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圖紋石鑒賞十要素。

“藝術”,《辭?!罚ㄉ虾^o書出版社,1979年版)的解釋是:“通過塑造形象具體地反映社會生活、表現(xiàn)作者思想感情的一種社會意識形態(tài)”,可見它是藝術家或者作者辛勤勞動的產物。

一方純天然觀賞石不能稱為藝術品,因為它沒有“凝結”人類的勞動,只有“天作+人作”,通過命題、配座等的勞心勞作,賦予韻意,才能成為賞石藝術品。

題名:【奔騰】石種:長江石

觀賞石可分為造型石、圖紋石、意象石等若干大類,每類各具特色。

本文僅就圖紋石進行分析研究,筆者以為圖紋石的欣賞和評價應滿足以下條件:

題名:【神來妙筆】石種:百色石


條件一:符合繪畫理論要求

中國古代書畫理論著作很多,其中有兩部繪畫及評論著作對后世影響極大。一部是南朝謝赫所著的《古畫品錄》,這是我國繪畫史上第一部完整的繪畫理論著作,作者提出了“六法”畫論。

另一部是北宋劉道醇所著的《圣朝名畫評》,這是一部評傳體繪畫史論著作,作者提出評價鑒賞作品“六要、六長”之說。兩部著作成為了后世畫家、批評家和鑒賞家共同遵循的原則。

題名:【旺財】石種:長江石

謝赫的“六法”:一曰氣韻生動,二曰骨法用筆,三曰應物象形,四曰隨類賦彩,五曰經營位置,六曰傳移模寫(摹寫)。

劉道醇的“六要”者,氣韻兼力一也,格制俱老二也,變異合理三也,彩繪有澤四也,去來自然五也,師學舍短六也。

這些中國畫欣賞和評價的語義,既是不同朝代畫家和評論家作畫評畫的原則、規(guī)則,也是我們欣賞和評價圖紋石的主要依據(jù)之一。

題名:【漢韻】石種:長江石


條件二:內含藝術水平較高

書畫作品本身的藝術水平,是衡量其價值的主要因素。這涉及到書畫的“三境界”:景物境界、筆墨境界和人文境界。

一幅作品本身對山川自然“象其物宜”的描繪,就是景物的境界,可以看到作者的技法、章法之妙。

中國的山水畫,以筆取氣得其陽剛之美,以墨取韻得其陰柔之美,筆精墨妙可生發(fā)氣韻,氣韻生動乃畫之高境。

書畫作品的人文境界主要體現(xiàn)在題材、畫旨、畫趣、題跋等方面。


題名:【笑傲江湖】石種:大灣石

圖紋石中的物象也很神奇,也能讓人感受到其景物境界、筆墨境界,感受到上蒼作畫的用心、旨意和情趣。

只是需要收藏者和愛石之人按照這些畫理,敞開遐思,觸景生情,用心去理解和感悟。


題名:【壽仙圖】石種:烏江石


條件三:文字具有書法韻味

要堅守中國畫的“底線”,這個底線就是書法。表現(xiàn)在國畫中,一是書法用筆。用筆理論和技法之多,不能一一展開論述。

但線條的使用、擺布、力量和靈動性,既是書法的基礎,也是繪畫的基礎,沒有書法的基礎,就無法理解中國畫的藝術。


題名:【壽】石種:冰彩瑪瑙

二是題跋書寫的藝術美。中國畫講究書法用筆,“以書入畫”是古代畫家一直的實踐和追求。

謝赫六法畫論中的“骨法用筆”,指的就是書法用筆,中國畫特有的筆墨技法,就是怎樣巧用筆才能恰當?shù)匕褜ο蟮男螤詈蜕駪B(tài)表現(xiàn)出來,達到活靈活現(xiàn)、氣韻生動。

所以,欣賞和評價文字石,并非“幾筆幾畫,像什么字”這么幼稚簡單,而首要的是看它的書法韻味和美感,譬如結字是否靈巧,用筆是否遒勁,筆法、章法如何,等等。文字石鑒賞必須依此嚴格要求。

題名:【人】石種:大化石



條件四:合賞石八大要素

賞石藝術品鑒賞有“自然四要素”:形態(tài)、質地、色澤、紋理,“人文四要素”:韻意、命題、配座(展具)、傳承。

這里重點說說命題和配座。好的命題和配座可起到畫龍點睛的作用。

題名:【彬彬有禮】石種:長江石

什么是畫龍點睛?命題和配座就是“龍”的一對眼睛。在賞石藝術品鑒賞中,一個立意新穎、貼切生動的命題,往往就可以讓觀賞石畫面活起來,頓時有了生命、血液和靈魂,有了神奇色彩。

