《中國(guó)撐法推拿按摩神應(yīng)經(jīng)》是 中國(guó)撐法推拿健康調(diào)理師培訓(xùn)理論基礎(chǔ)。中國(guó)撐法推拿健康調(diào)理師培訓(xùn)講義上編《中國(guó)撐法推拿按摩神應(yīng)經(jīng)》；中編《中國(guó)撐法推拿健康管理》 ；下編《中國(guó)撐法推拿健康調(diào)理》。
中國(guó)撐法推拿按摩神應(yīng)經(jīng)
朱吉君 著
目次
前書(shū)、中國(guó)撐法推拿總述
甲、 中國(guó)撐法推拿點(diǎn)狀運(yùn)動(dòng)操作
乙、中國(guó)撐法推拿工具推拿
丙、中國(guó)撐法推拿功法訓(xùn)練基礎(chǔ)
丁、中國(guó)撐法推拿之君臣佐使
戊、中國(guó)撐法推拿對(duì)手法學(xué)分類(lèi)的綱要
己、中國(guó)撐法推拿診查原則
庚、中國(guó)撐法推拿治療原則
辛、中國(guó)撐法推拿全健康管理模式
壬、中國(guó)撐法推拿力的特質(zhì)及力的轉(zhuǎn)換
癸、中國(guó)撐法推拿部位操作模式
后書(shū)、中國(guó)撐法推拿綜述
前書(shū) 中國(guó)撐法推拿總述
作者簡(jiǎn)介 朱吉君（字眉先），男，1976年3月16日出生于寧夏回族自治區(qū)青銅峽市。國(guó)家級(jí)推拿按摩技師，中國(guó)一指禪中醫(yī)推拿學(xué)術(shù)流派第六代傳人，中國(guó)撐法推拿創(chuàng)始人。其職業(yè)足跡遍及蘭州、上海、北京等地。中國(guó)撐法推拿有三大基石組成：中國(guó)一指禪中醫(yī)推拿、《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄一畫(huà)章第一》、
中國(guó)撐法推拿是針對(duì)一點(diǎn)操作的機(jī)理展開(kāi)了深入思考,.進(jìn)一步澄清了中醫(yī)一指禪推拿不是一個(gè)指頭的操作就叫做一指禪推拿的概念,進(jìn)而在全面繼承中醫(yī)一指禪推拿功法、手法、經(jīng)典、臨床等中醫(yī)一指禪推拿基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)上提出的。
這種認(rèn)識(shí)是基于一點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的定性認(rèn)識(shí)以及畫(huà)派理論的升華，它是融合了民間字畫(huà)板書(shū)排筆的技法特點(diǎn),以及推拿手法的圓運(yùn)動(dòng)軌跡特征等而提出的中醫(yī)五行力學(xué)原理.適逢巧合了明清畫(huà)家石濤《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄一畫(huà)章第一》的描述.充分運(yùn)用了陰陽(yáng)五行這種工具學(xué)說(shuō)，最終我冠名為“中國(guó)撐法推拿”，英文標(biāo)準(zhǔn)翻譯為“the chinese staying massage program”。
一定程度上說(shuō)中國(guó)撐法推拿是一指禪推拿技術(shù)的充實(shí)與創(chuàng)新,借助開(kāi)合旋懸中這五個(gè)記形符號(hào)為理論工具描述出了一個(gè)完整的、具有原創(chuàng)特質(zhì)的推拿技術(shù)體系,既是一指禪推拿的延伸發(fā)展也是一種嶄新的推拿體系。中國(guó)撐法推拿在傳統(tǒng)中醫(yī)一指禪推拿學(xué)術(shù)流派基礎(chǔ)上全面總結(jié)了聲、光、電、磁、力、冷、熱、水等物理因子的普遍規(guī)律，繼承和發(fā)掘出了多項(xiàng)實(shí)用操作技術(shù)，推拿技術(shù)、針刺技術(shù)、灸療技術(shù)、拔罐技術(shù)、刮痧技術(shù)、火療技術(shù)、中頻理療技術(shù)、激光技術(shù)、割治技術(shù)、藥浴操作、棒術(shù)操作、鉗術(shù)操作、以及多種專(zhuān)項(xiàng)病種的綜合治療操作方法和許多專(zhuān)有產(chǎn)品的應(yīng)用手法設(shè)計(jì)。
推拿按摩的現(xiàn)狀是手法多，認(rèn)識(shí)角度多元化格局，打破地域、流派、中醫(yī)、西醫(yī)、以及國(guó)別和民族的限制，整合中醫(yī)推拿、芳香按摩、矯形醫(yī)學(xué)以及推拿按摩各種正在流行和即將流行的推拿技術(shù)，本著存在就是硬道理的氣魄，創(chuàng)立一個(gè)讓世人不分國(guó)度、民族、種族、信仰、年齡、性別等皆可習(xí)而用之的推拿方法體系，這就是中國(guó)撐法推拿（英文標(biāo)準(zhǔn)翻譯“the chinese staying massage program”）追求的目標(biāo)！
附：《苦瓜和尚話語(yǔ)錄.一畫(huà)章第一》
太古無(wú)法，太樸不散。太樸一散，而法立矣。法于何立？立于一畫(huà)。一畫(huà)者，眾有之本，萬(wàn)象之根。見(jiàn)用于神，藏用于人，而世人不知。所以一畫(huà)之法，乃自我立。立一畫(huà)之法者，蓋以無(wú)法生有法，以有法貫眾法也。夫畫(huà)者，從于心者也。山川人物之秀錯(cuò)，鳥(niǎo)獸草木之性情，池榭樓臺(tái)之矩度，未能深入其理，曲盡其態(tài)，終未得一畫(huà)之洪規(guī)也。行遠(yuǎn)登高，悉起膚寸，此一畫(huà)收盡鴻蒙之外，即億萬(wàn)萬(wàn)筆墨，未有不始于此而終于此，惟聽(tīng)人之握取之耳。人能以一畫(huà)具體而微，意明筆透。腕不虛則畫(huà)非是，畫(huà)非是則腕不靈。動(dòng)之以旋，潤(rùn)之以轉(zhuǎn)，居之以曠。出如截，入如揭。能圓能方，能直能曲，能上能下。左右均齊，凸凹突兀，斷截橫斜。如水之就深，如火之炎上，自然而不容毫發(fā)強(qiáng)也。用無(wú)不神，而法無(wú)不貫也；理無(wú)不入，而態(tài)無(wú)不盡也。信手一揮，山川人物，鳥(niǎo)獸草木，池榭樓臺(tái)，取形用勢(shì)，寫(xiě)生揣意，運(yùn)情摹景，顯露隱含，人不見(jiàn)其畫(huà)之成，畫(huà)不違其心之用，蓋自太樸散而一畫(huà)之法立矣，一畫(huà)之法立而萬(wàn)物著矣。我故曰：吾道一以貫之。
甲、中國(guó)撐法推拿點(diǎn)狀運(yùn)動(dòng)操作
中國(guó)撐法推拿點(diǎn)狀運(yùn)動(dòng)操作內(nèi)容就是力的運(yùn)動(dòng)分析。
一、中國(guó)撐法推拿一點(diǎn)操作---一點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的定性認(rèn)識(shí)中醫(yī)五行力學(xué)原理
一種具有中國(guó)特色的中醫(yī)五行力學(xué)原理足以支撐起一種推拿方法體系！
我以民間字畫(huà)板書(shū)排筆的技法特點(diǎn),以及推拿手法的圓運(yùn)動(dòng)軌跡特征等提出中醫(yī)五行力學(xué)原理.適逢巧合了明清畫(huà)家石濤《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄一畫(huà)章第一》的描述.如: <<苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄一畫(huà)章第一>>一畫(huà)者，眾有之本，萬(wàn)象之根。...人能以一畫(huà)具體而微，意明筆透。...動(dòng)之以旋，潤(rùn)之以轉(zhuǎn)，居之以曠。...人不見(jiàn)其畫(huà)之成，畫(huà)不違其心之用，蓋自太樸散而一畫(huà)之法立矣，一畫(huà)之法立而萬(wàn)物著矣。我故曰：吾道一以貫之。
中醫(yī)五行力學(xué)原理 一點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的定性認(rèn)識(shí)，開(kāi)合旋懸中五種自然元素記述一個(gè)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律.也就是"一畫(huà)"之法稱(chēng)為中醫(yī)五行力學(xué)原理
一點(diǎn)操作 撐法推拿一點(diǎn)操作總結(jié)了：?jiǎn)问绞址ǖ墓餐昧ξ锢砟Ｐ汀Ｖ嗅t(yī)五行力學(xué)原理概括了一點(diǎn)運(yùn)動(dòng)虛實(shí)變化的實(shí)點(diǎn)軌跡。
開(kāi)、合、旋、懸、中。
開(kāi):離開(kāi)，手法以點(diǎn)離開(kāi)為特征。富有技巧性的操作：推、撥等。
合:向下，手法以點(diǎn)向下為特征。富有技巧性的操作：按壓點(diǎn)叩擊震振等。
旋:環(huán)旋，手法以點(diǎn)環(huán)旋為特征。或順時(shí)針?lè)较?，或逆時(shí)針?lè)较?。富有技巧性的操作：揉、摩等?/font>
懸:被動(dòng)受力：以懸而未落懸掛上點(diǎn)，手法以點(diǎn)的懸?。〝[動(dòng)）為特征,為被動(dòng)趨勢(shì)描述；主動(dòng)受力 : 以懸而提起懸掛下點(diǎn),手法以懸掛（提拿）為特征,為主動(dòng)趨勢(shì)描述。富有技巧性的操作：一指禪推法、滾法；拿法等。
中:接觸狀態(tài)的描述。接觸狀態(tài)對(duì)直達(dá)病所有要求。二力相搏謂之底。直達(dá)病所要有的放矢！
開(kāi)、合、旋、懸、中的五行歸屬：開(kāi)—木、合—水、旋—金、懸—火、中—土。
二、中國(guó)撐法推拿兩點(diǎn)操作或兩點(diǎn)之間的操作
兩點(diǎn)操作或兩點(diǎn)之間的操作 中國(guó)撐法推拿兩點(diǎn)操作或兩點(diǎn)之間的操作總結(jié)了：符合具有支撐點(diǎn)動(dòng)靜組合的手法。提出了撐法的概念，撐法就是一個(gè)弓形的雙接觸點(diǎn)或多接觸點(diǎn)的推拿手法,一端起吸定的定點(diǎn)作用,另一端起發(fā)力定點(diǎn)或不定點(diǎn)作用,它是一種從發(fā)力定點(diǎn)向吸定定點(diǎn)相對(duì)峙弓形漸變的手法.撐法是一種很好的組合復(fù)式手法，代表了一類(lèi)具有支撐點(diǎn)動(dòng)靜組合的手法。撐法概括了一點(diǎn)運(yùn)動(dòng)虛實(shí)變化的虛點(diǎn)軌跡。
術(shù)者 手、肘、肩、髖、膝、足等部位，都可以做出不同風(fēng)格的符合具有支撐點(diǎn)動(dòng)靜組合的手法，介紹主要術(shù)式如下：
手：指前撐法和指后撐法 用于芳香與膏摩。
指前撐法 虎口張開(kāi),手指遠(yuǎn)端指間關(guān)節(jié)屈曲,用各手指的指甲部為推拿操作部位的具有支撐點(diǎn)動(dòng)靜組合的手法。
指后撐法 手掌2.3.4.5.掌指關(guān)節(jié)前的指部扶定于相對(duì)固定部位,與掌部和大拇指對(duì)峙放置的具有支撐點(diǎn)動(dòng)靜組合的手法。手的各個(gè)關(guān)節(jié)一定要松。
肘：術(shù)者以一手置于肩胛部，另一手肘托于受術(shù)者同側(cè)肘部，以肘手先后一靜一動(dòng)撐按搖動(dòng)。類(lèi)似于搖法。
肩：將受術(shù)者上肢或下肢夾在腋部，一動(dòng)一靜拔伸搖拽肩部或膝部。
髖：受術(shù)者仰臥位術(shù)者以弓步立于一側(cè)，手肘膝髖同用，推按搖揉頂上肢。用于肩部肩胛下肌的操作。
膝：提肩頂腰。受術(shù)者坐位，術(shù)者雙手放置于受術(shù)者腋部，向上提，膝部同時(shí)上提。
足：是在踩床上，一靜一動(dòng)的一類(lèi)具有支撐的手法。
綜上所述，我整理出來(lái)的符合具有支撐點(diǎn)動(dòng)靜組合的兩點(diǎn)操作或兩點(diǎn)之間的操作手法.
