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如果漢獻(xiàn)帝劉協(xié)殺了這兩個人,那么,中國就不會存在三國時代了

小女說歷史

三國時期是一個群雄并起的年代,魏蜀吳經(jīng)過連年征戰(zhàn)殺伐,斗智斗勇,最終,形成了三足鼎立的局面。

每當(dāng)談起三國,人們總會沉迷于各種膾炙人口的三國故事。通過這些故事,可以了解到形形色色的人物特點,如張飛的勇猛、關(guān)羽的仁義、曹操的奸詐、諸葛亮的謀略等。

但在三國題材的影視劇中,卻甚少描寫漢獻(xiàn)帝這個人物,今天,我們不妨以漢獻(xiàn)帝為主線,來著重講下他所身處的三國時代。

馬伯庸有一本小說,叫做《三國機(jī)密》,這本小說就是以漢獻(xiàn)帝為主角,對整個三國故事重新剖析。當(dāng)然,小說畢竟存在有虛構(gòu)成分,如:書中漢獻(xiàn)帝的弟弟劉平便為虛構(gòu),之所以加上這么一個角色,其實,也是為了以此為線索,方便展開三國的亂世紛爭。

漢靈帝去世后,留給了何太后兩個兒子。大兒子劉辯十四歲,小兒子劉協(xié)也不過八歲,按照歷代規(guī)矩,皇帝離世后,這皇位自然要由老大做,因此,劉辯便成了新任皇帝,即漢少帝。漢少帝劉辯年歲尚小,能力不足以處理朝政,何太后便代為聽政,這就無形中助長了外戚專權(quán)的壯大。

何太后有一個哥哥叫何進(jìn),在漢靈帝在位的時候,他擔(dān)任漢朝大將軍,手握兵權(quán),地位可謂是極高。在漢靈帝死后,何進(jìn)野心逐漸顯露,仗著自己是天子小舅子,做事橫行霸道。

但是,何進(jìn)在朝內(nèi)也不是沒有對手,他最擔(dān)心的還是朝內(nèi)的宦官勢力,這些宦官曾經(jīng)深得漢靈帝信任,表面上是照顧皇帝的日常起居,實際上,他們的手中都握有實權(quán),大宦官往往在宮內(nèi)身兼多職,私下互相勾結(jié),儼然已經(jīng)形成了自己的勢力。

不過,何進(jìn)還是把事情看得太簡單了,他不知道除了外戚和宦官外,朝廷內(nèi)其實還存在著第三派勢力——外臣。顧名思義,就是一些在朝中身居要職的外姓重臣,這些人雖然沒有皇族血脈,也沒有得到皇帝賞識,但是,他們作為士族名門,數(shù)代效忠于漢室,早已培養(yǎng)出自己的人脈與勢力,其中,具有代表性的外臣有袁紹和楊彪。

他們手下有許多人在全國各地方擔(dān)任要職,控制著許多土地與城鎮(zhèn),一旦事情異變,這將是不可輕視的一股勢力。

東漢末年時期,全國范圍內(nèi)爆發(fā)了黃巾起義,漢靈帝迅速命令地方軍隊進(jìn)行鎮(zhèn)壓,但是,起義地區(qū)的軍隊根本不是黃巾軍的對手,常常被打抱頭鼠竄。漢靈帝選擇放權(quán)到地方,由各地刺史負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)氐能娬聞?wù),而后又將刺史改為州牧,統(tǒng)領(lǐng)軍隊對起義軍圍剿。雖然,在最后終于將起義軍隊消滅,但是,漢靈帝想要再收回兵權(quán)可就難了。

當(dāng)時的人們都知道漢室已支撐不了多久,自然沒有太多對朝廷的敬畏,許多得到兵權(quán)的地方官員,索性無視了朝廷的命令。冀州刺史王芬曾經(jīng)還謀劃了一場刺殺漢靈帝的行動,小小的地方刺史竟然敢刺殺天子,這在東漢之前似乎是很難想象的。

但若是將這件事放到漢靈帝時期,似乎又能講解的通,一個刺史敢這么做,必然是有著十足的把握?;仡櫄v史背景,東漢末年,漢室已經(jīng)沒有了往日的威懾力,從黃巾起義這件事中,許多人都已經(jīng)意識到漢室根基已倒,覆滅只是時間問題,因此,哪里還會有半點效忠之心。漢靈帝在位的時候,地方官員都已經(jīng)開始抗拒旨意,哪里還會將新上任的小皇帝看在眼里。

