4、深入祁連（ 6月3日）
6月3日是對(duì)甘州以外諸縣考察的開(kāi)始，今天將進(jìn)入祁連山，住在肅南裕固族自治縣，明日將翻過(guò)走廊南山進(jìn)入黑河源頭谷地，再翻過(guò)托來(lái)雪山，進(jìn)入托來(lái)河谷地，沿托來(lái)河順流而下，穿越北大河峽谷，回到河西走廊的酒泉住宿。第三日將沿著絲綢之路的古城鏈條一路東去，經(jīng)高臺(tái)回到黑河流域，再順流而下，走甘漠大道前往黑河三峽。
進(jìn)入祁連山之前要經(jīng)過(guò)一片形成于600萬(wàn)年前的丹霞。這片丹霞地處祁連山與走廊平原之間的褶皺地帶，具體地說(shuō)，位于213省道南側(cè)、肅南白銀鄉(xiāng)東牛毛村西北、甘州甘浚鄉(xiāng)紅山灣村東南。1936年冬，紅軍西路軍兵敗臨澤、高臺(tái)之后曾隱身于此。此地附近有山名石窩頂，是總指揮徐向前同李先念等人召開(kāi)緊急會(huì)議、成立西路紅軍工作委員會(huì)的地方，如今叫做“紅石窩”，建有紀(jì)念碑一座。
出張掖西關(guān)，走張肅公路一路西去，經(jīng)過(guò)梨園河出山口就進(jìn)入了肅南縣境，公路開(kāi)始傍著梨園河西行。過(guò)紅山灣村后左轉(zhuǎn)下道，沿著一條流水而成的寬闊山谷中向東南穿行，“色若沃丹、燦如紅霞”的奇峰異景很快就出現(xiàn)在眼前。當(dāng)數(shù)十平方公里的紅色大地和山巒突然展現(xiàn)在眼前的一剎那，它給人的心靈震撼和視覺(jué)沖擊是難以言述的，更不是其他地區(qū)的丹霞以及各地的雅丹所能比擬。在神奇壯麗的紅色大地面前，如簧之舌也只能驚愕得說(shuō)不出話！如椽之筆也將變得枯澀！
山谷寬闊、土路平坦，當(dāng)車(chē)輪揚(yáng)起的沙塵消散的時(shí)候，砂石路也走到了盡頭。棄車(chē)步行，進(jìn)入一條千曲百折、寬只有數(shù)米的死谷。兩側(cè)是墻一樣的峭壁，只是“墻體”透著褐紅。巖壁上層層疊疊、布滿紅色的節(jié)理，好像海中的波浪洶涌起伏；節(jié)理之間是縱向的溝紋，這是千百年雨水沖刷的痕跡。走不到一公里就無(wú)路可走了。退出山谷又去另一片丹霞。途中見(jiàn)到一所孤零零的院落，那是老謀子拍電影（好像叫《三槍**》，記得演員有小沈陽(yáng)和閆妮）的遺存。
五彩斑斕的大地出現(xiàn)了！這里的地面和褶皺狀的山體都不再是單一的顏色，而是以紅褐色為主、各種色彩組合而成的彩條。在山頭四望，視力所及，起伏的山巒如紅色潮水洶涌！
第三處景觀與前兩處有所不同，同樣的山谷，兩側(cè)皆是突兀而立的紅色砂巖柱體，我一向不喜歡“這個(gè)像什么”、“那個(gè)像什么”的描述，可是在這些巖體面前，也不能不為造物主的創(chuàng)造而驚嘆！那個(gè)“駱駝”就像活的一樣站在面前，一根根沖天而立的“煙囪”簡(jiǎn)直就是張家界砂巖地貌的移位！再次登上山頭，與天相連的祁連山出現(xiàn)在南方天際，晶瑩的雪峰在六月陽(yáng)光的照耀下閃動(dòng)著刺眼的白光，紅與白之間是綠油油的的森林和牧場(chǎng)，三種顏色交相輝映，撼人心魄！
在丹霞中留連了一個(gè)上午，才戀戀不舍地離去，回到張肅公路的白銀鄉(xiāng)政府午餐。
白銀是肅南境內(nèi)的蒙古族自治鄉(xiāng)，“白銀”就是蒙語(yǔ)的“富裕”，只不過(guò)這個(gè)詞在內(nèi)蒙常寫(xiě)作“白音”，在新疆則寫(xiě)作“巴音”。
