遯（Q）
遯：亨。小利貞。
《象》曰：天下有山，遯。君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)。
初六：遯尾，厲，勿用有攸往。
《象》曰：遯尾之厲，不往何災(zāi)也？
六二：執(zhí)之用黃牛之革，莫之勝說(shuō)。
《象》曰：執(zhí)用黃牛，固志也。
九三：系遯，有疾厲，畜臣妾吉。
《象》曰：系遯之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事也。
九四：好遯，君子吉，小人否。
《象》曰：君子好遯，小人否也。
九五：嘉遯，貞吉。
《象》曰：嘉遯貞吉，以正志也。
上九：肥遯，無(wú)不利。
《象》曰：肥遯無(wú)不利，無(wú)所疑也。
注釋?zhuān)?/p>
34 雷天大壯
《序卦傳》曰：“物不可以終通，故受之以大壯?！薄抖荨氛?，陽(yáng)之退，《大壯》者，陽(yáng)之進(jìn)，無(wú)往不復(fù)，《大壯》所以繼《遁》也。卦體《乾》下《震》上，《乾》剛在下，加以《震》陽(yáng)在上，乘健而動(dòng)，動(dòng)而愈剛，壯往之勢(shì)，進(jìn)而不止，既壯又大，是四陽(yáng)之過(guò)也，故卦曰《大壯》。
大壯：利貞。
陽(yáng)為大，陽(yáng)長(zhǎng)至四，堅(jiān)實(shí)而壯，故曰《大壯》。三陽(yáng)為《泰》，至四而稱(chēng)壯，壯而曰大，壯之過(guò)也。《乾》曰“元亨利貞”，《震》曰“亨”，《大壯》不曰元亨，獨(dú)曰“利貞”，而六爻又多戒辭，恐其失正而動(dòng)，動(dòng)必得咎，是知《大壯》非《易》之所貴也。
《彖傳》曰：大壯，大者壯也。剛以動(dòng)，故壯。大壯利貞，大者正也。正大而天地之情可見(jiàn)矣。
此卦下《乾》上《震》，《震》者雷也，《乾》者天也?！肚吩谙聻閯?，《震》在上為動(dòng)，剛而動(dòng)，動(dòng)得其剛，則剛而愈動(dòng)，壯盛之勢(shì)，莫之能遏，此壯之所以曰大也。夫大莫大于天地，天地之動(dòng)得其正，則四時(shí)行焉，百物生焉，其大也，即其正也，故《大壯》必曰“利貞”。貞者，正也，“大壯利貞，大者正也”，大而正，則其壯也配義與道，可充塞于天地之間，而天地之情，即于此可見(jiàn)矣。
以此卦擬人事，為其人生性本剛，而復(fù)逞其發(fā)動(dòng)之氣，乘剛而動(dòng)，勇往直前，非不足以有為也，然過(guò)剛則折，過(guò)勇則蹶，敗事之咎，即在此《大壯》中也?！峨s卦傳》曰“大壯則止”，其以此也?！洞髩选肥自弧袄憽?，利貞者，利于貞，貞即謂正，所謂“大者正也”。卦體《震》上《乾》下，《乾》本健行，至上九陽(yáng)極則亢，是以有悔?！墩稹分鳌墩稹穭?dòng)，而爻象皆言恐懼，可知《易》道惡其過(guò)剛。越禮違謙，往必不利，故君子戒之以“弗履”，惕之曰“用罔”。故以柔濟(jì)剛，以靜定動(dòng)，則動(dòng)如無(wú)動(dòng)，而剛?cè)舨粍?，則見(jiàn)壯即見(jiàn)正也。孟子所謂至大至剛之氣，其在斯乎？
