文丨呂靜賢
許多家庭教育之所以失敗，往往在于父母沒有擺正好與孩子的關(guān)系。
親子關(guān)系中，你會(huì)是哪一種父母？
01
前不久，兩則新聞上了熱搜：
一則是陳凱歌之子陳飛宇，因床照塌房事件；
另一則是李雙江之子李天一，因輪奸獲刑10年期滿出獄。
可以說，兩個(gè)都是含著金鑰匙出生、一出生就在羅馬、擁有一般人企及不了資源的孩子。
而兩個(gè)，也都是把一手好牌打得稀爛的孩子。
那么，到底是什么原因，造成兩個(gè)從小到大有那么好教育環(huán)境和資源的孩子，成了讓家人顏面盡失、教育失敗的典型代表？
02
其實(shí)，如果我們有意留心，這些父母與孩子之間相處的生活細(xì)節(jié)，我們就不難發(fā)現(xiàn)并找到原因。
比方說，在2017年的綜藝節(jié)目《熟悉的味道》中，陳凱歌和陳紅正面對(duì)一席美食投入地聊天，而陳飛宇則默默地站在背后，直到父親陳凱歌說“阿瑟（Arthur）請(qǐng)坐”，才從暗處走向前來。
此時(shí)，母親陳紅為陳飛宇?yuàn)A了好吃的，陳凱歌同時(shí)遞上筷子，并說“阿瑟自己夾肉吃”。令人吃驚的是，現(xiàn)場(chǎng)并沒有給陳飛宇準(zhǔn)備凳子。
而陳飛宇在接到父親發(fā)出的“阿瑟請(qǐng)坐”的指令后，雖然旁邊并沒有多余的凳子，但他依然淡定地走到母親陳紅身旁，單膝跪地接受了母親投喂的肉末。
這反映了什么樣的家庭關(guān)系？為什么一家三口人吃飯，卻沒有兒子的座位？
尤其是陳飛宇單膝跪地時(shí)，神情淡定自若，這不由不讓人懷疑他平時(shí)在家吃飯都是這樣跪著。
我從這里看到了一對(duì)權(quán)威型父母的影子。
這種權(quán)威型父母，和孩子之間類似主仆關(guān)系。即：我說什么，你都要聽我的，照著我安排的一切去做。
當(dāng)然，與真正主仆不同的是：只要聽話，父母就可以為他付出一切。
同樣，對(duì)于李雙江與兒子李天一的關(guān)系，我們也可從以下幾個(gè)描述中可見一斑：
李雙江曾用無限寵溺的口吻談到兒子：每次他犯錯(cuò)誤后，剛抬手想打他，自己就先流淚了。
李天一小學(xué)為了搶游戲機(jī)就同學(xué)下樓，把人家摔成骨折。李雙江知道后第一反映是先檢查自己兒子有沒有受傷，最后動(dòng)用人脈擺平了受害者的父母。
李天一曾問過李雙江：“如果我做了錯(cuò)事怎么辦呢？”李雙江說：“小孩子嘛，總是會(huì)犯錯(cuò)的，就算你做錯(cuò)事，我也會(huì)幫你的，有爸爸在，你別害怕，有事找爸給你頂著。”
……
在這里，我看到的是一個(gè)無盡寵溺孩子的父親。
他們是那種“捧在手里怕摔了，含在口里怕化了”的典型父母。
03
家庭關(guān)系中，父母和孩子的相處模式，綜合起來主要分為這三種：
1、俯視型，也即權(quán)威型。
即不論我說什么，你都要聽我的。我指揮、安排你所有一切。
2、仰視型，也叫寵溺型。
就是不論你說什么、想要什么，我都會(huì)盡我所能滿足你。
3、平視型，換句話說也叫民主性。
這類型也可以細(xì)分為兩種：
一種是，我真正把你當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立、平等的人；
另一種則是，我既把你當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立、平等的人，但同時(shí)你也是一個(gè)需要我?guī)椭鸵龑?dǎo)的孩子。
這兩者有什么不同呢？
前者單一、片面地把孩子當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立、平等的個(gè)體，卻忽略了：孩子僅僅還只是個(gè)孩子，他還需要父母的教育和引導(dǎo)。
所以對(duì)待孩子，這類父母雖然能平等并給予孩子一定的自由。但是他對(duì)孩子的抱怨和指責(zé)也多。尤其是當(dāng)孩子做不好的時(shí)候，他僅僅只是指責(zé)而不教給孩子任何有用的實(shí)操或技巧。
這種父母生活中很常見嗎？很常見。
比方說那些為孩子提供各種條件，要求孩子好好讀書的父母。表面上看，他們?yōu)楹⒆痈冻隽撕芏?。但?shí)際上，他們也僅僅只是表面上的付出。
因?yàn)椋瑢?shí)際上除了提供學(xué)習(xí)資源之外，在學(xué)習(xí)上他們幫助不了孩子任何東西。
比方說如何科學(xué)、高效的學(xué)習(xí)？某門學(xué)科應(yīng)該怎樣學(xué)才最有效？……這一切都只能靠孩子自己去在學(xué)習(xí)中去摸索。而一旦孩子做得不好，就把所有的怨言和指責(zé)都投向孩子。