白音的蒙古族1920年來(lái)自外蒙。與他們同來(lái)的還有甘州區(qū)境內(nèi)平山湖鄉(xiāng)的蒙古族。
據(jù)民國(guó)蒙藏委員會(huì)調(diào)查室編印的《祁連山北麓調(diào)查報(bào)告》稱：“民國(guó)十三年，外蒙新黨（即蒙古人民革命黨——博主注）取得政權(quán)，反對(duì)派之蒙人相繼逃入河西馬鬃山游牧，以避新黨之害，先后達(dá)百余幕……?！薄暗矫駠?guó)二十一年，蒙民游牧馬鬃山者達(dá)600余幕，而逃避馬鬃山蒙人家庭牲畜多被沒(méi)收（被外蒙新黨——博主注）”?！耙驊嵧饷烧鸪?，恒至外蒙明岸旗一帶，逾卡擄掠，以解其忿，并揚(yáng)言‘行將馬踏庫(kù)倫（即今烏蘭巴托——博主注），推倒新黨?！饷烧疄橄劝l(fā)制人計(jì)，乃選派精兵300名，各騎走駝一匹，攜洋刀一柄，快槍一支，輕裝潛進(jìn)。于民國(guó)二十一年九月四日，乘馬鬃山反對(duì)派蒙人不備，突加襲擊，被害者逾400人。其后，殘留馬鬃山之蒙古人，雖幸獲不死，猶驚弓之鳥(niǎo)，人人自危，東逃西徙，漂泊無(wú)定。托力公旗扎薩克（‘扎薩克’即旗長(zhǎng)——博主注）薩克濟(jì)布青多爾濟(jì)首率蒙民8幕，經(jīng)祁連山黃番（指今裕固族——博主注）區(qū)域內(nèi)五個(gè)家地，連續(xù)至者，先后20余幕?！比缃竦陌足y蒙古族集中居住在東牛毛和西牛毛兩個(gè)村。
前幾年，中央電視臺(tái)10頻道曾播出過(guò)一部紀(jì)錄片，講的是黑戈壁與黑喇嘛的傳奇，故事曾吸引了人。白銀鄉(xiāng)的蒙古族即來(lái)自與蒙古國(guó)交界的馬鬃山，時(shí)間也與那段歷史時(shí)間契合。我雖然沒(méi)有深入探討，但感覺(jué)白銀的蒙古族與那段歷史有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
鄉(xiāng)里已備好午宴，是新鮮的手把肉和奶茶，天熱，吃不下去，但主人盛情難違，勉強(qiáng)吃了一些。主人見(jiàn)我刀口向內(nèi)切肉（這是蒙古人的習(xí)慣），對(duì)我投來(lái)會(huì)心的一笑。席間兩個(gè)姑娘唱敬酒歌。歌聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，卻不是我喜愛(ài)的蒙古長(zhǎng)調(diào)，多少有些失望。
午餐后，離開(kāi)213省道，向祁連山深處的康樂(lè)草原前進(jìn)，去看九排松。
出鄉(xiāng)政府西行左轉(zhuǎn)進(jìn)入大勒巴溝，在大勒巴河邊有一塊巨石，上面有漫漶不清的巖刻，研討一番后繼續(xù)前行。
地勢(shì)漸高，路隨山行。到達(dá)最高處一座祭祀臺(tái)時(shí)，雪山出現(xiàn)在南方天際，雪山的映襯下是綠草如茵的高山牧場(chǎng)，牧場(chǎng)間是一片片青海云杉和祁連圓柏。一座平緩的山坡上，并排九條林帶，被稱作“九排松”。站在這自然、和諧與純凈的雪山、草原、森林面前，我懷疑自己身處阿爾卑斯山。