以此卦擬國(guó)家，為國(guó)運(yùn)壯盛之時(shí)也。上卦曰《遁》，四陽(yáng)在上，二陰浸長(zhǎng)，此卦反之，四陽(yáng)在下，二陰浸消。陽(yáng)長(zhǎng)陰消，乘剛而動(dòng)，故曰“大壯，大者壯也”。是君子日進(jìn)，小人日退，國(guó)運(yùn)全盛，正在此時(shí)。然國(guó)運(yùn)過(guò)盛則侈，卦象過(guò)壯則暴，侈與暴，皆失其正，故《大壯》必曰“利貞”。貞之為言正也，非正無(wú)以成其大也。大而正，斯剛不過(guò)剛，動(dòng)無(wú)過(guò)動(dòng)，是以正而用壯，“大者壯”，即“大者正”也?！断蟆匪啤熬臃嵌Y弗履”，禮即正，非禮即非正，君子亦用其正而已。夫子所謂“政者正也，正則行，不正則不從”，垂誡深矣。故六爻多戒“用壯”：初懲以“兇”，三戒以“厲”，五教以“易”，上惕以“艱”，惟二四兩爻，得其“貞吉”。蓋易道惡其太過(guò)，以得中為吉，治道亦然，此王者所以貴持盈而保泰也。
通觀此卦，卦體《乾》下《震》上，卦象內(nèi)剛外動(dòng)，乘此陽(yáng)之正壯，以逼陰之將消。疑若易易，然陰方得位，未可遽逼，剛不可恃，進(jìn)不可躁，故君子必以禮為履也?！洞髩选贩簇詾椤抖荨?，《遁》，退也，二陰方進(jìn)，其退不可不決；《大壯》，進(jìn)也，：二陰未退，其進(jìn)不可太猛?！峨s卦傳》曰，“大壯則止，遁則退也”，其卦義相反如此，而爻象亦皆先后互反。陰進(jìn)則陽(yáng)退，陰退則陽(yáng)進(jìn)，此《大壯》所以繼《遁》也。六爻分屬二卦，內(nèi)三《乾》體，外三《震》體，以二五為得中。初爻為《乾》之始，一往直前，知進(jìn)而不知退，故“兇”。二爻為《乾》之主，喜得其中，而猶不失其正，故“吉”。三爻居《乾》之終，“小人”指初，“君子”指二，“罔”謂法網(wǎng)，即君子懷刑之意，蓋合初與二，分言以明之也。四出《乾》入《震》，為壯之主，以陽(yáng)處陰，動(dòng)不違謙，故得吉而“悔亡”。五爻居《震》之中，能于平易之時(shí)，柔而得中，不用其壯，故“無(wú)悔”。上居《震》之極，進(jìn)退維谷，何利之有？唯能凜之以艱則吉?？傊?，持盈保泰，壯乃得吉，越禮違謙，壯必有悔，是必如三之“用罔”，而不“用壯”，斯為處壯之要道也，玩《易》者其審之！
余讀《大壯》一卦，而有慨夫維新先后之義士也。當(dāng)幕政初衰，妄施議論，不知忌諱，即所謂初之壯趾兇也。著書(shū)立說(shuō)，有主尊攘，以興起天下之大義者，如二之得中“貞吉”也。方其列藩應(yīng)義，群才奮興，或躁或緩，邪正不一，禍福攸分，如三所謂“用壯”“用罔”之不同是也?；蛴猩鞫Y守謙，不失其壯，能以尚往得吉者，如四之“藩決不羸”是也?；蛴芯右最A(yù)防，不涉險(xiǎn)難，以退為進(jìn)而“無(wú)悔”者，如五之“喪羊于易”是也。至若方今當(dāng)路大臣，皆出自昔年創(chuàng)義藩士，歷盡艱危，而得際其盛者，如上六之“艱則吉”者是也。要之廢藩諸士，忠肝義膽，國(guó)而忘身，均可嘉尚，其間成敗禍福，亦各自取?！坝秘琛?，實(shí)足為前事之鑒也夫！
《大象》曰：雷在天上，大壯，君子以非禮弗履。
大象《震》雷，發(fā)于《乾》天，勢(shì)力強(qiáng)壯，故名曰《大壯》。夫《隨》、《復(fù)》、《豫》、《大壯》四卦，皆得《震》體，故皆取象于雷。《隨》雷入澤中，陽(yáng)勢(shì)漸收，是謂秋雷；《復(fù)》雷入地中，陽(yáng)勢(shì)已微，是謂冬雷；《豫》“雷出地奮”，陽(yáng)勢(shì)方盛，是謂春雷；《大壯》曰“雷在天上”，陽(yáng)勢(shì)健盛，是謂當(dāng)令之夏雷也。君子則之，謂雷之發(fā)聲，必以其時(shí)，不時(shí)則為災(zāi)；君子之踐履，必由于禮，非禮則有悔?！肚窞樾?，《震》為足，有《履》之象?！肚分断蟆吩唬熬右宰詮?qiáng)不息”，《震》之《象》曰，“君子以恐懼修省”，合而言之，君子因欲自強(qiáng)，惟以非禮而履者，為可懼耳，即夫子所謂“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”之旨也。