中國(guó)撐法推拿治療的終極目標(biāo)就是直達(dá)病所，直達(dá)病所就是衡量的尺度。一點(diǎn)操作、兩點(diǎn)操作、兩點(diǎn)之間的操作，總的來(lái)說(shuō)就是對(duì)手法的總括概述。一點(diǎn)操作、兩點(diǎn)操作、兩點(diǎn)之間的操作，包括了一點(diǎn)運(yùn)動(dòng)虛實(shí)變化的全部軌跡。
乙、中國(guó)撐法推拿工具推拿
中國(guó)撐法推拿對(duì)產(chǎn)品應(yīng)用手法具有積極的臨床指導(dǎo)意義！
工具推拿 棒術(shù)和鉗術(shù)切具
棒術(shù)
工具推拿單棒操作
一、曲棍棒墊巾提旋撐法
曲棍棒墊巾提旋撐法,來(lái)自于中醫(yī)骨科的“擊棒法”即：用一粗細(xì)適度的圓木棍（直徑約30~50mm，長(zhǎng)約100~300mm）,先在操作的部位放置一軟墊（早期用樹(shù)皮，現(xiàn)在用紙板），然后把圓木棍放在上面，一手扶住，另一手持木錘錘擊圓木棍，力量大小及次數(shù)適度。這種方法還有一種輔助的方法，在中國(guó)宋代就已廣泛的應(yīng)用于臨床。即：在“擊棒法”應(yīng)用的同時(shí)，人們逐漸形成了一手持墊巾，另一手握曲棍棒的操作雛形，流傳已有相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間就是沒(méi)有人系統(tǒng)的總結(jié)其技法。我在解決撐法推拿指后撐法“合”部操作中的豌豆骨慢性損傷這一難題時(shí)發(fā)現(xiàn)了此種技法。它的基本操作可以很好的解決撐法推拿指后撐法“合”部操作中的豌豆骨慢性損傷，由工具替代了手，于是學(xué)習(xí)并系統(tǒng)的總結(jié)其技法，同時(shí)也將其納入到了撐法推拿方法體系里的工具推拿部分，開(kāi)創(chuàng)了撐法推拿矯形術(shù)式的先河。
工具介紹
工具介紹 “曲棍棒” “墊巾” “酒”或低濃度“酒精”或?qū)Ｓ孟滓海ɑ蚺渲频乃幘疲?
曲棍棒工具規(guī)格：長(zhǎng)度 ： 12cm 重量：約15.9克 大頭圓直徑：1.2cm 小頭圓直徑：0.8cm 弧度：大頭圓端8cm直行，小頭圓端4cm自然成弧，如一棒由直而自然過(guò)度到曲。
墊巾工具規(guī)格：長(zhǎng)度 10cm; 寬度 5cm ;堅(jiān)韌度: 耐磨性要好,不然易傷皮膚.
工具使用方法
工具使用方法: 曲棍棒墊巾提旋撐法 首先,用“酒”或低濃度“酒精”或?qū)Ｓ孟滓航駢|巾;然后,曲棍棒和墊巾相互配合使用, 一手持墊巾，另一手握曲棍棒， 墊巾在下,曲棍棒在上，雙手前后放置；最后，曲棍棒向內(nèi)或向外旋轉(zhuǎn).
a、墊巾持法 將5X10cm的墊巾沿10cm邊對(duì)折;四指在下,拇指在上,自然握緊.
b、曲棍棒持法 曲棍棒墊巾提旋撐法的力度要求是大拇指在無(wú)體重加力的情況下力的12------15倍，（1）屈腕向外提旋撐法 ；（2）伸腕向內(nèi)提旋撐法；（3）立腕向前提旋撐法；（4）立腕向內(nèi)提旋撐法 （5）立腕向外提旋撐法
（1）屈腕向外提旋撐法 自然屈腕,前臂略向內(nèi)傾斜,曲棍棒弧度向著旋轉(zhuǎn)的方向放置;操作時(shí)腕關(guān)節(jié)由內(nèi)向外展出.
（2）伸腕向內(nèi)提旋撐法 自然伸腕,前臂略向外傾斜,曲棍棒弧度向著旋轉(zhuǎn)的方向放置;操作時(shí)腕關(guān)節(jié)由外向內(nèi)展出.
（3）立腕向前提旋撐法 自然立腕，前臂略向內(nèi)微微傾斜，曲棍棒弧度向著旋轉(zhuǎn)的方向放置，操作時(shí)腕關(guān)節(jié)由后向前推出.
（4）立腕向內(nèi)提旋撐法 自然立腕，前臂略向內(nèi)微微傾斜，曲棍棒弧度向著旋轉(zhuǎn)的方向放置，操作時(shí)腕關(guān)節(jié)由外向內(nèi)挑出.
（5）立腕向外提旋撐法 自然立腕，前臂略向內(nèi)微微傾斜，曲棍棒弧度向著旋轉(zhuǎn)的方向放置，操作時(shí)腕關(guān)節(jié)由內(nèi)向外旋壓.
另外，曲棍棒向下的壓力和向前臂縱軸方向的勾回的拉力也是不可或缺的曲棍棒持棒的方法。
曲棍棒墊巾提旋撐法術(shù)式
曲棍棒墊巾提旋撐法 ，對(duì)稱(chēng)的分析：一個(gè)完整的操作，最典型的就是“人 ”字形的操作術(shù)式，脊柱兩側(cè)，若單用左手或單用右手，術(shù)者站在一邊就以“人”字的底向尖方向兩面協(xié)調(diào)操作，即“人”字撇部逆時(shí)針環(huán)旋操作，捺部順時(shí)針環(huán)旋操作。這樣屈腕向外提旋撐法 、伸腕向內(nèi)提旋撐法、立腕向前提旋撐法、立腕向內(nèi)提旋撐法、立腕向外提旋撐法等方法相互配合在“人”字操作中才可靈活使用的。
曲棍棒墊巾提旋撐法，單向分析：一個(gè)完整的操作，最實(shí)用的就是龍行術(shù)式，即：“S”型的特征路線。（1）屈腕向外提旋撐法 ；（2）伸腕向內(nèi)提旋撐法；（3）伸腕向內(nèi)提旋撐法；（4）立腕向內(nèi)提旋撐法 （5）立腕向外提旋撐法。這幾種單式動(dòng)作結(jié)構(gòu)中立腕向外提旋撐法最柔和，最具備技巧性，同時(shí)也最適合于全身各處（禁忌部位除外）的操作部位。以立腕向外提旋撐法為主體動(dòng)作，其它如：屈腕向外提旋撐法、伸腕向內(nèi)提旋撐法、伸腕向內(nèi)提旋撐法、立腕向內(nèi)提旋撐法等為輔助性動(dòng)作；共同組成龍行術(shù)式，即：“S”型的特征路線。
曲棍棒墊巾提旋撐法，綜合分析：在每一個(gè)操作棒位，要體現(xiàn)循序漸進(jìn)，棒的力度、幅度要有小漸大，并且操作必須按人體生理、病理、藥理、解剖、以及符合心理要求的方向去努力！
曲棍棒墊巾提旋撐法治療方法
治療方法
a、體位
伏撐位:雙手疊掌手心向床面置于受術(shù)者前額,雙足著地自然的伸膝屈髖伏撐于床面;這樣的體位我們就稱(chēng)之為伏撐位.適用于脊柱部、肩胛部的操作。
額頂位：在坐位下，額部抵在術(shù)者胸劍聯(lián)合以下的軟組織部位，這樣的體位我們就稱(chēng)為額頂位。適用于頸部操作。
b、操作
（A） “人”字術(shù)式 曲棍棒墊巾提旋撐法 ，以“人”字術(shù)式為主要形式，也可以屈腕向外提旋撐法 、伸腕向內(nèi)提旋撐法 、立腕向前提旋撐法 、立腕向內(nèi)提旋撐法、立腕向外提旋撐法中任何一法，獨(dú)立或聯(lián)合操作。
（B） 龍行術(shù)式 曲棍棒墊巾提旋撐法， 以立腕向外提旋撐法為主體動(dòng)作，屈腕向外提旋撐法、伸腕向內(nèi)提旋撐法、伸腕向內(nèi)提旋撐法、立腕向內(nèi)提旋撐法等為輔助性動(dòng)作；共同組成龍行術(shù)式，即：“S”型的特征路線，成為連續(xù)操作主要技巧之一。
頸部 屈腕向外提旋撐法 伸腕向內(nèi)提旋撐法 立腕向前提旋撐法 立腕向內(nèi)提旋撐法 立腕向外提旋撐法
背部 屈腕向外提旋撐法 伸腕向內(nèi)提旋撐法 立腕向前提旋撐法 立腕向內(nèi)提旋撐法 立腕向外提旋撐法
腰骶部 屈腕向外提旋撐法 伸腕向內(nèi)提旋撐法 立腕向前提旋撐法 立腕向內(nèi)提旋撐法 立腕向外提旋撐法
肩胛部 以肩胛部肌肉纖維的橫向垂直方向起勢(shì),轉(zhuǎn)而順沿肌肉纖維方向直推.呈一半圓狀運(yùn)動(dòng)軌跡.“八”字形左右對(duì)稱(chēng)操作。
肩部 以肩部肌肉纖維的橫向垂直方向起勢(shì),轉(zhuǎn)而順沿肌肉纖維方向直推.呈一半圓狀運(yùn)動(dòng)軌跡.以大結(jié)節(jié)部位適用.
梨狀肌部 以梨狀肌肌肉纖維的橫向垂直方向起勢(shì),轉(zhuǎn)而順沿肌肉纖維方向直推.呈一半圓狀運(yùn)動(dòng)軌跡.
髖部側(cè)方部位 可輕輕施以點(diǎn)揉.
膝部 左右側(cè)方由上而下可用.
其它各部也可使用,曲棍棒的作用力來(lái)源于墊巾的提力和曲棍棒的旋力,這是使用此療法的精髓之處。
治療量與療程： 一個(gè)一棒操作部位最多三到八棒次，多而無(wú)益。
五次一療程，隔日一次。
工具推拿雙棒操作
二、 曲棍棒夾持撐法 用兩個(gè)棒操作，雙棒之間存在著良好的協(xié)同關(guān)系。
A、縱橫斜位交叉術(shù)式 基礎(chǔ)持棒：拇-食；食-中的指間
食-中在下； 拇-食在上；十字交叉于食指左右。
1、內(nèi) 食-中在下的棒環(huán)揉；
2、外 拇-食在上的棒環(huán)揉；
3、夾 食-中在下的棒和拇-食在上的棒，夾持操作。
B、縱橫正位交叉術(shù)式 基礎(chǔ)持棒：拇-食------無(wú)名指-小指；食-中的指間------大小魚(yú)際之間（即：靠近掌根部區(qū)域）
勾擔(dān) 拇-食------無(wú)名指-小指的一個(gè)棒將，食-中的指間------大小魚(yú)際之間的另一個(gè)棒擔(dān)起；
滾動(dòng) 食-中的指間------大小魚(yú)際之間的棒，被拇-食------無(wú)名指-小指的棒勾住并擔(dān)起，然后，自然在大小魚(yú)際間滾動(dòng)。
C、縱橫無(wú)交叉術(shù)式 也就是自然的兩個(gè)棒之間自由的去操作，不用加任何限制。
邊緣的操作 棒的邊緣部操作，有滾動(dòng)、叩擊等操作技法！
端部的操作 棒的端部操作曲棍棒墊巾提旋撐法是最有特色的一種術(shù)式；此外， 棒的端部點(diǎn)按叩振也是不可或缺的，可以雙手分別操作或也可以單手操作；一切皆以實(shí)用順手為主。
棒的端部操作,除了常規(guī)的點(diǎn)、按、叩、振之外，另有T型棒半徑操作支點(diǎn)撐法 。
工具推拿T型棒操作
三、T型棒半徑操作支點(diǎn)撐法 T型棒操作，是用兩個(gè)棒操作的縱橫術(shù)式發(fā)展的最終結(jié)果。
T型棒半徑操作支點(diǎn)撐法，長(zhǎng)期的散落于按摩棒自我按摩操作、足底按摩操作，在撐法推拿中T型棒半徑操作，是解決弓型結(jié)構(gòu)半徑術(shù)式時(shí)收錄的，在繼承的基礎(chǔ)上作了一定的發(fā)展！
T型棒半徑操作支點(diǎn)撐法 ，T型棒基礎(chǔ)持棒:1、抓握勾點(diǎn)；2、夾持扶撐。 T型棒夾持扶撐的技巧性最大，體現(xiàn)了弓型結(jié)構(gòu)半徑操作的有支撐的一大特點(diǎn)。因此T型棒的操作被命名為 T型棒半徑操作支點(diǎn)撐法。
A、基礎(chǔ)持法
1、抓握勾點(diǎn) 拇指與其余四指合抓于T型棒上緣操作的方法。
2、夾持扶撐 拇指與其食指合捏于T型棒縱行的部分，余三指靠扶在縱行桿以外的支撐部位。
B、使用方法
摩、揉、點(diǎn)、錐；撐、撥、滑、推；拉、擺、叩、舉
摩：在正確的持棒方法下，T型棒縱行桿的端部，在操作部位不定點(diǎn)摩動(dòng)。
揉：在正確的持棒方法下，T型棒縱行桿的端部，在操作部位定點(diǎn)揉動(dòng)。
點(diǎn)：在正確的持棒方法下，T型棒縱行桿的端部，在操作部位定點(diǎn)按壓。
錐：在正確的持棒方法下，T型棒縱行桿的端部，在操作部位定點(diǎn)旋轉(zhuǎn)施力。
撐：在正確的持棒方法下，T型棒縱行桿的端部，在操作部位定點(diǎn)依靠腕部的力量向豎行方向術(shù)者肢體遠(yuǎn)端單向碾壓操作。在具體操作中可用另一個(gè)手的大拇指在T型棒縱行桿的前部，起支撐輔助作用，很好的改善操作中向前的沖擊力便于深層次操作。
撥：在正確的持棒方法下，T型棒縱行桿的端部，在操作部位不定點(diǎn)依靠腕部的力量向橫行方向術(shù)者肢體尺側(cè)單向刮拭操作。
滑：在正確的持棒方法下，T型棒縱行桿的端部，在操作部位不定點(diǎn)依靠腕部以及掌指關(guān)節(jié)的力量向斜行方向單向刮拭操作。特別之處是有或上或下或弧形盤(pán)旋的單向運(yùn)行軌跡。
推：在正確的持棒方法下，T型棒縱行桿的前部（T型棒縱行桿的端部端點(diǎn)和T型棒縱行桿的端部側(cè)面），在另一個(gè)手的大拇指的推動(dòng)下操作。
拉：在正確的持棒方法下（握于T型棒縱行桿“T”型橫桿的一邊），T型棒縱行桿的端部，在操作部位不定點(diǎn)依靠腕部的力量向回劃拉的操作。
擺：在正確的持棒方法下（握于T型棒縱行桿“T”型橫桿的一邊），T型棒縱行桿的端部，在操作部位定點(diǎn)擺動(dòng)。
叩：在正確的持棒方法下（食指握于T型棒橫行桿上邊，拇指與其它三指左右放置），T型棒縱行桿的端部，在操作部位施以有節(jié)奏的叩法。
舉：在正確的持棒方法下（T型棒縱行桿的一邊向上，T型棒橫行桿的一邊在下，手心向下抓握縱橫桿），T型棒縱行桿的端部，在操作部位施以舉法類(lèi)頂壓操作。
C、手法補(bǔ)瀉
1、輕重 輕為補(bǔ)，重為瀉。
2、快慢 慢為補(bǔ)，快為瀉。
3、多少 輕慢少偏于補(bǔ)法；重快多偏于瀉法。
關(guān)于工具推拿用力 曲棍棒墊巾提旋撐法、曲棍棒夾持撐法 、 T型棒半徑操作支點(diǎn)撐法，在用力時(shí)，皆有巧勁。
六十四錢(qián)：按古法一市斤500克=16兩=160錢(qián)，一錢(qián)=3.125克 64錢(qián)=3.125x64=200克
這200克之內(nèi)就有64等份可以研究.六十四是一個(gè)全數(shù),合六十四卦之意.64錢(qián)x64=3.125x64x64=12800克=12.8千克.
