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不知你可曾注意，劉姥姥二進(jìn)榮國府，上至賈母，下至丫鬟，大到省親別墅，小到雀兒，她幾乎夸了個遍，但就是沒有夸黛玉。后來，黛玉把劉姥姥叫作“母蝗蟲”，給人留下了尖酸、刻薄的印象，似乎她們二人之間有什么地方過不去。

黛玉和劉姥姥，一個天上，一個地下，相差十萬八千里。曹公為什么要讓這樣兩個人物“碰撞”在一起？他的筆觸間又蘊(yùn)含著什么深意？

黛玉對劉姥姥無禮，我們已然知曉，而劉姥姥對黛玉無禮，又有多少人看到？

第四十回“史太君兩宴大觀園”，鄉(xiāng)下窮親戚來了，賈母“自然領(lǐng)著劉姥姥都見識見識”。這見識的第一站，便是瀟湘館。

劉姥姥與黛玉，好像天生氣場不合。劉姥姥剛到瀟湘館，就在蒼苔地上滑倒，結(jié)結(jié)實實摔了一跤。黛玉有潔癖，寶玉臉被燙傷，敷了藥，還不敢給她看。曹公卻讓劉姥姥身上沾著青苔、泥水在黛玉房中亂轉(zhuǎn)，這是要給林妹妹添堵的節(jié)奏啊！

進(jìn)屋后，看見“窗下案上設(shè)著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書”，劉姥姥說道：

賈母自豪滿滿，“笑指黛玉道”：

之前路過沁芳亭時，賈母也是“指著惜春笑道”：惜春會畫畫。賈母的動作幾乎一模一樣，這就把惜春、黛玉從眾姐妹中凸顯出來，置于相同的場景下。

如此一來，劉姥姥的反應(yīng)，就有了對比的意味，也更引人關(guān)注。看到惜春，劉姥姥喜得夸她“別是神仙托生的罷”。而黛玉才貌遠(yuǎn)超惜春，又是寶玉心里口中的“神仙妹妹”，劉姥姥會夸出什么好話來？眾目睽睽，充滿期待。心高氣傲的黛玉，就準(zhǔn)備嘴角上翹吧！

劉姥姥倒是呱唧呱唧拍起來，但她拍的不是人，居然還是屋子：

劉姥姥等于把剛才的話重復(fù)了一遍。原文特意寫道，說這句話前，“劉姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道”。劉姥姥，您打量了半天的是人，不是屋子。您還用“這”，刺耳不刺耳??！眼盯著人看，嘴卻又拐到屋子上，一個大活人就站在眼前，您難道壓根兒沒瞧見嗎？這種情形，別說動輒想“將眾人壓倒”的黛玉了，就是換一個大大咧咧的姑娘，臉上也掛不住??！

整個游園過程中，賈母“笑指黛玉道”的瞬間，可謂黛玉存在感最強(qiáng)的時刻，卻生生被劉姥姥當(dāng)成空氣晾在一邊。黛玉那預(yù)備飄飄然的心，還不得噼里啪啦碎一地？

賈母似乎也掃了興頭，她沒搭理劉姥姥，而是改口問：“寶玉怎么不見？”

這就奇怪了。游覽大觀園時，劉姥姥奉承、討好賈府人，使出了渾身解數(shù)，沒有條件也要創(chuàng)造條件。賈母“笑指黛玉道”，分明希望劉姥姥夸夸自己的外孫女兒，只要懂點兒人情世故，都知道恭維幾句。劉姥姥這個人精兒，怎么不把握有利時機(jī)，卻顧左右而言他，當(dāng)眾給了黛玉一個難堪？

