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“元旦”其實(shí)古而有之，不過和現(xiàn)代不同，古代的“元旦”其實(shí)指的是大年初一。三國時(shí)代周處的《風(fēng)土記》載元旦風(fēng)俗云：“正旦當(dāng)生吞雞子一枚”，也就是大年初一。古代以正月初一為歲首，這一歲首的名字有元旦、元辰、元正、正旦、正日，等等。清代徐珂《清稗類鈔》即明確指出：“京語謂元旦為大年初一。”該書記京城元旦風(fēng)俗云：
屆日，于子初焚香接神，燃爆竹以致敬。接神后，王公百官入朝朝賀，復(fù)謁親友，謂之道新喜。親者登堂，疏者投刺而已。是日，無論貧富貴賤，皆以白面作角而食之，謂之煮餑餑。富貴之家，潛以金銀小錁及寶石等藏之餑餑中，以卜順利，食得之者，終歲大吉。
這里所說的風(fēng)俗，如子時(shí)放鞭炮啦，拜訪親友啦，都和現(xiàn)在差不多。
當(dāng)然，除了這些，古人在元旦這一天寫詩來感懷新歲的開始，也成為一個(gè)重要的傳統(tǒng)了。鐘嶸在《詩品序》中說：“氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠?！痹┦谴簹獠l(fā)的節(jié)候，詩人也跟著自然的律動(dòng)，以詩鳴之。
古代在元旦這一天，文武百官要入朝朝賀，南宋孟元老所著《東京夢(mèng)華錄》中即有“元旦朝會(huì)”的相關(guān)記載，于是有大量的元旦朝賀詩留存到現(xiàn)在。我們可以看到的比較早的一首是南朝梁代沈約的：
四氣新元旦，萬壽初今朝。
趨拜齊袞玉，鐘石變簫韶。
日升等皇運(yùn)，洪基邈日遙。
不過大多朝賀詩都依從慣例，內(nèi)容上少有個(gè)人的情感和面目，現(xiàn)在看起來頗覺無味。
除了元旦朝賀詩，朋友之間以詩唱和，也是非常普遍的。明代沈德符《萬歷野獲編》記載了曾任內(nèi)閣首輔的申行時(shí)和詩人王穉登在元旦這一天以詩往來二十余年的趣事：
申文定相公與王伯谷相公同里同庚，為史官時(shí)即與相善，及罷相歸，每元旦必然作一七言律詩以示王，王即和而答之，旋以兩詩并粘壁間，直至歲除不撤。次年元旦，申再有詩及又和而揭之齋屏，舊者始除去?！捕荒?，歲歲皆然。
古代詩人在元旦這一天寫詩是很普遍的，這個(gè)故事是一個(gè)典型的反映。不同于朝賀詩，這種個(gè)人化的寫懷之作往往是更有人情味的。下面我們就來以明代才子文徵明的幾首元旦詩為代表作一品讀。
明代的文徵明（1470-1559）是以為詩、書、畫俱佳的才子，他的畫名列“吳門四家”之一，而書法也是“吳中三家”之一。他也有在元旦這一天寫詩的習(xí)慣，活到九十高齡的他一共留下了十多首元旦詩。當(dāng)然，他也有上述一類的朝賀之作：
元旦朝賀
仙音縹緲恊和鸞，天上春回白玉闌。
日出雞人徐唱卯，雪消風(fēng)伯為驅(qū)寒。
萬方玉帛看王會(huì)，一歲儀文重履端。
滿目升平題不得，白頭慚愧直金鑾。
但更多的是述懷之作。而隨著歲月的變遷，每一年的元旦詩都有不同的故事和心情。