同理在千克力這個(gè)單位內(nèi)同樣有200=3.125x64這樣符合六十四卦術(shù)數(shù)分級(jí)的規(guī)律的數(shù)據(jù)處理原理。
曲棍棒墊巾提旋撐法、曲棍棒夾持撐法 、 T型棒半徑操作支點(diǎn)撐法，開(kāi)創(chuàng)了手與介質(zhì)、手與器械的應(yīng)用形式，進(jìn)而指出了撐法推拿的一個(gè)和當(dāng)前社會(huì)發(fā)展相吻合的方向，產(chǎn)品應(yīng)用手法的開(kāi)發(fā)與研究。
鉗術(shù)切具
手指前撐法 虎口張開(kāi),手指遠(yuǎn)端指間關(guān)節(jié)屈曲,用各手指的指甲部為推拿操作部位的具有支撐點(diǎn)動(dòng)靜組合的手法。當(dāng)五指節(jié)用力就是單手操作的鉗術(shù)。此種鉗術(shù)是中國(guó)撐法推拿之精湛技術(shù)之一。
雙手指背側(cè)用指間關(guān)節(jié)抵壓夾持操作部位，形成左右?jiàn)A擊的姿態(tài)，相抵用力就是雙手協(xié)作形成的鉗術(shù)。此種鉗術(shù)，夾肌治療。
夾肌鉗工具設(shè)計(jì)：我依手指前撐法的仿生學(xué)角度，設(shè)計(jì)出龍頭鉗，由兩個(gè)相對(duì)應(yīng)的上鉗頭和下鉗頭及手柄組成，上鉗頭和下鉗頭通過(guò)銷(xiāo)釘鉸接可互相轉(zhuǎn)動(dòng)，上鉗頭和下鉗頭構(gòu)成“s”樣龍頭狀形狀，其操作部位是弧面，呈弓背形弧面，夾肌鉗的上下鉗頭呈正“S”和反“S”相互鉸接在一起相對(duì)應(yīng)的上下鉗頭的中部形成一個(gè)內(nèi)圓的葫蘆樣空間；葫蘆頸是作用的部位，上鉗頭和下鉗頭的寬度決定龍頭鉗的型號(hào)分為2毫米、20毫米；在龍頭鉗的設(shè)計(jì)過(guò)程中還設(shè)計(jì)出了一中彈力龍頭鉗即：5厘米長(zhǎng)的直線上左右各掛一個(gè)半圓寬度為2厘米，材料為彈力鋼板，操作時(shí)只要雙手壓兩端夾肌操作就實(shí)現(xiàn)了；虎頭鉗 《夾肌療法-重獲健康與新生》（陳龍章著 香港中國(guó)新聞出版社出版）一書(shū)中設(shè)計(jì)的鉗具。中醫(yī)用夾肌鉗，由兩個(gè)相對(duì)應(yīng)的上鉗頭和下鉗頭及手柄組成，上鉗頭和下鉗頭通過(guò)銷(xiāo)釘鉸接可互相轉(zhuǎn)動(dòng)，上鉗頭和下鉗頭構(gòu)成虎頭狀形狀，其操作部位是平面，呈長(zhǎng)方形平面；夾肌鉗的上下鉗頭的寬度為０．１２毫米至０．８厘米，厚為０．６至１．２厘米；在上鉗頭１和下鉗頭３的頂端形成一個(gè)端口２，其端口距離為０．１５厘米至０．３厘米；鉸接在一起相對(duì)應(yīng)的上下鉗頭的中部形成一個(gè)內(nèi)圓空間４，其直徑為０．４厘米至０．８厘米；該夾肌鉗的手柄長(zhǎng)為２２厘米至３５厘米，寬為０．１２厘米至０．２５厘米，厚為０．６至１．８厘米。采用利用本實(shí)用新型為醫(yī)療器具，可以治療乳腺病、婦科病、腰腿疼痛癥、兒科病等方面的疑難疾病，擴(kuò)大了傳統(tǒng)中醫(yī)的捏脊、指壓療法的治療范圍。
我設(shè)計(jì)出龍頭鉗、彈力龍頭鉗是手法仿生學(xué)的工具創(chuàng)新，陳龍章設(shè)計(jì)的虎頭鉗是用牙齒咬治乳腺疾病仿生學(xué)的工具創(chuàng)新。在夾肌治療疾病時(shí)隨著治療次數(shù)的增加相繼會(huì)出現(xiàn)，皮下瘀血-皰塊-擊碎三大治療程序。皮下瘀血-皰塊-擊碎三大治療程序奠定了夾肌技術(shù)的治療模式。為配合臨床實(shí)際操作的需要，夾肌療法常先墊一塊布；然后將肌肉提起夾至感覺(jué)被擊穿的力度，就是夾的特別實(shí)，不虛的感覺(jué)，有病變時(shí)痛感強(qiáng)，無(wú)病則痛感弱；夾持一秒鐘，最后用電吹風(fēng)機(jī)調(diào)制為熱風(fēng)，吹一下，療效更佳。八個(gè)月一療程皮下瘀血-皰塊-擊碎三大治療程序一個(gè)循環(huán)。如有需要進(jìn)行下一個(gè)療程
龐承澤設(shè)計(jì)的切具，有大小一樣的幾個(gè)半圓弧組成一組切具，以達(dá)到調(diào)節(jié)外平衡，調(diào)理內(nèi)平衡作用。
中國(guó)撐法推拿棒術(shù)和鉗術(shù)切具綜合起來(lái)有一套獨(dú)特的整肌方法。這是中國(guó)撐法推拿重視理療器具的典范。
丙、中國(guó)撐法推拿功法訓(xùn)練基礎(chǔ)
一、 基本功法：少林易筋經(jīng)
易筋經(jīng)首載于《衛(wèi)生要術(shù)》(清代潘爵著)，其練功方法廣為氣功、武術(shù)、醫(yī)療所采用。以達(dá)到鍛煉身體、增力強(qiáng)筋、卻病延年的目的。推拿練功法，歷史悠久，與我國(guó)古老的“導(dǎo)引”有著極深的淵源。至清代，一指禪推拿前輩，開(kāi)始創(chuàng)造性的發(fā)展并完善了易筋經(jīng)的醫(yī)療功法的功能作用，用易筋經(jīng)來(lái)提高推拿手法技能和傳統(tǒng)體療方法，從而逐漸形成了中國(guó)一指禪中醫(yī)推拿學(xué)術(shù)流派。
一、易筋經(jīng)練功的一般常識(shí)
練功的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，一般情況下一指禪推拿專(zhuān)業(yè)人員的練功訓(xùn)練大致可從三方面努力。一、身體基本素質(zhì)的訓(xùn)練 通過(guò)一定形式的鍛煉，增強(qiáng)肢體的力量、速度、耐力、靈敏性和柔韌性，使身體各個(gè)方面都得到協(xié)調(diào)發(fā)展，以適應(yīng)練的要求，保證練功的進(jìn)行。 二、 推拿專(zhuān)業(yè)練功的訓(xùn)練 是在身體基本素質(zhì)的訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，為進(jìn)一步適應(yīng)推拿專(zhuān)業(yè)人員的素質(zhì)而進(jìn)行的一定形式的推拿專(zhuān)業(yè)基本功的訓(xùn)練。如站樁、指功、臂功等，進(jìn)一步提高身體各部分肌肉的柔韌性、協(xié)調(diào)性和靈活性，增強(qiáng)內(nèi)臟機(jī)能，為從事推拿專(zhuān)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。推拿專(zhuān)業(yè)練功的訓(xùn)練也可以借助器械來(lái)訓(xùn)練。三、傳統(tǒng)功法易筋經(jīng)的訓(xùn)練 ，易筋經(jīng)是我國(guó)歷史遺留下的優(yōu)秀功法，對(duì)強(qiáng)身健體有一定醫(yī)療保健的作用。
1、 易筋經(jīng)推拿練功的注意事項(xiàng)
（一）首先要端正態(tài)度，樹(shù)立信心，明確鍛煉的目的，要有不怕困難，勤學(xué)苦練，持之以恒的精神。
（二）練功前應(yīng)認(rèn)真做好準(zhǔn)備活動(dòng)，以防止肌肉、韌帶、關(guān)節(jié)在運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的損傷。
（三）練功時(shí)應(yīng)專(zhuān)心一致，排除雜念，養(yǎng)成全神貫注的習(xí)慣，以防止產(chǎn)生不良后果。
（四）練一般宜在清晨，選擇空氣新鮮、無(wú)污染、避風(fēng)的場(chǎng)所進(jìn)行。
（五）練功時(shí)要求動(dòng)作準(zhǔn)確，姿勢(shì)舒適自然，呼吸均勻、平穩(wěn)、緩慢、意守丹田，不可迸氣。
（六）練功時(shí)要求寬衣松帶，不要穿太緊或太厚的衣服，鞋宜穿運(yùn)動(dòng)鞋或布鞋，以保證呼吸均勻，氣血通暢，同時(shí)應(yīng)注意保暖，忌汗后當(dāng)風(fēng)。
（七）過(guò)飽或過(guò)饑，均不宜練功。
（八）女子經(jīng)期，應(yīng)酌情練功。
（九）練功結(jié)束時(shí)，應(yīng)做全身或局部的整理放松運(yùn)動(dòng)，以消除疲勞，促進(jìn)體力恢復(fù)。
（十）嚴(yán)格遵守個(gè)人運(yùn)動(dòng)衛(wèi)生制度。
2、練功前的準(zhǔn)備活動(dòng) 易筋經(jīng)練功前的準(zhǔn)備活動(dòng)往往先采用，全身各關(guān)節(jié)各方向、最大范圍的放松運(yùn)動(dòng)。具體是頸、肩、肘、腕、指；背、腰、髖、膝、踝、趾。這樣的運(yùn)動(dòng)能提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性、全身的物質(zhì)代謝水平、各器官系統(tǒng)的功能活動(dòng)以及肌肉韌帶的柔韌性和彈性，并使體溫略微升高，有助于易筋經(jīng)練功效果。準(zhǔn)備活動(dòng)持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短、強(qiáng)度的大小應(yīng)適當(dāng)，不必做得太久，防止引起疲勞，一般與正式練功之間要有2~3分鐘的間隔較為適宜。
3、練功的運(yùn)動(dòng)量 練功運(yùn)動(dòng)量是指人體在練功過(guò)程中所能完成的生理負(fù)荷量。一般要因人而宜，因地制定適合自身情況的運(yùn)動(dòng)量，以微微出汗為宜。
4、練功后的結(jié)束活動(dòng) 結(jié)束活動(dòng)又叫整理活動(dòng)，可消除疲勞，促進(jìn)體力恢復(fù)的一種方法。整理運(yùn)動(dòng)不是可有可無(wú)的事，而是在練功后一定要做。一般來(lái)說(shuō)，整理運(yùn)動(dòng)包括呼吸運(yùn)動(dòng)和較緩慢的全身運(yùn)動(dòng)，量不可太大，并且逐步由大到小，并盡量使肌肉主動(dòng)放松，使內(nèi)臟器官及肌肉等逐漸恢復(fù)到狀態(tài)。
二、學(xué)習(xí)易筋經(jīng)的方法
學(xué)習(xí)易筋經(jīng)要在理解動(dòng)作要領(lǐng)和功法要旨的基礎(chǔ)上有，崇尚經(jīng)典，背誦經(jīng)文的習(xí)慣！如對(duì)易筋經(jīng)韋馱獻(xiàn)杵第一勢(shì)的理解：“立身期正直，環(huán)拱手當(dāng)胸；氣定神皆斂，心澄貌亦恭”。此勢(shì)是對(duì)練功時(shí)的姿勢(shì)、呼吸、意念的一個(gè)總綱。練功時(shí)身體的軀干一定要正直，呼吸要?jiǎng)?、長(zhǎng)、深、細(xì)，但練功時(shí)最難控制的是人的心思，要求心如止水，如清澈純凈的水，內(nèi)心清靜，毫無(wú)雜念。
學(xué)習(xí)易筋經(jīng)針對(duì)學(xué)習(xí)者武術(shù)基礎(chǔ)薄弱，體能較差的特點(diǎn)，要注重“架子”(基本姿勢(shì))的準(zhǔn)確性，如易筋經(jīng)的弓步、馬步；易筋經(jīng)基本功，看似枯燥，但卻相當(dāng)重要。只有地基牢固，才能砌高樓；只有弓步、馬步落地生根，時(shí)間較長(zhǎng)，功夫才能長(zhǎng)進(jìn)。
