悟空問答真是一個大的平臺，各行各業(yè)的人都有，但卻因為一個焦點都匯集在這里，這就是網(wǎng)絡(luò)帶來的神奇。
感謝悟空問答的邀請，小編也很喜歡篆刻，也專門的學(xué)過，扔下了很多年，但是一直很喜歡欣賞好的篆刻，自己是從事書法的，對于自己的印章也是十分講究的。對于篆刻的學(xué)習(xí)，也有一些自己的體會。
首先不要給自己犯難，沒有任何的功利就是單純的喜歡不能給你帶來什么壓力，想學(xué)什么就學(xué)什么，正因為沒有基礎(chǔ)才開始學(xué)習(xí)，有了基礎(chǔ)就不需要學(xué)習(xí)了，不知道這個觀點小伙伴們認不認可，希望不要挨打才好。
篆刻從春秋戰(zhàn)國甚至更早就應(yīng)該開始有了，但是那個時候基本是作為信物或者是官印來實用的，到了漢代私印慢慢的開始出現(xiàn)，宋代的時候也有許多人開始做陶瓷印，這又是一個大的發(fā)展，私人化的東西越來越多的出現(xiàn)，元代趙孟頫開始用石頭刻印，這是文人有記載以來第一次介入到篆刻的領(lǐng)域，自那之后，越來越多的文人開始關(guān)注篆刻，到了明清的時候以杭州的西泠印社為主的篆刻達到了前所未有的高度。
想要學(xué)習(xí)篆刻，可以先了解下篆刻的發(fā)展，看看歷代額篆刻都什么樣子，除此之外除了準備篆刻刀、印泥、印床、拷貝紙、小毛筆之外，選擇一個自己喜歡的篆刻家的風格多看，多臨摹也是十分重要的。
快滴 泉州城市問答達人 09-03 10:54 關(guān)注
“臨”和“摹”是學(xué)習(xí)中國書法繪畫的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法。臨摹印章也是初學(xué)篆刻的重要手段。對古今名作的大量臨摹是達到創(chuàng)作目的的必由之路，下面介紹臨摹的具體方法：
在臨刻之前，十分重要的是選定臨摹對象，“取法乎上僅得其中”，選擇臨摹對象，一般以秦漢印和明清以來的著名篆刻家的作品為主。摹分意摹、精摹兩種，在選定臨摹對象后應(yīng)先細讀一遍。
所謂細讀，指對原印的種種細微的特征詳加研究。如果能用毛筆在紙上按大意放大幾倍，加以摹仿描畫，或可稱作“意摹”。通過意摹，可以對全印有一個粗略的印象。
然后，可用透明描圖紙復(fù)于原稿之上，用狼毫描筆蘸碳素墨水或繪圖墨水精摹一遍，進一步研究該印之種種特點，為正式臨刻該印作好準備。
精摹時，更要再現(xiàn)原印的細微變化，力求形神酷肖。如能在精摹以后再用放大的方法意摹一遍，收效將更佳，具體步驟如何：篆刻臨摹，篆刻臨摹三步：選印、摹印、臨刻。
摹印時如手指上有汗膩油份，宜洗凈雙手，在不著墨的紙面部位襯一張白紙，以保證描圖紙不沾油污。冬天呵出熱氣會潮濕紙面，也應(yīng)在鼻下紙面上襯幾層廢紙或干毛巾。不論意摹或精摹的作品，可用本子收集起來，作為對照、研究的資料加以積累。
臨刻所費功夫稍多。先將原作以水印法翻印上石，印文線條的粗細務(wù)必與原印相一致。然后對照鏡中的原印反影，用狼毫毛筆蘸墨，小心補填遺漏或模糊的地方，就可以奏刀了。奏刀時，也要時時對照鏡子中的反寫印文，筆筆臨刻，直至滿意為止。如果能同時認真研究原作的章法、篆法、刀法，反復(fù)對比，則進步更大。至少要舍得把全過程的一半時間用以研究、對比。否則，囫圇吞棗，流于形式，不動腦筋地操刀“挖石”，即使千石萬印也事倍功半。
愿你在臨印時，不僅把頭腦作為儲存豐富的印章語言的倉庫，更要把頭腦變作開動機器的車間，只有這樣，才能把前人的成就轉(zhuǎn)化為個人的技能。
篆刻的根基在書法上。俗話講七分篆三分刻，練好篆書，對篆刻是一項不可或缺的任務(wù)。但是這不是一朝一夕的問題，我們今天先說一下初級篆刻所需要的工作。
篆刻從初級上來說，分為兩個部分需要學(xué)習(xí)和解決。
雖然很像廢話，但這是事實。
篆就是寫篆、布篆。把你想刻的詞用篆書寫出來，然后根據(jù)你想刻的風格、面貌在石頭上安排篆字。但是想刻自己喜歡的詞那是創(chuàng)作，創(chuàng)作是需要有審美基礎(chǔ)的。審美基礎(chǔ)從哪來？從學(xué)習(xí)中來，即臨印。
刻，就是用專業(yè)刻刀，把你寫在石頭上的篆字刻出來。
首先要臨印。臨印初學(xué)以秦漢官印為主。
1、石頭。石頭最好是壽山、青田石。初學(xué)性價比最高的是青田石。青田石石性爽脆，便于行刀。一塊能用的石頭也就5--10元。選的時候挑石面光滑、勻稱的，不要帶雜質(zhì)的，因為雜質(zhì)很有可能是石釘，刻不動的。土豪可以選擇壽山。
2、刻刀。刻刀一開始可以選用永字牌刻刀，老字號信得過。8mm和6mm各備一把，一把大概在30--40元。
3、砂紙若干。用來把石頭需要刻的那面磨平。否則在后邊的鈐印步驟上無法進行。300目、600目的各備若干張。
4、小楷筆。用來往石頭上寫印稿。（有些人用香蕉水翻印上去，我不建議。因為臨摹上石能增加一遍對古印的理解）
5、印譜。《中國歷代篆刻集萃—官印、私印》（浙江古籍出版社）
6、手機一部，內(nèi)含美圖秀秀APP。
7、廢牙刷，用來清理石渣、石沫。
8、印泥。推薦西泠印社的鏡面朱砂印泥。大概30g，40-50元。
9、連史紙。或者普通宣紙也行，用來鈐印。
第一步：選臨摹范本。選自己喜歡的、或者問一下專業(yè)的人員哪方印好，用手機拍下來。然后打開美圖秀秀，鏡像旋轉(zhuǎn)圖片。
第二部：磨石頭。把砂紙放在一個很平的平面上，然后把石頭放在砂紙上磨，要求磨的光滑、平整。
第三部：用小楷筆把手機旋轉(zhuǎn)好的圖片上的印稿寫在石頭上
第四部：用刻刀刻出來。
1、首先學(xué)執(zhí)刀。（網(wǎng)上搜教程，很多）
2、其次刻線條?？叹€條之前，可以先從石頭側(cè)邊刻一些回字形的線練習(xí)。練習(xí)的目的在于找刀與石頭之間的阻力大小和感覺，不至于刀沖出石頭刻到手上。
3、然后盡可能刻出你寫出的印稿。
至于刀法，分單刀和雙刀、沖刀和切刀。一開始手上沒有那么有力氣，建議雙刀和沖切結(jié)合。
鈐印。
刻完后，用牙刷、清水處理干凈印面，以免弄臟印泥。然后均勻的沾印泥，沾四五遍，就差不多了。把連史紙鋪在一本較硬的書上，或玻璃板上。把沾好印泥的石頭平穩(wěn)的、垂直的按在紙上，然后用手掌壓在石頭頂上，前后左右輕搖三次，就可以讓印泥均勻的鈐在紙上。然后一手壓紙，一手把石頭提起來。
修印。
鈐出來后肯定會有很多和印譜上不一樣的地方，細心大膽的修，然后重復(fù)鈐印的步驟，直到滿意為止。
個人經(jīng)歷，僅供參考，我學(xué)篆刻不是正經(jīng)路子，是從野路子開始的。那一年我才幾歲的樣子，在大街上看到有人給人刻章，不是篆刻，就是刻辦公用或者領(lǐng)工資用的那種姓名章，我就站在一邊看，看著他選了章料，也不是現(xiàn)在我們篆刻用的石頭，而是一種有機合成的塑料吧，然后磨平，抹上淡淡的一層黃的廣告色，是那種將干沒干的，抹上去很快就風干了，邊上放著一個鏡子，然后在章料上用直線打出來了方格，因為是四個字，每個字一格，然后就用隸書（后來接觸多了，就知道字體的差別了），用鉛筆反著寫在章料上，然后就拿那種薄薄的刀開刻了。前后半個小時的樣子，一方印章就完成了。