嘉靖六年丁亥（公元1527年），五十八歲的文徵明在旅途中度過了一個(gè)元旦。他于嘉靖二年到京城修《武宗實(shí)錄》，直到嘉靖五年實(shí)錄修成，方得以踏上回蘇州的歸途，但當(dāng)年的十月正趕上大運(yùn)河結(jié)冰無法通行，他就被阻在了京城東郊的潞河，直到來年春天冰解，他才得以回家。這一年的元旦，他寫了兩首次韻黃佐的詩《丁亥元日次才伯韻二首》。其一云：
東風(fēng)早晚到天涯，客子逢春正憶家。
柏葉漫傳元旦酒，江梅應(yīng)發(fā)故園花。
不愁逆旅無親戚，依舊江湖有歲華。
深負(fù)鄭莊騰薦剡，游巖痼疾久煙霞。
春風(fēng)終于也吹到了遙遠(yuǎn)的天涯，也吹動(dòng)了久客之人的思鄉(xiāng)之情。詩人和友人一起喝著柏葉酒，一邊想著蘇州故園里的梅花應(yīng)該開放了吧。賴有友人陪伴，和我一起在遙遠(yuǎn)的天涯度過這一年的元旦。很慚愧友人鄭啟范的屢次舉薦，我卻無意仕途，只想讓山水煙霞來醫(yī)治自己的痼疾。在逆旅思鄉(xiāng)之情中，文徵明透露了歸隱田園的志愿。
第二首云：
朝日曈昽照水涯，春風(fēng)次第到貧家。
輕煙漠漠初含柳，殘雪飛飛不作花。
芳草開筵酬上日，紫云飛鞚憶東華。
即須作伴還鄉(xiāng)去，滄海東頭看落霞。
朝陽照耀著潞河，春風(fēng)把溫暖吹送到了貧窮的農(nóng)家。柳書發(fā)出了嫩芽，開始呈現(xiàn)漠漠如煙之色，殘雪被春風(fēng)吹起來，好像飛舞的花瓣。我和友人一起回憶，懷念那些策馬出入東華門的日子。但此刻我們將要結(jié)伴還鄉(xiāng)，去滄海東邊觀賞美麗的落霞了。在這首詩中，文徵明流露出對(duì)在京城官宦生涯的留戀，但對(duì)于能夠歸隱家鄉(xiāng)，他還是很高興的。
嘉靖丙午年（公元1546年），文徵明七十七歲，這一年的元旦他寫下了《元旦書事》一首書懷之作：
奕奕祥光報(bào)令辰，融融淑氣轉(zhuǎn)洪鈞。
開門聊自占風(fēng)色，展刺先欣見故人。
晴日笑談驚隔歲，暮年光景喜迎春。
桃符歷日年年事，一度相看一度新。
元旦的曙光照射進(jìn)來，詩人打開門沐浴著新年的清風(fēng)，這時(shí)候朋友過來投刺拜訪，他們談笑著，驚訝著一日之隔已經(jīng)成了新的一年，而自己雖然很年老了，但到了新年還是很高興。而到處貼掛的桃符和新年歷正是新年的見證。這首詩充滿了新年的歡喜。
而到了嘉靖己未年（公元1559年），文徵明已經(jīng)九十歲高齡，進(jìn)入了他生命中最后一年的元旦，他在《己未元旦》一詩中表露此時(shí)的心境：
勞生九十漫隨緣，老病支離幸自全。
百歲幾人登耄耋，一身五世見曾玄。
秪將去日占來日，誰謂增年是減年。
次第梅花春滿目，可容愁到酒樽前。
人生七十古來稀，何況文徵明已經(jīng)九十高齡了，他欣幸著自己老病纏身但仍自保全，而且五世同堂，兒孫繞膝，可謂盡享天倫，對(duì)于世事他已經(jīng)能夠以隨緣的心態(tài)處之。雖然說每增加一歲，自己的生命就少了一年，但面對(duì)滿目的春光，他還是開懷飲酒，不以之縈心。這首詩中的文徵明，展示出的是極高的生命智慧。（西安交通大學(xué)中文系講師 中華好詩詞第四季擂主、總決賽四強(qiáng) 李明）
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