漢靈帝去世后,此刻的東漢王朝更像是砧板上的一塊肉,只剩下任人宰割。朝廷內(nèi)部被三方勢力共占,他們表面裝作無事,私下卻爭權(quán)奪利,盤踞在各地的軍閥勢力對于東漢政權(quán)也是虎視眈眈。除了這些,還有一些外族勢力,也是不小的隱患。

他們趁著東漢勢微,大量遷移族人進(jìn)入中原地區(qū),這些外族人口中,其中,人數(shù)眾多的有匈奴、鮮卑、西羌等族。

其實,這些外族并不是第一次遷入中原,早在漢靈帝之前,便有大批外族居住在中原地區(qū)。他們與漢人雜居,學(xué)習(xí)漢族的農(nóng)耕文化,儼然已經(jīng)融入漢人的生活。但是,他們并未真正脫離原來的民族體制,部落首領(lǐng)仍然對族人擁有極強(qiáng)的號召力,一旦亂世開啟,那這些外族之人很可能攻打漢室,到時中原必危。

當(dāng)時,也有過外族造反的例子,如:漢靈帝中平四年,中山太守張純起兵造反,隨之響應(yīng)的便有鮮卑族,雖然,這次造反很快被鎮(zhèn)壓,張純被處死,但是,參與其中的鮮卑人并沒有受到影響,依然私下發(fā)展著自己的力量。

其實,除了鮮卑族,長期住在涼州的西羌也是一個不甘臣服的民族,西羌人曾多次起兵反抗東漢政權(quán),雖每次都被平定,但西羌人卻從不認(rèn)同東漢王朝,依然在全國各地發(fā)起造反,許多西羌人為了推翻東漢王朝,不惜投靠一些軍閥勢力,如董卓、馬超的軍隊中,便有不少西羌士兵。

隨著各地軍閥崛起,朝廷內(nèi)部的矛盾也終于激化,何進(jìn)謀劃鏟除宦官的計劃走漏,反而被對方先行下手,隨后,袁紹帶人進(jìn)行反擊,接連殺了兩名宦官。在這種情況下,宦官張讓、段珪自知無力回天,便挾持著漢少帝劉辯與陳留王劉協(xié)向著城外逃去。之后,尚書盧植率軍追上,殺掉了二人,將漢少帝劉辯與陳留王劉協(xié)接回都城。

據(jù)悉,劉辯與劉協(xié)在逃亡野外的時候,曾碰到過董卓。當(dāng)時董卓問二人問題,漢少帝劉辯因為被宦官劫持一事,嚇得早已六神無主,反觀劉協(xié),面對董卓仍然能鎮(zhèn)定自若,對答如流,這點獲得了董卓的好感。

二人被尚書盧植接回沒多久,董卓就率軍進(jìn)城,控制了整個皇室。

或許是因為劉協(xié)更得董卓的喜歡,因此,在廢掉了漢少帝之后,董卓擁戴劉協(xié)成為了東漢的皇帝,也就是后來的漢獻(xiàn)帝。

其實,關(guān)于董卓廢劉辯擁劉協(xié)的原因,歷史上猜測還是很多的,前面所說的劉協(xié)更得董卓喜歡是一種。另一種,則是相比于劉辯的外戚背景,劉協(xié)更加容易控制。第三種,則是董卓自認(rèn)為和收養(yǎng)劉協(xié)的董太后同族,加上劉協(xié)本身比劉辨有才能,因此,才選擇了劉協(xié)。

自此,劉協(xié)便開始了他的傀儡皇帝生涯。

董卓一手控制了整個皇室,自然引起了其他軍閥勢力的不滿,各方軍閥組成聯(lián)盟討伐董卓,正式開啟了東漢末年軍閥混戰(zhàn)。董卓雖然勢力不弱,但是,也架不住多方軍閥的圍攻,在受到三面壓力之下,他只能選擇挾持漢獻(xiàn)帝逃到長安。

漢獻(xiàn)帝不甘于受人牽制,派人聯(lián)系關(guān)東軍,想借著他們的力量推翻董卓??墒牵?dāng)時的關(guān)東軍內(nèi)部產(chǎn)生了分歧,加上其首領(lǐng)袁紹正在忙著擴(kuò)張底盤、壯大力量,沒有空閑去征討董卓。于是,漢獻(xiàn)帝只能想辦法靠自己來擺脫董卓的挾持,派王允策反呂布。