再比方說，他們希望孩子能成為什么什么樣的人，能有什么什么樣的好習(xí)慣……，但是在生活中他們卻很少去有意引導(dǎo)孩子。把孩子的一切不好行為和習(xí)慣，歸結(jié)于孩子本身。卻很少去反思：自己到底有沒有用心去教育孩子。
對(duì)于這種父母來說，他們與孩子的關(guān)系是：雙方都站在彼此的對(duì)立面。
同理，對(duì)于后一種父母，既能把孩子當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，也能引導(dǎo)、指導(dǎo)孩子去學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的父母來說，在學(xué)習(xí)上，孩子能不能學(xué)習(xí)的好，自己其實(shí)負(fù)有很大的責(zé)任和義務(wù)。
對(duì)于他們來說，怎樣教孩子讀好書，引導(dǎo)孩子走上愛讀書、好好讀書的道路，是他們肩上重要的責(zé)任和義務(wù)。
也就是說，在他們看來，讀書不僅僅是孩子的事情，也是父母的事情。他們與孩子的關(guān)系是：并肩向著同一方向和目標(biāo)去努力。
都是愛孩子，可為什么有些愛對(duì)孩子來說卻是傷害？
04
回到前文，陳凱歌與兒子陳飛宇的關(guān)系很明顯是俯視型：
父母盡力為孩子，提供任何孩子想要而自己又能爭(zhēng)取到的資源。
但前提是：你要聽我話。只要你聽話，我會(huì)盡我所能地幫你安排好任何你想要的東西。
而李雙江與兒子李天一的關(guān)系則是仰視型：
即身為父親的李雙江，把兒子李天一當(dāng)成了自己的主。
在愛的名義下，他對(duì)兒子唯命是從，不論孩子提出什么樣不合理的要求，闖下什么樣的滔天大禍，他都盡自己所能地去滿足、去善后。
而這兩種類型關(guān)系的共同點(diǎn)，都是：培養(yǎng)不出獨(dú)立、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮⒆印?/p>
因?yàn)榍罢?，在從小到大一味地被父親安排、指揮，在一直順從的成長(zhǎng)過程中，已經(jīng)完全失去了思考能力。所有一切，都是由別人來安排。
而后者，在父母長(zhǎng)期的包容、縱慣下，沒有敬畏之心，把基本的社會(huì)規(guī)則都不放在眼里，無法無天。而這一切，只是因?yàn)樯磉呥€有父母罩住。如果哪一天，父母不在，那么迎接他首當(dāng)其沖的就是社會(huì)的錘打。實(shí)際上，在監(jiān)獄里呆10年就已是社會(huì)的錘打了。
可以說，無論父母是俯視孩子，還是仰視孩子，這兩種親子關(guān)系都注定培養(yǎng)不出能獨(dú)立、擔(dān)當(dāng)?shù)某墒斓娜顺鰜怼?/p>
05
我們的教育質(zhì)量和效果，其實(shí)與我們和孩子之間的關(guān)系模式息息相關(guān)：我們與孩子呈現(xiàn)什么樣的關(guān)系模式，就相應(yīng)地培養(yǎng)出什么樣的孩子出來。
什么樣的親子關(guān)系，是最理想、最健康、也最合適的親子關(guān)系？
這里最有效的方式，就是捫心自問：我希望孩子將來會(huì)成為一個(gè)什么樣的人？
然后圍繞這個(gè)目標(biāo)去培養(yǎng)。
可以說，我們對(duì)孩子的最大期望，就是我們培養(yǎng)、教育孩子的目標(biāo)和方向。而這，也就決定了我們的教育方向和結(jié)果。
比如，我們希望孩子能成為學(xué)霸，將來考上好的大學(xué)。那我們?cè)诤⒆拥某砷L(zhǎng)過程中，我們肯定重點(diǎn)抓他的學(xué)習(xí)成績(jī)。而其它，我們都會(huì)把它放在次要甚至無關(guān)緊要的位置上。
所以，“我們對(duì)孩子的期望是什么”很重要，因?yàn)樗鼪Q定了我們教育的方向和目標(biāo)，也關(guān)系到我們教育的最終結(jié)果和成敗。
06
那么，該如何把控我們對(duì)孩子的期望？
其實(shí)很簡(jiǎn)單。
就是好好想一想：誰會(huì)是你最尊重的人？
一個(gè)能贏得他人、身邊人尊重的人，不管外在條件如何，勢(shì)必是一個(gè)身上有光的人。
這光，不是表面上的光，而是內(nèi)在散發(fā)出來的光，是人品的光。因?yàn)椴还芤粋€(gè)人外在條件如何，位置多高、權(quán)勢(shì)多大、事業(yè)多么有成，如果沒有過硬的內(nèi)在品質(zhì)，也是贏不得其他人的心服口服和發(fā)自內(nèi)心的尊重。
