導(dǎo)語(yǔ)：有些人衣食無(wú)憂、住行舒暢，但卻總是覺(jué)得婚姻無(wú)味；有的人整天忙碌，四處打拼，卻依然覺(jué)得家庭溫馨。在我看來(lái)，幸福，是夫妻相處的最高境界，但是，幸福感到底來(lái)自哪里呢？

夫妻間的幸福感受來(lái)自哪里？（）

有一句名言說(shuō)“愛(ài)是恒久的忍耐”，忍耐什么呢？忍耐對(duì)方與自己的差異，忍耐那些令對(duì)方舒服卻讓自己不爽的行為和習(xí)慣。

每個(gè)人都有自己熟悉的生活環(huán)境，這種熟悉的生活環(huán)境養(yǎng)成了自己與眾不同的生活習(xí)慣，而這種生活習(xí)慣有時(shí)簡(jiǎn)單到可以隨心所欲地睡個(gè)懶覺(jué)，可以心滿意足地吃頓飽飯，可以像在山村田園那樣“山中無(wú)歷日，寒盡不知年”般的生活。可以按自己的喜好和習(xí)慣隨性而活，不被外人打擾，更不被生活所迫，這種生活往往可以讓人感覺(jué)到非常舒適和產(chǎn)生超級(jí)自在的幸福。

然而，結(jié)婚不僅是生活環(huán)境的改變，還會(huì)引發(fā)生活狀態(tài)的改變，甚至連生活習(xí)慣，都不能再像從前一樣隨心隨性?，F(xiàn)在的年輕人大多已經(jīng)習(xí)慣性的生存在父母的寵愛(ài)和溺愛(ài)之中，各式各樣的任性養(yǎng)成了自己驕橫傲慢的為人處事方法，而這些孩子一旦進(jìn)入社會(huì)組建家庭，自然也會(huì)要求對(duì)方像自己的家人那樣寵愛(ài)溺愛(ài)自己，并把它想成了理所當(dāng)然的事情。如果夫妻雙方都是如此，很可能在最初磨合時(shí)要經(jīng)歷許多爭(zhēng)吵、糾結(jié)。這就需要在互敬互愛(ài)的基礎(chǔ)上，通過(guò)耐心的磨合與調(diào)整，才能和諧相處。

幸福感很強(qiáng)的人往往都是生活上很隨性很隨意的人，他們很容易滿足于現(xiàn)狀，自己的生活習(xí)慣很容易就被他人同化了。這樣的人在走入婚姻后，很快可以適應(yīng)新的生活方式，很快將夫妻關(guān)系調(diào)整到令人舒服的狀態(tài)。

人們?cè)诹w慕舉辦金婚紀(jì)念的老人的同時(shí)，都會(huì)好奇并讓他們介紹婚姻天長(zhǎng)地久的訣竅，絕大多數(shù)長(zhǎng)壽老人都會(huì)說(shuō)到學(xué)會(huì)相互包容，學(xué)會(huì)彼此謙讓，學(xué)會(huì)熟視無(wú)睹。其實(shí)，這是一種習(xí)慣的培養(yǎng)和延續(xù)，在長(zhǎng)期磨合中摸索出的習(xí)慣，已經(jīng)變成了夫妻雙方都感到舒適的生活環(huán)境，不會(huì)為雞毛蒜皮小事?tīng)?zhēng)吵不休。

我們每個(gè)人其實(shí)都喜歡生活在自己的習(xí)慣之中，而這種可以隨心隨性隨意的生活習(xí)慣，往往就是人們渴望已久的幸福的感覺(jué)。因此，夫妻雙方的成長(zhǎng)環(huán)境不同，性格愛(ài)好不同，這些都不是阻礙幸福生活的關(guān)鍵，只要對(duì)方能夠抱著求同存異的觀念，懷有對(duì)對(duì)方所產(chǎn)生的越來(lái)越深厚的信任感與依賴感，有改正，也有接納，就能一步步走向夫妻相處的最高境界。