答案就在“留神打量”四字里。

黛玉給人什么感覺？第三回黛玉進(jìn)賈府，原文這樣寫道：

黛玉有“不足之癥”，是一望可知的。劉姥姥“雖是個村野人，卻生來的有些見識，況且年紀(jì)老了，世情上經(jīng)歷過的”。她“留神打量”黛玉，心里難免咯噔一下：我的娘啊，這閨女咋一臉薄相，這身子骨兒，是個病秧子！當(dāng)然，黛玉“舉止言談不俗”，有“自然的風(fēng)流態(tài)度”，但這些恐怕不是劉姥姥能看出來的，或者說，在她眼中，賈府的小姐們都稱得上“風(fēng)流”“不俗”。而黛玉的短壽之相，卻是“村野人”最忌諱的——要夸這位小姐，老劉我實在做不到?。?/span>

當(dāng)兩人四目相視時，劉姥姥的驚恐、疑惑和不安，又怎能逃過黛玉的眼睛？黛玉很敏感，“心較比干多一竅”。在第七十九回，寶玉吟詠《芙蓉女兒誄》，只對黛玉說了一句“黃土壟中，卿何薄命”，就使她“忡然變色”，頓生無限的狐疑。對健康狀況，黛玉的擔(dān)憂由來已久。早在第三十二回，聽聞寶玉的表白，黛玉“又喜又驚，又悲又嘆”：

所以，在瀟湘館，劉姥姥對黛玉視而不見，固然傷了她的面子，而劉姥姥的刻意回避，恐怕引起了她更深的憂慮。再加上那刺眼的青苔、泥水，黛玉怎么會對劉姥姥有好印象？人與人之間的交流，除了語言，還有眼神、表情、動作，甚至氣息，遠(yuǎn)近親疏，當(dāng)時立判。

好在接下來，賈母給了外孫女安慰，她做出最高指示，趕快為瀟湘館換上名貴窗紗“軟煙羅”，把“偏疼”黛玉的心思演繹得淋漓盡致——黛玉，你還是我的掌上明珠！

我們要注意，曹公筆下的黛玉，有一個逐漸成長的過程。

前期的黛玉，有點小心眼、愛比較，在意別人對自己的看法。如第五回寫道，寶釵品貌出眾，“行為豁達(dá)，隨分從時”，“人多謂黛玉所不及”，小丫鬟們也喜歡找寶釵玩，“因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意”。

隨著年齡的增長，黛玉漸漸變得寬厚、溫柔、善解人意。因而，讀者也應(yīng)該用發(fā)展的眼光看黛玉，不應(yīng)糾結(jié)于一點，既不可將其丑化為尖利、刻薄的小氣女，也不必將其美化為不食人間煙火的仙女。

上文說黛玉與劉姥姥天生氣場不合，這其實在參觀瀟湘館之前便已埋下了伏筆。

第三十九回“村姥姥是信口開河情哥哥偏尋根究底”，在賈母與公子小姐面前，劉姥姥第一次亮相，便講了紅衣女孩雪下抽柴的故事，惹得寶玉興致大發(fā)，一個勁兒詢問。事后，寶玉向姐妹們提議，等到下頭場雪，請賈母賞雪，同時舉辦詩社活動，“咱們雪下吟詩，也更有趣了”。

林黛玉忙笑道：“咱們雪下吟詩？依我說，還不如弄一捆柴 火，雪下抽柴，還更有趣兒呢?！闭f著，寶釵等都笑了。寶玉瞅了他一眼，也不答話。

是啊，劉姥姥，您沒事講什么紅衣女孩？害得寶玉魂不守舍，黛玉的小醋瓶子也跟著晃了兩下。

還有，聽過“雪下抽柴”，寶玉背地里找到劉姥姥，追問她紅衣女孩的來歷，劉姥姥又胡謅出茗玉小姐的故事。不少論者指出，茗玉隱射黛玉，茗玉十七歲即亡，暗示黛玉也將死于這個年紀(jì)。黛玉早夭的讖語，從劉姥姥口中講出；黛玉短壽的面相，從劉姥姥眼里點出，《紅樓夢》中的情節(jié)是相互呼應(yīng)的。

