品壽石，話古 意
壽山石雕的紋飾及造型，顯見尚古、崇古之風。石雕藝術原非無根之木、無源之水，效法古人之技藝精神，本就是藝術傳承與發(fā)展的一種常態(tài)。
一件作品是否有“古意”，并不以時代遠近為劃分，而由作品是否流露出中華民族特有的文化精神，是否復歸于中國數(shù)千年的風雅傳統(tǒng)而決定。今天我們且來看看，當代壽山石雕刻家如何在作品中訴說“古意”，訴說中國式的風雅精神……
/
溯 千 年 古 意
識 金 石 意 趣
/
博古——中國數(shù)千年精神記憶的“追尋”
說到古意，便不能不論及“博古”，而說到“博古”，則要提到一個概念——“金石味”。
書法、繪畫、篆刻都講“金石意趣”，理解起來其實頗為抽象。所謂金石味，是指青銅器、獸骨、石頭等器物，經(jīng)歲月剝蝕后煥發(fā)的一種歷史感和滄桑感。樸拙、深沉、厚重、高古，在線性的、漸進的、易逝的時間里，它象征著不變的秩序、觸手可及的永恒。
陳達刻字 郭祥忍刻鈕 汶洋石博古文字章
福建東南2016春季拍賣會
田黃石?博古對章
福建東南2017春季藝術品拍賣會
善伯洞石螭鈕博古方章
福建東南2016秋季藝術品拍賣會
當代壽山石藝術家在“博古”中，亦竭力地復原這種“金石味”。他們或用“砂地陽文”的磨砂質(zhì)感，來模擬時間走過的滄桑痕跡；或用神秘威嚴、蜿蜒回轉(zhuǎn)的獸面紋，來追摹上古禮器的遺風雅韻；或用甲骨文瘦勁鋒利的書寫，來攄懷舊之蓄念，發(fā)思古之幽情……
博古之美，是國人對中華文化數(shù)千年精神記憶的追尋。那穿越時空的美，在“博古”充滿韻律的線條里緩緩流淌，跨越古今，思接千古，擁有無盡的韻味，無窮的想象。
陳達、林國俤合作?汶洋石?博古文字對章
福建東南2017春季藝術品拍賣會
林國俤作 月尾紫博古方章
福建東南2016秋季藝術品拍賣會
荔枝洞石博古鈕方章
福建東南2016春季拍賣會
荔枝洞石 博古方章
福建東南2018春季藝術品拍賣會
芙蓉石博古鈕朱文閑章
福建東南2016春季拍賣會
芙蓉石博古套章
福建東南2015秋季藝術品拍賣會
芙蓉石 博古鈕章
福建東南2017秋季藝術品拍賣會
/
合 風 雅 正 脈
道 古 今 之 變
/
古獸——在復古中求變
現(xiàn)代生活中，包括藝術文化、甚或衣食住行，眾多領域刮起的“復古風”，已為大家所熟知。
這種潮流也印證在壽山石藝術中，其中最顯著的例證，就要屬曾在壽山石界掀起過一番“復古風潮”的古獸了。
古獸之題，自來有之，它的造型來自于古代傳說，螭虎、龍、鳳、辟邪、饕餮……雖言“古”，但它們大多都只存在于古人的想象中，依靠著實物印紐、前人描繪的圖譜而流傳下來。
在現(xiàn)代古獸雕刻中，如何更好地運用傳統(tǒng)古獸的經(jīng)典元素，讓其迸發(fā)“新生”的力量，成為許多雕刻家關注的一個重點。
郭功森 荔枝洞石 太獅少獅鈕方章
福建東南2017秋季藝術品拍賣會
郭祥雄作 田黃石龍戲珠鈕章
福建東南2016春季拍賣會
郭祥忍作 將軍洞芙蓉石玄武朱雀鈕橢圓章
福建東南2016春季拍賣會
復古并不是單純地復制、再現(xiàn)過去的歷史，“愈求其似，將愈不似”，現(xiàn)代雕刻家顯然是明白這一點的。