（在篆刻小站上見一個哥們用化妝盒作篆刻工具盒）
當時，我覺得很神奇。
晚上就再也睡不著覺，心里念念地想著要刻一方自己的章，想想，才幾歲個小娃娃。第二天，就去找刻章的買章料，再到工藝品商店里買木刻刀，找家里的水磨石磨刀，然后就按照流程自己刻。
當然先刻自己的名字！想想就心動，刻一個自己名字的印，拿著走到同學(xué)跟前，一蓋一個名字，多牛。
（小時候找的章料，現(xiàn)在還存有一方）
但完全刻不動！這種章料太硬了，我的刀刻不動。后來嘗試過各種刀，用鋼鋸條自己磨過刀，用鐵釘?shù)借F路上讓火車給軋成刀，但總歸刻不動。
突然有個機會，就翻到了老爸訂的雜志叫《書法》的，里面有篆刻的內(nèi)容，從此一發(fā)不可收，后來又自己訂了《青少年書法》，一點一點地學(xué)了起來，這才正經(jīng)算是入了門，但完全沒有拜過老師，于是，一直處于入門的狀態(tài)，就算后來到初中、高中階段參加比賽拿了獎，也收到一些信函說要收入某集子，加入某協(xié)會之類的，都一概不回應(yīng)，就保持在入門的水平和狀態(tài)，自己沉浸在古人的印章里出不來。
（1987年的《青少年書法》，還是篆刻專號）
現(xiàn)在回想起來，走的彎路真多，但并不后悔，挺好玩的。
要是當時有個我這樣的人，給我講一講，篆刻應(yīng)當怎么入門，那該多好啊。于是，一直在寫這方面的文章，希望幫到感興趣的人，完全就是分享，沒有其他的目的。
現(xiàn)在覺得學(xué)篆刻，特別是后期的創(chuàng)作，需要學(xué)習(xí)的東西太多了，作為一個篆刻作者，可能要具備必不可少的書法、繪畫、文字學(xué)、美學(xué)的知識外，甚至還要具備一定的音樂、舞蹈、戲劇、建筑、文學(xué)等各類文藝方面的知識，再加上自己的生活經(jīng)驗、想象力、思辨力、藝術(shù)感覺等，才能談得上篆刻創(chuàng)作，也才真正能對字法、篆法、章法、刀法等等各種篆刻相關(guān)的內(nèi)容心領(lǐng)神會，也許，正是因為這些，篆刻這門藝術(shù)才有意思，才有趣味。
今天把思路理一理，說說，篆刻入門的事兒。
我這里說的是真正有志于學(xué)篆刻的入門，因此，要求可能稍高些。
（漢?。?/p>
吳頤人老師說臨刻加“畫印”總不能少于500-1000方。我不認為這個要求高，甚至認為這算是最底的要求，其中漢印總要臨刻個100-300方，高的可到500方，其他的那些大師印、名家印，再臨上500方，大致就可以入門了（還只是入門）。
前期要做的事情，說刻“回”字，刻一字印、二字印，這些都是基本訓(xùn)練，因為這個階段，就是練習(xí)一下刀法，要解決的是奏刀沉著，而不是在石面上滑來滑去的“漂”著，掌握基本的沖切刀法，能夠把線條刻得平滑光潔，應(yīng)該連著的地方不刻斷，應(yīng)該飽滿的地方不纖瘦，應(yīng)該勻稱的地方不偏頗。有人說，三天就可以做到了，其實，刻上一個月也不為過，有些細節(jié)，自己認為掌握了，其實，還差得遠。
（早期刻“回”字）
接下來才是摹印，這是需要專門講的一件事，回頭專門寫文章，為啥要摹印，很清楚，就是跟書法一樣，知道前人怎么刻某個字的，甚至還學(xué)會了怎么寫這個字的，摹印的整個過程，都是“心摹手追”的過程，也就是說，你看了古人的印面，臨寫下來或者描下來了，甚至也上石了，但手上的功夫不一定能夠達到，刻成跟前人一樣。這個過程中，審美總是在前面帶路，覺得好，想學(xué)，一點一點的動手學(xué)，直到能刻得一模一樣，形神兼?zhèn)洳藕谩?/p>
1000方各種漢印、名家印臨完，大致就入門了吧，于是可能要找自己的風格了。這里有個分野，你看自己往哪個方向走。
（丁敬的一方姓名?。?/p>
吳頤人把風格分成了三類，一類是工整類的，比如漢印里的工整的，王福廠的，趙叔孺的，陳巨來的這一類；一類是粗放類的，比如漢印里面的將軍印，吳昌碩的，齊白石的，錢瘦鐵的，來楚生的這一類；還有一類介于兩者之間，或近工整，或近粗放，比如趙之謙的，吳讓之的，黃士陵的。李剛田老師則把這三類分別稱為精金美玉式和野山荒原式，以及介于兩者之間的形態(tài)。不管如何稱呼這些風格，大致就是兩個極端一個中間的臨界點，自己找到喜歡的風格，下功夫鉆研就好。
找到喜歡的風格之后，在風格里找出喜歡的大家印譜，一方一方的臨刻、體會，一方一方地揣摸，這時基本可以搞一些零星的創(chuàng)作了。
不過，還是在入門狀態(tài)。有些朋友說，三個月，篆刻就入門了，不假，真的是入門了，但可能這個門期要入好久好久。
想學(xué)習(xí)篆刻，是很好的，因為篆刻這個藝術(shù)，在當代的年輕人中，接觸它的人并不是很多，如果你要是想學(xué)習(xí)的話，很好；如果你要是零基礎(chǔ)的話，別怕；如果你想學(xué)的話，就接著看：
零基礎(chǔ)不怕，想要學(xué)習(xí)篆刻的話，你首先要先培養(yǎng)對篆刻的興趣，沒有興趣的話，想走這條路是十分枯燥的。所以要培養(yǎng)好自己的興趣，因為興趣是讓你堅持這件事的最好的動力，所以，想要學(xué)習(xí)篆刻，你一定要有足夠的興趣來支撐你在這條路上面走下去，并且走的很好。
在剛開始學(xué)習(xí)的時候，臨摹印章是必不可少的，不要在沒有經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)的時候，自己獨自摸索，自己的路走多了，就很難走出來了。再經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)的時候，會發(fā)現(xiàn)自己的味道是很足的，走不出自己的小圈子了。所以一定要先經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和臨摹。
在臨摹的時候，要從什么印下手，這個又是另一個問題：古璽、漢印還有流派印，你都是可以下手學(xué)習(xí)的，但是如果你要是認準一條適合自己的路的話，一定要堅持著走下去，不要朝三暮四，今天學(xué)習(xí)古璽；明天學(xué)習(xí)漢印，這個是不行的。這其中，最耐得住學(xué)習(xí)和汲取精華的就屬漢印了，漢印的風格較為成熟，而且像流派名家們，他們的創(chuàng)作前期，也都是對于漢印的學(xué)習(xí)的，所以不過你是選擇走那條路，但是對于漢印的學(xué)習(xí)和臨刻是不可少的。
你在剛開始臨刻的時候，要盡量地忠于原印，也就是要做到自己刻的印子，跟原印做到相似，然后再拿著自己的印章跟原印做對比，找出自己的印章與原印的差別在哪里，這個過程，是你進步最為快的過程；
在刻的時候，要交代清楚自己的每一刀，不要毫無依據(jù)的亂下刀。要可以詳細地交代你的每一刀的意義所在；
不要過分地滿足自己所刻的，要以更高的眼光來要求自己，不滿足與現(xiàn)狀，不斷地向前看；
最后，有句話要送給大家：