當(dāng)時呂布已經(jīng)與董卓有了隔閡,經(jīng)過王允的游說,他終于動了心思,刺死了董卓。雖說董卓死了,但其兵力卻落入了部將李傕、郭汜等人的手里。一個月后,二人調(diào)集兵力攻下了長安,將東漢政權(quán)控制在內(nèi),倒霉的漢獻(xiàn)帝再一次被挾持。

興平二年,李傕、郭汜二人引起內(nèi)訌,率領(lǐng)各自軍隊在長安城內(nèi)對攻,漢獻(xiàn)帝便趁此機(jī)會逃了出來,在一些將領(lǐng)的掩護(hù)下,逃往洛陽。在洛陽這位東漢皇帝可謂是落魄至極,連吃一頓飽飯都成了奢侈,當(dāng)?shù)氐墓賳T對于漢獻(xiàn)帝完全是置之不理。

曹操得知這種情況后,派人將漢獻(xiàn)帝接到了許昌。

曹操這么做也是有自己的打算,畢竟,東漢還未滅國,如果,殺了天子很可能引起民憤,這無疑會令他陷入被動境地。正逢亂世,中原地區(qū)有袁紹這個大敵,江東有孫策,荊州有劉表,其他地方割據(jù)勢力更是數(shù)不勝數(shù),曹操自然要謹(jǐn)慎對待。漢獻(xiàn)帝到了許昌,他自然要好好利用這個“天子”傀儡。

漢獻(xiàn)帝可不這么想,他作為一朝皇帝,自上任以來便被挾持一路,想必放誰身上都會心中難平。為了能再次擺脫挾持,他再次謀劃了刺殺曹操的行動,令董貴人的父親董承去刺殺曹操。然而,很不幸,事情敗露,董承等人被曹操反殺,懷孕的董貴人也慘遭牽連,被絞殺宮中。

可以看出,曹操在漢獻(xiàn)帝的身邊安插了眼線,他既然能提前得知這起刺殺行動,自然,也知道主使人就是漢獻(xiàn)帝。但是,曹操并沒有對漢獻(xiàn)帝動手,因為他的統(tǒng)一大業(yè)還未完成,漢獻(xiàn)帝對于他來說還有用處,怎么可能就將其處死呢。

同樣,漢獻(xiàn)帝也算準(zhǔn)了這點,自知他是曹魏對外的合法招牌,必然不會有什么危險。但漢獻(xiàn)帝也很清楚,他的“天子聲譽(yù)”是有時間限制的,待時間一長,東漢王朝的影響在這亂世中被消磨殆盡,那他的利用價值便不會再有。

或許,二十年后,民間百姓只會討論曹魏之名,而不會再想起他這么一個傀儡皇帝。

其實,漢獻(xiàn)帝劉協(xié)仁德與智慧都有,被挾持期間,還不忘賑濟(jì)關(guān)中災(zāi)民,這便是仁德。設(shè)法派人游說呂布,除掉董卓,這便是智慧。只可惜,漢獻(xiàn)帝生不逢時,剛上任便身處亂世之中??v然有心改變現(xiàn)狀,但是,僅憑他一人,還是難以挽救走向末路的東漢王朝。

當(dāng)然,漢獻(xiàn)帝也不是沒有缺點,最大的缺點便是缺乏魄力與勇氣。

像在被挾持的過程中,他其中有數(shù)次可以利用自己的智慧誘殺李傕、郭汜,可是他卻選擇了安守長安,這才被二人調(diào)集兵力所反攻。如若,漢獻(xiàn)帝果斷一些,還真有可能在長安穩(wěn)固東漢政權(quán)。

總的來說,在和平年代,漢獻(xiàn)帝必然能成為一代明君,但是,在亂世時期,他注定難有作為,只能受制于人,末期落到了曹操手中,以禪讓皇位換來壽終正寢,這也算是很好的一種結(jié)局了。

建安二十五年,魏王曹操去世,世子曹丕繼位。

其時,雖然有孫權(quán)、劉備的不斷犯邊,但基本不成氣候,中原腹地的和平已成定局。除舊布新,建立新朝,已經(jīng)是人心所向,各種力量都在推動曹丕采取行動。那些曹氏部屬也在設(shè)想著如何彈冠相慶,如何分新朝一杯羹。于是,便有小臣去逼去勸漢獻(xiàn)帝效唐虞舊例,把帝位禪讓給魏王。

漢獻(xiàn)帝死在葬于禪陵,其地位于今河南省焦作市修武縣方莊鎮(zhèn)古漢村南,南距修武縣城約23公里,北依太行山,其余三面皆為平原。陵東南400米處有一低矮山丘,因禪陵在此而得名,曰古漢山。

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