不難發(fā)現(xiàn)，曹公刻畫人物，隱隱有條“感情線”。黛玉對劉姥姥的不悅，是逐漸累積的：從最初微微的醋意，到之后大大的沒面子、深深的憂慮，負(fù)面情緒暗暗涌動。通過否定這個人，來否定這個人對自己的看法，這是一種心理防御機(jī)制。于是，抓住劉姥姥身上的丑態(tài)嘲笑，就成了黛玉的自然舉動。

嘲笑劉姥姥，黛玉的武器是什么？當(dāng)然是她那張“叫人恨又不是，喜歡又不是”的“促狹嘴”。仔細(xì)想想，黛玉真的很單純，喜怒哀樂全表現(xiàn)在臉上，人前說狠話，但一件壞事也沒做過。

初讀《紅樓夢》，覺得黛玉可厭；再讀《紅樓夢》，便覺得她可憐了。刀子嘴，豆腐心，真性情，只會用言語回?fù)?，卻往往惹人厭惡，最終傷到了自己。如第二十七回，丫鬟紅玉就抱怨，“林姑娘嘴里又愛刻薄人，心里又細(xì)”。

黛玉的第一擊，是把劉姥姥叫作“?！薄?/span>

賈母帶領(lǐng)眾人游覽大觀園，共聚餐兩次。第一次是在探春處，賈母剛說聲“請”，劉姥姥便站起來高聲說：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭?！眲⒗牙炎院跒椤芭！?，黛玉記住了。

第二次聚餐，是在綴錦閣，劉姥姥被鳳姐、鴛鴦灌了一大碗酒，聽到奏樂，不禁手舞足蹈起來。寶玉顛顛兒地跑來對黛玉說：“你瞧劉姥姥的樣子?！睂氂?，你沒安好心啊，引著林妹妹說出你想說的話。果然，黛玉順著“?！钡乃悸罚l(fā)揮了一下：“當(dāng)日圣樂一奏，百獸率舞，如今才一牛耳?！北娊忝枚夹α恕?/span>

黛玉的第二擊，便是叫劉姥姥“母蝗蟲”。

游覽大觀園，劉姥姥搞怪扮丑，盡情表演，圈走了大包財物。劉姥姥夸大觀園看著比畫上的還好，賈母便命惜春畫出一張園子圖來。待劉姥姥走后，姐妹們商量作畫的事，惜春頗感為難。黛玉笑道：“都是老太太昨兒一句話，又叫他畫什么園子圖兒?！闭l敢當(dāng)眾抱怨賈母？黛玉就敢。由于賈母寵愛，黛玉是“有恃無恐”。探春笑道：“也別要怪老太太，都是劉姥姥一句話?！?/span>

林黛玉忙笑道：“可是呢，都是他一句話。他是那一門子的姥姥，直叫他是個'母蝗蟲’就是了?！?/strong>

這個“忙”字用得好。對探春的話，黛玉怎么這么在意？請你想一想，在賈府中，賈母是哪位小姐的姥姥？正是黛玉啊。“他是那一門子的姥姥”，這句話里包含著多少對親姥姥的自豪感。再聯(lián)想劉姥姥給黛玉難堪后，賈母大張旗鼓地給黛玉換窗紗，那條“感情線”是不是又浮現(xiàn)了出來？

而“姥姥”一詞，也透露出黛玉的心酸。如果不是父母雙亡，一個女孩怎么可能長期寄居在姥姥家？對于賈府人來說，劉姥姥是乞食者，從某種意義上看，黛玉不也是乞食者嗎？她們唯一的不同，在于黛玉有賈母這樣一位親姥姥，而劉姥姥則是攀附王夫人的外人，與賈府并無血緣關(guān)系。

劉姥姥就像一面鏡子，映照出黛玉寄人籬下的窘境。劉姥姥進(jìn)賈府，帶給別人的是快樂，帶給黛玉的，卻是一波又一波的煩惱，刺眼又刺心！“他是那一門子的姥姥”，借由這句話，黛玉否定了劉姥姥來賈府的正當(dāng)性，也肯定了自己在賈府的合理性。