“在一段時間過后，回過頭來看自己之前刻的石頭時，發(fā)現(xiàn)自己之前刻的都是垃圾”
當你會這樣發(fā)現(xiàn)時，很好，說明你是在不斷地進步的。
所以在完成之后，過一段時間后，一定要回過頭來再觀摩自己刻的，然后再仔細揣摩一下，這樣自己才會進步的更快。
最后，希望每一位學(xué)習(xí)篆刻的朋友，在過一段時間后，回頭看自己之前刻的石頭，都是”垃圾“。
先買一本篆刻入門書。大致了解一下篆刻常識。
努力不等于成功，用正確的方法努力，才會離成功越來越近。
學(xué)習(xí)篆刻，要識篆、寫篆，再練刀法，打印稿……所有這些都應(yīng)有明師指導(dǎo)，再努力練習(xí)。
印宗秦漢。多看、多臨漢印，才能高古、規(guī)范?？梢詮呐R刻漢印，到仿刻漢印，再同時多欣賞、借鑒明清流派印風格，提高對篆刻藝術(shù)的審美。
有條件就好找一位當?shù)刈堂?、高手學(xué)習(xí)。同時，印從字出。多臨寫篆書也是學(xué)好篆刻的重要前提。
俺只準備了料可咋整……
我是找本好的篆書字典開始
求教印章上是什么字
手把手教你搞篆刻
為了讓篆刻初學(xué)者有不走冤枉路，我們特別整理了這篇文章，以供初學(xué)者們參考。我們認為篆刻初學(xué)至少需要配備以下幾種工具或材料。
一、練習(xí)石
二、篆刻刀
三、印泥
四、印床
五、砂紙或磨盤
六、工具書和教材
七、筆墨紙
毛筆可以選用小楷毛筆，有彈性，好使就行。篆刻寫稿用的墨建議用一得閣墨汁或者自己用墨條研磨出來的墨。寫印稿建議用連史紙，金石印坊手工連史紙散頁，幅面不大，使用方便。
八、其它雜件
漢印的特點及臨摹注意事項
漢白文印的特點
1、就整體章法布局而言，朱白空間基本均勻，章法穩(wěn)定平衡，沒有特別突兀的視覺感。比如四字印，四字各占地四分之一，每字所占空間相當，這種均衡的構(gòu)圖手法，是漢印最基本的章法構(gòu)圖樣式。
3、印文筆畫與筆畫間的空隙大致相等。當然，這是基本的規(guī)律，在此前提下，筆畫少的字，筆畫空隙略大.筆畫多的字，筆畫空隙略小。這樣，自然而然地在印面上就產(chǎn)生了一定的疏密關(guān)系。
4、印文中筆畫的轉(zhuǎn)折處以方為主，但不是生硬的直角，而是或大或小，略帶圓意，自然順和。
漢白文印臨摹要點
一、選印
（1）起首臨摹應(yīng)選字數(shù)較少的漢印為范本，以兩字或四字的印為宜，隨著對印章整體把握能力的提高，可逐漸選多字印進行臨攀。
（3）避免選擇線條板滯、筆畫模糊、殘損過多、結(jié)構(gòu)狂怪和字形乖張的印。
（4）印面大小適宜。太大不易掌控全印，太小則不易運刀，以印面邊長2.5CM左右的印章為宜。
（5）先選臨中粗筆畫的印，其次粗筆畫(滿白文》、細筆畫的印，最后臨線條綜合變化的印。
二、摹寫
也稱“渡稿”。以薄綿料紙覆于欲臨幕的印蛻上，用濃墨依樣在輪廓內(nèi)描出印文摹寫，也稱渡稿，以薄綿料紙或拷貝紙覆于欲臨摹的印蛻上，用濃墨依樣在輪廓內(nèi)描出印文(正文)，待略干后，剪下，反扣于石面上，用干凈小毛筆浸少許清水，在稿上輕輕濕潤，再覆上幾層生宣，覆蓋于墨稿之上，左手固定，用右手拇指指甲或圓頭的筆桿，往返壓磨勻揉，輕揭印稿紙.印文即渡于印石之上。若石面筆畫不夠清楚，再用小毛筆描摹完善。
稿來。
1.臨摹的印稿要體現(xiàn)原印的精神，用毛筆對照原印進行臨摹，其大小不定，目的是為了熟悉與掌握所臨印章的章法、字的結(jié)構(gòu)以及筆法刀法的基本規(guī)律。
2.創(chuàng)作的章法和安排。
如果你選擇的是甲骨，一方印章中的幾個字要統(tǒng)一一體都為甲骨，個別字沒有甲骨可以用小篆字體演變成甲骨字體，那么章法應(yīng)以靜穆樸茂為主。方寸之間，氣象萬千，平時要注意學(xué)習(xí)優(yōu)秀作品，厚積薄發(fā)，這樣用時才能做到胸有成竹。
（三）印稿上石
（1）先取一塊比印石稍大一些的宣紙覆蓋到印石上，用手指將印面向四周輕壓。
（2）將臨摹的印稿對光反置，或?qū)︾R倒置，在吸水印搞紙上依石章大小臨摹該印，注意墨要濃一些。
（3）修改成稿，放置一會，待墨干。
（4）將墨稿對準石章四角后，將四周余紙折下固定好，以防錯位。用干凈毛筆醮清水（水不必過多，微濕即可），潤濕印稿紙，使紙與石相貼。
（5）用生宣吸盡印稿上多余水分，直至紙與石緊密相附。
（6）用指甲或筆桿之類阮中帶硬且較光滑的弧狀物，反復(fù)壓磨使墨跡反印到印面上去。
（7）輕揭稿紙，若某處不清晰，可依上述方法對照原印進行修補；
（8）水印上石完成
（1）將所要臨刻的印章用鏡子看著進行反臨。
（2）臨寫成稿完成
章法分布50例
“虛”與“實”是章法分類的總綱，綱舉才能目張。鄧散木在《篆刻學(xué)》中將章法分為14種，后又有人將章法分為25種，但在“虛實”這個準則下，14種乃至25種方法都只是謀求虛實效果的手段而已。這里所談?wù)路ǚ植?0例，每—種方法都不是孤立的、單一的，在一方印章的構(gòu)思布白中，可以由多種布局方法綜合而成。
1．滿實法
滿實法步。
為了使印章“滿”而且“實”，必要時可采取一些附加手段。如白文印四周加一道白邊，將印文作隔邊、頂邊處理，或在印中加“田”字格、“井”字格、“十”字格，使印章更加豐滿充實。
滿實法印章另有三點須加說明。(1)印文字畫粗壯—致的前提下，要注意變化。字體結(jié)構(gòu)簡單、筆畫少的字，線條可粗—些，字體結(jié)構(gòu)煩瑣、筆畫多的字線條可稍細一些。這種變化以不影響諧調(diào)為宜。(2)印文平正端莊之中要有斜曲靈動的變化。滿實法印章要避免平板和過于規(guī)矩，可用一些短斜、帶曲的線條增加動感。(3)入印文字勻稱、整齊之中，可輔以大小不同的變化。滿實法印章大多是勻稱等分的，但不能墨守成規(guī)，不知其變。入印文字面積對比法最適合文字繁簡、疏密懸殊的印章設(shè)計。
2．滿虛法
滿虛青睞。
滿虛法刻就的印章，其邊欄一般較粗壯厚實，主要是為了突出印面的“虛”，與印面形成虛實反差與對比。如果說滿實印章是紅霞滿天或是白云萬朵，一派環(huán)宇充實、天滿意足，令人嘆為觀止的話，那么滿虛印章則是萬里藍天、絮云幾絲、天高氣朗，一派海闊天空、清明凈潔，令人七礦神怡、充滿幻想的意境。
總而言之，為了使印章上實下虛，可以在印章上部采用增畫、加疊、加密、加重等方法改變字形、字畫的盤曲、挪讓、寬窄來體現(xiàn)“實”；而在下部則采用減筆、減曲、刪繁等方法來體現(xiàn)“虛”。這類印章在秦漢古璽中頗為多見，而明清眾多的篆刻名家亦有許多上實下虛的藝術(shù)佳構(gòu)。
4．上虛下實法
上虛下深。
5．左實右虛法