學(xué)習(xí)易筋經(jīng)要持之以恒，功夫意味著有扎實(shí)的基本功。長(zhǎng)時(shí)間的刻苦的訓(xùn)練；百日筑基，一年一小成，三年一大成。同時(shí)要在練功的過(guò)程中體會(huì)手法和體療的真締！
學(xué)習(xí)易筋經(jīng)具體要做到以下要求：
一、精神放松，形意合一習(xí)練本功法要求精神放松，意識(shí)平靜，不做任何附加的意念引導(dǎo)。通常不意守身體某個(gè)點(diǎn)或部位，而是要求意隨形體動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)而變化。即在習(xí)練中，以調(diào)身為主，通過(guò)動(dòng)作變化導(dǎo)引氣的運(yùn)行，做到意隨形走，意氣相隨，起到健體養(yǎng)生的作用。同時(shí)，在某些動(dòng)作中，需要適當(dāng)?shù)嘏浜弦庾R(shí)活動(dòng)。如“韋馱獻(xiàn)杵第三勢(shì)”中雙手上托時(shí)，要求用意念觀注兩掌；“摘星換斗勢(shì)”中要求目視上掌，意存腰間命門(mén)處；“青龍?zhí)阶?#8221;時(shí)，要求意存掌心。而另一些動(dòng)作雖然不要求配合意存，但卻要求配合形象的意識(shí)思維活動(dòng)。如“三盤(pán)落地勢(shì)”中下按、上托時(shí)，兩掌有如拿重物；“出爪亮翅勢(shì)”中伸肩、撐掌時(shí)，兩掌有排山之感；“倒拽九牛尾勢(shì)”中拽拉時(shí)，兩膀如拽牛尾；“打躬?jiǎng)?#8221;中脊椎屈伸時(shí)，應(yīng)體會(huì)上體如“勾”一樣的卷曲伸展運(yùn)動(dòng)。這些都要求意隨形走，用意要輕，似有似無(wú)，切忌刻意、執(zhí)著于意識(shí)。
二、呼吸自然，貫穿始終習(xí)練本功法時(shí)，要求呼吸自然、柔和、流暢，不喘不滯，以利于身心放松、心平氣和及身體的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)。相反，若不采用自然呼吸，而執(zhí)著于呼吸的深長(zhǎng)綿綿、細(xì)柔緩緩，則會(huì)在與導(dǎo)引動(dòng)作的匹配過(guò)程中產(chǎn)生“風(fēng)”“喘”“氣”三相，即呼吸中有聲（風(fēng)相），無(wú)聲而鼻中澀滯（喘相），不聲不滯而鼻翼扇動(dòng)（氣相）。這樣，習(xí)練者不但不受益，反而會(huì)導(dǎo)致心煩意亂，動(dòng)作難以松緩協(xié)調(diào)，影響健身效果。因此，習(xí)練本功法時(shí)，要以自然呼吸為主，動(dòng)作與呼吸始終保持柔和協(xié)調(diào)的關(guān)系。此外，在功法的某些環(huán)節(jié)中也要主動(dòng)配合動(dòng)作進(jìn)行自然呼或自然吸。如“韋馱獻(xiàn)杵第三勢(shì)”中雙掌上托時(shí)自然吸氣；“倒拽九牛尾勢(shì)”中收臂拽拉時(shí)自然呼氣；“九鬼拔馬刀勢(shì)”中展臂擴(kuò)胸時(shí)自然吸氣，松肩收臂時(shí)自然呼氣，含胸合臂時(shí)自然呼氣，起身開(kāi)臂時(shí)自然吸氣；“出爪亮翅勢(shì)”中兩掌前推時(shí)自然呼氣，等等。因?yàn)槿梭w胸廓會(huì)隨著這些動(dòng)作的變化而擴(kuò)張或縮小，吸氣時(shí)胸廓會(huì)擴(kuò)張，呼氣時(shí)胸廓會(huì)縮小。因此，習(xí)練本功法時(shí)，應(yīng)配合動(dòng)作，隨胸廓的擴(kuò)張或縮小而自然吸氣或呼氣。
三、剛?cè)嵯酀?jì)，虛實(shí)相兼本功法動(dòng)作有剛有柔，且剛與柔是在不斷相互轉(zhuǎn)化的；有張有弛，有沉有輕，是陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。如“倒拽九牛尾勢(shì)”中，雙臂內(nèi)收旋轉(zhuǎn)逐漸拽拉至止點(diǎn)是剛，為實(shí)；隨后身體以腰轉(zhuǎn)動(dòng)帶動(dòng)兩臂伸展至下次收臂拽拉前是柔，為虛。又如“出爪亮翅勢(shì)”中，雙掌立于胸前呈擴(kuò)胸展肩時(shí)，肌肉收縮的張力增大為剛，是實(shí)；當(dāng)松肩伸臂時(shí)，兩臂肌肉等張收縮，上肢是放松的，為柔；兩臂伸至頂端，外撐有重如排山之感時(shí)，肌肉張力再次增大為剛，是實(shí)。這些動(dòng)作均要求習(xí)練者在用力之后適當(dāng)放松，松柔之后尚需適當(dāng)有剛。這樣，動(dòng)作就不會(huì)出現(xiàn)機(jī)械、僵硬或疲軟無(wú)力的松弛狀況。因此，習(xí)練本功法時(shí)，應(yīng)力求虛實(shí)適宜，剛?cè)嵯酀?jì)。要有剛和柔、虛與實(shí)之分，但習(xí)練動(dòng)作不能絕對(duì)地剛或柔，應(yīng)做到剛與柔、虛與實(shí)的協(xié)調(diào)配合，即剛中含柔、柔中寓剛。否則，用力過(guò)“剛”，則會(huì)出現(xiàn)拙力、僵力，以致影響呼吸，破壞寧?kù)o的心境；動(dòng)作過(guò)“柔”，則會(huì)出現(xiàn)疲軟、松懈，起不到良好的健身作用。
四、循序漸進(jìn)，個(gè)別動(dòng)作配合發(fā)音習(xí)練本功法時(shí)，不同年齡、不同體質(zhì)、不同健康狀況、不同身體條件的練習(xí)者，可以根據(jù)自己的實(shí)際情況靈活地選擇各勢(shì)動(dòng)作的活動(dòng)幅度或姿勢(shì)，如“三盤(pán)落地勢(shì)” 中屈膝下蹲的幅度、“臥虎撲食勢(shì)”中十指是否著地姿勢(shì)的選擇等等。習(xí)練時(shí)還應(yīng)遵循由易到難、由淺到深、循序漸進(jìn)的原則。另外，本功法在練習(xí)某些特定動(dòng)作的過(guò)程中要求呼氣時(shí)發(fā)音（但不需出聲）。如“三盤(pán)落地勢(shì)”中的身體下蹲、兩掌下按時(shí)，要求配合動(dòng)作口吐“嗨”音，目的是為了下蹲時(shí)氣能下沉至丹田，而不因下蹲造成下肢緊張，引起氣上逆至頭部；同時(shí)口吐“嗨”音，氣沉丹田，可以起到強(qiáng)腎、壯丹田的作用。因此，在該勢(shì)動(dòng)作中要求配合吐音、呼氣，并注意口型，吐“嗨”音口微張，音從喉發(fā)出，上唇著力壓于齦交穴，下唇松，不著力于承漿穴。這是本法中“調(diào)息”的特別之處。
三、少林易筋經(jīng)十二勢(shì)
（一）、易筋經(jīng)鍛煉法
1、韋馱獻(xiàn)杵第一勢(shì)
[古籍原文] “定心息氣，身體立定，兩手如拱，心存靜極”。（本衙藏版） ；“立身期正直，環(huán)拱手當(dāng)胸，氣定神皆斂，心澄貌亦恭。”（《內(nèi)功圖說(shuō)》）
左足向左平跨一步，兩足之距約當(dāng)肩寬，足掌踏實(shí)，兩膝微松。雙手向前徐徐上提，在胸前成抱球勢(shì)，松肩，略垂肘，兩掌心內(nèi)凹，五指向內(nèi)微屈，指端相對(duì)，約距4～5寸?；蛉『险苿?shì)：松肩，平肘，掌心相合，兩手環(huán)拱，手指對(duì)胸，中指平喉結(jié)，要求肩、肘、腕在同一水平面上。
說(shuō)明：韋馱獻(xiàn)杵的架子是易筋經(jīng)動(dòng)功的基礎(chǔ)，三種姿勢(shì)是練氣的入門(mén)。這個(gè)架子開(kāi)始運(yùn)用平心靜氣、斂神的原則，結(jié)合人體的內(nèi)景生理，經(jīng)絡(luò)氣脈，運(yùn)用得非常合理。對(duì)于調(diào)節(jié)肺氣，發(fā)揮“肺主均衡”的作用，單刀直入直接掌握了“肺為氣司”的關(guān)鍵，控制了全體氣運(yùn)的總樞紐，是非?？少F的方法，細(xì)細(xì)體會(huì)就可以明白了這就是的確高明之處，韋馱獻(xiàn)杵的架子重要性也就在于此！
2、韋馱獻(xiàn)杵第二勢(shì)
[古籍原文] “足指掛地，兩手平開(kāi)，心平氣靜，目瞪口呆”。 （《內(nèi)功圖說(shuō)》）
兩足分開(kāi)，其距約當(dāng)肩寬，足掌踏實(shí)，兩膝微松；直腰收臀，含胸蓄腹；上肢一字平開(kāi)，掌心向地；頭如頂物，兩目前視。
說(shuō)明：把兩掌交成“陰掌”(掌心向下)，順著左右的方向，從合十當(dāng)胸的架子，向左右外開(kāi)，與肩相平行，開(kāi)成個(gè)一字形，這架子名字叫做“橫擔(dān)降魔杵”，是一個(gè)有意義的名稱(chēng)。因?yàn)檫@時(shí)會(huì)自覺(jué)兩肩沉重，如負(fù)重?fù)?dān)似的，一面把后踵升起，腳尖點(diǎn)地，功夫深了，只用腳大拇趾點(diǎn)地，其余四趾是憑空離地的，這種動(dòng)作，必須配合兩掌左右外開(kāi)的運(yùn)行，上下同時(shí)動(dòng)作，不可參前落后。在這個(gè)動(dòng)作當(dāng)中，心念一定要寄托在掌心和足趾尖，才能做到心平氣靜的境界，心平氣靜在外面的象征，是目瞪口呆的樣子，如果目瞬則視亂，口動(dòng)則氣粗，那就作用相反，而腳尖點(diǎn)地，必然站立不穩(wěn)，東倒西歪，飄搖欲墜了。
3、韋馱獻(xiàn)杵第三勢(shì)
[古籍原文] “掌托天門(mén)目上觀，足尖著地立身端，力周脅渾如植，咬緊牙關(guān)不放寬，舌可生津?qū)㈦竦?，鼻能調(diào)息覺(jué)心安，兩拳緩緩收回處，用力還將挾重看。” （《內(nèi)功圖說(shuō)》）
兩足分開(kāi)，其距約當(dāng)肩寬，足尖著地，足跟提起；腿直，蓄腹收臀；兩掌上舉高過(guò)頭頂，掌心朝天，四指并攏伸直，拇指與其余四指分開(kāi)約成直角，兩中指之距約為1寸；沉肩，肘微曲；仰頭，目觀掌背，舌抵上腭，鼻息調(diào)勻。收勢(shì)時(shí)，兩掌變?nèi)?，旋?dòng)前臂，使拳背向前，然后上肢用勁，緩緩將兩拳自上往下收至腰部，拳心向上；在收拳同時(shí)，足跟隨勢(shì)緩緩下落，兩拳至腰時(shí)，兩足跟恰落至地。
說(shuō)明：順著“橫擔(dān)降魔杵”一字形的架子，兩手繼續(xù)向上作半個(gè)圓周的動(dòng)作，同時(shí)兩掌隨著胳臂向上作半圓的當(dāng)中，把“陰掌”緩緩翻成“陽(yáng)掌”(掌心向上)，令兩掌心朝天，兩掌的中指微微接觸，宜對(duì)“天門(mén)”(前額發(fā)際內(nèi)二寸)，這時(shí)兩個(gè)胳臂已變成平行筆直，微微偎傍著兩耳門(mén)，這種架子名叫“掌托天門(mén)”。同時(shí)用“眼根”的意識(shí)向上“內(nèi)視”，從“天門(mén)”觀看到兩掌。切切注意不可仰頭真的用眼去看，誤用“觀法”必然頭暈?zāi)X脹，而且站立不穩(wěn)了。在這動(dòng)作的同時(shí)，還須用腳尖點(diǎn)地，繼續(xù)升起后踵，以不能再升高為度。后踵且須微微向兩外側(cè)分開(kāi)些，架子會(huì)自然站立穩(wěn)固。緊接著上述動(dòng)作，把左右六個(gè)大牙齒微微咬著，緩緩咬緊運(yùn)氣。自覺(jué)咬緊牙關(guān)之后，耳根震動(dòng)，上及兩鬢為度。同時(shí)舌頭微微接觸上腭，承接津液，含在口內(nèi)，呼吸由口呼口吸，改為鼻呼鼻吸，把息調(diào)勻，調(diào)到細(xì)而且長(zhǎng)，綿綿不斷的標(biāo)難。如果練得合度，全身氣脈會(huì)自然繃張起來(lái)，自覺(jué)渾身如鋼鐵一殷的堅(jiān)強(qiáng)，似樹(shù)干一般的牢植，尤其以兩側(cè)的脅、肋、髀、骽、股等部位，肝臟、膽腑、脾臟所流行的經(jīng)道，特別感覺(jué)明顯。
