我們通常認(rèn)為西方教育是最先進(jìn)的，但是如果走進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)教育思想中，會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)先人已有十分深入透徹并且開放通達(dá)的教育思想。
教育最重要的問題，是徹底認(rèn)知人性問題，從而盡可能完善人格。
教育的旨?xì)w，在于個(gè)性偏差的糾正，體現(xiàn)在能使受教育者氣質(zhì)發(fā)生變化，所謂的“懦夫立、頑夫廉”。教育者的主要用心，是應(yīng)讓孩子認(rèn)識(shí)到并改正自己的缺點(diǎn)，讓孩子的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，正所謂“教者，長(zhǎng)善而救其失”。
中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)教育的重視，從胎教就開始了。強(qiáng)調(diào)母親懷胎開始，應(yīng)保持恬靜善良的心態(tài)，言行有度，這對(duì)胎兒身心健康產(chǎn)生直接的很深的影響。
中國(guó)傳統(tǒng)重視家教。所謂“養(yǎng)不教，父之過”，孩子的成長(zhǎng)，父母負(fù)有最根本的責(zé)任，尤其是母親。教育不應(yīng)該寄望于學(xué)校，而是應(yīng)寄望在家庭。學(xué)校主要是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，而為人處世的好習(xí)慣、優(yōu)良的人格，主要是從父母的身教、言教中養(yǎng)成。
中國(guó)歷來重視母教。中華文明能綿延五千年，很大程度上依靠女性的傳承。古今中外，每個(gè)杰出人物的背后，通常都有一個(gè)賢良女性的培養(yǎng)，通常是母親。《列女傳》、《禮記·內(nèi)則》等經(jīng)典，都闡述了如何成為一個(gè)賢良女性。
傳統(tǒng)教育重視使孩子從小學(xué)會(huì)灑掃應(yīng)對(duì)，注重生活教育，而不是象如今教育制度下出現(xiàn)很多高分低能的青少年。從小注重禮儀的培養(yǎng)，應(yīng)對(duì)得體，溫柔敦厚。注重職業(yè)教育，使孩子具備自我謀生的能力。注重孩子德、才、識(shí)的全面養(yǎng)成，即品德、才能、見識(shí)具備。傳統(tǒng)教育注重使孩子能夠允文允武。歷史上許多杰出人物都是“上馬能殺賊、下馬草露布”的文武雙全人才。
傳統(tǒng)教育思想建立在對(duì)人性充分了解基礎(chǔ)上，教育成為一種深具智慧的活動(dòng)。老師對(duì)每一個(gè)孩子的個(gè)性稟賦都能了解，能夠因材施教，隨機(jī)設(shè)教，循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)?！抖Y記·學(xué)記》中的教育思想，即建立在對(duì)人性洞察的基礎(chǔ)上。“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，意思是，要引導(dǎo)而不是牽著孩子鼻子走，要鼓勵(lì)強(qiáng)化孩子的進(jìn)步而不是抑制孩子成長(zhǎng)，要拓開孩子的思維力而不是直接把知識(shí)機(jī)械地傳達(dá)給孩子，體現(xiàn)一種開放、智慧、啟發(fā)式的教育思想。
注重性向教育，每個(gè)孩子都有天生的稟賦，盡量使其稟賦得到充分發(fā)揮，而不是以父母意志強(qiáng)為改變孩子天賦性向。
中華傳統(tǒng)重視師道尊嚴(yán)?！皫焽?yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”比如古代皇帝見到老師要下拜，老師可以不對(duì)皇帝下跪。另一方面，對(duì)老師的要求極為嚴(yán)格。歷史上都是那些最優(yōu)秀的人物擔(dān)任老師，孔子則被奉為先師。而老師對(duì)學(xué)生的教育則是全身心的投入，“一日為師終生為父”，對(duì)其成長(zhǎng)負(fù)責(zé)到底。
傳統(tǒng)精華教育思想更有強(qiáng)調(diào)，“見過于師，方堪傳授”，即學(xué)生的見地德行，要能夠超過老師，才是真正的學(xué)生。中華民族能成為一個(gè)智慧的民族，正因?yàn)橛兄T如這種先進(jìn)的教育思想。
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