真正幸運的人，不一定始終順風順水，他們也會遇到艱難挫折，甚至遇到棘手的事，迷霧重重，但是他們心智不亂，可以看清本質，因而往往很快走出低谷，迎來好運。
一般來說，真正幸運的人，往往懂得兩條天規(guī)，前途更順，運氣更好。
一、難聽的話才是真話。
耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。——語出《菜根譚》
意思是說，經常聽到一些不順耳的話，時常遇到一些不順心的事，不要抵觸，因為這反倒是修心養(yǎng)性，提高境界的磨礪方法。如果聽到的都是悅耳動聽的好話，遇到的都是稱心如意的好事，那就如同這輩子浸泡在毒藥之中。
這是什么道理呢？
忠言逆耳，悅耳的未必是真話，遇到挫折才能檢驗自己的真實水平，如果每一天都順順當當，說明自己所在的圈子太小。換句話說，只能在一個相對閉塞的范圍發(fā)展。不必說，抗擊打能力也是極其有限。
一旦有一天，自己遭遇外力侵襲，難以想象，會是什么局面。
所以說，經常聽到不好聽的話，才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，因為也許這些難聽的話，最能反映出自己的缺點，沒什么好抵觸的。
而發(fā)生不順心的事，正好可以借機改正自己的不足，提高自己的實力。
孫權年紀輕輕就執(zhí)掌江東大權，免不了洋洋自得，加之一些諂媚之徒溜須拍馬，驕縱之心日盛，一度貪戀酒肉歌舞，不可自拔。
有一天，孫權大宴群臣，大家都興高采烈，酒喝的酣暢淋漓，孫權正高興間，卻看見有一個叫張昭的大臣陰沉著臉，一言不發(fā)的起身向外走去。
孫權很是不以為然，說，不過就是喝喝酒，樂呵樂呵而已，先生這是干什么，沒必要掃大家的興致吧。
張昭說，從前的商紂王，也是每天以此為樂，他也沒認為這是什么大不了的事，結果怎么樣呢？自焚于鹿臺之上！
這樣的話，和直言頂撞沒什么區(qū)別，而且話說的一點不好聽，一個君王，被臣子言語頂撞，當然沒面子，但是孫權只是有一點不快掠過心間，他細品張昭這番話，覺得說的很在理兒。
從那以后，孫權不再熱衷于吃喝玩樂，而是在張昭的指點下反省過失，精進圖強，很快，東吳日益強大而與曹操劉備呈三國鼎立之勢。
二、一件事悖于常理，往往就是危險的前兆。
萬事萬物都有其發(fā)展的自然規(guī)律，如果說一個人的所作所為悖于常理，那么往往是因為有所圖，如果發(fā)生了悖于常理的事，往往預示著可能會有危險發(fā)生。
春秋五霸之一的齊桓公，也是響當當?shù)臍v史人物，但是最后的結局卻很凄慘，被奸佞小人囚禁而活活餓死。
齊桓公可以稱霸列國，管仲功不可沒，在管仲行將就木之際，齊桓公想讓管仲推舉一個可以接替他的人。
管仲說，您對自己的臣子應該比誰都了解。齊桓公就想啟用易牙，開方和豎刁，因為這三個不惜一切來迎合討好齊桓公，所以齊桓公覺得他們絕對忠誠。
但是管仲卻極力反對，這三個都是危險人物，大王必須遠離他們，易牙殺子蒸肉，開方背棄親人，豎刁自宮，都是為了討好接近大王，但是一格比一個狠，完全悖于人性常理，絕不可重用。
但是齊桓公根本不聽管仲的話，還是重用這三人，三人很快專權。齊桓公被架空權利，一代春秋霸主，最后竟因這三人活活餓死，連個過問的人都沒有。
結束語：待人接物的態(tài)度和立場，決定一個人可以到達的人生高度，一個人，具有大格局，才有大成就，而想要成為一個大格局的人，必須做到：多聽不同意見，不被表象迷惑，難聽的話可以認識自身不足，討好的人往往另有所圖，所以保持清醒比銳意進取重要的多，因為唯有如此，才可以站的跟高，走得更遠。
聯(lián)系客服
