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劉海粟為何一生鐘情畫黃山
整點(diǎn)政事昨天11:55
摘要:“昔日黃山是我?guī)?,今日黃山是我友?!?div style="height:15px;">
從1918年至1988年,畫家劉海粟十上黃山,從“昔日黃山是我?guī)煛保健敖袢拯S山是我友”,黃山見證了劉海粟波瀾壯闊的藝術(shù)人生。
劉海粟為何一生鐘情黃山?看完正在劉海粟美術(shù)館舉辦的“十上黃山絕頂人———館藏劉海粟黃山精品研究展”,或許會有答案。
中西融合
1912年,年僅17歲的劉海粟與畫友創(chuàng)辦了中國第一所具有現(xiàn)代意義的美術(shù)學(xué)校:上海圖畫美術(shù)院,即上海美專的前身,成為中國近現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基人。
年輕時,劉海粟就重視寫生,倡導(dǎo)學(xué)校開設(shè)寫生課。在今人看來,寫生并不稀奇,但中國繪畫自古就重視臨摹。在上世紀(jì)之初,少有人提倡對景寫生。
1918年,劉海粟首上黃山寫生,可惜并無畫作存世。上世紀(jì)20年代,他第二次登臨黃山,也并未留下畫作。1935年,劉海粟從日本歸國。在日本接觸到歐洲繪畫后,他開始于創(chuàng)作中嘗試印象派的技法。他三次登上黃山,留下了一批珍貴的作品,如油畫《黃山》、國畫《古松圖》《朱松》《孤松》。
1954年秋,劉海粟第六次登臨黃山,在散花塢和玉屏樓住了三個多月。他從不同角度,把黃山的奇松、怪石、云海、飛瀑、泉潭收入筆下。他一手拿國畫筆、一手拿油畫筆,將中西繪畫互相滲透,融會貫通。
在《黃山西海門圖卷》中,能夠明顯地感覺到他的“融合”實(shí)驗。他采用了傳統(tǒng)中國畫干濕筆并用的方法,但又有油畫的筆觸,體現(xiàn)了印象派的光影效果。劉海粟曾在《黃山談藝錄》中說:“如果當(dāng)時沒有進(jìn)行這樣的嘗試,就不會有80年代后大潑墨和大潑彩的出現(xiàn)?!?div style="height:15px;">
劉海粟美術(shù)館館長阮竣告訴記者:“海老畫黃山畫了70年,我們可以清晰地感受到他藝術(shù)之路的變遷:從早年中畫、西畫的涇渭分明,到中期中西融合的實(shí)驗,晚年他雖然將兩者分開畫,但他的中國畫已經(jīng)充分吸收了油畫的技法、用色和構(gòu)圖,而他的油畫又呈現(xiàn)出東方哲學(xué)的韻味?!?div style="height:15px;">
《黃山天門坎風(fēng)云》
動之以旋
上世紀(jì)六七十年代,劉海粟兩次中風(fēng)。他以驚人的速度康復(fù),并埋頭作畫、寫字,苦練基本功,反復(fù)思考如何闖出新路。他憑著早年六上黃山所積累的素材憶寫黃山。潑墨、潑彩的新技法,正是在那段艱苦歲月里探求磨煉出來的。
1961年,劉海粟創(chuàng)作了油畫《黃山天門坎風(fēng)云》,這幅畫給人一種撲面而來的力量感。紅、綠兩種對比鮮明的顏色自然舒暢地結(jié)合在一起,在藍(lán)色天空與火紅山峰的對應(yīng)下,仿佛可見太極圖案的走勢。
劉海粟曾經(jīng)這樣講述《黃山天門坎風(fēng)云》的創(chuàng)作:“我用‘離形得似’的手法,以虛的云流來傳神,來說明生命里微妙得難以描繪模擬的真實(shí)感,不追求表面的光滑圓滿,而突出蓬勃向上的壯偉氣息。”石濤《畫語錄》中“動之以旋”四個字對他處理這幅畫頗有啟示,整幅畫“每塊平面、每條線都是必要的‘句子’,使松樹呼呼有聲,看過之后,能常常往來于心中,希望使人先感到寧靜肅穆,繼而奮發(fā),產(chǎn)生熱愛祖國山川的情操?!?div style="height:15px;">
1976年的《黃海一線天奇觀》,是劉海粟潑墨潑彩的代表作,那份“筆所未到氣已吞”的境界與黃山的氣韻相得益彰。潑墨和潑彩的妙相契合,不僅顯示了他的魄力和膽識,更為當(dāng)代中國山水畫的創(chuàng)作提供了一個新的范例。
《黃海一線天奇觀》
不息變動
上世紀(jì)80年代,“寫遍晴巒我始還”的劉海粟四次登臨黃山,他夜以繼日,對景揮毫,和自然較量,和自己較量。劉海粟的女兒、畫家劉蟾說:“盡管父親當(dāng)時年事已高,但他一上黃山就熱血沸騰,筆停不下來。”
