在我看來(lái)，牛的一生是悲壯的。體力好時(shí)，勞累永無(wú)休止；體力衰時(shí)，大多被無(wú)情地送進(jìn)屠宰場(chǎng)，人們接著吃它的骨肉，穿戴、使用它的皮。即便魯迅先生說(shuō)過(guò)的“吃的是草，擠出來(lái)的是奶”，恐怕也未能完全道出牛的無(wú)私奉獻(xiàn)。當(dāng)然，對(duì)人類而言，馴化牛，就是讓牛服務(wù)，牛就該服務(wù)終生，即便牛會(huì)說(shuō)話，人同它講理也不怕；這些是由牛是食草動(dòng)物的本性決定的。有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)驅(qū)使豺狼虎豹拉犁的呢？其實(shí)，牛因?yàn)槿倘柝?fù)重，奉獻(xiàn)徹底，人類賦予牛的贊譽(yù)也很多，特別在農(nóng)民的心目中，牛的地位相當(dāng)高，這對(duì)牛來(lái)說(shuō)，至少是精神上的慰藉。作為萬(wàn)物之靈的人，不宜與牛相提并論?？墒牵说囊簧?，無(wú)論是誰(shuí)，或生活，或工作，總要有些牛的奉獻(xiàn)精神才行。
什么是老實(shí)人？“默默無(wú)聞，埋頭苦干的人是老實(shí)人，銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的人是老實(shí)人，不善言表、創(chuàng)造業(yè)績(jī)的人是老實(shí)人，仗義執(zhí)言、敢于講真話、講實(shí)話、堅(jiān)持真理的人也是老實(shí)人。”由此可見(jiàn)，所說(shuō)的老實(shí)人，不是那些庸庸碌碌、無(wú)能無(wú)為的人，而是老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)干事、兢兢業(yè)業(yè)工作的人。老實(shí)人仗義執(zhí)言，敢于講真話，講實(shí)話，堅(jiān)持真理，就是因?yàn)閼汛б活w公正心。與老實(shí)人相對(duì)立的是不老實(shí)的人。不老實(shí)的人形形色色，如心懷叵測(cè)，居心不良的人；陰險(xiǎn)狡猾，爾虞我詐的人；吹牛拍馬，投機(jī)取巧的人；搖唇鼓舌，沽名釣譽(yù)的人；弄虛作假，騙官騙財(cái)?shù)娜?；貪污腐化，欺壓百姓的人，等等。不老?shí)的人也有個(gè)共同特點(diǎn)，就是私心重，為了實(shí)現(xiàn)私欲，不擇手段，甚至以身試法。歷史上的趙高、高力士、和紳，現(xiàn)實(shí)中的胡建學(xué)、胡長(zhǎng)清、成克杰之流，稱得上是“精明”的人，然而正是他們的“精明”，敲響了其生命的喪鐘。老實(shí)人只會(huì)干事，不會(huì)來(lái)事；善于琢磨事，不善琢磨人；能說(shuō)大實(shí)話，不說(shuō)奉承話，他們最大特點(diǎn)就是有高度的事業(yè)心和強(qiáng)烈的責(zé)任感。其實(shí)，無(wú)論是勤奮、敬業(yè)、自信還是奉獻(xiàn)，我們多做一點(diǎn)，自己就得到多一點(diǎn)的回報(bào)，最終得到收益的還是自己。所以我們要把自己的心態(tài)擺正，為了自己，再努力一點(diǎn)。
從生理上來(lái)說(shuō)，任何人在生死面前都是平等的，無(wú)論是偉人還是百姓，不論是名家還是凡夫，都要“赤條條的來(lái)，赤條條的走”，這是由人類發(fā)展的自然規(guī)律所決定的。但從人生經(jīng)歷的過(guò)程和社會(huì)意義上來(lái)講，人類從生到死，又不是等同等價(jià)的。正如一代偉人毛澤東同志所說(shuō)的：人都有一死，有的人死得偉大，有的人死得緲小，有的人死了，比泰山還重，有的人死了，比鴻毛還輕。這就說(shuō)明了一點(diǎn)，人生在于體驗(yàn)，人生充滿著體驗(yàn)，體驗(yàn)豐富者，人生就會(huì)輝煌燦爛，體驗(yàn)不足者，人生就會(huì)平淡無(wú)奇。只有經(jīng)歷酸甜苦辣，體驗(yàn)喜怒哀樂(lè)的人生，才算精彩的人生，才能達(dá)到心靈的升華。由此看來(lái)，人生的體驗(yàn)如同一杯清水，你只有體驗(yàn)越多，你才能具備很強(qiáng)的心理承受力，你才能心靜似水，明明喝的是清水，你卻能感受到甘甜的滋味，從而以平和心態(tài)看待生活，以平常心淡對(duì)人間“不平”事。人生的體驗(yàn)如同一本大百科叢書(shū)，你只有體驗(yàn)豐富，你才能不斷地增強(qiáng)適應(yīng)能力，努力地融入社會(huì)這個(gè)大熔爐，從而創(chuàng)造豐富的人生。人生的體驗(yàn)又如一劑潤(rùn)滑劑，你只有體驗(yàn)越精彩，你才能造就出眾的才華，你才能從容應(yīng)對(duì)社會(huì)繁雜的人際關(guān)系，如魚(yú)得水，贏得成功。
俗語(yǔ)說(shuō)得好：“人生七十古來(lái)稀，除去十年少，去掉十年老，再去三分之一睡大覺(jué)，真可謂人生苦短。老百姓說(shuō)得好：好好活著吧！這是對(duì)珍惜人生的真實(shí)而樸素的感嘆！珍惜人生少不了要享受人生。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，歸根到底是讓老百姓過(guò)上好日子，提高生活質(zhì)量，享受人生樂(lè)趣。新的時(shí)期，當(dāng)“苦行僧”是不提倡的，享受人生免不了必要的金錢物質(zhì)需求。但若要真正的珍惜人生，就必須懂得物極必反的道理。從人生經(jīng)歷的軌跡來(lái)看，物欲滿足的程度絕不是衡量生活質(zhì)量高低的唯一尺度。享受也要把握分寸，不可目無(wú)邊際。當(dāng)人成為物欲的奴隸，那就不是享受人生，而是葬送人生。人一旦醉生夢(mèng)死，那就如同行尸走肉。君不知，貪官死到臨頭方才醒悟，為時(shí)已晚，贓款就是黃泉路上的“紙錢”。由此可見(jiàn)，珍惜人生，一定要把握靈與肉之“度”。珍愛(ài)自己，善待生命，你就要珍惜人生。
“人生靠自己書(shū)寫，創(chuàng)造人生是人生最高的境界。”“一個(gè)人的生命是應(yīng)該這樣度過(guò)的，當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥”。這些至理名言，旨在呼喚我們創(chuàng)造人生。創(chuàng)造人生未必追求一種模式，一種境界，一種目標(biāo)，五彩繽紛的世界，需要七彩人生。只要愛(ài)崗敬業(yè)，持之一恒，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，奉獻(xiàn)愛(ài)心，回報(bào)社會(huì)，精心雕塑人生，即使十分平凡，也顯偉大人生。創(chuàng)造人生又是情感、意志、智慧的結(jié)晶，沒(méi)有激情，人就會(huì)頹廢；沒(méi)有意志，人就會(huì)凋零；沒(méi)有智慧，人就會(huì)平庸。人生需要培育，人生需要磨練，人生需要積淀，厚積薄發(fā)，就能創(chuàng)造輝煌的人生。
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