很多人認為語文教育的核心是育人。而我以為，這一判斷過于寬泛，育人應該是教育的核心目標之一。 教育在加上修飾限定語之后，語文教育的外延縮小，而內涵必然擴大。那么，語文教育育什么樣的人？似乎還沒有一個統(tǒng)一的表述。
需要辨別的是，語文教育與語文教學并不是同一個概念，前者是宏觀意義上的，后者則是微觀層面的；一個偏重于靜態(tài)的理念，一個偏重于行為的實施。語文教學將培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)作為直接目的，而語文教育，是用通過語文學科用語文的方式對學生教而育之，教是方法，育是目的，是根本。我們不妨將語文教育的核心概括為：培養(yǎng)有語文品質的人。雖然這一判斷同樣不是十分嚴謹，甚至有“同語反復”之嫌，但相對于語文概念的模糊性來說，語文教育的概念自然也難以精確定義，只能是個接近理想狀況的界定。
那什么是語文品質？第一，要具有起碼的語文素養(yǎng)，用傳統(tǒng)的話來說，就是聽、說、讀、寫，這是語文教學的根基，失去這一效用，語文學科的科學性就更令人懷疑；第二，要具有起碼的人文素養(yǎng)，其實，人文素養(yǎng)的內涵和外延也不是十分明確，一般來說學生的人文素養(yǎng)，既要有相關的文化底蘊，也要有較高的道德素質，要有人類應有的良知和愛心，要懂得人與人以及人與自然之間和諧共處的重要性；第三，要有歷史眼光和時代胸懷，我們培養(yǎng)的學生，不能是書呆子，而應該是有擔當有時代感有歷史責任意識的現(xiàn)代化公民；第四，要有創(chuàng)新意識和批判性思維，對于中外歷史遺留的間接經驗，學生不應該是被動地傳承和接受，而要以批判性思維去體驗和鑒別，從這個意義上來講，可以說批判性思維是創(chuàng)新的前提和基礎，沒有批判性思維的養(yǎng)成，不可能有創(chuàng)新意識的形成。
這就是所謂的“語文品質”，只有厘清語文教育的相關概念，我們在實踐中才不會走向盲目。
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