生。我剛好有東西要拿，就走回辦公室，結(jié)果剛好撞見了一位家長(zhǎng)（一位父親），提著一些飲料要上我們教室，我們?cè)谒臉牵轿覀兘淌胰ァ?br>
這個(gè)家長(zhǎng)為什么抓著學(xué)生都去排隊(duì)的時(shí)候把飲料拿上來(lái)，為什么？不好意思。看得出來(lái)，這個(gè)家長(zhǎng)很少到學(xué)校來(lái)，很少到學(xué)校也代表很少跟老師溝通。為什么家長(zhǎng)很少來(lái)跟老師溝通？我們當(dāng)老師的也要自我反省一下。當(dāng)我們對(duì)他的孩子愈關(guān)心，可能會(huì)調(diào)動(dòng)起他的一種主動(dòng)跟我們溝通聯(lián)系的良性循環(huán)，所以要常常利用聯(lián)絡(luò)簿多多稱贊他的孩子，自然而然這個(gè)橋梁可以搭上。這位父親他也不習(xí)慣跟老師講話，所以就抓這個(gè)空檔盡一點(diǎn)心意，把飲料要放在教室就走。結(jié)果剛好我回來(lái)拿東西就碰見了，一碰見他就退了幾步，好象很不好意思的樣子。我就開始跟他聊天。
我們跟任何人談話，要抓住一個(gè)原則，要見到人家就要夸。你可以稱贊他的孩子，你可以稱贊他的優(yōu)點(diǎn)，我們都?xì)g喜別人對(duì)我們贊嘆。當(dāng)你稱贊他的孩子，他的內(nèi)心會(huì)喜悅，會(huì)覺得受尊重。假如一遇到家長(zhǎng)，馬上就開始把他孩子的問題一一點(diǎn)出來(lái)，那他會(huì)覺得很不好受。所以人情不可拂，我們要隨順人情，與人交談。我就開始把他孩子這段時(shí)間好的表現(xiàn)跟他做分享，也讓他了解。
聊的過程，這位家長(zhǎng)就說(shuō)，他說(shuō)：老師，我的孩子比較尊重你，不尊重他上一個(gè)老師。因?yàn)槲沂侨昙?jí)，五年級(jí)是另外一個(gè)老師帶。我就接著聽下去，他說(shuō)：因?yàn)樯弦粋€(gè)老師說(shuō)，吃中飯的時(shí)候大家一起吃，可是那個(gè)老師，學(xué)生用到一半還沒開動(dòng)，老師就在后面吃起來(lái)了；蔡老師，你都是跟學(xué)生一起開動(dòng)。其實(shí)我都不是跟學(xué)生一起開動(dòng)，都是學(xué)生坐好了，我都教他們一句俚語(yǔ)，因?yàn)榈胤降馁嫡Z(yǔ)都含有很深的人生哲學(xué)。比方說(shuō)，閩南話有一句"樹頭站得穩(wěn)，不怕樹尾做臺(tái)風(fēng)"，這句話用在我們德行教育就相當(dāng)契合。當(dāng)孩子德行的根沒扎好，他的能力愈高愈危險(xiǎn)，因?yàn)橥饷婧芏嗟恼T惑，愈有能力，到時(shí)候又禁不起誘惑，爬得愈高摔得愈重。這些地方俚語(yǔ)對(duì)人生都有很大的啟示，所以我都會(huì)先教他們一句俚語(yǔ)。
教完以后，他們開動(dòng)，我就走下去巡視一下，"對(duì)飲食，勿揀擇"，用《弟子規(guī)》來(lái)加強(qiáng)他們的生活規(guī)范，不可以偏食?？吹綄W(xué)生那個(gè)菜都夾一小口，我馬上跟他說(shuō)：要不要老師幫你服務(wù)一下？他就很害怕，趕快自己出去多夾一些青菜，這樣飲食才會(huì)均衡。所以往往我們坐到講桌上去要開動(dòng)的時(shí)候，已經(jīng)有兩、三個(gè)學(xué)生吃飽了。所以，我們不經(jīng)意的一句話，學(xué)生都看在眼里，記在腦里。當(dāng)你所說(shuō)跟所做言行一致，才能真正贏得學(xué)生、贏得小孩的尊重。
"父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承"，這個(gè)"順"我們要理解一下。所有父親的責(zé)罰、父親的要求，我們是不是統(tǒng)統(tǒng)要順著他做？因?yàn)樵谶@幾十年當(dāng)中，很多人對(duì)中國(guó)文化有誤解，他會(huì)覺得：我們?nèi)寮艺f(shuō)孝順孝順，就是什么都要順，那是愚孝。這樣講有沒有道理？其實(shí)講這樣話的人，他可能連一本經(jīng)典都沒有從頭看到尾，中國(guó)圣賢絕對(duì)不是這樣教。"順"有兩種情況，當(dāng)父母所責(zé)備我們的事都是正確的，我們要趕快記住，好好地去落實(shí)，這時(shí)候要順；當(dāng)父母的責(zé)罰跟要求是不對(duì)的，這個(gè)時(shí)候不要當(dāng)面頂撞，要懂得順勢(shì)而為。目前的狀態(tài)你馬上頂回去，只會(huì)讓父子之間沖突更大，所以我們先退一步再做打算，等待好的時(shí)機(jī)再跟父母溝通，所以，《弟子規(guī)》后面講到，"親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲"。中國(guó)的孝順，這個(gè)"順"絕對(duì)不是所有父母的要求我們都去做，要先分辨對(duì)錯(cuò)，要用理智去孝順。當(dāng)父母有過失，我們沒有去勸，那是陷父母于不義，就不是我們?yōu)槿俗討?yīng)該有的態(tài)度。