【占】○ 問(wèn)戰(zhàn)征：軍勢(shì)強(qiáng)盛，有疾雷不及掩耳之勢(shì)；但兵驕必?cái)?，所?dāng)深戒?！菊肌俊?wèn)戰(zhàn)征：“壯于趾，征兇”，為孤軍深入者戒也，有勇無(wú)謀，是以?xún)匆??！菊肌俊?wèn)戰(zhàn)征：當(dāng)諸軍逃散之際，獨(dú)能堅(jiān)執(zhí)固守，為可嘉也?！菊肌俊?wèn)戰(zhàn)征：軍陣進(jìn)退，皆有紀(jì)律，鼓進(jìn)金退，最要便捷，一有遲誤，必致大敗也，宜慎?！菊肌俊?wèn)戰(zhàn)征：四處《乾》之始，《乾》為健，知進(jìn)不知退。或軍中有一人謀陷，故作退計(jì)以避之。退亦吉也?！菊肌俊?wèn)戰(zhàn)征：正當(dāng)敵勢(shì)強(qiáng)盛，能以潛遁而返，得保全師，亦可嘉也?！菊肌俊?wèn)戰(zhàn)征：戰(zhàn)事宜進(jìn)不宜遁，遁必不利；爻曰“肥遁，無(wú)不利”，其惟太王避狄遷岐乎？
○ 問(wèn)營(yíng)商：雷在天上，是貨價(jià)高標(biāo)之象，得價(jià)而售，不可過(guò)。
○ 問(wèn)功名：雷聲遠(yuǎn)震，必得成名。
○ 問(wèn)家宅：防有火災(zāi)，宜禱。
○ 問(wèn)疾病：《震》為雷，亦為足，防有足疾，不能行也。
○ 問(wèn)婚姻：《震》為《乾》之長(zhǎng)子，《巽》為《坤》之長(zhǎng)女，是天合也，吉。
○ 問(wèn)失物：雷一過(guò)而無(wú)形，恐此物不能復(fù)得。
○ 問(wèn)六甲：生男。
初九：壯于趾，征兇，有孚。
《象傳》曰：壯于趾，其孚窮也。
初居《大壯》之始，在下卦之下，在下而動(dòng)，故曰“壯于趾”；《震》為征，故曰“征”；邁征而往，有急起直追之勢(shì)，無(wú)“視履考祥”之念，是以?xún)匆玻试弧罢鲀?。”“有孚”，《象傳》曰“其孚窮也”，謂初雖與四應(yīng)，初既窮其所往，四又隔遠(yuǎn)，無(wú)能為力也，故曰“其孚窮也”。
【占】○ 問(wèn)戰(zhàn)征：軍勢(shì)強(qiáng)盛，有疾雷不及掩耳之勢(shì)；但兵驕必?cái)?，所?dāng)深戒?！菊肌俊?wèn)戰(zhàn)征：“壯于趾，征兇”，為孤軍深入者戒也，有勇無(wú)謀，是以?xún)匆?。【占】 ?wèn)戰(zhàn)征：當(dāng)諸軍逃散之際，獨(dú)能堅(jiān)執(zhí)固守，為可嘉也?！菊肌俊?wèn)戰(zhàn)征：軍陣進(jìn)退，皆有紀(jì)律，鼓進(jìn)金退，最要便捷，一有遲誤，必致大敗也，宜慎?！菊肌俊?wèn)戰(zhàn)征：四處《乾》之始，《乾》為健，知進(jìn)不知退。或軍中有一人謀陷，故作退計(jì)以避之。退亦吉也?！菊肌俊?wèn)戰(zhàn)征：正當(dāng)敵勢(shì)強(qiáng)盛，能以潛遁而返，得保全師，亦可嘉也?！菊肌俊?wèn)戰(zhàn)征：戰(zhàn)事宜進(jìn)不宜遁，遁必不利；爻曰“肥遁，無(wú)不利”，其惟太王避狄遷岐乎？
○ 問(wèn)營(yíng)商：貨財(cái)販運(yùn)，有不脛而走、不翼而飛之妙；然不度銷(xiāo)路，而貿(mào)然而往，何能獲利？故兇。
○ 問(wèn)功名：初本在下，曰“趾”，則動(dòng)亦在下，功名必卑。
○ 問(wèn)家宅：“趾”，止也，此宅宜安止，不宜遷動(dòng)，動(dòng)則有兇。
○ 問(wèn)婚姻：防女有足疾?！罢鲀矗墟凇?，謂雖有聘約，“其孚窮也”。