同時,富有文化內涵的命題也倍受喝彩。玩石就是玩的一種文化,再好的觀賞石本身都只是一塊石頭,是它的外形、紋理、意蘊與發(fā)現(xiàn)者的學識、閱歷、情趣相吻合時,這塊石頭才被賦予了內涵、故事和情感,它才有了文化涵義,才被稱為觀賞石。

題名:【春意盎然】石種:黃河石

再說配座,好的配座可起到烘托主題的作用。一方上等的觀賞石配上絕佳的底座,就能起到奇妙的烘托效果,從而體現(xiàn)賞石藝術品的美感及觀賞價值和收藏價值。

除此外,配座要服從和服務于主題,恰到好處,不可配與主題毫無干系的“花座”,也不能讓配座“喧賓奪主”。

題名:【老子】石種:陳爐石


條件五:氣韻生動始終是核心

謝赫把“氣韻生動”置于其“六法”之端。氣韻是指畫面形象的精神氣質,要求生動活潑、活靈活現(xiàn)、鮮明突出,即東晉畫家顧愷之稱為的“神”。

中國畫要求不僅要描繪出對象的外形,而且還要表現(xiàn)出它的精神。不但人物有精神,山水景觀、花鳥魚蟲也要有精神。達到神似,才能氣韻生動。

題名:【仙鶴】石種:海洋玉髓

劉道醇的“六要”也是開頭就講“氣韻宜兼力”,求其活生而靈動?!皻狻逼匦蜗?、墨色和生氣,“韻”重在情感、意義和趣味。象生意端,形造筆下,筆、墨氣韻皆到,方為“兼力”。

《觀賞石鑒評》國家標準稱為“韻意”,是鑒賞者透過形態(tài)、質地、紋理、色澤等要素對石體的認知或感悟,甚至是頓悟或靈感,是情感與石體高度融合的一種賞石境界,并要求主題明確、形神兼?zhèn)?、形意生動、情景交融、蘊意深邃、含蓄回味。

題名:【阿彌陀佛】石種:紅線石

“動感”是表達神韻的最好辦法。一幅畫有了動感,就活了,就有了生命和靈魂,有了藝術魅力和價值。鑒賞圖紋石就是追求“天然、神奇”,要求構圖巧妙、活靈活現(xiàn)、形神備至、其韻無窮。

當然,絕大部分圖紋石不像現(xiàn)實生活中的“工筆畫”,多有山水畫的“寫意”風格,巧妙的“天工畫”能以粗獷、豪放為情調,筆墨淡雅、點面隱約、跡簡意深、夸張巧拙,物象刻畫自然、生動,真實刻畫塑造形象,體現(xiàn)生命的原初意義。

題名:【海上生明月】石種:冰彩瑪瑙


條件六:格局老練變異合理

劉道醇在其“六要”中特別強調格制和變異問題。他說,格局體制成于筆風;筆法嫻熟精邁,可致骨格老到凝重、氣格不群。骨氣高亢,筆法高放,形狀頗力,隨目歡欣。

一個畫家的“格制”雖然不容易改變,但也不能過分拘謹,要學會變化變通。他說,形態(tài)變化雖不違畫理,但能周旋變通,因而其妙無倫;縱得其法,而不能自發(fā)新意,其作不為能品。

題名:【日出東海】石種:黃河石

石之畫面形態(tài)變化,既要審其畫理,也要視其巧妙,風格老到老練、又能善于變化,必是上乘之石。

如若山水畫面石,千山萬壑、煙霞云倪、森林瀑流集于徑尺石面,多而不亂、散而不碎、雜而有序,這是“格”和“變”的共同作用使然。

題名:【明月照瑤山】石種:乳源彩石

賞石應細察點、線格制,直線觀力度、動感,曲線觀婉媚、飄逸;既有師法、遵循畫理,又不拘末節(jié)、巧妙變通;明暗過度,不求截然分割,但得自然天成。

題名:【明月照瑤山】石種:乳源彩石


條件七:畫面主題意蘊深刻

實踐證明,賞石絕對不是一塊簡單的形體固定、色澤鮮艷、被人欣賞的物體,而更是一種內涵豐富的文化符號,凝結了數(shù)不清的歷史滄桑與述說。

賞石是一種發(fā)現(xiàn)的藝術,賞石者要有“天人合一”的思想境界,把人與自然交融統(tǒng)一。

題名:【浪濤月華】石種:大灣石

愛石者常常有這樣的感受,看了一塊好石頭,其畫面印象始終難忘。產生這種現(xiàn)象主要有以下原因:

一是這塊觀賞石必有特別之處,要么是畫面構圖,要么是紋理色澤,要么是意境神韻,總有一點非同尋常。

二是凝結了深厚的文化內涵。尤其是有歷史文化的主題、傳統(tǒng)吉祥物(或符號)的主題、啟迪教育意義的主題等,富含中國文化。

題名:【日出江花紅勝火】石種:大灣石

中華民族有著5000多年的文明歷史,形成了輝煌燦爛的文化。石是文化的載體,是億萬年大自然饋贈人類的瑰寶。收藏者要特別關注圖案中呈現(xiàn)重要歷史人物、重要歷史事件、神話故事情景、寓意深刻的圖紋。這樣的觀賞石一旦具備了其他藝術特征,必定是賞石藝術精品。

三是景觀別致、與眾不同。我們在賞石中講,景觀求境,人物求神,動物求趣,抽象求韻。而在表達意境時,其主題有恰當?shù)谋尘皝硪r托更佳,這絲毫不影響主題的集中,反而能加深對主題的理解。一般而言,有背景、有內涵、有情趣的主題更能吸引人,這類觀賞石也應是有收藏價值或潛能的精品石。

題名:【牧歸】石種:長江石


條件八:色彩純正歷久彌新

謝赫的“隨類賦彩”,說的是色彩的應用,就是說畫家作畫時要依照客觀對象的顏色隨物而賦。劉道醇的說法是“彩繪有澤”,設色清潤,久而愈新。色輕而墨重,變通應手,這才是丹青之功;筆法雖細弱,而彩繪精致,氣勢也顯得恢弘;有的薄其彩繪、以取形似,有的隨類賦彩、曲得其情。

中國畫在運用色彩上非同西洋畫,中國人喜歡用固有色,即物體本來的顏色,雖然也講究一定的變化,但變通有度。

題名:【玫瑰之約】石種:大化石

圖紋石的欣賞評價,追求天工的自然美,色彩要求上有“天然渾成”“隨類賦彩”“純正為上”等原則,尤其是純正的原生色最好,次生色就要打折扣。當顏色與圖中物象形態(tài)互相呼應,表達出的造型藝術客觀地接近原生狀態(tài)時,天公作美之感便油然而生。


賞石藝術與國畫藝術還有一些差別,它講究觀賞石的顏色、光澤和透明度,單色要考慮色度和飽和度,雜色則考慮反差與協(xié)調性,總的要求是色彩豐富、層次分明、濃淡有致、柔順協(xié)調、反差適度。

題名:【藍孔雀】石種:雨花石



條件九:保存完好傳承久多

所謂觀賞石傳承,就是在歷史長河中,由于政治、經濟、文化或其他原因和需要,觀賞石因贈與或交易被不斷地“易主”的記載。易主越多、傳承時間越長,觀賞石的觀賞價值、收藏價值、研究價值和經濟價值也會隨之發(fā)生變化。

題名:【夢想】石種:冰彩瑪瑙


首先,文化藝術品收藏是傳承家庭文脈的選擇。賞石藝術品不僅可以賞心悅目,與心靈對話,而且具有觀賞、收藏等“四個價值”。

其次,藝術品是高雅的身份名片。隨著時代的發(fā)展,收藏賞石藝術品象征著一個人的文化品位和社會地位。

第三,藝術品具有較為安全的投資性質。賞石藝術品,尤其是高端藝術品和精品,伴隨著人們的收入的增加,社會需求會愈來愈大,價格也會愈來愈高。

題名:【宋元山水】石種:長江石



條件十:藏者品德和素養(yǎng)好
真正德高望重的石界名人,大家都樂意接觸,他們收藏的賞石藝術品有其獨到之處、與眾不同。那些待人和藹、謙遜好學、提攜后進、關懷他人的石界賢哲,飽含高古情懷和澡雪精神的賞石家,珍愛藝術、關注石界、低調做人的奇石收藏家,文化積淀厚重、且懂書畫雕塑藝術的賞石理論家,自然人人尊敬和仰慕。

品德、品味和佳作相結合,其藏石無論是收藏,抑或市場交易,抑或傳承流轉,自然價值相對高昂。因為這也是一種正能量的傳遞,藏品本身好是一個主要方面,藏品中隱含的人品也是一個不可忽視的因素,古代是這樣,今天也是這樣。

題名:【文殊菩薩啟智圖】石種:長江石



圖文來源:《寶藏》雜志

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