比如郭家工一脈的郭功森、郭祥雄、郭祥忍等人，鳳山系潘驚石、姚仲炬、姚仲達、陳為新等人，他們充分吸收了明清古典鈕飾的風格，從一開始的臨摹、仿刻，到進一步的思考、研究，在繼承傳統(tǒng)的基礎上大膽創(chuàng)新，借用古典元素巧妙地結(jié)合現(xiàn)代的設計，創(chuàng)作出了具有強烈感染力、引起人們精神共鳴的古獸鈕雕作品。
而更為難得的是，他們在“復古”與“求新”的碰撞中，重新塑造了新時代的“經(jīng)典和流行”，讓傳統(tǒng)古獸雕刻重新在當代壽山石中大放異彩。
潘驚石作 水洞高山朱砂凍石獅鈕章
福建東南2015春季藝術品拍賣會
陳為新 高山石 瑞獸扁章
福建東南2017秋季藝術品拍賣會
姚仲炬 水洞高山石 瑞獸鈕方章
福建東南2018春季藝術品拍賣會
姚仲達作?芙蓉石瑞獸鈕對章
福建東南2016春季拍賣會
/
效 古 人 之 精 神
非 為 蹈 襲，貴 乎 自 得
/
師古——借古以開今
文化的生命力，很大程度上依賴于它強大的包容性，壽山石文化也是如此。
古時雕刻名匠從傳統(tǒng)的玉雕、石雕、木雕旁征博引，又溯至古璽、銅印的鈕飾文化，并廣為汲取丹青書畫之道，多源匯流，一朝入海，終而形成了獨立一派、格局完備的壽山石雕藝術。
可以說，當代壽山石文化的發(fā)展與成熟，得自于古人“集眾家之長”的智慧成果，更得自于今人在“師古”基礎上的革變求新。
趙叔孺刻印、林清卿刻薄意 壽山石花卉朱文章
福建東南2016秋季藝術品拍賣會
林清卿作 都成坑石《木芙蓉、秋海棠》薄意對章
福建東南2012秋季藝術品拍賣會
舊工 田黃石荷塘薄意閑章
福建東南2014春季藝術品拍賣會
以晚清至民國時期誕生的“薄意”為例，薄意便是從商周青銅器、漢代畫像磚以及傳統(tǒng)書畫等藝術門類中汲取造型元素，經(jīng)過了深度地實踐與融合，方才得以成為以“詩情畫意”為特征的雕刻大宗。
進入新時代后，當代藝術家的探索也不容忽視。他們橫跨多個領域，讓壽山石與其它傳統(tǒng)藝術形式實現(xiàn)美學意義上的重組與嫁接，這種嘗試帶給他們鮮明強烈的個人風格，也豐富了壽山石雕藝術的表現(xiàn)形式。
比如陳達將明清竹刻中的“砂地陽文”技法應用到壽山石中，為壽山石增添了翰墨的書香、文人的雅意；
陳達作 竹《沙地陽雕西宮敦銘文竹簽》局部
福建東南2012春季藝術品拍賣會
陳達作 芙蓉石文字對章
福建東南2016秋季藝術品拍賣會
潘驚石在作品中重現(xiàn)南宋馬遠繪畫《水圖卷》中的經(jīng)典水紋，令石中方寸間，有咫尺千里之勢；
南宋馬遠《水圖卷》層波疊浪
潘驚石作 芙蓉石《屈原方章》局部
福建東南2010秋季藝術品拍賣會
鄭世斌在創(chuàng)作中追摹宋元書畫線條與筆觸，為壽山石帶來了一股寧靜、雅逸、含蓄、純樸的清新之風……
鄭世斌作彩虹旗降石云蝠方章
福建東南2013秋季藝術品拍賣會
鄭世斌作荔枝洞石云紋鈕方章
福建東南2013春季藝術品拍賣會
“師古而不泥古，創(chuàng)新而不棄根本?！?/span>
當代壽山石藝術以傳統(tǒng)為根基、為源泉，借古而開今，在重塑經(jīng)典中復歸風雅，在回溯傳統(tǒng)中走向當代，方才有今日這番繁榮面貌。
今日薦讀
聯(lián)系客服