黛玉叫劉姥姥“母蝗蟲”，又為惜春之畫題跋《攜蝗大嚼圖》，還是接著劉姥姥自黑的話頭來說的?；认x過處，顆粒不留，劉姥姥吃東西堪稱風(fēng)卷殘云，兩者確有相似之處。因此，連一向以穩(wěn)重形象示人的薛寶釵，也替黛玉的比喻做注解，稱贊“這'母蝗蟲’三字，把昨兒那些形景都現(xiàn)出來了。虧他想的倒也快”。

黛玉調(diào)侃劉姥姥，前有寶玉引導(dǎo)，后有寶釵補(bǔ)刀，更有湘云笑倒，探春、惜春來湊熱鬧，這分明是一群少男少女開派對、尋樂子。黛玉也借機(jī)發(fā)泄不滿，抖機(jī)靈逗大家開心，哪里會是某些人說的黛玉“鄙視勞動人民”呢？

黛玉非但不“鄙視勞動人民”，她還最能善待下人。關(guān)于這一點，我們再來看曹公的“狡猾之筆”。

他明寫寶釵“大得下人之心”，卻暗寫寶釵嚴(yán)管丫鬟鶯兒，鶯兒到寶玉房中，任憑別人怎么勸，連腳踏也不敢坐。曹公明寫黛玉“孤高自許，目無下塵”，卻暗寫黛玉和丫鬟紫鵑情同姐妹，紫鵑經(jīng)常給黛玉提意見，敢于批評她。黛玉對丫鬟很好，對婆子好不好呢？這些寶玉口中的“魚眼睛”，與劉姥姥同屬老年婦女，她們會被小姐怎樣對待？

第五十七回“慈姨媽愛語慰癡顰”，有段描寫非常惹人喜愛，字里行間仿佛有音樂在流淌。

“慧紫鵑情辭試忙玉”后，薛家母女陸續(xù)來到瀟湘館。薛姨媽笑說要將黛玉許配給寶玉，黛玉的下人們信以為真。紫鵑先跑來笑道：“姨太太既有這主意，為什么不和太太說去？”薛姨媽打起太極，哈哈笑道：“想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了?！币痪湓挵炎嚣N堵了回去。繼而，婆子們又笑道：“到閑了時和老太太一商議，姨太太竟做媒保成這門親事是千妥萬妥的?！边@樣前赴后繼為小姐的婚事進(jìn)言，黛玉的丫鬟婆子對她是真關(guān)心。

正說笑間，湘云拿著一張當(dāng)票走來。接下來，黛玉的婆子們要“合唱”了。湘云不認(rèn)識當(dāng)票，眾人笑她是呆子。薛姨媽嘆道：“別笑他呆子，若給你們家的小姐們看了，也都成了呆子?！?nbsp;

眾婆子笑道：“林姑娘方才也不認(rèn)得，別說姑娘們。此刻寶玉他倒是外頭常走出去的，只怕也還沒見過呢?！?/span>

眾婆子的“聲浪”，將林姑娘抬起，寶玉成了陪襯。

薛姨媽解釋當(dāng)票為何物，湘云、黛玉聽了笑道：“原來為此。人也太會想錢了，姨媽家的當(dāng)鋪也有這個不成？”

眾人笑道：“這又呆了。'天下老鴰一般黑’，豈有兩樣的？”

眾婆子的“聲浪”，又將林姑娘按下，在她頭上輕輕摩挲：傻孩子！

這多像老人對自家孩子。孩子犯傻了，別人說，她們要護(hù)，而她們自己，是可以嗔怪兩句的。

眾婆子一抬一按，聲調(diào)一高一低，唱出情意濃濃的歌兒。像這樣主仆其樂融融的場景，除了瀟湘館，在賈府其他地方是看不到的。封建社會等級森嚴(yán)，賈府規(guī)矩更多。第七十三回“懦小姐不問累金鳳”，迎春乳母偷把迎春的首飾當(dāng)了，探春請平兒來調(diào)查。乳母之媳急忙辯解，平兒呵斥她道：