穿行在祁連山的溝谷與森林之間，時(shí)不時(shí)見(jiàn)到散落在溪谷坡地上的羊群和馬匹。他們的主人已經(jīng)不是月氏、烏孫和匈奴，而是1953年被定為“裕固族”的堯熬爾人。歷史上的堯熬爾曾有許多名稱，元朝時(shí)他們是“撒里維?！?，明朝時(shí)稱“撒里畏兀兒”，清朝稱他們“錫喇偉古爾”或“錫喇古兒黃番”，但是他們始終自稱“堯熬爾”。他們沒(méi)有自己的文字，卻有著古老的語(yǔ)言，有些語(yǔ)言甚至與古突厥碑上的文字是一致的。如今的裕固語(yǔ)雖然同屬阿爾泰語(yǔ)系，卻分屬兩個(gè)語(yǔ)族，肅南西部的裕固族講“堯熬爾語(yǔ)”，屬于突厥語(yǔ)族；肅南東部的裕固族講“恩格爾語(yǔ)”，屬于蒙古語(yǔ)族。這種區(qū)別是元代后的歷史造成的。
裕固族的先民可上溯到公元前3世紀(jì)的丁零及以后的高車(chē)、鐵勒、袁紇。公元727年，唐開(kāi)元十五年時(shí)，鐵勒四部（回紇、契苾、思結(jié)、渾）因受后突厥默啜可汗所逼，開(kāi)始度磧遷居河西甘、涼二州。九世紀(jì)中葉（公元840），漠北回鶻汗國(guó)為轄戛斯所破，各部四處逃徙，其中一支就來(lái)到河西走廊，與早先遷來(lái)的回鶻會(huì)合，成為今日裕固族的前身。9世紀(jì)70年代，河西回鶻建立甘州回鶻政權(quán)；11世紀(jì)初葉，為西夏李元昊所滅。再次滅國(guó)的回鶻人再次離散：數(shù)萬(wàn)人投奔了青唐（今青海西寧）的吐蕃唃廝啰部；一部分人逃入北宋境內(nèi)，在秦隴一帶定居；還有一部退居沙州（今敦煌）以南，柴達(dá)木盆地以北，羅布泊、若羌以東，史稱“黃頭回鶻”。13世紀(jì)初葉，蒙古征服黃頭回鶻并進(jìn)入他們所在的地區(qū)游牧，二者發(fā)生了密切交往與融合。14世紀(jì)中葉，明朝在撒里畏兀地區(qū)設(shè)置安定、曲先、阿端、罕東等衛(wèi)，合稱“遠(yuǎn)番四衛(wèi)”，以元裔統(tǒng)治之。今日東部裕固族講“恩格爾語(yǔ)”就是與蒙古族融合的結(jié)果。
15世紀(jì)末葉，遠(yuǎn)番各衛(wèi)因遭受已經(jīng)皈依伊斯蘭教的吐魯番的察合臺(tái)后王侵?jǐn)_，被明朝政府遷入嘉峪關(guān)內(nèi)肅州（今酒泉）、甘州（今張掖）一帶駐牧，這是堯熬爾的第三次重大遷徙。傳唱至今的一首裕固族古歌，名《西至哈至》，保存了對(duì)這次遷徙的記憶。歌中唱到：
“聽(tīng)老輩人說(shuō)唱才知道了，
西至哈至是我們的故鄉(xiāng)。
……
敵人跑來(lái)攻打，刀箭迸出火光，
我們篤信佛教的祖先，
抵御異教徒的侵略，
人人挺起胸膛。
雖然寡不敵眾，傷亡慘重，
我們堅(jiān)持抵抗。
……
部落頭目商定，
趁天黑突圍，
奔向太陽(yáng)升起的地方。
走過(guò)了千佛洞，
穿過(guò)了萬(wàn)佛峽，
酒泉城下扎營(yíng)帳。
沿著山梁走上那高高的祁連山，
望見(jiàn)了八字墩遼闊的牧場(chǎng)。
草綠花香的八字墩草原，
變成了可愛(ài)的家鄉(xiāng)。
這是明洪武年間的事，
距今已有幾百年的時(shí)光。
……?！?/font>
這首歌已經(jīng)傳唱了6百年，歌中的“西至哈至”就是甘州回鶻被西夏滅國(guó)后的西遷之地，有研究者提出“西至哈至”是“西州和卓”的諧音，如果這種看法有道理，確實(shí)與黃頭回鶻生活的區(qū)域正相契合。這首歌不僅留下了對(duì)西至哈至的記憶，還唱出了祖先（即后來(lái)宋代史書(shū)中的“黃頭回鶻”）經(jīng)由今酒泉境內(nèi)的千佛洞和萬(wàn)佛峽的東遷路線和最終的定居地——八字墩。
經(jīng)過(guò)九排松和康樂(lè)草原，隨著一條山間土路拐入一條溪谷，這里名叫海牙溝。溝谷中溪水潺潺，樹(shù)林陰翳，景色優(yōu)美。鋪上墊子，燒起奶茶，擺上羊肉，大快朵頤。