4.摘星換斗勢(shì)
[古籍原文] “單手高舉，掌須下復(fù)，目注兩掌，吸氣不呼；鼻息調(diào)勻，用力收回，左右同之”（本衙藏版） ；“只手擎天掌覆頭，更從掌內(nèi)注雙眸；鼻端吸氣頻調(diào)息，用力收回左右侔。”（《內(nèi)功圖說(shuō)》）
(1)右足稍向右前方移步，與左足成斜八字形(右足跟與左足弓相對(duì)，相距約一拳)，隨勢(shì)身向左微側(cè)。
(2)屈膝，提右足跟，身向下沉成右虛步；兩上肢同時(shí)動(dòng)作，左手握空拳置于腰后，右手指掌握如鉤狀下垂于襠前。
(3)右鉤手上提，使肘略高于肩，前臂與上臂近乎直角，鉤手置于頭之右前方。
(4)松肩，屈腕，肘向胸，鉤尖向右；頭微偏，目注右掌心，舌抵上腭；含胸拔背，直腰收臀，少腹含蓄，緊吸慢呼，使氣下沉；兩腿前虛后實(shí)，前腿虛中帶實(shí)，后腿實(shí)中求虛。左右兩側(cè)交替鍛煉，姿勢(shì)及要求相同。
5.倒拽九牛尾勢(shì)
[古籍原文] “小腹運(yùn)氣空松，前跪后腿伸直，二目觀拳，兩膀用力。”（本衙藏版）；“兩后伸前屈，小腹運(yùn)氣空松，用力在于兩膀，觀拳須注雙瞳。” （《內(nèi)功圖說(shuō)》）
(1)左腿向左平跨一步(其距較兩肩為寬)，兩足尖內(nèi)扣，屈膝下蹲成馬襠勢(shì)；兩手握拳由身后劃弧線形向襠前，拳背相對(duì)，拳面近地；隨勢(shì)上身略前俯，松肩，直肘；昂頭，目前視。
(2)兩拳上提至胸前，由拳化掌，成抱球勢(shì)，隨勢(shì)直腰；肩松肘曲，肘略低于肩；頭端平，目前視。
(3)旋動(dòng)兩前臂，使掌心各向左右(四指并攏朝天，拇指外分，成八字掌，掌應(yīng)挺緊)，隨勢(shì)運(yùn)勁徐徐向左右平(分)推至肘直；松肩，直肘，腕背屈，腕、肘、肩相平。
(4)身體向右轉(zhuǎn)側(cè)，成右弓左箭勢(shì)(面向左方)。兩上肢同時(shí)動(dòng)作，右上肢外旋，屈肘約成半圓狀，拳心對(duì)面，雙目觀拳，拳高約與肩平，肘不過(guò)膝，膝不過(guò)足尖；左上肢內(nèi)旋向后伸，拳背離臀，肩松，肘微屈，兩上肢一前(外旋)一后(內(nèi)旋)作螺旋勁，上身正直，塌腰收臀，鼻息調(diào)勻。左右兩側(cè)交替鍛煉，姿勢(shì)相同。
6.三盤(pán)落地勢(shì)
[古籍原文] “目注牙呲，舌抵上腭，睛瞪口裂，兩腿分跪；兩手用力抓地，反掌托起，如托千金，兩腿收直。” （本衙藏版）
“上腭堅(jiān)撐舌，張眸意注牙，足開(kāi)蹲似踞，手按猛如，兩掌翻齊起，千重有加，瞪睛兼閉口，起立足無(wú)斜。”（《內(nèi)功圖說(shuō)》）
(1)左腿向左平跨一步，兩足之距較肩為寬，足尖內(nèi)扣，屈膝下蹲成馬襠勢(shì)，兩手叉腰，腰直胸挺，后背如弓，頭端平，目前視。
(2)兩手由后向前抄抱，十指相互交叉而握，掌背向前，虎口朝上，肘微屈曲，肩松；兩上肢似一圓盤(pán)處于上胸。
(3)由上勢(shì)，旋腕轉(zhuǎn)掌，兩掌心朝前。運(yùn)動(dòng)上肢，使兩掌向左右(劃弧線)而下，由下成仰掌沿腹胸之前徐徐運(yùn)勁上托，高不過(guò)眉，掌距不大于兩肩之距。
(4)旋腕翻掌，掌心朝地，兩掌(虎口朝內(nèi))運(yùn)勁下按(沿胸腹之前)成虛掌置于膝蓋上部。兩肩松開(kāi)，肘微屈曲，兩臂略向內(nèi)旋；前胸微挺，后背如弓，頭如頂物，雙目前視。
7.青龍?zhí)阶?shì)
[古籍原文] “肩背用力，平掌探出，至地圍收，兩目注平。”（本衙藏版）; “青龍?zhí)阶?，左從右出，修士效之，掌平氣?shí)；力周肩背，圍收過(guò)膝，兩目注平，息調(diào)心謐。” （《內(nèi)功圖說(shuō)》）
(1)左腿向左平跨一步，兩足之距約當(dāng)肩寬，兩手成仰拳護(hù)腰勢(shì)。身立正直，頭端平，目前視。
(2)左上肢仰掌向右前上方伸探，掌高過(guò)頂，隨勢(shì)身略向右轉(zhuǎn)側(cè)，面向右前方，目視手掌，松肩直肘，腕勿屈曲。右掌仍作仰拳護(hù)腰勢(shì)。兩足踏實(shí)勿移。
(3)由上勢(shì)，左手大拇指向掌心屈曲，雙目視大拇指。
(4)左臂內(nèi)旋，掌心向下，俯身探腰，隨勢(shì)推掌至地。膝直，足跟不離地，昂首，目前視。
(5)左掌離地，圍左膝上收至腰，成兩仰掌護(hù)腰勢(shì)，如本勢(shì)(1)。左右手交替前探，要領(lǐng)相同。
8.出爪亮翅勢(shì)
[古籍原文] “掌向上分，足趾拄地，兩脅用力，并腿立直；鼻息調(diào)勻，目觀天門(mén)，牙咬；舌抵上腭，十指用力，腿直；兩拳收回，如挾物然。”（本衙藏版）; “挺身兼怒目，推手向當(dāng)前，用力收回處，功須七次全。” （《內(nèi)功圖說(shuō)》）
(1)兩手仰掌沿胸前徐徐上提過(guò)頂，旋腕翻掌，掌心朝天，十指用力分開(kāi)，虎口相對(duì)，中、食指(左與右)相接；仰頭，目觀中指、食指交接之處，隨勢(shì)足跟提起，離地約3～4寸，以兩足尖支持體重。肘微曲，腰直，膝不得屈。
(2)兩掌緩緩分開(kāi)向左右而下，上肢成一字并舉(掌心向下)，隨勢(shì)足跟落地；翻掌，使掌心朝天，十指仍用力分開(kāi)，目向前平視，肩、肘、腕相平，直腰，膝勿屈。
9.九鬼拔馬刀勢(shì)
[古籍原文] “單膀用力，夾抱頸項(xiàng)，自頭收回，鼻息調(diào)均，兩膝立直，左右同之。”（本衙藏版）; “側(cè)首彎肱，抱頂及頸，自頭收回，弗嫌力猛，左右相輪，身直氣靜。” （《內(nèi)功圖說(shuō)》）
(1)足尖相銜，足跟分離成八字形，腰實(shí)腿堅(jiān)，膝直足霸。同時(shí)兩臂向前成叉掌立于胸前。
(2)運(yùn)動(dòng)兩臂，左臂經(jīng)上往后，成鉤手置于身后(松肩，直肘，鉤尖向上)；右臂向上經(jīng)右往胸前(松肩，肘略屈，掌心向左，微向內(nèi)凹，虎口朝上)，掌根著實(shí)，蓄勁于指。
(3)右臂上舉過(guò)頭，由頭之右側(cè)屈肘俯掌下覆，使手抱于頸項(xiàng)。左手鉤手化掌，使左掌心貼于背，并在許可范圍內(nèi)盡可能上移。
(4)頭用力上抬，使頭后仰；上肢著力，掌用勁下按，使頭前俯，手、項(xiàng)爭(zhēng)力。挺胸直腰，腿堅(jiān)腳實(shí)，使勁由上貫下至踵。鼻息均勻，目微左視。
(5)運(yùn)動(dòng)兩臂，左掌由后經(jīng)下往前，右上肢向前回環(huán)，左右兩掌相叉立于胸前。左右交換，要領(lǐng)相同。
10.臥虎撲食勢(shì)
[古籍原文] “膀背十指用力，兩足蹲開(kāi)，前跪后直，十指拄地，腰平頭昂，胸向前探，鼻息調(diào)勻，左右同之。” （本衙藏版）;
“兩足分蹲身似傾，屈伸左右相更；昂頭胸作探前勢(shì)，偃背腰還似砥平；鼻息調(diào)元均出入，指尖著地賴(lài)支撐；降龍伏虎神仙事，學(xué)得真形也衛(wèi)生。”（《內(nèi)功圖說(shuō)》）；
(1)右腿向右跨出一大步，屈右膝下蹲，成左仆腿勢(shì)(左腿伸直，足底不離地，足尖內(nèi)扣)。兩掌相疊，扶于右膝上。直腰挺胸，兩目微向左視。
(2)身體向左轉(zhuǎn)側(cè)，右腿挺直，屈左膝，成左弓右箭勢(shì)，扶于膝上之兩掌分向身體兩側(cè)，屈肘上舉于耳后之兩旁，然后運(yùn)勁使兩掌徐徐前推，至肘直。松肩，腕背屈，目注前方。
(3)由上勢(shì)，俯腰，兩掌下按，掌或指著地，按于左足前方之兩側(cè)(指端向前，兩掌之距約當(dāng)肩寬)，掌實(shí)，肘直，兩足底勿離地，昂首，目前視。
(4)右足跟提起，足尖著地，同時(shí)在前之左腿離地后伸，使左足背放于右足跟上，以兩掌及右足尖支撐身體。再屈膝(膝不可接觸地面)，身體緩緩向后收，重心后移，蓄勁待發(fā)。足尖發(fā)勁，屈曲之膝緩緩伸直。兩掌使勁，使身體徐徐向前，身應(yīng)盡量前探，重心前移；最后直肘，昂起頭胸，兩掌撐實(shí)。如此三者連貫進(jìn)行，后收前探，波浪形地往返進(jìn)行，猶如臥虎撲食。左右交換，要領(lǐng)同左側(cè)。
11.打躬?jiǎng)?/font>
[古籍原文] “兩肘用力夾抱后腦，頭前用力探出；牙咬舌抵上腭，躬身低頭至腿；兩耳掩緊，鼻息調(diào)勻。”（本衙藏版）;“兩手齊持腦，垂腰至膝間；頭惟探胯下，口更齒牙關(guān)；掩耳聰教塞，調(diào)元?dú)庾蚤e；舌尖還抵腭，力在肘雙彎。” （《內(nèi)功圖說(shuō)》）
(1)左腿向左平跨一步，兩足之距比肩寬，足尖內(nèi)扣。兩手仰掌徐徐向左右而上，成左右平舉勢(shì)。頭如頂物，目向前視，松肩直肘，腕勿屈曲，立身正直，腕、肘、肩相平。
(2)由上勢(shì)屈肘，十指交叉相握，以掌心抱持后腦。勿挺胸凸臀。
(3)由上勢(shì)，屈膝下蹲成馬襠勢(shì)。
(4)直膝彎腰前俯，兩手用力使頭盡向胯下，兩膝不得屈曲，足跟勿離地。
12.工尾勢(shì)(掉尾勢(shì))。
[古籍原文] “膝直膀伸躬鞠，兩手交推至地，頭昂目注，鼻息調(diào)勻，徐徐取入。腳跟頓地二十一次，左右膀伸七次，盤(pán)膝靜坐，口心相注，閉目調(diào)息，定靜后起”（本衙藏版）；“膝直膀伸，推手及地，瞪目搖頭，凝神一志。起而頓足，二十一次，左右伸肱，以七為志。更作坐功，盤(pán)膝垂眥，口注于心，息調(diào)于鼻，定靜乃起，厥功準(zhǔn)備” （《內(nèi)功圖說(shuō)》）
(1)兩手仰掌由胸前徐徐上舉過(guò)頂，雙目視掌，隨掌上舉而漸移；身立正直，勿挺胸凸腹。
(2)由上勢(shì)，十指交叉而握，旋腕反掌上托，掌心朝天，兩肘欲直，目向前平視。
(3)由上勢(shì)，仰身，腰向后彎，上肢隨之而往，目上視。
(4)由上勢(shì)俯身向前，推掌至地。昂首瞪目，膝直，足跟不離地。
以上版本的易筋經(jīng)鍛煉法是一指禪推拿流派在吸取和剔除眾多版本的易筋經(jīng)基礎(chǔ)上由上海中醫(yī)藥大學(xué)一指禪推拿高級(jí)研修班推廣和應(yīng)用的易筋經(jīng)鍛煉法，這也是目前一指禪推拿流派最佳的版本！
（二）、一指禪推拿流派主張調(diào)息訓(xùn)練的術(shù)式
韋馱獻(xiàn)杵第一勢(shì)、韋馱獻(xiàn)杵第二勢(shì)、韋馱獻(xiàn)杵第三勢(shì)、摘星換斗勢(shì)、倒拽九牛尾勢(shì)、三盤(pán)落地勢(shì)。
外加少林內(nèi)功中的站檔勢(shì)和低檔勢(shì)。
(三)、中國(guó)撐法推拿學(xué)術(shù)流派之所以選用易筋經(jīng)鍛煉法為基本功法，是因?yàn)橐环矫娼罱?jīng)鍛煉法對(duì)人體的訓(xùn)練比較全面，另一方面被撐法推拿非常推崇的人體功能解剖學(xué)，就誕生于易筋經(jīng)，最重要中醫(yī)五行力學(xué)結(jié)構(gòu)模型，包容了目前推拿界的經(jīng)典手法。
