中國文化歷史悠久，源遠流長，有著豐富的文化底蘊。其中包含著各式各樣的文化分支。這些古代的術數(shù)包羅萬象，從天文到數(shù)理，從哲學到農(nóng)事，涵蓋了方方面面的科學。今天我們來說一說中國古老神秘的“十大秘術”。
一、堪輿
“堪輿”也就是“風水”，中國五術之一的相術中的相地之術。那么何謂“堪輿”？《淮南子》中有：“堪，天道也；輿，地道也。”堪即天，輿即地，堪輿學即天地之學。既為堪輿，那風水便是自然界的力量，是宇宙的能量。風就是無形的精神的場能，水就是肉眼所見的物質(zhì)流動和變化。風水是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的科學，達到“天人合一”的境界應是風水的目的。
堪輿以河圖洛書為基礎，結(jié)合八卦九星和陰陽五行的生克制化，把天道運行和地氣流轉(zhuǎn)以及人在其中，完整地結(jié)合在一起，形成一套特殊的理論體系，從而推斷或改變?nèi)说募獌吹湼?，壽夭窮通。
二、占星
《易經(jīng)》有云：“觀乎天文，以察時變”。古代天文預測主要涉及星象。最遲在漢代，已把天文學作為一門科學來研究了。在古代天文學中有這樣幾個重要概念，“黃道”即太陽視運動軌跡，“白道”即月亮視運動軌跡。古人在黃道兩側(cè)各延寬八度，共十六度寬，稱黃道帶，古人把黃道、天赤道附近的星空劃分為二十八個星空區(qū)，是為“二十八宿”，并以此作為坐標，觀測日月五星的運行。金（太白）、木（歲星）、水(辰星)、火（熒惑）、土（鎮(zhèn)星）五顆星因為是除地球外距太陽最近而與日、月被合稱“七政”，又稱“七曜”。北極星被古人認為是天的中心，稱它為“中宮”。而最接近北極星的七顆星：天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光組成了北斗星?！妒酚?天官書》說北斗是“帝車之像”。
三、奇門遁甲
“奇門遁甲”是奇門、六壬、太乙三大秘術中的第一大秘術，相傳為九天玄女所創(chuàng)，而有文字紀錄的最早使用者，則應該是黃帝。在黃帝和蚩尤的戰(zhàn)斗中，因為蚩尤在作戰(zhàn)時經(jīng)常召喚大霧，使得黃帝的部隊經(jīng)常找不到北，而黃帝則是制造了指南車為士兵領路，而指南車只是一種工具，除此之外蚩尤的部隊依舊強大無比，而黃帝則是將奇門遁甲運用在軍事上，最終成功戰(zhàn)勝了蚩尤。
據(jù)說這種秘術只有歷代的帝王可以學習，為“帝王之學”，上可知日月星辰的運行規(guī)律，下可曉山川河流的分布走向，中可定人間的吉兇禍福。由于奇門遁甲之術晦澀難懂，這門上古秘術也就此失傳了。
四、大六壬
六壬，或稱六壬神課，簡稱六壬，是中國古老三大占卜術之一。大六壬與奇門遁甲、太乙神數(shù)并稱三式。六壬術起源很早，漢代《吳越春秋》、《越絕書》已有記載，《隋書·經(jīng)籍志》載有《六壬式經(jīng)雜古》《六壬釋兆》。唐《王建詩．貧居》云：“近來身不健，時就六壬古?！闭f明在唐代時已經(jīng)很流行六壬術。
六壬術推算難度很大，其容納了陰陽五行學說、易經(jīng)理論、占星術以及軍事思想，千變?nèi)f化，是古老文化思想的集大成者，很難完全掌握。
五、太乙神數(shù)