茶后繼續(xù)翻山涉水，在青龍鄉(xiāng)重返213省道，溯梨園河上行進(jìn)入肅南縣所在的紅灣寺鎮(zhèn)。
入住賓館時(shí)，天已傍黑。
5、深入祁連（6月4日）
肅南縣城的海拔已有2300米，雖然沒(méi)有強(qiáng)烈的高山反應(yīng)，但是睡眠卻受到影響，另外，動(dòng)作劇烈仍會(huì)喘息不止。早晨起來(lái)，從窗口望去，整個(gè)紅灣寺鎮(zhèn)被四面山巒所包圍，高峻的山頭遮蔽在云霧里，景色相當(dāng)不錯(cuò)。
早在肅南縣成立以前，這里曾有一座藏傳佛寺，名“禪定法旺寺”，只有幾個(gè)喇嘛念經(jīng)。因?yàn)槲鞅泵嫔襟w呈紅色，于是這里被稱為“紅灣寺”。如今的肅南縣已經(jīng)是一個(gè)現(xiàn)代化城市，雖然不大卻街面寬闊、建筑精美；梨園河的上游隆暢河穿城而過(guò)，河上建有夾心灘公園，風(fēng)景秀麗，高聳的西路軍紀(jì)念塔遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可望見(jiàn)。
早餐后，開(kāi)出縣城溯水上行，進(jìn)入深邃幽長(zhǎng)的“老虎溝”。柏油路面變成了砂石路，路的一旁是遍布巨石、水波湍急而混濁的隆暢河河道。地勢(shì)漸高，山形陡峻，天空湛藍(lán)，疏密相間的林子不時(shí)出現(xiàn)。
至白泉子道分兩岔：213省道溯由東南向西北流的白泉河而去，經(jīng)大叉牧場(chǎng)南轉(zhuǎn)翻走廊南山進(jìn)入青海；我們要去堯熬爾人的東遷之地——八字墩草原，便離開(kāi)213省道右轉(zhuǎn)，繼續(xù)溯隆暢河向西北方向行進(jìn)。
過(guò)熱水泉，隆暢河分為兩叉：北叉為擺浪河，南岔名“科博浪”，沿科博浪繼續(xù)直行，過(guò)馬圈溝直到分水梁。這一路，海拔漸由2300米升高至4500米（車(chē)上的高程計(jì)過(guò)了4500米已經(jīng)失效，故知已經(jīng)超過(guò)4500米），盛夏季節(jié)的山上竟飄起了雪花，穿上了備好的羽絨服。
過(guò)了一個(gè)埡口，來(lái)到一片山間谷地。這里是梨園河的源頭之一。路的兩側(cè)多是雪山，時(shí)不時(shí)地可以看到溝谷間有從山上流下來(lái)的冰川。涓涓地流淌的科博浪河，平靜而柔順，河兩岸是大片的濕地，河灘地上到處是灌木、低矮的酸刺和胡楊，牦牛在安靜地吃草，水鳥(niǎo)不時(shí)從眼前掠過(guò)。
來(lái)到一個(gè)巨大的石堆前，這里已是甘青兩省的分界線。一道閃耀著白光的雪山橫亙?cè)趦墒≈g，氣勢(shì)雄偉的山體展現(xiàn)著王者風(fēng)范。
向前不遠(yuǎn)來(lái)到八一冰川跟前，它不如世界上離城市最近、平均厚度達(dá)70米的七一冰川那么有名，但在祁連山無(wú)數(shù)的冰川中也小有名氣，只是我們來(lái)到了它的身后，未能看到它向下滾動(dòng)的冰體。
路在分水梁繞了一個(gè)90度的大彎后開(kāi)始下山，正南方天際出現(xiàn)一道西北-東南走向、兩端不見(jiàn)首尾的雪山，山頂?shù)难┚€將天地分開(kāi)，那就是祁連山西段四道雪山之一的托來(lái)山。此時(shí)的我站在4000多米的走廊南山分水梁上，視線正好與托來(lái)山的雪線持平。俯視山下，是一道寬闊的河谷，黑河在其中流淌。