○ 問(wèn)失物：此物已被足所踐踏而壞。
○ 問(wèn)六甲：生男。
【例】 友人某來(lái)，請(qǐng)占事業(yè)之成否，筮得《大壯》之《恒》。
斷曰：初爻居《乾》之始，在內(nèi)卦之下，是必發(fā)事謀始，機(jī)會(huì)未至，而足先欲動(dòng)者，故有壯趾之象。足下占事業(yè)，而得《大壯》初爻，知足下志在速成，當(dāng)謀劃未詳，經(jīng)驗(yàn)未定，而貿(mào)然前進(jìn)，不特?zé)o利，且有兇也，故曰“壯于趾，征兇，有孚”?！皦延谥?，征兇”者，謂輕舉而取失?。弧坝墟凇闭?，謂徒有此約信也。此事須待時(shí)而動(dòng)，緩圖則吉，今乃倉(cāng)猝求成，是以?xún)匆病?/p>
友人不用此占，急遽興業(yè)，遂致失策而傾家；后有人以資金三分之一，繼承其業(yè)，反得大利。
六二：執(zhí)之用黃牛之革，莫之勝說(shuō)。
《象傳》曰：執(zhí)用黃牛，固志也。
“執(zhí)之”，“莫之”，兩“之”字，皆指《遁》者言。黃，中央之正色，牛性柔順，革性堅(jiān)韌。《艮》為皮，故曰“革”；《艮》為手，故曰“執(zhí)”；二得《坤》氣，《坤》為黃牛，故曰“黃?！?。二居內(nèi)爻，為成卦之主，上應(yīng)九五，陰長(zhǎng)陽(yáng)消，應(yīng)五而實(shí)消五，五即因之而《遁》，諸爻亦相隨遁去。二爻欲執(zhí)而留之，如白駒之詩(shī)，所詠“執(zhí)之維之”者是也。“執(zhí)之用黃牛之革”，以擬其執(zhí)留之堅(jiān)，而莫之遁焉?！皠佟闭?，堪也，“說(shuō)”者，解脫也，“莫之勝脫”，使之不可逃脫也。諸爻皆言《遁》，二爻獨(dú)不言《遁》，《遁》者諸爻，而驅(qū)之使《遁》者，二爻也；二既驅(qū)之使《遁》，而復(fù)欲假意以執(zhí)之，不令其遁，是小人牢籠之計(jì)也?！断髠鳌吩弧肮讨尽保逯断蟆吩弧罢尽?，二五之志本不同。二欲藉嘉會(huì)之禮，以籠絡(luò)五之志，使之不遁，“固志”者，固五之志也。
【占】○ 問(wèn)戰(zhàn)征：軍勢(shì)強(qiáng)盛，有疾雷不及掩耳之勢(shì)；但兵驕必?cái)?，所?dāng)深戒。【占】 問(wèn)戰(zhàn)征：“壯于趾，征兇”，為孤軍深入者戒也，有勇無(wú)謀，是以?xún)匆??！菊肌俊?wèn)戰(zhàn)征：當(dāng)諸軍逃散之際，獨(dú)能堅(jiān)執(zhí)固守，為可嘉也。【占】 問(wèn)戰(zhàn)征：軍陣進(jìn)退，皆有紀(jì)律，鼓進(jìn)金退，最要便捷，一有遲誤，必致大敗也，宜慎。【占】 問(wèn)戰(zhàn)征：四處《乾》之始，《乾》為健，知進(jìn)不知退?；蜍娭杏幸蝗酥\陷，故作退計(jì)以避之。退亦吉也?！菊肌俊?wèn)戰(zhàn)征：正當(dāng)敵勢(shì)強(qiáng)盛，能以潛遁而返，得保全師，亦可嘉也。【占】 問(wèn)戰(zhàn)征：戰(zhàn)事宜進(jìn)不宜遁，遁必不利；爻曰“肥遁，無(wú)不利”，其惟太王避狄遷岐乎？
○ 問(wèn)營(yíng)商：固一時(shí)貨價(jià)逐漲，執(zhí)守來(lái)本，莫能脫售。
○ 問(wèn)功名：席珍待聘，美玉待沽，功名之兆也。“莫之勝脫”，功名難望矣。
○ 問(wèn)家宅：此宅陰氣漸盛，居者不利，群思遷移，即欲脫售，一時(shí)亦難。
○ 問(wèn)婚姻：此婚已成，后欲退悔，執(zhí)柯者甚屬為難。
○ 問(wèn)六甲：生女。
【例】 友人某，來(lái)請(qǐng)占?xì)膺\(yùn)，筮得《遁》之《姤》。