太乙神數(shù)也是三大秘術之一。太乙，又即稱太乙數(shù)，太乙是術數(shù)的一種，為三式之首。相傳太乙術產(chǎn)生于黃帝戰(zhàn)蚩尤時?！镀骈T五總龜》曰：“昔黃帝命風后作太乙，雷公或九宮法，以靈龜洛書之數(shù)。”這些秘術到現(xiàn)在基本已經(jīng)失傳，但它仍然是中國古人智慧高度發(fā)達的象征。
六、歷法
相傳三皇五帝時已有歷法，《易緯·通卦驗》說：陰陽律歷皆祖于《易》。指出古代歷法存在的原始形態(tài)是卦，可稱之為卦歷。伏羲六十四卦先天圓圖即是古老的十月太陽歷，后天八卦方點陣圖是神農(nóng)創(chuàng)制的古老八月大火歷。
古代歷法都有兩套系統(tǒng)，一為歲，一為年，歲用太陽回歸年，而年則以農(nóng)作物生長周期為依據(jù)。夏主參歷，參歷是夏代的歷法，以參中為年首，參歷是十月歷《史記·天官書》說“參為白虎”參歷又稱虎歷。
殷歷的歲首為冬至，有人稱之“殷正建子”，一歲為365.25天，殷歷的年首，本來是大暑，稱“殷正建末”，后把大寒改為年首，稱“殷正建丑”。過年日稱為火神日或火把節(jié)（彝族還有火把節(jié)，彝族正秋實流傳著后天八卦火歷圖和先天八卦火歷圖，彝族很好的保存了中華民族的科學文明）。一年為360天，用六十甲子系統(tǒng)計日?！吨苷ㄗ印酚涊d，周代的歷法是以十二地支計月的子月為正月，所以周歷很可能就是十二月太陽歷。十二月太陽歷以冬至為歲首，子月為正月，以雨水為年首，歲為365.25天，年為360天。
七、陣法
相傳九天玄女為了幫助黃帝打敗蚩尤，就傳給了黃帝陣法秘術。后來陣法被一直應用于行兵作戰(zhàn)，我們比較熟悉的就是戰(zhàn)國時期諸葛亮的《八卦陣》和春秋時期的《孫子兵法》。在古代，帶兵作戰(zhàn)特別講究排兵布陣，而陣法的好壞可以影響一支軍隊的戰(zhàn)斗力和凝聚力。
八、解夢
中國古代非常重視夢，遠在商朝就有占夢官專門為宮廷與貴族來解釋夢，并認為夢境會反映出吉兇禍福。《周禮》與《列子》將夢分為六種，《周公解夢》就是當時流傳下來的。
古代占夢官就是將夢的情境與現(xiàn)實生活發(fā)生的事情做統(tǒng)合分析，配合陰陽、五行、八卦的原理，做出禍福吉兇的判斷?，F(xiàn)傳的《周公解夢》則是將大部分的夢境做條列式的歸納，例如夢到失火表示家運會昌隆，夢到落雪表示家中會有不幸。
九、符咒
最初的咒語起源于古代巫師祭神的祝詞。符咒一般來說屬于道門，是道教法術的一種，用黃紙、或其它色紙，并通過一定的方法，書寫畫一些字或圖案，常被認為具有驅(qū)邪的效果。此外，古中醫(yī)的第十三科祝由科也是畫符治療疾病。
十、卜筮
卜筮泛指“占卜”。
卜，即龜卜，將經(jīng)過鉆、鑿等加工處理的龜甲獸骨在火上燒灼，再由專門的太卜觀看龜甲獸骨經(jīng)灼燒形成的紋路和圖像，并推斷人事吉兇。
筮，以蓍草或其它可數(shù)物為工具，按特定方式排列組合，所得的一系列數(shù)字構(gòu)成卦，根據(jù)這些數(shù)字占卜吉兇。在卜筮中有一種特殊的占卜方法稱梅花易數(shù)，為宋代易學家邵雍所著，是一部以易學中的數(shù)學為基礎，結(jié)合易學中的像學進行占卜的書，可產(chǎn)生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預測其發(fā)展趨勢的方法。
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