這類印章在古璽、漢印乃至近代印人的作品中十分多見。尤其是近代印人根據(jù)前人的經(jīng)驗，強化了左實右虛的反差和力度，使實處更實、虛處更虛。論理，左實右虛是藝術(shù)上的一種不平衡現(xiàn)象，重心偏左，視覺上會有一種傾斜感。然而篆刻藝術(shù)家通過刀法使點線質(zhì)量提高、內(nèi)涵豐富，實處顯得不實，虛處顯得不虛。兩者在方寸之上和平共處，相輔相成。實際上實處無非是空隙少、字畫多，虛處無非是空隙多、字畫少，而印章的空隙恰好是給筆畫的多少一個相反的補充。仔細觀察這類印作可以發(fā)現(xiàn)，左方的實由于右方的空、虛鮮明的對照和映襯，顯得更有韻律，充滿雅致與魅力。下圖中“王尊”、“呂黑”、“千人督印”等印作，均是利用字畫多少來布局，多畫字置于左方，少畫字安在右方，營造出左實右虛的氣勢。有些印作右邊只置一個字，把其余的字均置在左方。此外還利用減筆、線條細、字形縮小等方法來增添右邊的“虛”感，利用增筆、加曲、加粗、擴大字形等方法來增添左方的“實”感。例如下圖中“王丙之印”，若“王”和“丙”二字增疊加曲，那么就難以做到“右虛”了，若“之”字不曲屈加疊，那么就呈現(xiàn)不出“左實”。
6．左虛右實法
這類實關(guān)系。
7．虛角法
在以方形為主的印章藝術(shù)中，虛角法形式的印章非常多見。虛角可以在左上角、右上角，也可以在左下角或右下角。如右圖中“漢匈奴呼盧訾尸逐”印系左上角虛，“殿中都尉”系右下角虛，“方除長印”系右上角虛，吳昌碩的“溪南老人”系左下角虛。
求得虛角效果的辦法一般有：第一，欲虛的角落放置筆畫少的文字；第二，欲虛的一角將文字點畫刻得細一點兒，其他三角則刻粗一些，形成虛實反差；第三，虛角上的文字小一點兒，占地少、留空多，其他三角上的文字大一點兒，占地多、留空少；第四，虛角上不置文字，由上方文字的某些線條延伸下來；第五，虛角上的文字通過減筆、減曲、細柔、縮小等手段變虛，而其他三角上的文字用增筆、增曲、加繁加密、加重加粗等手段呈“實”。一方印章上，讓一角空虛些，如同一幅畫留一個通氣處，章法上可起到一種調(diào)節(jié)作用，增強造型上的空間意識。這類印章絢麗多姿，趣味無窮。
8．對角虛實法
在印開。
9．虛實相間法
虛實相間法一般專指五字以上的多字印。如下圖中“樂浪太守掾王光之印”，“樂”字“實”，“浪”字“虛”，“太”字亦顯“虛”，“掾”字呈“實”，“王”字呈“虛”，“光”字呈“實”，“之”字顯“虛”，“印”字呈“實”。再如“元祜黨人之后”一印，“元”、“人”、“之”三字點畫少，呈“虛”；“祜”、“黨”、“后”三字點畫多而密，呈“實”。該印按“虛—實—實—虛—虛—實”的規(guī)律排列，“虛”構(gòu)成了一個倒三角形，而“實”構(gòu)成了一個正三角形。
下圖中趙之謙的“生逢堯舜君不忍便永訣”一印，每個字點畫主體部分上移，使字之上部顯“實”；每字都將下方部位某些線條拉長，作懸針、長腳形狀處理，疏而空靈，形成“虛”。這類印章文字雖多，但多而不滿，疏密相間，氣象萬千。
”更“虛”。
周實中虛式的印章，仿佛高山叢林，環(huán)抱著一泓清泉碧池，新鮮、豐富而又有詩意。這類印章大部分是多字印，但也有兩個字、三個字、四個字的，關(guān)鍵在于互相揖讓，巧妙布白，最大限度地又恰到好處地演繹“周實中虛”的韻味與藝術(shù)特點，讓讀者有更多的回味。
永字牌各系列篆刻刀對比
永字牌篆刻刀憑借其精細的做工及良好的質(zhì)量一直受到國內(nèi)篆刻愛好者的喜愛，但永字牌篆刻刀品種多樣，款式繁多，且每個系列款式及包裝都有所不同，很多篆刻初學(xué)者會分不清楚，不知道幾種系統(tǒng)的刻刀到底有什么區(qū)別，金石印坊特別對永字牌各人系列的篆刻刀做了一次系統(tǒng)的對比，以供篆刻愛好者們參考。
最明顯的區(qū)別就是包裝的不同了。
其次是刻刀本身，刀桿的顏色和形狀，所纏皮條顏色上都有很明顯的區(qū)別，詳見圖片所示。
如何選擇篆刻刀？
鎢鋼刀鈍了到底還能不能用？硬質(zhì)合金刀崩了一個口怎么辦？篆刻刀應(yīng)該怎么磨？用什么工具磨比較好？這是很多篆刻初學(xué)者的疑惑，我們特別整理了幾個常見問題，希望對篆刻愛好者有所幫助。
（1）鎢鋼刀和硬質(zhì)合金刀有什么區(qū)別？碳鋼刀好用嗎？
答：硬質(zhì)合金刀俗稱鎢鋼刀，兩種名稱指的是同一種刀。碳鋼刀是比較普通的一種篆刻刀，硬度較低，一般適合學(xué)生使用，有一定的基礎(chǔ)還是建議用白鋼刀或者鎢鋼刀。
（2）鎢鋼刀鈍了到底能不能磨？
（3）一般用多久需要磨一次刀？
答：不一定，要看篆刻刀使用的頻繁度，一般感覺比較鈍了，影響到篆刻，則可以考慮進行修磨，當然，對于習(xí)慣使用鈍刀的朋友則別當別論了。
（4）是鎢鋼刀好還是白鋼刀好？
（5）有沒有手工刻玉的篆刻刀？
答案：目前還沒有，一般玉的硬度高于6，手工篆刻刀是很難刻動的，除非是慢慢的鑿出，但非常傷刀。翡翠、紅寶石、藍寶石為8度，金剛石、水晶、海藍寶石為7—7.5度，和田玉為6-6.5，瑪瑙為7。目前市面上能刻硬質(zhì)材料的一般是用電動的雕刻機或噴砂工藝完成。
（6）篆刻刀應(yīng)該怎么保養(yǎng)？
1、篆刻刀只宜刻制石章（青田、壽山、昌化、巴林）有機玻璃等印材，切勿用于玉、瓷、水晶等堅硬材質(zhì)。
2、刻制時切勿用榔頭等敲擊尾部，以防止斷裂。
3、應(yīng)防止摔于水泥、瓷磚地板等硬質(zhì)地面損傷刃口。
4、如果刀刃損傷，建議更換新品或使用金剛石磨盤進行修磨。
為了保證刀鋒的平正，一般磨的方向是與篆刻刀的方向相同，往前或往后進行平磨。
印稿上石方法講解
印稿上石有兩種方法，第一種是反寫法,另外一種是水印上石法；
反寫法
反寫法是指將印稿翻轉(zhuǎn)，依其背面顯示出反字（若不清晰，可映照于陽光下或燈光下），然后照反文書寫上石?；蛉⌒》界R，視鏡中反字上石。反寫法要注意把握印稿的章法和字的筆意，久用此法可鍛煉眼、手和書寫反字的能力，直至離開以上三種方法，就能得心應(yīng)手寫出反字來。
水印上石法
對初
使用邊款墨進行水印上石效果展示
日式網(wǎng)格砂紙使用方法介紹
日式網(wǎng)格砂紙是指由日本人開發(fā)的一種研磨砂紙，此種砂紙為網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，具有超強的搞阻塞效果，干濕兩用，研磨效果和使用壽命是普通砂紙的3-5倍，所以開發(fā)出來后一直受到日本篆刻印人的喜愛。
網(wǎng)格砂紙研磨印石之技巧和注意事項
（1）研磨印石印面或表面請遵循先粗后細的順序，即先粗磨后精磨，如60#→150#→240#→320#；
（2）研磨印石前先在砂紙下方墊一塊厚玻璃，以保證印面研磨后的平整；
（4）研磨印石時，即可用干磨，也可以加水濕磨，濕磨完成后，請將砂紙表面的水瀝干并將其放置在干燥的地方，如此可以延長砂紙的使用壽命。
研磨前在砂紙底部墊一塊厚玻璃
研磨印面時，為了使印面與印身垂直和印石的方正，請務(wù)必階段性的變換印石的方向，如磨前面兩圈時，獸鈕朝西，磨下兩圈時，獸鈕朝北，而后朝東，再朝南……如此循環(huán)往復(fù)，可以保持印石的方正，避免某一個方向持續(xù)用力導(dǎo)致印石變斜的情況。
此款砂紙搞阻塞效果非常好，印石磨完后可以清楚的看見石粉均落在了玻璃上，而不會淤積在砂紙表面，影響二次使用。
印石拋光上蠟的步驟(圖解)
準備好要拋光打磨用的工具和材料，具體如下：
—熱風槍或大功率電吹風1支；
—500粒度金剛石磨盤1個；