斷曰：此卦二陰浸長(zhǎng)，四陽(yáng)浸衰，陰者小人，陽(yáng)者君子，小人日進(jìn)，君子日退，故謂之《遁》。以氣運(yùn)言之，正是運(yùn)退之時(shí)也?！包S牛之革”，物之又軟又韌者，以此系物，物莫能脫，譬言人生為運(yùn)所縛，雖有志愿，終生捆縛，不克施展。今占二爻，其象如此，運(yùn)可知矣。
【例】 明治二十九年，占皇國(guó)氣運(yùn)，筮得《遁》之《姤》。
斷曰：此卦四陽(yáng)為二陰所侵，論人事則我為彼所侵，于國(guó)亦然。自我國(guó)勝清之后，俄、德、法三國(guó)，以亞細(xì)亞之乎和為口實(shí)，使我還付遼東，加之俄法為清國(guó)償金斡旋，俄清之交一變，將有事于東洋。方今歐洲諸強(qiáng)國(guó)，皆惟競(jìng)利自圖，約束清國(guó)，譬如用“黃牛之革”，縶縛其手足，使之莫能解脫，幾欲瓜分之以為快。而于我國(guó)，亦未嘗不欲以此相縛，我惟固守其志，內(nèi)修軍備，外善辭令，以敦邦交，而不受此籠絡(luò)也。此為得計(jì)耳。
九三：系遁，有疾，厲。畜臣妾，吉。
《象傳》曰：系遁之厲，有疾憊也。畜臣妄，吉，不可大事也。
“系”者，羈絆之義。三以陽(yáng)剛，居內(nèi)卦之上，與二陰陽(yáng)相親比，為二所羈縻，不忍超然遠(yuǎn)引，欲《遁》而志不決，故曰“系遁”。凡當(dāng)《遁》則《遁》，貴速而遠(yuǎn)，一有所系，則憂(yōu)愁莫定，宛如疾痛之在身，危厲之道也，故曰“有疾厲”。蓋“系”者，三系于二，陰為之主；“畜”者，二畜于三，陽(yáng)為之主。以陰系陽(yáng)則厲，以陽(yáng)畜陰則吉?！俺兼闭哧幭?，三陽(yáng)在二陰之上，故能畜。君子之于臣妾，畜之以供使令，進(jìn)退無(wú)足關(guān)重輕也，是以“系遁”不失為吉，至若當(dāng)大事，必致因循而坐誤也?！断髠鳌吩唬骸坝屑?，憊也”，憊謂力竭而敝憊也。“不可大事也”，大事者，指三一生大節(jié)而言，不可或忽也。
【占】○ 問(wèn)戰(zhàn)征：軍勢(shì)強(qiáng)盛，有疾雷不及掩耳之勢(shì)；但兵驕必?cái)?，所?dāng)深戒?！菊肌俊?wèn)戰(zhàn)征：“壯于趾，征兇”，為孤軍深入者戒也，有勇無(wú)謀，是以?xún)匆?。【占】 ?wèn)戰(zhàn)征：當(dāng)諸軍逃散之際，獨(dú)能堅(jiān)執(zhí)固守，為可嘉也。【占】 問(wèn)戰(zhàn)征：軍陣進(jìn)退，皆有紀(jì)律，鼓進(jìn)金退，最要便捷，一有遲誤，必致大敗也，宜慎?！菊肌俊?wèn)戰(zhàn)征：四處《乾》之始，《乾》為健，知進(jìn)不知退?；蜍娭杏幸蝗酥\陷，故作退計(jì)以避之。退亦吉也。【占】 問(wèn)戰(zhàn)征：正當(dāng)敵勢(shì)強(qiáng)盛，能以潛遁而返，得保全師，亦可嘉也?！菊肌俊?wèn)戰(zhàn)征：戰(zhàn)事宜進(jìn)不宜遁，遁必不利；爻曰“肥遁，無(wú)不利”，其惟太王避狄遷岐乎？
○ 問(wèn)營(yíng)商：貨物當(dāng)脫售之時(shí)，不宜躊躇不決，或系戀私情，防誤大事。
○ 問(wèn)功名：時(shí)當(dāng)奸人秉政，宜急流勇退，斯無(wú)疾害。
○ 問(wèn)家宅：此宅不利，主多病厄，宜速遷移，若遲延不去，恐有大禍。
○ 問(wèn)婚姻：娶嫡不利，娶妾?jiǎng)t吉。
○ 問(wèn)六甲：生女。
【例】 友人某來(lái)，請(qǐng)占商業(yè)之盛衰，筮得《遁》之《否》。