平兒講的都是賈府規(guī)矩。你能想象，寶釵、探春等處的下人和主子一起嘮家常嗎？而怡紅院的婆子，是連給寶玉倒茶的資格也沒有的。相較之下，瀟湘館眾婆子的“合唱”，是多么可貴。這又是暗寫黛玉善待下人，她雖然父母雙亡，但她的住處散發(fā)著家的氣息。

黛玉出身貴胄，怎么能突破封建等級的束縛，像對家人一樣待下人？答案很可能是，因為懂得，所以慈悲。

黛玉懂得生命的價值。她憐惜落花，惦記大燕子，教鸚鵡念詩。對花鳥尚且如此，更何況是對人呢？黛玉和丫鬟婆子們朝夕相處，了解她們的疾苦，體諒她們的難處。因此，當(dāng)薛寶釵派婆子來送燕窩時，黛玉又是讓茶，又是賞錢，說自己耽誤了婆子夜賭發(fā)財，讓她“打些酒吃，避避雨氣”。以柔軟的同情之心穿越世俗的銅墻鐵壁，這樣的黛玉是可敬的。

有這樣一位主子，黛玉的下人們回報以真心。瀟湘館修竹掩映，“鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)”。窗外竹聲，窗內(nèi)人語，交織融匯，奏出和諧、美妙的旋律，頌揚(yáng)一顆溫暖的心。在別處，婆子是“魚眼睛”，而在瀟湘館，她們依然閃著光彩。

然而，對劉姥姥，最善待下人的黛玉，怎么不大度一些呢？這是因為，劉姥姥離她太遠(yuǎn)了。

賈府的下人們，好比在大公司里打工，有基本的生活保障，且受過賈府禮制的調(diào)教，不必活得太下作，還保有一點做人的尊嚴(yán)。而劉姥姥則是“成日家和樹林子作街坊，困了枕著他睡，乏了靠著他坐，荒年間餓了還吃他”。為了避免自己和家人吃樹皮，劉姥姥只好舍了臉皮，在富貴親戚家里裝瘋賣傻，以求得嗟來之食。那些故作的丑態(tài)，在不懂得她的人看來，除了可笑，還相當(dāng)可鄙。

“鹽課林老爺?shù)男〗恪睕]有學(xué)過階級理論，不懂得反封建，她只能在自己所見所知的范圍內(nèi)去用心感受，進(jìn)而還原被封建等級制度扭曲的人際關(guān)系。和塑造“高大全”的人物相比，曹公這樣寫黛玉，不是更真實、更可信嗎？

從某種角度看，劉姥姥不夸黛玉，不也體現(xiàn)了劉姥姥的“不懂得”？黛玉縱然“病如西子勝三分”，無奈在劉姥姥眼里，她的病態(tài)壓倒了美態(tài)。當(dāng)大雅與大俗碰撞時，迸發(fā)出的是深刻的人生哲理。

黛玉怕花謝，花謝了，她要用錦囊收藏，埋于香冢；而劉姥姥盼花落，“花兒落了結(jié)個大倭瓜”，才能填飽肚子。

這是兩種懸殊的生活狀態(tài)，而曹公都經(jīng)歷過，家族巨變使他從天上跌落地下。貴族的風(fēng)雅，貧民的艱辛，施舍者的得意，乞食者的落魄，曹公深知個中滋味。正因遍覽世間百態(tài)，飽嘗人情冷暖，心懷大悲憫，曹公才能用一支筆勾畫出大雅、大俗的兩樣人生。

對劉姥姥不夸黛玉的相關(guān)情節(jié)，如果看不到其中的精心構(gòu)思，可能就流于膚淺的道德評判，而錯過豐富的人生況味。

作《葬花吟》的林黛玉，種大倭瓜的劉姥姥，她們之間的“不懂得”，在我們每一個人身上，其實也或多或少地存在……

-作者簡介-

該文選自王熒熒專著《螢火蟲讀<紅樓夢>》，鄭州大學(xué)出版社出版，當(dāng)當(dāng)、天貓有售。