二、 基礎(chǔ)解剖：人體功能解剖學(xué)
人體功能解剖學(xué) ，具體內(nèi)容：一、肢體主動(dòng)運(yùn)動(dòng)的功能體察；二、肢體被動(dòng)運(yùn)動(dòng)的功能體察；三、肢體視觸叩聽(tīng)的功能體察。
望、聞、問(wèn)、切四診，或視、觸、叩、聽(tīng)、嗅之外還有骨科運(yùn)動(dòng)診查這一臨床被稱(chēng)為動(dòng)診的特殊檢查的方法。在人體功能解剖學(xué)中有一定的參考價(jià)值和指導(dǎo)意義！
一、肢體主動(dòng)運(yùn)動(dòng)的功能體察
這主要是以易筋經(jīng)雙人練習(xí)模式為基礎(chǔ)拓寬的一類(lèi)特殊檢查的方法。
二、肢體被動(dòng)運(yùn)動(dòng)的功能體察
拔罐體查人體功能解剖：拔罐后查肌肉凹凸變化、槽形棱角、毛孔大小、罐內(nèi)壓力氣味等。
手法體查人體功能解剖：推動(dòng)肌肉組織，看推蕩幅度與阻力；活動(dòng)關(guān)節(jié)，看活動(dòng)幅度與形態(tài)，以及主動(dòng)肌群與拮抗肌群的做功狀態(tài)。
三、肢體視觸叩聽(tīng)嗅的功能體察
推拿一科按中醫(yī)來(lái)分可分為通經(jīng)絡(luò)調(diào)臟腑兩大部分。肢體視觸叩聽(tīng)嗅的功能體察通經(jīng)絡(luò)，符合臟腑經(jīng)絡(luò)體系、正常人體解剖體系；通經(jīng)絡(luò)調(diào)臟腑是在原有基礎(chǔ)上撐法推拿發(fā)展的又一大特殊貢獻(xiàn)。
丁、中國(guó)撐法推拿之君臣佐使
所謂“君臣佐使”，即從多元用藥的角度，論述各藥在方中的地位及配伍后的性效變化規(guī)律。它高度概括了中醫(yī)遣藥組方的原則，是七情配伍的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)學(xué)習(xí)研究中藥成方和指導(dǎo)臨床合理用藥具有極其重要的意義。
中藥方劑學(xué) 內(nèi)容含義：
1、君藥：即在處方中對(duì)處方的主證或主病起主要治療作用的藥物。它體現(xiàn)了處方的主攻方向，其藥力居方中之首，是組方中不可缺少的藥物。
2、臣藥：意義一是輔助君藥加強(qiáng)治療主病和主證的藥物，二是針對(duì)兼病或兼證起治療作用的藥物。
3、佐藥：意義一是為佐助藥，協(xié)助君藥、臣藥加強(qiáng)治療作用，或直接治療次要兼證的藥物，二是為佐制藥，用以消除或減緩君藥、臣藥的毒性或烈性的藥物，三是為反佐藥，即根據(jù)病情需要，使用與君藥藥性相反而又能在治療中起相成作用的藥物。
4、使藥：意義一是引經(jīng)藥，引方中諸藥直達(dá)病所的藥物，二是調(diào)和藥，即調(diào)和諸藥的作用，使其合力祛邪。
中國(guó)撐法推拿之君臣佐使的引申含義：君臣佐使是主證與主病，兼證與兼病，檢驗(yàn)與體征，原發(fā)病與繼發(fā)病，預(yù)后與轉(zhuǎn)歸等狀態(tài)在中國(guó)撐法推拿臨床實(shí)踐的具體應(yīng)用。
君法 臨床實(shí)踐最突出的主證兼證、臨床實(shí)踐最突出的病名的診斷、檢驗(yàn)最突出的數(shù)據(jù)、檢查最突出的體征、原發(fā)與繼發(fā)最突出的關(guān)系、預(yù)后與轉(zhuǎn)歸最突出的矛盾。以主證為君法的靈魂。
臣法 臨床實(shí)踐較突出的主證兼證、臨床實(shí)踐較突出的病名的診斷、檢驗(yàn)較突出的數(shù)據(jù)、檢查較突出的體征、原發(fā)與繼發(fā)較突出的關(guān)系、預(yù)后與轉(zhuǎn)歸較突出的矛盾。以兼證和病名的診斷為臣法的靈魂。
佐法 臨床實(shí)踐突出的主證兼證、臨床實(shí)踐突出的病名的診斷、檢驗(yàn)突出的數(shù)據(jù)、檢查突出的體征、原發(fā)與繼發(fā)突出的關(guān)系、預(yù)后與轉(zhuǎn)歸突出的矛盾。以原發(fā)病情和手法副作用為佐法的靈魂。
使法 臨床實(shí)踐突出的主證兼證、臨床實(shí)踐突出的病名的診斷、檢驗(yàn)突出的數(shù)據(jù)、檢查突出的體征、原發(fā)與繼發(fā)突出的關(guān)系、預(yù)后與轉(zhuǎn)歸突出的矛盾。以預(yù)后與轉(zhuǎn)歸決定為使法的靈魂。
戊、 中國(guó)撐法推拿對(duì)手法學(xué)分類(lèi)的綱要
中醫(yī)推拿素以手法繁多，技巧性強(qiáng)而著稱(chēng)于世。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)有文字記載的各種手法一百余種，而流傳于民間未定型的手法更是不計(jì)其數(shù)。手法雖多，但根據(jù)手法力作用方向與運(yùn)動(dòng)特性，一般可分為擺動(dòng)類(lèi)手法、摩擦類(lèi)手法、擠壓類(lèi)手法、振動(dòng)類(lèi)手法、叩擊類(lèi)手法、活動(dòng)關(guān)節(jié)類(lèi)手法，從手法形態(tài)與方向出發(fā)，我進(jìn)行二次分類(lèi)，編寫(xiě)了中國(guó)撐法推拿對(duì)手法學(xué)的分類(lèi)綱要，見(jiàn)以下幾類(lèi)：
單式操作手法
第一、技巧類(lèi)手法 單方向運(yùn)動(dòng)
（一） 叩擊類(lèi)手法：叩擊類(lèi)手法是以手指、掌、拳或棒有節(jié)奏地?fù)舸蝮w表的一類(lèi)手法。包括拍法、擊法、捶法、劈法、啄法、彈法、叩法、搗法等。各法又可根據(jù)接觸部位的不同而有許多變法，如拳擊法、掌擊法、側(cè)擊法、棒擊法等。
桑枝棒擊法、黃河石擊法、鋼絲拍子擊法。
（二）摩擦類(lèi)手法
1、 平動(dòng)類(lèi)手法：平動(dòng)類(lèi)手法是指以指、掌、拳或肢體其它部位沿患者體表表作直線或弧形移動(dòng)的一類(lèi)手法。包括推法、拂法、刮法、撥法、抹法、勒法、掃散法等。其中各種手法又根據(jù)接觸部位的不同，而又有各種變法，如指推法、掌推法、拳推法、肘推法等。
2、 旋動(dòng)類(lèi)手法：旋動(dòng)類(lèi)手法是指以指、掌置于患者體表上，作輕緩的環(huán)旋運(yùn)動(dòng)的一類(lèi)手法。包括摩法、揉法、運(yùn)法等。各法又可根據(jù)接觸部位不同而有各種變法，如指摩法、掌摩法。
（三）擠壓類(lèi)手法
1、按壓類(lèi)手法：按壓類(lèi)手法是指以指、掌、肘或肢體其它部位對(duì)患者體表表面垂直用力的一類(lèi)手法。包括按法、壓法、點(diǎn)法、掐法、押法、掩法、捫法。其中各種手法又可根據(jù)著力部位的不同種變法，如指按法、掌按法等。
2、 擠捏類(lèi)手法：擠捏類(lèi)手法是指以手指、掌對(duì)稱(chēng)擠壓肢體肌膚兩側(cè)的一類(lèi)手法。包括捏法、拿法、抓法、擠法、擰法、扭法、扯法、挪法、捻法、彈筋法等。
（四）內(nèi)摩擦手法
揉法 內(nèi)摩擦手法的提出解決了揉法分類(lèi)的合理安排.
第二、功夫類(lèi)手法 雙方向運(yùn)動(dòng)類(lèi)手法
（一） 往復(fù)
1、擦法 （平推法-----內(nèi)功推拿）
2、搓法
（二）擺動(dòng)類(lèi)手法 （左右）
1、 一指禪推類(lèi)手法：一指禪推類(lèi)手法是指以拇指的指端或指間關(guān)節(jié)附著于患者體表上，然后預(yù)前臂持續(xù)旋前旋后運(yùn)動(dòng)，使拇指下壓力發(fā)生輕重交替的節(jié)律性變化的一類(lèi)手法。包括一指禪推法、纏法和屈指推法。
2、 滾動(dòng)類(lèi)手法：滾動(dòng)類(lèi)手法是指以掌背、掌指關(guān)節(jié)或指間關(guān)節(jié)附著于患者體表上，然后以腕關(guān)節(jié)屈伸運(yùn)動(dòng)或與前臂旋轉(zhuǎn)的復(fù)合運(yùn)動(dòng)，使接觸部位在體表上來(lái)回滾動(dòng)的一類(lèi)手法。包括滾法、大魚(yú)際揉法（擺動(dòng)式）。
（三）振動(dòng)類(lèi)手法 （上下）
振動(dòng)類(lèi)手法：振動(dòng)類(lèi)手法是指以較高頻率的節(jié)律性輕重交替刺激，持續(xù)作用于人體，使患者肢體產(chǎn)生振動(dòng)感應(yīng)。包括振法、顫法、抖法。
（四）活動(dòng)關(guān)節(jié)類(lèi)手法 （離合）
活動(dòng)關(guān)節(jié)類(lèi)手法：活動(dòng)關(guān)節(jié)類(lèi)手法是指由醫(yī)生控制的患者關(guān)節(jié)的被動(dòng)運(yùn)動(dòng)。包括搖法、背法、扳法、拔伸法。根據(jù)施術(shù)關(guān)節(jié)的不同，各法在具體應(yīng)用中，有許多變法。如肩關(guān)節(jié)搖法有括肘搖、握腕搖、大幅度搖等。
復(fù)式操作手法
第三、組合手法定義
組合手法：組合手法是指兩種以上基本手法結(jié)合在一起操作的手法。
如推法與揉法結(jié)合在一起，為推揉法；拿法與揉法結(jié)合在一起，為拿揉法；按法與揉法結(jié)合在一起，為按揉法；摩法與一指禪推法結(jié)合在一起,為推摩法;按法與提法結(jié)合在一起，為提按法；捏法與揉法結(jié)合在一起，為捏揉法；撐法等 。
第四、組合手法的復(fù)式操作分類(lèi):
按照同一個(gè)部位操作的單元組合手法特點(diǎn),組合手法的復(fù)式操作分類(lèi)為,被動(dòng)運(yùn)動(dòng)手法、導(dǎo)引類(lèi)被動(dòng)手法、主動(dòng)運(yùn)動(dòng)手法.
1、被動(dòng)運(yùn)動(dòng)手法 被動(dòng)運(yùn)動(dòng)手法,就是不利用受術(shù)者主動(dòng)運(yùn)動(dòng),只利用受術(shù)者被動(dòng)運(yùn)動(dòng)的操作.
2、導(dǎo)引類(lèi)被動(dòng)手法 導(dǎo)引類(lèi) 被動(dòng)運(yùn)動(dòng)手法,就是利用受術(shù)者被動(dòng)運(yùn)動(dòng)和主動(dòng)運(yùn)動(dòng)的操作.
3、主動(dòng)運(yùn)動(dòng)手法. 主動(dòng)運(yùn)動(dòng)手法,就是不利用受術(shù)者被動(dòng)運(yùn)動(dòng),只利用受術(shù)者主動(dòng)運(yùn)動(dòng)的操作.
組合手法的復(fù)式操作按步驟分步操作于同一個(gè)部位的單元組合手法是組合手法的存在的靈魂.小的單元組合手法并不等同于操作程序,它就像是中藥處方(君、臣、佐、使)、針灸穴方(經(jīng)絡(luò)、補(bǔ)瀉、腧穴、針具)、理療處方(物理因子、操作部位、操作條件、劑量與療程)有著指導(dǎo)臨床的積極影響價(jià)值.組合手法的復(fù)式操作在臨床上又被稱(chēng)為治療手法有相對(duì)固定的操作術(shù)式,如拿手三陰、拿手三陽(yáng)、拿足三陰、拿足三陽(yáng)等.