黑河是中國(guó)第二大內(nèi)陸河，古稱“弱水”。
黑河上游分東西二叉，東叉源于景陽(yáng)嶺，自東向西流，稱“八寶河”，長(zhǎng)175公里；西叉源于托來(lái)山腰掌，自西向東流，稱“伏牛河”，長(zhǎng)100公里；二叉匯合于青海黃藏寺后，稱“黑河”或“甘州河”，北流80公里出鶯落峽進(jìn)入走廊平原。進(jìn)入平原的黑河首先到達(dá)甘州，在甘州西北15公里的烏江大灣匯入西流的山丹河后轉(zhuǎn)向西北，在臨澤接納梨園河，至高臺(tái)再接納擺浪河，至鼎新又接納托來(lái)河，然后向北流入內(nèi)蒙古居延海，全長(zhǎng)800余公里。
遠(yuǎn)古時(shí)期的弱水并不像今天這樣“鴻毛不浮”，冰川作用后溫暖的間冰期它曾水量充沛。蘭州大學(xué)馮繩武教授研究后得出驚人結(jié)論：古代的黑河在北注居延海后曾出東北缺口直達(dá)呼倫貝爾，最后流入太平洋。馮繩武的研究已被衛(wèi)星照片證實(shí)：從居延盆地到黑龍江上游確實(shí)存在一條古河道，在這條河道上，斷斷續(xù)續(xù)分布著海拔依次下降的湖泊：居延海922米，溫圖高勒910米，巴布拉海881米，烏蘭胡蘇海776米，呼倫池539米。
無(wú)論過(guò)去的黑河如何磅礴，由于祁連山森林的過(guò)度砍伐、雪線的提升和沿途水庫(kù)的截水發(fā)電，如今的黑河已成為一條年徑流量很小的季節(jié)河。黑河中游地帶（鶯落峽至正義峽）的大片濕地正在干涸。
我們已經(jīng)來(lái)到堯熬爾人東遷后定居過(guò)的家園——八字墩草原，它現(xiàn)在就在我們的面前，遼闊、寬廣卻草木稀疏。
八字墩是今日?qǐng)虬緺柸说膫?，因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在已經(jīng)失去了這個(gè)給他們帶來(lái)600年安樂(lè)的家園。
1958年6-7月間，青海省祁連縣大批牲畜越過(guò)黑河，進(jìn)入肅南縣境，同時(shí)，青海兲峻縣也向托來(lái)草原移民，兩省之間由此引發(fā)邊界糾紛。協(xié)調(diào)的結(jié)果是將肅南縣除明花區(qū)（靠近酒泉的一塊飛地）外，整體搬遷至祁連山東段冷龍嶺北麓、也就是今日肅南縣的皇城區(qū)。這是一個(gè)民族歷史上的第四次大遷徙！這次遷徙雖然不如從蒙古高原遷到河西走廊或從西至哈至遷回八字墩那么遙遠(yuǎn)，卻也必須經(jīng)過(guò)六條大河，穿行數(shù)百里農(nóng)田。這可是一個(gè)縣的整體搬遷?。”M管不樂(lè)意，堯熬爾人仍不得不離開(kāi)自己已經(jīng)生活了600多年的家園。大搬遷從1959年6月開(kāi)始，直至中央政府發(fā)現(xiàn)并指示停止的1964年才終止，整整持續(xù)了4年。堯熬爾人在這次遷徙中減少各類牲畜4萬(wàn)多頭，大遷徙中死亡13人，財(cái)產(chǎn)損失無(wú)數(shù)。
翻過(guò)分水梁，進(jìn)入野牛溝，路轉(zhuǎn)向南。一路下山，頭痛減輕。下到谷底即見(jiàn)青海204省道。這條道在歷史上曾是一條不太為人所知的古道，它屬于絲路南道系列，叫做吐谷渾道（或稱“青海道”、“羌中道”、“河南道”）的走廊南山支道。
右轉(zhuǎn)上道，就走上了走廊南山支道。過(guò)河直行可見(jiàn)四十三道班，然后是黑河第一橋，過(guò)橋不遠(yuǎn)又是一條小河，隨后即開(kāi)始翻越托來(lái)雪山。