斷曰：三爻以陽(yáng)居陽(yáng)，留戀二陰，欲遁不決，致“有疾，厲”。今足下占問(wèn)商業(yè)，得此三爻，知為商業(yè)失敗之象，宜速脫貨，則損失猶微；若惜金而躊躇，則品物之價(jià)，日益低落，其所損更大也，謂之“系遁，有疾，厲”?！靶蟪兼闭?，謂葆此余資，以畜養(yǎng)家人可也，若欲重興商業(yè)，則不可也。
九四，好遁，君子吉，小人否。
《象傳》曰：君子好遁，小人否也。
四與初相應(yīng)，相應(yīng)必相好，乃初與四好，而四不好初；且四因初之好，而決意遠(yuǎn)遁，故曰“好遁”。然在初之好四，亦非真好，不過(guò)欲借四以為重，是引用君子之意，若新莽之禮賢下士是也。四則有見(jiàn)于此，不為初所籠絡(luò)，而超然遠(yuǎn)引，謂爾雖好我，我不好爾，爾不我遁，我則自遁，我行我志而已。四入《乾》，《乾》為君子，故曰“君子吉”。在初之厚貌深情，以為四必感戀情好，不意室邇?nèi)诉h(yuǎn)，一去千里，竟有不可執(zhí)維者。初處《艮》，《艮》為小子，故曰“小人否”。一說(shuō)“好遁”者，謂有所好而遁也，猶《論語(yǔ)》“從吾所好”之好。世人所好，在富貴功名，君子所好，在樂(lè)天知命，此謂好遁。亦通。
【占】○ 問(wèn)戰(zhàn)征：軍勢(shì)強(qiáng)盛，有疾雷不及掩耳之勢(shì)；但兵驕必?cái)?，所?dāng)深戒?！菊肌俊?wèn)戰(zhàn)征：“壯于趾，征兇”，為孤軍深入者戒也，有勇無(wú)謀，是以?xún)匆??！菊肌俊?wèn)戰(zhàn)征：當(dāng)諸軍逃散之際，獨(dú)能堅(jiān)執(zhí)固守，為可嘉也?！菊肌俊?wèn)戰(zhàn)征：軍陣進(jìn)退，皆有紀(jì)律，鼓進(jìn)金退，最要便捷，一有遲誤，必致大敗也，宜慎。【占】 問(wèn)戰(zhàn)征：四處《乾》之始，《乾》為健，知進(jìn)不知退。或軍中有一人謀陷，故作退計(jì)以避之。退亦吉也?！菊肌俊?wèn)戰(zhàn)征：正當(dāng)敵勢(shì)強(qiáng)盛，能以潛遁而返，得保全師，亦可嘉也。【占】 問(wèn)戰(zhàn)征：戰(zhàn)事宜進(jìn)不宜遁，遁必不利；爻曰“肥遁，無(wú)不利”，其惟太王避狄遷岐乎？
○ 問(wèn)營(yíng)商：商家以買(mǎi)入為進(jìn)，賣(mài)出為退，四曰“好遁”，知以出貨為得利也。
○ 問(wèn)功名：爻辭“好遁”，是其人必?zé)o意于功名也。然名亦不同，或盜虛名于一時(shí)，或垂大業(yè)于千秋，君子小人，所由分也。占者宜自審焉。
○ 問(wèn)疾?。核摹肚敷w，爻曰“好遁”，陽(yáng)《遁》而入陰，其病危矣。然轉(zhuǎn)危為安，亦《遁》之象，想大人可治，小人難也。
○ 問(wèn)婚姻：防后有離婚之憂(yōu)。
○ 問(wèn)訟事：俗云“三十六著，走為上著”，“好遁”之謂也。
○ 問(wèn)六甲：生男。
【例】 親友某來(lái)，請(qǐng)占?xì)膺\(yùn)，筮得《遁》之《漸》。
斷曰：四居《乾》陽(yáng)之首，《乾》曰見(jiàn)，不曰隱，乃四為二陰所逼，超然遠(yuǎn)遁，是遁而避害也。今足下占得第四爻，足下躬膺職位，亦知僚屬中，邪正不一，或外面情好敦篤，其中奸計(jì)百出，不可不防。足下知其然，不露聲色，決意引退，是明哲保身之要道也。爻辭曰，“九四：好遁，君子吉，小人否”，謂君子飛遁離俗則吉，小人溺情爵祿則否矣。爻象如是，足下其審之。
后某果因官制改革，有非職之命。