—800粒度、1500粒度、2000粒度、3000粒度進口水砂紙各1張；
—未經(jīng)打磨的印石1枚；
—優(yōu)質(zhì)天然蜂蠟1塊；
—小刷子或干凈毛筆1支；
—綢布一塊；
未經(jīng)打磨的印石表面有切割過的痕跡，棱角比較突出，手模上去有粗糙感；
將金剛石磨盤澆濕后擺放在平整的桌面或玻璃上，持印石在磨盤上來回平磨；
經(jīng)過500粒度磨盤粗磨過的印石已經(jīng)平滑了許多，但表面仍有一些絲痕，還需進一步精磨；
經(jīng)過3000粒度水砂紙精磨過的印石已經(jīng)非常光滑了，看不出絲痕了；
輪到熱風槍上場了，先把印石放在平面上，接上熱風槍電源，將熱風槍頭對著印石的表面來回加熱，不要對著一個面拼命加熱，應(yīng)該翻滾石頭，或移動熱風槍，對不同表面進行均勻加熱，石頭受熱均勻，就不易產(chǎn)生裂紋，一直加熱到臘抹上去剛好能溶化，就是合適的溫度，這時候就可以熱風槍頭離遠一些，保持溫度即可。
持蜂蠟塊在加熱后的印石表面涂抹，然后再用拿小刷子或毛筆在表面輕輕涂刷，保持石面上蠟跡均勻；
等石頭溫度降低后，用絲綢或棉布擦拭，要各個角度均勻擦拭，去掉多余的臘，就能見到效果了。
綢布擦拭后，石頭表面就變得平滑光亮，拿在手上十分滑順，石頭內(nèi)部的紋理也顯現(xiàn)出來，與未經(jīng)打磨時的樣子判若兩石。印石打磨上蠟雖然程序有點小復(fù)雜，但看到自己辛苦打磨后的作品，相信您一定會很有成就感。趕快試試吧?。?/p>
入缸
盛裝于細瓷、瑪瑙、玉等不吸油的帶蓋印泥盒內(nèi)（亦稱印泥缸）。金屬的盒子不可用，因為會與朱砂產(chǎn)生緩慢的化合反應(yīng)，導(dǎo)致顏色改變。
上朱
印章在蘸取印泥時，不可直接戳入，須一手持穩(wěn)印泥盒，一手持章使印面一側(cè)觸打堆好的印泥頂上圓光處，輕觸即離，邊打邊轉(zhuǎn)動印章，使印章先四邊，后中間的順序均勻布滿印泥，寧可多次輕打，不可求快重手。在印面平整時，上朱厚薄直接決定印跡效果，應(yīng)根據(jù)需要先行試鈐，以積經(jīng)驗。新制印章，務(wù)必除盡石屑，以免落入印泥。如印泥新堆未定被成束拉出，應(yīng)將泥頭團壓后再繼續(xù)進行。
養(yǎng)泥
常溫下密閉保存。不可裸置存放，避免陽光直射。應(yīng)經(jīng)常進翻動以使印泥內(nèi)部組織均勻。如使用頻繁，泥質(zhì)干澀，可加專用印泥油、朱砂以助復(fù)原。
方式一：將印章果斷放置在紙上（或絹、布），用手在印章頂部用力下壓，使印面受力均勻，然后迅速輕拿開印章。白文印宜厚墊，朱文印宜薄墊，最好使用印規(guī)，以便有露白時進行迭印。
方式二：上朱后將印章印面朝上放置，覆紙于上，用指甲、印泥盒蓋等在紙背勻力勒壓，然后揭取印蛻。每次用畢，須以軟紙揩凈印章上殘留印泥以防粘灰成垢。方式三：用拓包或手指薄蘸印泥渡于印面，均勻后落紙。無論何法，每次用畢，須以軟紙揩凈印章上殘留印泥以防粘灰成垢。
緬茄印材常見問題解答
問：緬茄刀感怎么樣？用什么刀能刻？
答：緬茄的刀感近似牛角，普通的篆刻刀都能刻動。但與石材不同的是，刻緬茄印時不宜直沖，因為它沒有石材那樣的崩感，用刀一般以削刀或斜刀為主，只要用刀技法得當，刻出來的印一樣可以達到很好的金石味。
問：緬茄買回來需要再磨一下嗎？怎么磨比較好？需要用什么工具？
問：緬茄印章作為禮品有什么特別之處？
答：據(jù)講，緬茄可驅(qū)魔避邪，鎮(zhèn)宅護身，給主人帶來幸運的力量和長命富貴，歷來為收藏家所珍愛。緬茄所治的印章，小巧玲瓏，攜帶方便，不易破損，不僅既有藝術(shù)性，也具有很強的實用性；
學(xué)習(xí)篆刻之前，必須作好有關(guān)準備工作。猶如建造房屋，要事先備料。否則，“臨渴掘井”，就會影響學(xué)習(xí)進度與成績。篆刻學(xué)習(xí)的準備工作，主要是工具材料，和備置有關(guān)的印譜和工具書等?！肮び破涫?，必先利其器?！睂W(xué)習(xí)刻印的工具材料要選置恰當，過多雖用時方便，但一時難以齊備，過少則用時不便；過好一般價錢較貴，過賤則難于適用。
為了初學(xué)者的方便，現(xiàn)將學(xué)習(xí)中最主要的工具材料介紹如下：
（一）工 具
1．印 刀
（1）刀口，一般刻石章都用平口刀。兩面開口，刀口兩角需成九十度角。若刀口大于九十度，刻時易滑刀，不易刻準、刻直。
（2）刀刃的利鈍，與兩面開口的斜面高低成正比，斜面高則銳，斜面低則較鈍。從刀角側(cè)視，刀口出鋒角度不宜太銳或大鈍，一般以45度至15度為宜。角度小則太銳，刻出的線條易光滑、缺乏含蓄之韌勁；角度大則較鈍、刻出的線條易碎澀，往往缺少爽利的感覺。
（3）刀桿的粗細與輕重、厚薄，一般根據(jù)自己的習(xí)慣與喜好所定。一般刀桿較粗者重，刀桿較薄者輕。粗重者，墜力大，有助力；但過重則欠靈活；輕薄者，易執(zhí)使，較靈便，但若過輕薄，則不易執(zhí)運，不易發(fā)力。一般可備輕重二把，粗重者，可寬一厘米左右，二、三毫米厚，較小者可六至七毫米寬，一至二毫米厚即可。
（4）刀桿一般長約十五厘米左右，略高出于之虎口即可。若過長，刻運時擺動大，影響運刀時的穩(wěn)定性和準確性。若過短，執(zhí)運不方便，也不易著力。初學(xué)時，一般可上書畫社選擇成品。如有條件自制，可根據(jù)自己喜好而做。刀桿上可用細線繩（塑料繩，藤皮或市條等均可）裹纏，以利于鐫刻時緊握著力，同時可免刻時刀柄滑動，傷指或傷印石。
2、筆、墨、硯
用于臨摹，起稿，拓款等用。
（1）筆一般應(yīng)備狼毫或兼毫小楷二支，一支新，一支較舊，用于摹印、起稿、反書上石等用。羊毫大小各一支，大者用以臨寫印稿，小者用以拓邊款時蘸清水用。
（2）墨油煙墨一錠，或用較好的書畫墨汁一瓶（如中華墨汁、曹素功墨汁等）。用時需磨濃，不致滲開為宜。朱砂墨磨出后用于涂抹在深色印石上，再書上墨稿，清晰可見便于鐫刻。有時雖稿誤寫、亦可以來筆修改之。一般用此法的較少。
（3）硯可備二小塊，如不用磨朱砂，一塊硯亦可。硯選用一般的青石硯即可。但要光平、滋潤、易發(fā)墨。若有梢好的歙硯、端硯當然更好。平常要保持硯的清潔，尤其是拓款時用墨，一定要事先將硯洗凈，然后研磨，否則托出印款，墨色灰暗。著用宿墨拓款，裱托后易滲化出墨暈。
3、砂 紙（砂布更好）
用于磨印石，一般可備粗細各一張，更細者可備有水砂紙一張。若無砂紙時，較平坦質(zhì)細的水泥板或磚石亦可利用。
4、印 床
5、印 刷
印刷用以刷滌印面。一是在刻時刷去石屑粉末，因石粉不宜用口吹，口吹石粉久則對身體無益。二是在鈴印時，先刷凈印面，以免石屑等臟物帶入印泥。一般以小毛刷或以牙刷代用即可。
6、棕 帚
一般稱“棕老虎”，用以拓制邊款時用。大城市書畫社有賣。不過一般市上所賣，棕絲粗細未經(jīng)挑剔，用時容易損破紙面。買時應(yīng)挑選其較細勻者。初用時過硬，可在熱鐵板上，或砂石、水泥地上摩擦，使之變軟，棕絲變得較細尖，再擦上少許菜油，使之光滑。若市上難賣，亦可自取棕絲，選其圓直細勁者捆扎成直徑粗約2一4公分，長約5一8公分的棕帚，兩頭略留一公分不扎，用訣刀切齊，亦可使用。