眼前的托來(lái)雪山已經(jīng)不是站在走廊南山分水梁上遠(yuǎn)眺那種細(xì)長(zhǎng)的樣子，它雄偉高大，氣勢(shì)磅礴，山頂?shù)姆e雪讓人感覺(jué)徹骨之寒。托來(lái)雪山的埡口叫“熱水達(dá)坂”，只是不見(jiàn)熱水，只見(jiàn)飄雪。
翻過(guò)熱水達(dá)坂后進(jìn)入托來(lái)河谷。托萊來(lái)河漢稱“呼蠶水”，宋稱“潛水”，明稱“討來(lái)河”，清稱“洮賚河”。
托來(lái)河也是一條西北-東南向的大河，與黑河不同的是它向西北流。順河下行即進(jìn)入青海托來(lái)牧場(chǎng)。破舊如6、70年代的村中還有一個(gè)簡(jiǎn)陋的清真寺。牧場(chǎng)南有一小路過(guò)托來(lái)河西行，那是前往托來(lái)南山“五個(gè)山埡口”的越野路，翻過(guò)埡口可進(jìn)入疏勒河谷，經(jīng)噶巴瑪爾當(dāng)繞過(guò)高度5808米的疏勒南山的主峰——崗則吾結(jié)峰可以到達(dá)罕有人至的青海第二大湖——哈拉湖。
我最初的想法就是沿著這條越野路去哈拉湖，在湖邊露營(yíng)并繞湖后溯蘇令郭勒而上翻越甘青界山重新進(jìn)入甘肅，順黨河南山北麓的克騰高勒谷地西下，找到古人類留下的巖刻后沿途探尋古絲路上的古城紫亭、雍歸、鎖陽(yáng)、昌馬、明海、許三灣、駱駝城，返回張掖。
由于準(zhǔn)備不足，去哈拉湖的計(jì)劃此次難以實(shí)現(xiàn)，只能當(dāng)日返回酒泉住宿。
沒(méi)有停留，在托來(lái)牧場(chǎng)穿村而過(guò)。
西去的路在托來(lái)牧場(chǎng)一大隊(duì)又分為兩岔，右側(cè)的道是地圖上標(biāo)明的青海204省道，順此道翻過(guò)二只哈拉達(dá)坂后即到肅南縣祁豐區(qū)的祁青藏族鄉(xiāng)；左側(cè)的道是地圖上看不到的，好像是一條沿著托來(lái)河下行的礦山專用道，我們決定走一走這條路，便順流而下。
山谷中的景色與托來(lái)牧場(chǎng)的草原風(fēng)景截然不同，一路欣賞佳景，來(lái)到一個(gè)水庫(kù)跟前，這里好像是托來(lái)河中上游的第一座水庫(kù)，由于它的攔截，我們往下所看到的北大河（托來(lái)河的中下游又稱“北大河”）基本干涸。適才所欣賞的托來(lái)河河谷景色其實(shí)是以下游綠洲的消失為代價(jià)的。
天色很快暗了下來(lái)。在險(xiǎn)峻、幽暗的峽谷中，時(shí)而翻上峽谷一側(cè)的高山，時(shí)而跌入數(shù)百米深的谷底，一會(huì)兒走在尖銳的碎石上，一會(huì)兒穿行在密不透風(fēng)的蘆葦蕩里，有時(shí)還要涉水而過(guò)，終于來(lái)到祁青鄉(xiāng)。本以為過(guò)了祁青鄉(xiāng)、距離酒泉近些，路會(huì)好走些，想不到更加難走，最后，車(chē)胎還是沒(méi)有經(jīng)受住考驗(yàn)，被扎破了，此時(shí)天已大黑。好像否極泰來(lái)一樣，摸著黑換過(guò)備用胎再上路后，突然變得好走了，很快就進(jìn)入了酒泉市，安頓入住時(shí)，已經(jīng)是夜間11點(diǎn)。
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