所以，當(dāng)我們不知如何把握自己對(duì)孩子的期望時(shí)，我們可以想想我們最尊重誰、為什么尊重他（她）。而這，就可以成為我們孩子教育的目標(biāo)核心和方向。
因?yàn)橐粋€(gè)人最重要的培養(yǎng)，其實(shí)就是品質(zhì)的培養(yǎng)。當(dāng)一個(gè)孩子培養(yǎng)出優(yōu)秀品質(zhì)出來，他的能力包括各方面素質(zhì)，也就基本培養(yǎng)出來了。
同理，如果陳凱歌、李雙江，能把獨(dú)立、有擔(dān)當(dāng)，作為孩子的培養(yǎng)目標(biāo)和方向，那么他們的孩子也不會(huì)出現(xiàn)后面這些遭輿論討伐甚至害人又害己的惡性事件。
而且加上他們本身就具有豐富的資源和條件，再加上孩子很獨(dú)立、有擔(dān)當(dāng)，又何愁孩子不能成才呢？
可是現(xiàn)在……能不拖累父母就已是萬幸。
現(xiàn)在捅出這樣大的簍子，將來難保不會(huì)重蹈第二次、第三次……
所以，從小幫孩子培養(yǎng)起良好的品質(zhì)，是多么重要且有必要。
如果重新回到童年，你希望有一個(gè)什么樣的父母？
如果重新回到童年，你最希望和父母擁有什么樣的關(guān)系？
我希望是能和父母建立起平等的關(guān)系，而不是被父母要求聽話的孩子。
我覺得，一個(gè)人最幸福、最有成就感的事情，那就是：做自己，和成為最好的自己。
這對(duì)我來說，應(yīng)該是世界上最幸福的事情。
因?yàn)閺男〉酱?，我一直被要求聽話，按照父母的意愿去做選擇。雖然表面上父母從來沒有明說，但那種感覺卻在成長(zhǎng)過程中一直相伴左右。
如果是你，你會(huì)希望和父母有什么樣的關(guān)系？
我想，無論是誰，即使從小就被父母平等對(duì)待，并被父母好好引導(dǎo)和教育的孩子，也依然會(huì)選擇：和父母擁有平等、亦師亦友的關(guān)系。
因?yàn)楸蛔鹬?、被看到和被認(rèn)可，是每一個(gè)人的基本需求；而獨(dú)立，則是每個(gè)人成長(zhǎng)的最根本目的和方向。
不論哪個(gè)人，我相信即使是再寵孩子的父母、再權(quán)威型的父母，如果讓他重新回到童年，他也希望父母能平等待他、尊重他和看到他。
這是每個(gè)人、每個(gè)孩子最根本的內(nèi)心需求。
而且，我們不單止希望父母能尊重我們、平等待我們，同時(shí)，我們也希望父母能做我們最好的老師，引導(dǎo)、幫助我們成為那個(gè)最好的自己。
想一想，如果你的父母，一直以來都能平等待你，但又對(duì)你沒有刻意去培養(yǎng)，也沒什么多大的期望。
長(zhǎng)大后，你會(huì)不會(huì)內(nèi)心多少有點(diǎn)遺憾：要是以前父母能好好、用心培養(yǎng)我該多好！
我發(fā)現(xiàn)不少從小這樣長(zhǎng)大的孩子，都多少有這樣的遺憾。遺憾父母從小沒有對(duì)他（她）多一點(diǎn)要求。
其實(shí)最好的父母，也是在我眼里一個(gè)合格父母的樣子就是：尊重孩子，并幫助孩子成長(zhǎng)為那個(gè)最好的自己。
因?yàn)閷?duì)于孩子來說，成長(zhǎng)過程中，僅僅只有平等和尊重還不夠。
他（她）還要需要身邊過來人的引導(dǎo)和教育，從而幫他成為那個(gè)更好的自己。
而這些，可以說，是我們父母最基本，也最應(yīng)該做的事情。而不僅僅只是養(yǎng)，而不教。
做父母很難嗎？好像蠻難的。
但既生之則養(yǎng)之。既然生下孩子，就應(yīng)承擔(dān)起養(yǎng)、育的責(zé)任。
因?yàn)閾狃B(yǎng)和教育好一個(gè)孩子，幫助他（她）們將來長(zhǎng)大后能更好地放手和獨(dú)立，是每個(gè)父母應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
這一點(diǎn)，動(dòng)物也不比我們差：老鷹教小鷹學(xué)飛翔，面對(duì)害怕的小鷹，老鷹會(huì)直接把小鷹趕出巢。剛學(xué)會(huì)飛的小鷹總飛不遠(yuǎn)，老鷹會(huì)一次次把小鷹推下去。這才有了搏擊長(zhǎng)空的雄鷹。
怕就怕，我們被自以為是或所謂的愛迷蒙了雙眼，如老母雞一樣一輩子把孩子緊緊呵護(hù)在自己羽翼下，那才是真正害了孩子、毀了孩子。
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