郝為真“水中練拳三境界”的比喻，在太極拳界廣泛流傳。而郝為真又是武禹襄、李亦畬二位祖師最主要的傳承人，所以在平常人的眼光看來，郝為真的拳法與理論就是代表了武禹襄、李亦畬及《太極拳譜》的正脈了。
可是，在鄙人經過客觀地分析后看來，恰恰是“水中練拳三境界”的思想，把原來的《太極拳譜》真?zhèn)骶毞ńo掩蓋了，致使《太極拳譜》的真?zhèn)骶毞ǜ拥仉[晦不明，真正的無上功夫被冷落、埋藏在拳譜文字的背后，明珠暗投，后世之人鮮有能夠看透《拳譜》的慧眼。
OO一 水中練拳三境界的思想是，從腳下向上練起。而拳譜原義則是從上向下練起
郝為真的“水中練拳三境界”，是腳下生根、腳下拔根、腳下騰虛的三步法工程。
而《太極拳譜》的原創(chuàng)練法，卻是兩步法，無須腳下生根，直接練腳下拔根、腳下騰虛的純粹內家功夫。
因為腳下生根，是外家的整勁、大力法，見效快，又實用，只是境界低，不是最上乘的武學，所以學者一旦得到了這個“大力法”再去拋棄它，轉而練習換勁、內家輕靈勁，就需要一種“大智慧、大境界”。就像一些人走上了賺錢的高速軌道，如果讓他不要鉆進錢眼里，應該多做善事、公益，要為國家、民族多做貢獻，那都是一樣一樣的道理，是很少有人能做到的。
OO二 從下向上練起是由外家入內家，從上向下練起是純粹的內家練法
從下向上練的第一步腳下生根是外家之勁。
郝氏的練法，“邁左步，左胯微向左上抽，用右胯托起左胯；邁右步，右胯微向右上抽，用左胯托起右胯。”這個“托起”的勁，實即腳下的蹬地勁、腳下生根勁，也就是“實腿實腳轉身”的勁。今日的郝氏（武式）太極、孫式太極、楊式大架都在用這個勁練。
從上向下練只有兩步，純是內家——以心運氣，以勁運身。以手領腰，以腰帶步，則腳下輕靈騰虛，周身一家，好似懸空。
OO三 從腳下生根練起是外家整勁大力法，見效快又實用，到此幾人不癡迷？
郝為真自己功夫大成，晚年改拳，改為速成拳，奈何學者癡迷于“有力打無力、手快打手慢”，能夠超越凡俗的見識，能有幾個呢？
腳下生根的外家整勁、大力法，就是“拋擲術”，所謂“如丸脫手”者。如果在建筑工地上搬過磚的人都會這個勁。
建廠房砌筑磚墻時，一人在地面往上拋磚，一人在高處接著，這就是拋擲術，如丸脫手，大力勝小力罷了，非內家“有若無、實若虛”的虛靈、輕靈驚乍勁。
OO四 《太極拳譜》原傳練法理念
《拳譜》云，“以心運氣，收斂入脊骨、入腰間”，然后“以勁運身，便利從心”，這就是“能極柔軟，然后能極堅剛”的練法、兩步法。
“先以心使身，后身能從心”。
李亦畬《走架打手行功要言》云，“先要兩膊前節(jié)有力，兩肩松開，氣向下沉”、“勁起于腳跟，變換在腿，含蓄在胸，運動在兩肩，主宰在腰”。
這都是《拳譜》原傳的兩步法、純太極內家功練法。
郝為真的水中練拳三境界，直接從腳下向上練起，少了“收斂入骨之功”的精煉，所以郝式太極的拳架身法就缺少了“極柔軟，然后能極堅剛”的韻味，乃至今日普及的“武式太極”都是出自郝為真的傳授，看看武式太極的傳人們都是一身的“銅腰鐵背”，可有一點“極柔軟、柔若無骨、運氣如九曲珠”之聯想么？
毋庸置疑地，郝氏太極已經是偏離了古典《太極拳譜》的原傳練法。據說是郝為真晚年改拳是為了速效，快速見效，快速得勁，早日實現致用的緣故。
以鄙人之見，這正是“欲速則不達”，反而是《拳譜》原傳練法長進最快、內家功夫純凈不雜。而郝氏改拳后的練法，見效的是外家整勁、大力法，實用是真的，但上進之路卻人為地多了一個很大的認知障礙，止步于“腳下生根大力法”，僅僅得外家之整勁爾，未入內家之門。
所以說，正統的太極拳，創(chuàng)自武禹襄、李亦畬二人，二人之后就開始偏離《拳譜》原義了。今日的“武式太極拳”只能稱為是“郝式太極”，根本不是武禹襄、李亦畬開創(chuàng)的《太極拳譜》的原創(chuàng)練法，真正的“太極拳”已是絕響了。
本頭條號《太極拳天下第一門》 古典《太極拳譜》中興第一人 2021/11/18 星期四
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