7、拓 包
為拓邊款時用。拓包制法：先取硬版紙，剪成如硬幣二分大小的圓塊，外包以新棉花，底部略厚，再裹以塑料紙和加嘩嘰布一層，最后再用軟細緞包扎一層（或用的確良代之亦可），使成扁圓球狀，其頸部用線扎緊即成。拓包要求包扎得緊，表面光滑。
8、印 規(guī)
印規(guī)是在鈴印時用以框正印章的位置，使之不偏不至?；蚴菑?fù)印用之，即第一次鈴印時不夠清晰厚重，可以重復(fù)鈐二遍、三遍，使之印文更加厚重，鮮艷奪國。木或全屬等制成的印規(guī)均可用。只要規(guī)角成九十度，兩邊各長約三至四厘米，厚約五至十毫米即可。鈴印時，先以印規(guī)定位，印章緊靠印規(guī)內(nèi)側(cè)鈴蓋。復(fù)印時，印規(guī)掀壓住不要移動，蘸印泥后再依原印規(guī)內(nèi)側(cè)復(fù)鈴下即成。一般鈴蓋熟練后，也可以不用印規(guī)。
9、印 筋
用以調(diào)拌印泥用。印泥久不用，油會沉漬滲出，使油泥分離，故用一段時間后，或無冷時易凍，應(yīng)常攪拌，使之勻潤，用之如新。印筋一般用骨質(zhì)或玉石材料制成，高級印泥盒內(nèi)一般配有印筋，不必另外制作或購買。若散裝印泥，則需另備印筋。
10、玻璃小鏡
用以檢查印石上印文的正反及準確時用。一般市上出售之小玻璃鏡即可用。
11、其 他
如保護印章的印盒（或印套），鈴印用的硬橡皮墊板；裁鋸印石的鋼鋸條，擦拭印章的軟布（或小毛巾）等等，都可根據(jù)情況來備，不一定要馬上備齊。有些東西可用可不用，或取它物代用亦可。
（二）材 料
篆刻用材有印石、印泥、紙張等。
1、印 石
（1）青田石產(chǎn)于浙江省青田縣，石質(zhì)細膩、溫潤、不硬不燥。易于鐫刻。色有黃、白、青、綠、黑、灰等，其中以有凍者更為珍貴。即石質(zhì)呈半透明狀，如燈光凍、魚腦凍、封門青等即是。一般青田石雖不如凍石佳妙，但亦可稱為印材中之佳品。為學(xué)習(xí)篆刻的理想材料。
（2）壽山石產(chǎn)于福建省福州市，為我國傳統(tǒng)的“四大印章石”之一，被譽為“中華瑰寶”。壽山石在寶石和彩石學(xué)中，屬彩石大類的巖石亞類，它的種屬，石名很復(fù)雜，約有一百多個品種。石質(zhì)較青田石微膩，受刀不如 青田石爽決，但細潤光潔，亦為印材中之佳品。色彩較豐富，有黃、白、紅、藍）青等。其中較珍貴的如田黃，而田黃石又與芙蓉石、浙江雞血石并稱為“印石三寶”。田白、牛角凍、瓜瓤紅等，為世所寶。
（3）昌化石產(chǎn)于浙江省臨安市昌化鎮(zhèn)。色多呈儲、黑、黃、自等雜色，質(zhì)地溫潤可刻。但略有膩澀、走刀不如青田石爽訣。其中有鮮紅色如同雞血者，俗稱為雞血石，最為名貴。一般底色較燥，多砂釘與石筋，石質(zhì)堅硬刀不可入。
（4）巴林石產(chǎn)于內(nèi)蒙赤峰市巴林右旗，又叫赤峰石為近年來所發(fā)現(xiàn)，石質(zhì)與壽山、昌化石類似。尚可刻。其中有的紅似雞血，有商賈冒充雞血石的。
（5）其他產(chǎn)于浙江的尚有：寧波的大松石。色灰黑，間有黑斑，石性較膩，近似壽山石。天臺之寶花石。形、色如同壽山石，比較粗松、易脆，溫州之平陽石。形、色近似青田石，質(zhì)地不如青田石脆，蕭山之紅石。質(zhì)較粗，一般尚可作練習(xí)用另外還有如冊山掖縣之萊石，福建蒲田之蒲田石，湖南之楚石，陜西之煤精石，河北之房山石，豐潤石，以及各地所產(chǎn)之印石，只要質(zhì)地軟、脆、堅、膩兼?zhèn)湔撸钥勺鳛榫毩?xí)用。
2、印 泥
印泥是傳達印章藝術(shù)的媒介物，質(zhì)量優(yōu)劣，直接影響到印章藝術(shù)表達的效果。質(zhì)地好的印泥，鈴印出來則色彩鮮美而沉著，有立體感，顯得有精神。質(zhì)地差的印泥鈴印出來，則顯得色澤灰暗或淺薄，有的油跡浸出，
（1）朱砂印泥色深紫紅，有人稱為紫紅砂，是漂制朱砂時沉淀在乳缽最下層的一種朱砂，制成的印泥，鮮紅帶紫，厚重沉著，最為美觀。
（2）朱嫖印泥略現(xiàn)紅黃色，比較清雅，是漂制時較上層的朱砂細未與文絲、油等調(diào)制而成。朱砂或朱膘也有加銀朱的，也有加調(diào)洋紅或其他原料的，故其名稱有八寶、魁紅、鏡面等。不管何種名稱，只要以厚亮細膩、色彩鮮明沉著者為上品。市上一般較好看有三、四十元一兩的，一般初學(xué)練習(xí)，買三至五元一兩的即可?，F(xiàn)制作印泥的城市很多，以上海、樟州，杭州、蘇外等地的產(chǎn)品較好，可供選擇，只要色沉著而不滲油者即可應(yīng)用。過去有人喜自治！印泥，其原料是“艾”葉的纖維、殺砂和煉制過的菜油（或蓖麻油）等調(diào)制而成，方法較復(fù)雜，（解放前出的《篆刻入門》一類書中有較詳細介紹可參考），現(xiàn)多不自傲。
（3）還有仿古印泥（深褐色）和黑色、藍色、綠色等印泥，作為特殊場臺用外，）般較少用。若有興趣者，亦可備用。印泥的保管，應(yīng)放置在瓷盒內(nèi)為好。不要放在金屬盒內(nèi)，因印泥與金屬物接觸，日久會變黑，影響質(zhì)量。印泥用一段時間后；要用印筋調(diào)拌，使之油、砂、艾絨拌和在一起，否則易結(jié)板。印泥日久會變干，也可適當調(diào)人一些印油（印泥店有加工或出售），攪拌后再用。冬季天冷，印泥容易受凍，變得較硬，用之前應(yīng)在
3、印 紙
用于寫印稿，拓邊款和蛻印等。
（1）印稿紙一般的白報紙、毛邊紙等均可。
（2）拷貝紙紙質(zhì)薄，半透明，用于事印和拓邊款。
（3）生宣紙可用于拓邊款時吸水用，或作鈴印印花、起印稿等。
（樊大牛篆刻作品選）
（4）連史紙用于拓邊款、鈴印花。紙質(zhì)較薄而勻細，最好的是江西的六吉綿連， （5）印譜紙 一般書畫社有賣的，可供遷用。如自制，可遷用邊史紙，其次是羅紋紙、或較薄的宣紙。主要用于鈴蓋印章和拓款留存。
（6）卡紙近來有入喜用白卡紙作為粘貼“印花”用，口同常用的卡片紙一一樣?？呻S時抽檢觀審或修改，或分類保存之用。此根據(jù)習(xí)慣，不用亦可。
（篆刻拓印作品樣張（朱文 白文）（秦王后人 樊大牛作））執(zhí)刀法
執(zhí)刀如同執(zhí)筆，一般是無定法的。各種執(zhí)刀都有利弊。無非是適應(yīng)刻者的習(xí)慣。看篆刻作品的好壞，并非觀摩操作表演。但采用適合自己習(xí)慣的執(zhí)刀法可有助于刻好印。編者喜歡采用的執(zhí)刀法，如同執(zhí)鋼筆。一般青少年都易接受。是以拇指、食指、中指執(zhí)定，無名指、小指輔于中指之后，角度約45°?？可鲜鋈傅年P(guān)節(jié)收送，由右下方朝左前方刻去，運刀方向不變，象打拳一樣便于向外發(fā)動。熟練還可變換刀刃角度、方向，隨意運刀加工細節(jié)之不足。
這里介紹的是適宜青少年學(xué)刻用的普通石章
青田石
產(chǎn)浙江青田。最名貴的是“封門青”凍石，一般印石中以青田石最易受刀。
壽山石
產(chǎn)福建壽山。最名貴的是“田黃”，價同黃金，呈黃色半透明。
昌化石