【例】 一日杉浦重剛氏來(lái)曰：方今為千島艦事，以上海英國(guó)上等裁判所判決為不當(dāng)，將再向英國(guó)理論，其結(jié)局果否？如何？請(qǐng)?bào)咧?。筮得《遁》之《漸》。
斷曰：此卦陰長(zhǎng)陽(yáng)消，為邪強(qiáng)正弱之象。正者必反而受屈，卦象如是。今占千島艦判審事，得《遁》四爻，《遁》卦二陰在內(nèi)，長(zhǎng)而逼上，至四爻則陰勢(shì)已盛，陽(yáng)氣殆盡，在下面雖假作情好，而內(nèi)心實(shí)陰險(xiǎn)莫測(cè)。核之千島艦之事，情形符合。我國(guó)因千島艦失事，據(jù)萬(wàn)國(guó)公法向彼理論，迭經(jīng)審問(wèn)，終不得直。蓋現(xiàn)今天下大勢(shì)憑強(qiáng)弱，不憑曲直，亦事之無(wú)可如何者矣。爻辭曰“好遁”，是教我以退避也，即得退遁，了事而已。
九五：嘉遁，貞吉。
《象傳》曰：嘉遁貞吉，以正志也。
五以陽(yáng)居陽(yáng)，剛健中正，雖與六二相應(yīng)，能知時(shí)審勢(shì)，應(yīng)變識(shí)幾，超然遠(yuǎn)遁。其遁也，不為情移，不為勢(shì)屈，意決而志正，洵可嘉美矣，故曰“嘉遁，貞吉”?！断髠鳌吩弧耙哉疽病?，謂九五《遁》得其正，即可以正二之志，是“不惡而嚴(yán)”也。
【占】○ 問(wèn)戰(zhàn)征：軍勢(shì)強(qiáng)盛，有疾雷不及掩耳之勢(shì)；但兵驕必?cái)。?dāng)深戒?！菊肌俊?wèn)戰(zhàn)征：“壯于趾，征兇”，為孤軍深入者戒也，有勇無(wú)謀，是以?xún)匆?。【占】 ?wèn)戰(zhàn)征：當(dāng)諸軍逃散之際，獨(dú)能堅(jiān)執(zhí)固守，為可嘉也?！菊肌俊?wèn)戰(zhàn)征：軍陣進(jìn)退，皆有紀(jì)律，鼓進(jìn)金退，最要便捷，一有遲誤，必致大敗也，宜慎。【占】 問(wèn)戰(zhàn)征：四處《乾》之始，《乾》為健，知進(jìn)不知退。或軍中有一人謀陷，故作退計(jì)以避之。退亦吉也?！菊肌俊?wèn)戰(zhàn)征：正當(dāng)敵勢(shì)強(qiáng)盛，能以潛遁而返，得保全師，亦可嘉也?！菊肌俊?wèn)戰(zhàn)征：戰(zhàn)事宜進(jìn)不宜遁，遁必不利；爻曰“肥遁，無(wú)不利”，其惟太王避狄遷岐乎？
○ 問(wèn)營(yíng)商：貨到該處，時(shí)價(jià)不合，而轉(zhuǎn)別地，得以獲利，可謂應(yīng)變而不失其正也，故吉。
○ 問(wèn)功名：爻以九五為尊，占得九五，是必功名顯達(dá)，位近臺(tái)輔。伊尹曰，“臣罔以寵利居成功”，謂能以功成身退者也，故吉。
○ 問(wèn)家宅：此宅必是南陽(yáng)諸葛之廬，栗里陶令之宅也，高風(fēng)可尚。
○ 問(wèn)婚姻：二五本陰陽(yáng)相應(yīng)，有意議婚，五以其志不同，不允。另就他聘，吉。
○ 問(wèn)疾病：是陰邪糾纏之癥，潛而遁避，可獲吉。
○ 問(wèn)六甲：生男。
【例】 予親友永井泰次郎，其妻有娠，張?bào)壅杏?，?qǐng)卜男女，筮得《遁》之《旅》。
斷曰：九五《乾》卦，以陽(yáng)居陽(yáng)，生男之兆也。《乾》為父，《艮》為少男，他年少男嗣父而續(xù)家，老父讓產(chǎn)而隱居，故名此卦曰《遁》。且其辭曰“嘉遁，貞吉”，是有子克家之象。其后果生男子。
上九：肥遁，無(wú)不利。
《象傳》曰：肥遁無(wú)不利，無(wú)所疑也。
