萱草之愛(ài)  《游子吟》 唐 孟郊 慈母手中線， 游子身上衣。
游子行天涯。 慈母倚堂門， 不見(jiàn)萱草花。  《墨萱圖》 元 王冕 《墨萱圖》其一 燦燦萱草花， 羅生北堂下。  《墨萱圖》其二 萱草生北堂， 顏色鮮且好。  《憶母》 明 史可法 母在江之南， 兒在淮之北。 相逢在夢(mèng)中， 牽衣喜且泣。  《憶母》 清 倪瑞璿 河廣難航莫我過(guò)，未知安否近如何。 《歲暮到家》 清 蔣士銓 愛(ài)子心無(wú)盡， 歸家喜及辰。 寒衣針線密， 家信墨痕新。 見(jiàn)面憐清瘦， 呼兒?jiǎn)柨嘈痢?/span> 低回愧人子， 不敢嘆風(fēng)塵。  《曬舊衣》 清 周壽昌 卅載綈袍檢尚存， 領(lǐng)襟雖破卻余溫。 重縫不忍輕移拆， 上有慈母舊線痕。 萱草花的花語(yǔ)：永遠(yuǎn)愛(ài)你，母親!偉大的母愛(ài)，慈母。萱草又名忘憂草,還代表“忘卻一切不愉快的事”，其實(shí)，早在康乃馨成為母愛(ài)的象征之前，我國(guó)的母親花是萱草花。萱草在我國(guó)有幾千年載培歷史，萱草又名諼草，諼就是忘的意思。另一稱號(hào)忘憂(忘憂草)，來(lái)自《博物志》中：萱草，食之令人好歡樂(lè)，忘憂思，故曰忘憂草?！对?shī)經(jīng)》疏稱：“北堂幽暗，可以種萱”;北堂即代表母親之意。古時(shí)候當(dāng)游子要遠(yuǎn)行時(shí)，就會(huì)先在北堂種萱草，希望減輕母親對(duì)孩子的思念，忘卻煩憂。王冕《偶書》“今朝風(fēng)日好，堂前萱草花。持杯為母壽，所喜無(wú)喧嘩?！?/span> 我國(guó)古時(shí)常以萱代母，給老母的祝壽聯(lián)語(yǔ)有：“萱草挺秀輝南極，梅萼舒芳繞北堂”;“蟠桃子結(jié)三千歲，萱草花開八百春?！?/span>又如:萱辰(母親的生日);萱親(母親的別稱);萱草(借指母親)。 故萱草稱母親花。 萱草花開，愿天下所有的母親幸福安康! |
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