產(chǎn)浙江昌化。最名貴的是“雞血石”。因石質(zhì)紅斑鮮艷如雞血而得名。但一般昌化石常含有鐵質(zhì)的砂釘、易傷刀刃。
巴林石
產(chǎn)內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林右旗。巴林福黃石質(zhì)透明而柔和，堅而不脆，色澤純黃無瑕，集細、潔、潤、膩、溫、凝六大要素于一身，金石界素有“一寸福黃三寸金”之說；巴林石中雞血石，有“草原瑰寶”之美譽，該石溫潤脆爽，軟硬適中，宜于鐫刻，是石中妙品，令人在玩賞之余，不禁產(chǎn)生豐富的遐想，感嘆大自然造物的神奇。有人稱巴林極品石是集“壽山田黃”之尊，溶“昌化雞血石”之艷，蘊“青田封門青”之雅的印壇奇葩，其評價正可為巴林石之寫照。巴林石石質(zhì)細膩，溫潤柔和，軟硬適中。
其它還有浙江寧波的大松石、山東掖縣一帶的菜石、磨刀石(又稱羊肝石)及目前開采的石源，很多采用爆破，故出售的普通石章往往有裂紋，還有以蠟填嵌裂口的，需要仔細選擇。
石章拋光就是把表面粗糙的印石經(jīng)過處理，使之細膩光潔的簡單工藝。
方法如下：
(一)先把經(jīng)過600號水砂紙打磨過的石章，用0.02左右的金相砂紙打磨至細潔無紋路，然后在一塊豬、羊皮里層涂上一層極薄的上光膏(俗名拋光綠油)，最后把細石洗凈石粉，稍干后在膏面快速擦試至光亮即可。
(二)把經(jīng)過600號水砂紙打磨過的石章，在金相砂紙上加一滴工業(yè)油液，將細石反復(fù)摩擦至光亮即可。
石章拋光的首要條件是砂除表面紋路，其細膩程度決定印石的光亮度。無鈕印石宜磨成平頂?shù)摹傲婀狻毙问剑〉囊幻?，各棱宜以砂紙輕抹至不刃手為度。
印稿寫法
寫印稿前須磨細面，如磨石時力度不無法均勻，會出現(xiàn)印面傾歪斜，須注意變換印石方位，初學(xué)者寫印稿方法如下：
一、反寫法：先將印稿設(shè)計透明度較好的紙上，翻過紙側(cè)依照“反稿”用鉛筆摹寫上石，再用毛筆復(fù)寫一遍。如臨印，可將印譜倒頭放置，在選臨的印拓邊置一小鏡，即依鏡中印章樣摹寫上石。印稿上石后，宜用鏡子對照原作仔細審視，作進一步的修正。
二、水印法：1、先將毛邊紙（或毛太紙等）復(fù)于印面，在手掌中壓一痕跡，然后在紙透上壓痕范圍內(nèi)用濃墨臨寫或設(shè)計印稿（初學(xué)者可先用鉛筆）2、將墨跡干透的印稿復(fù)于印面。注意固定不使紙石浮移位。3、用干凈毛筆在印稿上施以不太濕的清水，再用干凈的毛邊紙吸干多余的水分。4、復(fù)二三毛邊紙于印稿上，用指甲均勻地研磨后揭去印稿便成。（如印文不清晰，可用筆稍加勾描掌握水印法的關(guān)鍵是：經(jīng)細砂紙磨平后印面殘剩的粉質(zhì)不要去。以濃墨寫印稿，宜待墨稿干透以后再濕水，以微濕均勻為要，刻者可不斷實踐中逐漸改進方法。
在臨刻前，我們應(yīng)做一項重要的基本訓(xùn)練──摹印。方法是幾乎透明但又不透水的描圖紙工蒙于印拓上，用手輕輕壓住紙不使移動，然后用小號圭筆蘸墨(或碳墨水、繪圖墨水)，依原印線條摹寫。要盡量將每個字中筆畫的起筆、收筆、轉(zhuǎn)折這些最微妙又最能反映原印精神的細節(jié)，摹寫和接近原作，同時細心體會，記住一些有規(guī)律性的東西，這對于以后創(chuàng)作是大有益處的。(摹前須以肥皂洗手，并用紙墊手，以免油膩污紙而難以上墨)。
摹印右列各印，白文摹字的線條，以細線勾邊。如果用臘紙坯或透明又微透水的紙摹印，只要將紙與印花大小相等的印石在掌上壓下痕跡，(摹印紙與印譜間可襯托一層不透水的透明玻璃紙以保護印譜)摹下后用水印法翻印上石，并且用墨筆稍加修描，即可臨刻。初學(xué)宜選工整一點的滿白文入手。
篆刻是書法與雕刻藝術(shù)的結(jié)合，故前人稱刻刀為鐵筆。前人談刀法，名目繁多，近乎玄虛，實際上運刀法不外沖刀和切刀兩種。
[沖刀]以刀角須要刻之線條推刀向前，并用無名指緊抵石章邊緣，以控制運速度，但這“沖”并非一沖了事，而要一節(jié)一節(jié)地沖，可免直沖不夠凝重之弊，沖角度較小，約30左右。
[切刀]執(zhí)刀角度較沖刀直，至60左右，切刀所切線條較短，依靠角一起一伏，將長線條分段，以若干重復(fù)動作完成。因純用切刀缺乏氣勢，一般宜沖切兼用，依靠全身之虛勁，通過肘腕運到指間，而不是靠手臂大動作來完成。
運刀又有單刀、雙刀之分。單刀即一刀直沖而下(如果刻完后反過來，順刀痕正中帶一刀，略微帶刻掉筆畫中的一部分鋸齒形裂痕，則可不致太單薄)?不宜初學(xué)，這里不作重點介紹。
刻滿白文用雙刀法刻去筆畫，即用流水作業(yè)法將一方印分四次刻成：①依次將橫劃的下部刻完，將石章轉(zhuǎn)動180°。②將橫劃上部全部刻完，輕轉(zhuǎn)刀角修好筆畫兩終端。③④豎線也依上述辦法兩次刻成，最后收拾印邊及部分不夠之處?？虝r“寧使刀不足，莫使刀有余”，因為不足可補，超過則不可補救。
刻朱文印與刻白文相反，即留下筆畫、印邊，刻去除此以外的所有空地。也有雙刀流失作業(yè)法，一印分四次刻法，最后收拾印邊，剔去筆畫、印邊之外的殘留部分。印不必刻得過深，刻刀須緊貼筆畫，否則刻成鈐出后令人覺得白文變細，朱文變粗。無論刻朱文白文，宜一次完成，即盡可能刻得周到，要刻出寫寫的筆意。根據(jù)印文具體情況隨時調(diào)整運刀速度，轉(zhuǎn)換刀刃方向和角度也很重要。大印要重而沉著，小印宜輕而流暢。切忌不掌握輕重徐使筆畫斷裂，或刮削重復(fù)致全印死板。一切須勤學(xué)苦練，方能心手相應(yīng)，運用自如。
學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)藝術(shù)，無論書、畫、刻印，臨摹是必經(jīng)之路。秦漢印是篆刻史上的一座高峰，它的成就可以比之于唐詩、宋詞、元曲。臨刻古印開始主要選擇秦漢印中比較平正、質(zhì)樸一路的印以滿白文為佳。到有了相當?shù)幕A(chǔ)后，也可再選擇有特別的巧思或古拙奇宕一路的印，就象寫字先臨楷書，再臨行草一樣。辦法是用水印法上石后，先以鏡子校對，要力求寫得與原印接近，刻好后，可用手指染墨輕拍印面，再同鏡中的原稿核對修改。
臨刻名家
明清以來各派名家印，是我國輝煌的篆刻藝術(shù)遺產(chǎn)中的又一高峰。各派的不同特點在印章中方寸之地呈現(xiàn)出神采各異的風貌。臨刻名家印，可根據(jù)“取法乎上”的原則，在徽派、浙派、晚清四大家(吳讓之、趙之謙、黃牧甫、吳昌碩)及其他如趙叔孺、趙古泥等名家印中選擇接近自己性格的一類。初學(xué)一般宜選臨工整一點的。朱白文都要臨，同樣也要熟記特點，仔細比較，學(xué)以致用。
效果檢查
初學(xué)者臨刻印章，一般不能一次奏效，盡管刻時小心，或許還會有不到之處。這時可用于指薄蘸墨的輕拍印面，然后用小鏡對照原印，尋找不似之處加以修改，努力做到酷肖原印。并可用敲擊、研磨等手段摹仿原印的殘破效果。對照原印的過程是提高的過程，要花全部時間的三分之一來研究對照。
前人說：“小心落墨，大膽奏刀”，修改是次要的。如果是創(chuàng)作，則更應(yīng)把精力化在構(gòu)思章法上，章法不好，全印失敗，再怎么也改不好了。