第五、工具推拿
借助工具來(lái)完成人體各種操作被稱(chēng)為工具推拿.
中國(guó)撐法推拿獨(dú)有的曲棍棒墊巾提旋撐法,對(duì)疏筋理脊有確切的理療效果.
常用的工具推拿還有 桑枝棒擊法、黃河石擊法、鋼絲拍子擊法、T型棒操作、鉗術(shù)操作等。
廣義的工具推拿可以運(yùn)用聲光電磁力等各種物力因子來(lái)完成人體各種推拿操作.包括聲、光、電、磁、力、冷、熱、水等物力因子的靈活應(yīng)用。
己、中國(guó)撐法推拿診查原則
（一）、體格檢查——重點(diǎn)突出臟器檢查，按臨床醫(yī)學(xué)一般要求來(lái)診察。
（二) 、皮肉脈筋骨——重點(diǎn)突出臟腑檢查，按中醫(yī)學(xué)一般要求來(lái)診察。
（三）、病名、病理、手法治療機(jī)理綜合分析
庚、中國(guó)撐法推拿治療原則
中國(guó)撐法推拿治療原則結(jié)構(gòu)方面 ：賦形、填充、整理、運(yùn)行。這是綱領(lǐng)性的認(rèn)識(shí)，具體操作還是要花大力氣的，手法術(shù)式、操作部位各有無(wú)數(shù)的變化，但總的來(lái)說(shuō)中國(guó)撐法推拿治療的終極目標(biāo)就是直達(dá)病所。
結(jié)構(gòu)方面 一、賦形 二、填充 三、整復(fù)；功能方面 四、運(yùn)行；
賦形 賦形操作，顱腔和胸腔用引伸法、腹腔用振法，這是賦形操作的特殊操作部分，一般操作就是力學(xué)觸及所形成的空間結(jié)構(gòu)框架！
填充 填充操作，就是對(duì)賦形操作的力學(xué)觸及所形成的空間結(jié)構(gòu)細(xì)致的填充。
整理 整理操作，就是對(duì)賦形操作的力學(xué)觸及所形成的空間結(jié)構(gòu)細(xì)致的填充后的部分，進(jìn)行整理。
賦形、填充、整理是針對(duì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的操作！
運(yùn)行 運(yùn)行操作，就是針對(duì)功能運(yùn)行的操作。
中國(guó)撐法推拿治療原則架子方面：架子就是某種體位（如：仰臥位、俯臥位、側(cè)臥位、坐位、立位、頭撐位，膝撐位、髖撐位）下所能做的一切操作。
中國(guó)撐法推拿治療原則身姿方面：術(shù)者操作術(shù)式的身姿。
中國(guó)撐法推拿治療原則方法方面：根據(jù)手法的性質(zhì)和作用量，結(jié)合治療的部位，推拿治療有溫、通、補(bǔ)、瀉、汗、和、散、清八法。
辛、中國(guó)撐法推拿全健康管理模式
三種認(rèn)識(shí)：中國(guó)撐法推拿全健康管理模式
養(yǎng)生調(diào)攝自古就被人們重視,健康管理成為人們?nèi)找骊P(guān)注的敏感話題,于是健康調(diào)理這個(gè)名詞人們不再陌生.養(yǎng)生術(shù)按種類(lèi)分為推拿按摩術(shù)、食養(yǎng)術(shù)、形養(yǎng)術(shù)、神養(yǎng)術(shù)、藥護(hù)術(shù)等多樣性,健康調(diào)理就是綜合多種養(yǎng)生手段針對(duì)人體健康狀況所做出的積極向應(yīng)措施.中國(guó)撐法推拿主張的健康管理模式是全健康管理模式,即:未病適調(diào)、欲病預(yù)調(diào)、已病醫(yī)調(diào).
1、未病適調(diào) 未發(fā)生疾病疾患,要適應(yīng)于外環(huán)境四季、地域、天氣變化等;適應(yīng)于內(nèi)環(huán)境體質(zhì)、年齡、性別、臟腑偏盛等.綜合應(yīng)用推拿按摩術(shù)、食養(yǎng)術(shù)、形養(yǎng)術(shù)、神養(yǎng)術(shù)、藥護(hù)術(shù)等適時(shí)調(diào)理.
2、欲病預(yù)調(diào) 將要發(fā)病出現(xiàn)亞健康癥狀要預(yù)先調(diào)攝.綜合應(yīng)用推拿按摩術(shù)、食養(yǎng)術(shù)、形養(yǎng)術(shù)、神養(yǎng)術(shù)、藥護(hù)術(shù)等適時(shí)調(diào)理.
3、已病醫(yī)調(diào) 已經(jīng)發(fā)病就要按照醫(yī)學(xué)道理,合理調(diào)理.
壬、中國(guó)撐法推拿力的特質(zhì)及力的轉(zhuǎn)換
一、中國(guó)撐法推拿二十畫(huà)
中國(guó)撐法推拿二十畫(huà) 起點(diǎn)、過(guò)程、終點(diǎn)八種狀態(tài)；雙向單向八種狀態(tài)；內(nèi)外平衡四種狀態(tài)；共計(jì)二十種狀態(tài)，被命名為二十畫(huà)。我用板書(shū)排筆的運(yùn)筆技法選取了二十種筆勢(shì)結(jié)構(gòu)與之相應(yīng)。
二十畫(huà)論就是對(duì)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)：一點(diǎn)、兩點(diǎn)之間（也就是中，古有中生萬(wàn)物，萬(wàn)物中生之說(shuō)）、兩點(diǎn)等的空間數(shù)量關(guān)系的一種嘗試性認(rèn)識(shí)。
方向：起點(diǎn)、過(guò)程、終點(diǎn)，八種狀態(tài);
對(duì)稱(chēng)：雙-雙、雙-單、單-雙、單-單，共八種狀態(tài);
內(nèi)外：內(nèi)-內(nèi)、外-外，四種狀態(tài)；
共計(jì)是二十種狀態(tài)，故稱(chēng)二十畫(huà)。
繪畫(huà)與推拿共通的是有形與勢(shì)兩方面。運(yùn)用二十畫(huà)來(lái)描述運(yùn)動(dòng)的操作規(guī)范的方法就是二十畫(huà)論。
二、支撐點(diǎn)連接用力規(guī)范
1、牽扳肌肉組織 充分利用肌肉組織的內(nèi)摩擦特性是撐法推拿的操作要求.指前撐法和指后撐法正是發(fā)揮肌肉組織內(nèi)摩擦的有力手段.
人體存在著最自然的點(diǎn)、線、面、體，要是在推拿過(guò)程中體現(xiàn)出點(diǎn)、線、面、體的特質(zhì)。這才是最原原本本的推拿按摩。
筋正骨自直.人肢體強(qiáng)弱與靈活遲鈍,皆在“筋”的長(zhǎng)短。血足則筋得養(yǎng)；筋長(zhǎng)則氣順；氣順則血液循環(huán)正常,體力亦強(qiáng)。反之,血虧則筋不得養(yǎng)而萎縮弛緩。氣以筋為軌,筋弛萎則氣受阻,或滯或串而作痛。血隨氣行,氣不通暢,則血液循環(huán)受阻,筋必致疾。故筋養(yǎng)氣,氣養(yǎng)血,血養(yǎng)筋,循環(huán)相生,互相聯(lián)系,不可或缺。
2、 三連接
*------。------。------
三連接是一種用力技巧的描述。當(dāng)有三個(gè)關(guān)節(jié)以上（包括三個(gè)關(guān)節(jié)）的關(guān)節(jié)參于主動(dòng)發(fā)力的操作，從在三連接用力技巧。如圖所示，一個(gè)端點(diǎn)（即*部）同局部接觸：
一連接用力就是第一個(gè)關(guān)節(jié)之前主動(dòng)用力，其它關(guān)節(jié)不參于主動(dòng)運(yùn)動(dòng)，當(dāng)然是在連接存在的前提下，如指端接觸，指碗肘肩多個(gè)關(guān)節(jié)存在的狀態(tài)描述，確切的說(shuō)一連接就像一條棍，不得存在多關(guān)節(jié)連接卻不存在多關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)。
一連接也就是單連接，存在著端體用力技巧。當(dāng)將一棍平置，會(huì)發(fā)現(xiàn)由端部向體部用力，（即端部*---體部用力）和由體部向端部用力，（即體部---*端部用力）是不一樣的，由體部向端部運(yùn)動(dòng)受力強(qiáng)度大于由端部向體部用力。這個(gè)規(guī)律我們就叫做端體用力技巧。
端體用力技巧在手法應(yīng)用中很廣泛，是值得一提的。
二連接用力就是第二個(gè)關(guān)節(jié)之前主動(dòng)用力，端部和第二或第二個(gè)以后的關(guān)節(jié)處于從動(dòng)的地位，被動(dòng)的參于用力。借體重的技巧就是腳尖踮起，是全省借力，不踮起的話只是半身。
三連接用力就是第三個(gè)或第三個(gè)以上的關(guān)節(jié)主動(dòng)用力。主動(dòng)用力以外的關(guān)節(jié)只存在傳遞力量的功用，不參于發(fā)力運(yùn)動(dòng)之中。
力的傳遞技巧難度遞增，三連接的用力是發(fā)力的基本規(guī)律，一連接是隨便的一觸容易被人在用力中遺忘，二連接和三連接容易混淆，區(qū)別在于三連接的力深透力強(qiáng)，且便于吸定操作；二連接彈撥力強(qiáng)，且便于不吸定操作。
過(guò)節(jié)用力是三連接技法中獨(dú)到的論述。就以屈指節(jié)來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，在指節(jié)近中間指節(jié)（第二指節(jié)）伸直的情況下，屈遠(yuǎn)指節(jié)。我們會(huì)很自然的想到使勁伸中間指節(jié)會(huì)達(dá)到伸遠(yuǎn)端指節(jié)的目的，有人會(huì)津津有味的告訴你，這是練出來(lái)的，好多年的武術(shù)功底的結(jié)晶，你一時(shí)半會(huì)是達(dá)不到伸遠(yuǎn)端指節(jié)的，你自會(huì)相信。中間指節(jié)用力伸就可以了嗎？一般別人操作時(shí)好像用力了，自己動(dòng)一下，怎么也不能到達(dá)屈遠(yuǎn)節(jié)的效果，于是就相信自己指力不夠，不能力達(dá)指端。可是真的是中節(jié)使勁用力嗎？我們用手把中間指節(jié)握住再勾一下遠(yuǎn)端指節(jié)，會(huì)發(fā)現(xiàn)：中間指節(jié)越松，越不用力，遠(yuǎn)端指節(jié)越易屈曲。這就是我在此要說(shuō)的過(guò)節(jié)用力原則。
在三連節(jié)用力中存在著------*======*------的結(jié)構(gòu)形態(tài)。上臂、前臂、手就是這樣的關(guān)系！
三、用勁的特征
1、無(wú)限加力 一指禪推拿強(qiáng)調(diào)審證求因，因人、因病、因部位不同而施治，代表手法一指禪推法最大的特點(diǎn)是，無(wú)限加力，不斷的弱刺激最終形成強(qiáng)刺激。一般的手法在同一部位都有一個(gè)力的限度，是一種閉合的用力狀態(tài)，因?yàn)橐恢付U推法在靜態(tài)是無(wú)受力狀態(tài)，它是在擺動(dòng)中產(chǎn)生力量，是一種開(kāi)放的用力狀態(tài)，所以可以無(wú)限加力，頻率和擺動(dòng)是手法存在的基礎(chǔ)。
2、柔軟如棉 一指禪推法柔勁的運(yùn)動(dòng)特征是：多個(gè)一次發(fā)力運(yùn)動(dòng)有規(guī)律的和諧運(yùn)動(dòng)。這里所講的一次發(fā)力運(yùn)動(dòng)是指一個(gè)單一擺力的運(yùn)動(dòng)軌跡。一個(gè)完整的一指禪推法是有內(nèi)擺相和外擺相，整個(gè)過(guò)程是有多個(gè)單一擺力的運(yùn)動(dòng)軌跡所構(gòu)成。這種現(xiàn)象我們稱(chēng)之為活力推拿，它涉及到了發(fā)力的頻率、加速度的獲得、力點(diǎn)的有效控制等多方面力學(xué)因素,最終獲得柔軟如棉的效果。
3、軟硬兼施 對(duì) 于胸腹部肋弓區(qū)，我們建議手下有軟有硬，閃動(dòng)著以力透力，讓力量逐層傳遞，比較實(shí)用，特總結(jié)于此。骨盆區(qū)也適用軟硬兼施手下有骨有肉讓力量逐層傳遞深透。
4、陰勁陽(yáng)勁 擊法、撥法、按法、一指禪推法等手法按力量的獲得方面，分陰勁陽(yáng)勁兩類(lèi)力量，陰勁指力量離開(kāi)時(shí)一個(gè)接觸瞬間力量獲得，力的接觸與獲得方向相反；陽(yáng)勁指力量接觸時(shí)一個(gè)接觸瞬間力量獲得，力的接觸與獲得方向相同。這種說(shuō)法是我在總結(jié)中國(guó)撐法推拿兩點(diǎn)之間的操作時(shí)發(fā)現(xiàn)的用勁技巧。
5、活力推拿 發(fā)力分為力的初始、中間、終末，一般用中間之力比較好，對(duì)于受術(shù)者來(lái)說(shuō)勁道大，無(wú)損傷；對(duì)于術(shù)者來(lái)說(shuō)貫穿一個(gè)“松”，一個(gè)“柔”。短距離有加速度的操作，就是發(fā)出中間之力操作特點(diǎn)。
四、力的刺激無(wú)差別特性 受術(shù)者對(duì)一定刺激量的獲得，對(duì)刺激結(jié)果效應(yīng)敏感，對(duì)刺激方式方法的選擇不敏感。換句話說(shuō)就是不管用啥方法達(dá)到治療量就行。廣義的說(shuō)刺激方式方法有聲、光、電、磁、力、冷、熱、水等！這個(gè)概念的提出拓寬了中國(guó)撐法推拿產(chǎn)品應(yīng)用手法設(shè)計(jì)理念和實(shí)施方式。
五、五維坐標(biāo)兩對(duì)半空間 一張紙對(duì)折就是一個(gè)五維坐標(biāo)兩對(duì)半空間。
（1）透力技巧勁道方面： 其表現(xiàn)形式都是以相關(guān)的某種巧勁術(shù)式為表現(xiàn)形式，如：一指禪推法，滾法，撥法、擊法等。
譬如，以一指禪推法巧勁下的透力，相傳一指禪推法在清末民國(guó)年間，隔著棉被推拿其力柔和深透，其效驚人，于老一輩一指禪推拿先輩武術(shù)功底分不開(kāi)，第二代單一傳人丁鳳山（字永春）就是清朝武秀才。其師江南一指禪推拿鼻祖李鑒臣更是河南少林寺一武術(shù)醫(yī)學(xué)都具專(zhuān)長(zhǎng)的高僧。我為正式中國(guó)一指禪中醫(yī)推拿學(xué)術(shù)流派第六代嫡系傳人中國(guó)撐法推拿創(chuàng)始人，透力境界正在努力學(xué)習(xí)鉆研中！以一指禪推法巧勁下的透力，擺動(dòng)生力；以滾法巧勁下的透力，滾動(dòng)生力；以撥法擊法巧勁下的透力，撥法無(wú)向下的壓力彈撥之力如一團(tuán)一團(tuán)球樣的深入，用的是腕勁透力，根于腰腿，活于腕節(jié)，發(fā)于指部；擊法，以腕的抖動(dòng)施展彈性透力，也稱(chēng)腕勁 蹄殼力，腕屈如俯如抓樣。
質(zhì)密度壓力 兩個(gè)方向用力距離質(zhì)密度間隙,無(wú)過(guò)力或微有過(guò)力,以質(zhì)密度用力為主.