《桃花溪》作于劉海粟七上黃山之際,在款識中自稱“年方八五”的海老以潑墨法意寫溪水之湍。表現(xiàn)水勢向來是繪畫中的難題,劉海粟巧妙地運(yùn)用了水潑法,濃厚的墨色不但表現(xiàn)了水之形,更有水之勢。其間還以赭石繪就溪石加以點(diǎn)綴,水之洶涌呼之欲出。
劉海粟對文人畫曾進(jìn)行過深入研究,直到晚年仍然熱情不減。當(dāng)時,清初“四王”的繪畫廣受抨擊,他卻能夠辯證地取其精華,將王原祁如飛如動的中鋒用筆加以改造利用,創(chuàng)造了長線大皴與渲染之法綜合的國畫寫生方法,這種方法在《桃花溪》中得以充分體現(xiàn)。
《雷瀑奔騰圖》是劉海粟九上黃山期間的佳作之一。他借此作品遙思石濤凝重幽深的畫風(fēng),對前人致以敬意。在《黃山談藝錄》中他曾言:“藝術(shù)表現(xiàn)應(yīng)該像蠶吃桑葉,吐出來是絲。要畫山則靈之,要畫水則動之,得筆墨之會,能絪缊之兮?!?div style="height:15px;">
《雷瀑奔騰圖》
在《黃山桃源賓館》中,他以細(xì)筆寫賓館主體,四周潑墨寫群山綠映,賓館如世外桃源一般出落于仙境之中。落款中的第一句寫道:“似董非董,似米非米?!边@句話出自《石濤畫語錄》:“似董非董,似米非米,雨過秋山,光生如洗。今人古人,誰師誰體?但出但入,憑翻筆底。”劉海粟借石濤之語,表現(xiàn)他超越古人之心,他想畫出自己眼中的對象,同時也表現(xiàn)心中的對象。
1988年,“年方九三”的劉海粟開啟了他一生中最重要的黃山之旅,登上了其個人藝術(shù)的“天都峰”。十上黃山的他在兩個月的時間里,作畫不輟:“我愛黃山,畫天都峰都畫了好多年,它變之又變,一天變幾十次,無窮的變化……我每次來,每次都有新的認(rèn)識,有畫不完的畫。”
劉海粟為何一生鐘情于黃山?正如他自己所言:“我的黃山畫中有許多自己的影子,具體而言一是豁達(dá)、豪邁的品格契合,二是天真爛漫的情懷寄托,三是不息變動和創(chuàng)新精神的應(yīng)和?!薄安幌⒌淖儎印笔莿⒑K谠缒暝谏虾C缹r期就留下的名言。這句話后來也成為他曾出任院長的南京藝術(shù)學(xué)院校訓(xùn)中的一句。
劉海粟一生十上黃山,留下的作品有小景,也有大畫;有油畫,也有國畫。他用潑墨、潑彩、白描等諸多手法來表現(xiàn)黃山的奇幻景色,用不同的藝術(shù)語言追求他心中的黃山。從依形寫真,到任心創(chuàng)造,從“搜盡奇峰打草稿”到暮年的雄視千古、氣吞乾坤,在他的黃山作品中可以窺見一個大時代的親歷者于中西藝術(shù)兼容并包的海納胸襟。
延伸閱讀
這些畫家為何都愛畫黃山
黃山自古就是畫家們的“山水庫”。石濤被張大千譽(yù)為“得黃山之神”。
而無山不石、無石不松、無松不奇、無奇不有的黃山也深深吸引著張大千,成為縱貫其一生的繪畫主題。他在對黃山奇特風(fēng)景的探尋和描繪過程中,走出傳統(tǒng),破格自立。晚年的張大千曾對友人說:黃山風(fēng)景,移步換形,變化很多。別的名山,都只有四五景可作,黃山前后海數(shù)百里方圓,無一步不佳。
1936年后,張大千再也沒有去過黃山,但他的心中“每憶天都均欲去”。為解相思之苦,他一氣呵成12幅《黃山山水冊頁》,還篆刻了一方圖章“別時容易”。
如果把張大千的畫比作糖水,那么黃賓虹的畫就是茶水,而且是濃茶、苦茶。黃賓虹一生九上黃山,他觀察山體非常細(xì)致,不但在白天看山,還在夜里看山;晴天看,刮風(fēng)下雨也看,自稱是“黃山山中人”。
黃賓虹《黃山湯口》
黃賓虹將積墨、水墨的表現(xiàn)力發(fā)揮到極致,使其畫面呈現(xiàn)出前無古人的黑。他用筆墨的實(shí)驗和不斷探索,尋求中國畫的突破。1952年,89歲的黃賓虹患白內(nèi)障,幾乎失明的他畫下了一幅《黃山寫景》?!澳甑组_始,右目近乎失明,左目視物影影綽綽。當(dāng)此之際,作畫猶孜孜不倦,畫面呈現(xiàn)一派前所未有的靈光,一點(diǎn)一橫均臻天真爛漫隨心所欲不逾矩的神明之境?!?2歲時,他將自己一生對黃山的眷戀融入《黃山湯口》中。
《黃山西?!分鼙坛?布面油畫  1983
周碧初是中國現(xiàn)代油畫的拓荒者之一,也鐘情于黃山。年輕時,周碧初畫《黃山之云》,用筆與繪畫造型都較為西化。50年后再畫黃山,在《黃山西?!分?,他把西方的繪畫技巧與中國的傳統(tǒng)文化完美地融合在一起,畫中有一種天人合一的意蘊(yùn)。
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