“肥”者饒?jiān)Ｒ?。卦中諸爻，欲遁而多所系累，此爻獨(dú)無(wú)應(yīng)無(wú)比，故無(wú)系累，不復(fù)勞顧忌，飄然遠(yuǎn)弓，所謂進(jìn)退綽有余裕者也，故曰“肥遁，無(wú)不利”?！断髠鳌吩唬骸盁o(wú)所疑也”，謂上爻居《乾》陽(yáng)之首，其察勢(shì)也明，其見(jiàn)幾也決，首先高遁》，絕無(wú)一毫之疑礙也?；蛑^“嘉遁”如殷微子，如漢張良，“肥遁”如泰伯、伯夷，或又如漢之商山四皓也。
【占】○ 問(wèn)戰(zhàn)征：軍勢(shì)強(qiáng)盛，有疾雷不及掩耳之勢(shì)；但兵驕必?cái)?，所?dāng)深戒?！菊肌俊?wèn)戰(zhàn)征：“壯于趾，征兇”，為孤軍深入者戒也，有勇無(wú)謀，是以?xún)匆?。【占】 ?wèn)戰(zhàn)征：當(dāng)諸軍逃散之際，獨(dú)能堅(jiān)執(zhí)固守，為可嘉也。【占】 問(wèn)戰(zhàn)征：軍陣進(jìn)退，皆有紀(jì)律，鼓進(jìn)金退，最要便捷，一有遲誤，必致大敗也，宜慎。【占】 問(wèn)戰(zhàn)征：四處《乾》之始，《乾》為健，知進(jìn)不知退?；蜍娭杏幸蝗酥\陷，故作退計(jì)以避之。退亦吉也。【占】 問(wèn)戰(zhàn)征：正當(dāng)敵勢(shì)強(qiáng)盛，能以潛遁而返，得保全師，亦可嘉也。【占】 問(wèn)戰(zhàn)征：戰(zhàn)事宜進(jìn)不宜遁，遁必不利；爻曰“肥遁，無(wú)不利”，其惟太王避狄遷岐乎？
○ 問(wèn)營(yíng)商：商人謀利，往往群焉競(jìng)逐，今獨(dú)能人取我棄，以退為進(jìn)，則其退反得厚利，故爻曰“肥遁”。
○ 問(wèn)功名：其人必不以膏梁肥口，能以道義肥躬，故曰“肥遁，無(wú)不利”。
○ 問(wèn)家宅：此宅地位甚高，家道亦富，但利于求財(cái)，不利于求名。
○ 問(wèn)疾病：肥人氣虛，《遁》者，脫也，恐致虛脫。
○ 問(wèn)婚姻：恐女子貪戀富室子弟，因而私奔。
○ 問(wèn)六甲：生男。
【例】 明治十八年三月，以中央亞細(xì)亞阿富汗境界事，生英獅俄鷲之葛藤，凡新聞電信所報(bào)，論和論戰(zhàn)，主俄主英，諸說(shuō)紛紛，各國(guó)皆有戒意。即如我國(guó)，利害所關(guān)，亦非淺鮮。因占其和戰(zhàn)如何，筮得《遁》之《咸》（明治十八年五月八日）。
斷曰：內(nèi)卦為山，屬英，外卦為天，屬俄。山《艮》而止，今觀英國(guó)所為，雖頻修戰(zhàn)備，不過(guò)虛張聲勢(shì)，其實(shí)無(wú)意于戰(zhàn)也。何者？英之海軍雖強(qiáng)，至如阿富汗中央亞細(xì)亞地方，不能專(zhuān)用海軍，若陸軍，在英兵數(shù)不多，僅足護(hù)國(guó)而已。且蘇丹之役，已分遣陸兵不少，他如印度兵，雖派遣于阿富汗高寒之地，不能盡得其力；加之印度各分宗教，兵士各守其宗規(guī)，粗食亦不足，即驅(qū)而用之，豈能當(dāng)強(qiáng)俄乎？故欲戰(zhàn)不得不用海軍，用海軍之處，有關(guān)通商航海之障礙，可以牽動(dòng)各國(guó)。即可以壓制俄國(guó)，在英國(guó)無(wú)心開(kāi)戰(zhàn)，可于《艮》止而得其象也。天《乾》而健，今觀俄國(guó)所為，俄國(guó)遵奉彼得帝遺訓(xùn)，知進(jìn)而不知退，意在鯨吞各國(guó)以為快，可見(jiàn)俄國(guó)有意開(kāi)戰(zhàn)。合內(nèi)外卦則為《遁》，是《遁》為英國(guó)之氣運(yùn)，《遁》反卦為《大壯》，是為俄國(guó)之氣運(yùn)。在英之對(duì)俄，惟有嚴(yán)其守備，使俄無(wú)隙可乘，即可斷英俄交涉之結(jié)果也。
聯(lián)系客服