疏密度壓力 兩個(gè)方向用力距離疏密度間隙,有過(guò)力,以疏密度用力為主.
（2）開(kāi)、合、旋、懸、中，的五維坐標(biāo)系應(yīng)用。
1、二力相搏謂之底。一點(diǎn)用力存在上下兩個(gè)面，就可施展質(zhì)密度壓力 、疏密度壓力 技巧。
2、二力相扭謂之扳。一張紙對(duì)折就是一個(gè)五維坐標(biāo)系中共同的坐標(biāo)軸上作功的術(shù)式。
3、二力相間謂之虛。如拔伸動(dòng)作就是此狀態(tài)。
（3） 中國(guó)撐法推拿二十畫(huà) 在開(kāi)、合、旋、懸、中五維坐標(biāo)系中有巧妙的應(yīng)用.
六、力的轉(zhuǎn)換 同而不合，合而不同是力的轉(zhuǎn)換原則，蓄力方法。 機(jī)械運(yùn)動(dòng)力的轉(zhuǎn)換。1、直接力的轉(zhuǎn)換作用。2、轉(zhuǎn)換力的轉(zhuǎn)換作用。3、直接力和轉(zhuǎn)換力的轉(zhuǎn)換作用。
力的轉(zhuǎn)換分解步驟 力的轉(zhuǎn)換分解步驟是力的轉(zhuǎn)換實(shí)現(xiàn)力的刺激無(wú)差別特性的主要方法。力的轉(zhuǎn)換分解步驟從受術(shù)者和施術(shù)者兩方面來(lái)論述。受術(shù)者和施術(shù)者通用原則開(kāi)合旋懸中；受術(shù)者通用原則直達(dá)病所；施術(shù)者通用原則二力相搏謂之底有的放失；力的轉(zhuǎn)換分解步驟從力的方向性來(lái)展開(kāi)操作剖析。
癸、中國(guó)撐法推拿部位操作模式。
將人體分為：顏面部、頭毛發(fā)部、頸項(xiàng)部、胸部、腹部、背部、腰部、骶尾骨盆部、上肢上部（肘以上）、上肢下部（肘以下）、下肢上部（膝以上）、下肢下部（膝以下）等十二部。
顏面部：顏面區(qū)域。
頭毛發(fā)部：頭毛發(fā)區(qū)域。
頸項(xiàng)部：頸椎橫向行區(qū)域。
胸部：胸骨橫向行骨的區(qū)域。
腹部：腹區(qū)域。
背部：胸椎橫向行骨的區(qū)域。
腰部：腰椎橫向行區(qū)域。
骶尾骨盆部：骶尾橫向行區(qū)域。
上肢上部：肘以上區(qū)域。
上肢下部：肘以下區(qū)域。
下肢上部：膝以上區(qū)域。
下肢下部：膝以下區(qū)域。
九宮十二部：左-顏面部、右-頭毛發(fā)部、中宮-胸部、腹部、背部、腰部，上-頸項(xiàng)部。下-骶尾骨盆部，左-上肢上部、上肢下部；右-下肢上部 、下肢下部 。
| 顏面部 | 頸項(xiàng)部 | 頭毛發(fā)部
|
| 上肢上部 | 胸部 | 背部 | 下肢上部
|
| 腹部 | 腰部 |
| 上肢下部 | 骶尾骨盆部 | 下肢下部 |
十二部中有，內(nèi)四個(gè)部位和外八個(gè)部位，內(nèi)四個(gè)部位，每個(gè)部位用兩個(gè)操作部位時(shí)段，一共是八個(gè)操作部位時(shí)段;外八個(gè)部位一共是外十二操作部位（上下肢體是左右）時(shí)段，共計(jì)二十個(gè)操作部位時(shí)段。在中國(guó)撐法推拿養(yǎng)生推拿程序設(shè)計(jì)中參考了二十個(gè)操作部位時(shí)段的理論基礎(chǔ)。
同時(shí)按照教育界通行的二十五種醫(yī)療保健手法編寫(xiě)出，中國(guó)撐法推拿養(yǎng)生推拿手法應(yīng)用程序口訣：揉撥按滾禪點(diǎn)推，拿捏摩擦抖振搖；叩擊啄拍搓抹捻，屈伸拔伸扳踩蹺。中國(guó)撐法推拿養(yǎng)生推拿手法應(yīng)用程序口訣的使用方法是，按照順序從前向后選擇手法，排在前面的手法可以重復(fù)使用。中國(guó)撐法推拿養(yǎng)生推拿手法應(yīng)用程序口訣開(kāi)辟了手法自由選擇新篇章。
后書(shū) 中國(guó)撐法推拿綜述
中國(guó)撐法推拿是一個(gè)完整的預(yù)防、保健、醫(yī)療、養(yǎng)生、美容、防衰老體系。
具體力的刺激無(wú)差別特性有著積極的臨床應(yīng)用價(jià)值，廣義的說(shuō)刺激方式方法有聲、光、電、磁、力、冷、熱、水等！
臨床思路 依據(jù)刺激無(wú)差別特性，我們掌握一個(gè)刺激量的度綜合應(yīng)用各種治療手段。
聲、光、電、磁、力、冷、熱、水等物理因子的綜合應(yīng)用，具有無(wú)創(chuàng)傷、無(wú)痛苦、療效好、無(wú)毒副作用的特點(diǎn)，接近于自然的療效范疇，有些疾病可做主要治療，有些用藥不明顯的疾病可做為輔助治療。應(yīng)用成熟技術(shù)手段有：理療、針灸、推拿按摩、正骨、刮痧、耳穴壓豆、火罐、牽引、紫外線、挑治、電熱針、電腦中頻、直流電藥物導(dǎo)入、大超、小超、冷熱濕敷、醫(yī)學(xué)美容、溫?zé)醿x、激光、康復(fù)、體療等。
具體臨床應(yīng)用范圍
骨科：頸椎病、腰間盤(pán)突出癥、肩周炎、跌打損傷、足跟痛、斜頸、腰痛、腕管綜合征、肱骨外上髁炎、肋軟骨炎等。
外科：毛囊炎及疔腫、炎性感染、急性乳腺炎、下肢潰瘍、痔、傷口感染、腸粘聯(lián)、膽石癥、膽囊炎、前列腺炎、靜脈炎、股外側(cè)皮神經(jīng)炎、指端麻木、甲溝炎等。
內(nèi)科：急慢性支氣管炎、肺炎、胸膜炎、胃炎、急慢性腸炎、消化性潰瘍、胃粘膜陀螺、胃下垂、胃腸神經(jīng)官能癥、便秘、慢性胰腺炎、高血壓、冠心病、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、類(lèi)風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、糖尿病、高血脂癥、乳糜尿、一氧化碳中毒、神經(jīng)衰弱、膈肌痙攣、失眠、發(fā)熱、偏癱等。
婦科：外陰炎、女陰瘙癢癥、盆腔炎、產(chǎn)后腰痛、痛經(jīng)等。
兒科：小兒腹瀉、營(yíng)養(yǎng)不良、遺尿癥、腦癱、支氣管。
皮膚科：帶狀皰疹、膿皰疹、毛囊炎、皮神經(jīng)炎、各種脫發(fā)、蕁麻疹、雀斑、老年斑、痦子、色素痣。
眼科：瞼腺炎、麥粒腫、視神經(jīng)炎、眼瞼痙攣等。
耳鼻喉科：耳聾耳鳴、外耳道癤腫、外耳道炎、急慢性咽喉炎等。
口腔科：牙周膜炎、頜面部間隙感染、顳下頜關(guān)節(jié)炎等。
特色項(xiàng)目：針刺減肥、冬病夏治三伏貼、冬病冬防三九貼、火龍灸、臍灸治療痛經(jīng)，以及抗衰老等項(xiàng)目。
疑難雜癥：如：植物人、抑郁癥、放化療后康復(fù)理療等。
推拿按摩 中國(guó)撐法推拿部位操作分徑定界將人體分為：顏面部、頭毛發(fā)部、頸項(xiàng)部、胸部、腹部、背部、腰部、骶尾部、上肢上部（肘以上）、上肢下部（肘以下）、下肢上部（膝以上）、下肢下部（膝以下）等九宮十二部。中國(guó)撐法推拿一點(diǎn)操作、兩點(diǎn)操作、兩點(diǎn)之間操作，充分運(yùn)用開(kāi)、合、旋、懸、中為基礎(chǔ)術(shù)式。中國(guó)撐法推拿之君臣佐使為準(zhǔn)繩，中國(guó)撐法推拿直達(dá)病所為治療的終極目標(biāo)，中國(guó)撐法推拿九宮十二部部位操作為處方依據(jù)，中國(guó)撐法推拿以開(kāi)、合、旋、懸、中為力的核心，形成了獨(dú)特的點(diǎn)線面體的實(shí)際操作：
1、點(diǎn) 單一點(diǎn)的操作和步驟點(diǎn)的操作
牽動(dòng)氣血。
單一點(diǎn)的操作，開(kāi)、合、旋、懸、中守護(hù)一個(gè)力的操作；
步驟點(diǎn)的操作，開(kāi)、合、旋、懸、中守護(hù)兩個(gè)或兩個(gè)以上力的操作。
2、線
連續(xù)牽動(dòng)氣血。
3、面
不連續(xù)的牽動(dòng)氣血。
4、體
連續(xù)牽動(dòng)氣血或不連續(xù)的牽動(dòng)氣血。
中國(guó)撐法推拿運(yùn)用賦形、填充、整理、運(yùn)行的原則，達(dá)到平陰陽(yáng)、調(diào)臟腑、保養(yǎng)氣血、延年益壽、祛病強(qiáng)身的目的。
總述，中國(guó)撐法推拿實(shí)際上還有一大特點(diǎn)就是創(chuàng)造了別致的推拿手法分類(lèi)方法，一點(diǎn)操作、兩點(diǎn)操作、兩點(diǎn)之間操作三大類(lèi)別的實(shí)點(diǎn)、虛點(diǎn)、浮點(diǎn)操作分類(lèi)。一點(diǎn)操作囊括了大量的實(shí)點(diǎn)單式操作手法；兩點(diǎn)操作囊括了扳法、正骨、接骨等兩點(diǎn)的浮點(diǎn)單式操作；兩點(diǎn)之間操作囊括了如搖法、抻法、拔伸法等具有單一端點(diǎn)或單一點(diǎn)的虛點(diǎn)單式操作手法。形成了按照施術(shù)者和受術(shù)者雙方通用的以力的方向?yàn)橹黧w的分類(lèi)方法。
中國(guó)撐法推拿具有劃時(shí)代的氣魄：弘揚(yáng)中國(guó)文化、發(fā)掘世界文明、規(guī)范技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、傳承中醫(yī)精髓。中國(guó)撐法推拿是讓世人不分國(guó)度、民族、種族、信仰、年齡、性別等皆可習(xí)而用之的推拿方法體系。中國(guó)撐法推拿不在急于證明什么，而是著力于發(fā)展，同而不合，合而不同，開(kāi)合旋懸中，中生萬(wàn)物，萬(wàn)物中生，有的放矢，直達(dá)病所。
公元二〇一〇年五月一日至十月二十四中國(guó)撐法推拿按摩神應(yīng)經(jīng)完成于中國(guó)北京 朱眉先
