太極拳的精義在于內(nèi)勁，內(nèi)勁之隱晦不明已經(jīng)很久很久了。
今天我不說出來，等到下一個武圣人出世，不知又要經(jīng)歷多少年的天地精華山川秀氣的匯聚、古籍文典性命大道的修煉熏陶才會出現(xiàn)啊。
OO一 “太極者無極而生”，說明太極內(nèi)勁由虛無而生，由心意而生
傳統(tǒng)、正宗的太極拳身法是“三虛抱一實(shí)”，始終有一條腿是“實(shí)的”、承擔(dān)體重，而內(nèi)勁即是由另外的一腿、倆手“三虛”所產(chǎn)生、運(yùn)化、使用。
只有不受體重影響的“三虛”，才能由心意隨心所欲地自主運(yùn)用，開合、動靜、陰陽相濟(jì)都在于“三虛”的一腿兩手的運(yùn)用。
上下相隨、勁起于手、勁起于腳也都是“三虛”的一腿兩手通過用意、精神假借的心意運(yùn)動所產(chǎn)生出來，也只有這樣才是純凈的太極內(nèi)勁，不參雜外力，這是萬法歸一的內(nèi)家拳終極內(nèi)勁秘密。
所以，太極拳的三虛抱一實(shí)，支撐體重的實(shí)腿只是被動的如桿立地，不須抓地，腳下無根，全憑“三虛”的一腿兩手做功打拳，所以不借天不借地，全身好似懸空，又如圓球滾動，只有一點(diǎn)被動的著地，是活根、無根，好似“韶華休笑本無根，好風(fēng)憑借力，送我上青云”一樣。
OO二 太極勁由心意而生，由自身內(nèi)的“陰陽相濟(jì)”而生，只有明白了這個“內(nèi)勁”才叫“懂勁”
太極拳的內(nèi)勁是周身一家、陰陽相濟(jì)、心意運(yùn)動同時和諧運(yùn)轉(zhuǎn)產(chǎn)生出來的。只有得到了這個“內(nèi)勁”，才叫“懂勁”。
這個“陰陽相濟(jì)”的內(nèi)勁，就是“一動無有不動，一靜無有不靜”的拳論真義，也就是陰與陽的同動、同靜。
“陰陽相濟(jì)”是“五陰并五陽”的陰陽均平狀態(tài)，當(dāng)顯現(xiàn)“陽、動”時，陰與靜就跟隨“陽與動”而助力之；反之，當(dāng)運(yùn)用“陰、靜”時，陽與動就順隨“陰、靜”而助力之。故曰“靜中觸動動猶靜，視靜猶動，視動猶靜”。
在陰陽相濟(jì)的同時，又是周身一家的，又是運(yùn)勁如抽絲、用意不用力的。
OO三 在太極拳的所有練法之中，實(shí)腳碾地轉(zhuǎn)身的練法與勁力就是外家拳的勁力，是借地之力，不是太極純內(nèi)勁
今日太極拳的兩大通病，一種是練拳無力可用，專講虛無神意，此是畫餅充饑、空中樓閣、望梅止渴也。另一種則是腳下“實(shí)腳碾地”，借地生力，借助外物而生的力，不得稱為“內(nèi)勁”。
如果用腳蹬地之力能夠算得上“內(nèi)勁”，那么現(xiàn)代體育就都是內(nèi)家拳、內(nèi)勁了，這不就明擺著是混淆視聽、誤己誤人、掩耳盜鈴嗎？
OO四 由“太極者無極而生”可以斷定，太極勁就是不借外物而生，不借天不借地，凌空勁的真實(shí)意義也在于此
既然《太極拳論》開篇就提出“太極者無極而生”，那么就可以斷定，太極勁絕不是借助身外之物而產(chǎn)生，而其應(yīng)用則是“凌空勁”了。
外家拳的走動與發(fā)力打拳都是腳下蹬地發(fā)力，而太極拳的走路與發(fā)勁是分開的，發(fā)勁是一種特殊的利器，所謂不動則已，“靈機(jī)一動鳥難騰”是也，此是秘中之秘啊。
本文所記，乃是太極拳的最上一乘、第一義，非具宿慧之士不能悟也，只可與知音者言，不可與世俗者語。
本頭條號《太極拳天下第一門》 古典《太極拳譜》中興第一人 2021/09/27 星期一
聯(lián)系客服