以后在寫印稿時要做到：印寫得不滿意，寧可磨去重寫，也不隨便動刀，如該印實在寫不好，不妨留作下次選用，這次可別選一方印練習(xí)。
書印關(guān)系
傳統(tǒng)認為，篆刻必先篆后刻，甚至有“七分篆三分刻”之說。篆刻本身是一門與書法密切結(jié)合的藝術(shù)。篆刻家的作品與刻字鋪師傅刻出的領(lǐng)工資用的印章的根本區(qū)別，在于前者是“寫”的，講究章法篆法，后者是靠“描的”，并不計較章法篆法。不研究篆刻不講究章法刻出的印必然十分僵板。故學(xué)習(xí)篆刻的同時一定要十分認真地選擇篆書碑貼臨寫，經(jīng)過一個階段的訓(xùn)練，便會明顯覺得篆印時的便利，不少初學(xué)者重刻輕寫，往往事倍功半。
刻印章法
章法就是一個字或一個組字在印面上排列的藝術(shù)、比較復(fù)雜而變化多端，實在是篆刻藝術(shù)中最重要的一環(huán)。如果一方印光有熟練的刀法而無高明的章法，必無佳作可言。尤其是成套成組的創(chuàng)作，必須方方有變化，更要顯示作者在章法上的功底。故在設(shè)計印稿時應(yīng)反復(fù)構(gòu)想。這一點，篆刻大師吳昌碩慎重的創(chuàng)作態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)的。要根據(jù)文字具體的筆畫、筆勢、形體及字與字之間的相互關(guān)系設(shè)計出相宜的形式。
章法要領(lǐng)
一、平正、勻落
這是最基本的要領(lǐng)，就是要使印文安排得勻稱妥貼。但值得注意的是，不能將筆劃故作盤曲的姿態(tài)填滿空間，也不能如鉛字一樣呆板。一般以筆劃繁者不覺其繁，筆劃少者不覺其少的處理手法為主。漢印及名家中不乏佳作，可細細體會。
二、疏密統(tǒng)一
對印面文字筆劃多寡差別較大的印，古人有時以“寬可走馬，密不容針”的方法處理，對多劃字不讓其占地多，對少劃字反給予較多的地位，從而使疏密對比更強烈，給人以深刻的印象。有時還可調(diào)整文字的異體和繁體，人為地安排疏密(如萬、無、一等)要彼此統(tǒng)一。
三、巧拙、粗細
印章的風格應(yīng)提倡多樣，“巧”“拙”是兩種不同的風格。但追求“巧”不能失之纖媚：追求“拙”不能失之狂怪。印章文字中多巧者，則就參之以拙，文字中多拙者，則應(yīng)參之以巧。在傳統(tǒng)藝術(shù)中，“漂亮”并非好字眼，常作為貶義詞，作者都不希望自己的作品被評為“太漂亮”的。印文的粗細，是在篆印時就得注意用筆，這與作者的書法和金石修養(yǎng)有關(guān)。應(yīng)多的留意并分析摹仿古印及名家印中線條粗細的自然處理。
四、增減、重復(fù)
為求全印妥貼，對部分文字有時要作增減處理，但要注意，一印中切不可逐字增減，增減的筆劃也不能太多；增減要不礙字義，不失篆體。如增減后變成他字，或章法上并無需要而強自增減，全弄巧成拙。
印中有重復(fù)字接連出現(xiàn)，一般以二小點代替，如不接連出現(xiàn)，則要變化篆刻，以不致雷同，單調(diào)。
五、挪讓、呼應(yīng)
挪讓即在字有空處無法填實，或一字筆劃無法使之平正方直時，伸縮文字所占地位，移動文字筆劃的位置，使全印氣勢寬展的辦法。呼應(yīng)這里主要指在章法上兩個相同的局部，(包括空間)經(jīng)過人為的強調(diào)，使之起到此呼彼應(yīng)作用的一種手段，一般有“對角呼應(yīng)”、“并頭呼應(yīng)”、“盤曲呼應(yīng)”、“留紅呼應(yīng)”等。
六、盤曲、變化
字體有的帶方勢，有的帶圓勢，有屈曲、有的平直，為求章法上的協(xié)調(diào)，對個別字可作屈伸方圓處理，但一切應(yīng)視印文而定。同一內(nèi)容，如要求連刻數(shù)印就要變化字體，或增減、調(diào)整其字體結(jié)構(gòu)、位置、或加置印框，或變化流派風格，變化朱白等，以使其不相雷同，就是對幾根平行線條，也應(yīng)使粗、細、長短、波折、頓挫、斜度等取得變化沖破平淡、板滯局面。
七、穿插、 筆
有時為了打破平板的章法，使字與字相互顧盼，往往將其中筆劃隨勢伸縮，上穿下聯(lián)以達到氣貫勢連。但采用此法宜慎重，以免弄巧成拙。有時白文印筆劃繁多瑣碎或平行線條過多，則可對文字作“筆”處理，使全印渾為一體。并筆相當于書畫上的“墨滲”但往往化到一定程度而止，在外圍要防臃腫，在內(nèi)心必留細眼，而不是隨意信手所能達到的。在臨印時應(yīng)留心學(xué)習(xí)名印中的筆法。
八、留紅、空白
印章的留空處，在白文叫留紅，朱文稱空白。尤其白文，大塊留紅，可以給讀者強烈的印象。篆刻講究方寸之地“分朱布白”，這“布白”也即留出空處，實在是最要緊的事。好比造屋，設(shè)計前，先得定好門窗地位一樣，在設(shè)計印稿時也得規(guī)劃好何處留空，這種范例，在古印及名家中是不少見的。
九、離合、變形
離是將字形太局促者分開、使者寬展;合是將字形太散漫者連一體，不致造成幾個字的感覺。但要離合有倫錯落有致，離不致散，合不致局促才好。有些字筆劃繁簡不一，線條排列方圓雜陳，就須變動其字體的一部分地位，使之化長為方，或化方為長，以取得統(tǒng)一調(diào)和，給人一種新鮮感。
十、 文、合文
印章文字一般是從上到下、從右到左地排列，但有時為了布局上的需要，將繁簡懸殊的文字安排得斜角對稱，將文字的次序作逆時針方向處理，就是“文”。有時為將單數(shù)字排列成雙數(shù)字那樣均衡，或?qū)⒁缓喴环钡奈淖只騼蓚€較簡單的文字處理從只占一個字的地位，這便是“合文”。
十一、草、隸、楷外文字
除篆書以外其它文字入印古已有之，須參考“元押”、“龍門二十品”、“漢簡”等資料，使之有金石息。偶以外文字母入印，也要以漢字結(jié)構(gòu)變能處理，使之與其它渾然一體。很重要的是必要多多揣摩有關(guān)的傳統(tǒng)資料及名家作品。
十二、加邊，界劃
在創(chuàng)作中，為求全套印譜之形式多變，可以依照古印的形式，在印章中加以各類界劃，邊框。所要注意的是，是所采取的界劃同所配的文字要合乎印章的傳統(tǒng)體制如在周秦格式中，填以漢印文字或宋元文字，就顯得不倫不類了。
十三、十宜十忌
十宜：1.筆劃、字多的印宜排得安詳：2.筆劃、字數(shù)少的印宜排列得沉著；3.方筆方形字宜豐滿;4.圓筆或圓形筆宜挺勁；5.?單筆無所依者挺而略帶濡澀;6.有相同的筆劃的字宜緊湊而排列得有參差；7.多轉(zhuǎn)折之字宜靈活;8.?字的橫劃或直劃宜刻得渾厚；9.朱文一般宜刻得秀勁;10.白文一般宜刻得質(zhì)樸。
十忌：1.筆劃方正忌板；2.筆劃圓轉(zhuǎn)忌滑;3.字數(shù)少忌散漫；4.字數(shù)多忌雜亂;5.巧忌纖媚；6.拙忌狂怪;7.筆劃瘦忌單薄；8.筆劃肥忌臃腫;9.?筆劃轉(zhuǎn)折忌露角；10.字之起筆，終筆忌尖而銳。
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