之前我們讀了一部分“詩(shī)鬼”李賀的詩(shī)，接下來(lái)要讀杜牧的詩(shī)，在此之前，我們應(yīng)當(dāng)先了解杜牧的家世，所以，今天的內(nèi)容不讀詩(shī)，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人的家世。

大小“李杜”的不同

號(hào)稱(chēng)“小李杜”的李商隱和杜牧。李、杜的順序是反的，因?yàn)椤袄疃拧边@個(gè)順序來(lái)源于李白和杜甫，原因是李白年長(zhǎng)于杜甫，而杜牧生于公元803年，李商隱生于公元813直，杜牧整整比李商隱大了十歲。因此，后面的小李杜，應(yīng)叫"杜李"，只是為了借重于李白杜甫的巨大名聲，又限于習(xí)慣，大家才叫“小李杜”

（李白小像）

小李杜兩人的年齡差，大致相仿于李白和杜甫的11歲。這很有意思，盛唐與晚唐的重要詩(shī)人都成對(duì)出現(xiàn)，而且都是一個(gè)姓李，一個(gè)姓杜。

李還好說(shuō)，大唐的國(guó)姓是李，兩個(gè)“杜”似乎巧合了些，這讓人不由心生疑問(wèn)：杜甫和杜牧又有什么特別的關(guān)系呢？

（李商隱像）

我們決定，在讀杜牧詩(shī)之前，先把杜牧的家世理一遍，當(dāng)然，這也能順帶理清杜甫和杜牧的關(guān)系。

杜甫和杜牧的遠(yuǎn)祖

常言道：“樹(shù)高根必深”，杜牧的遠(yuǎn)祖（其實(shí)也是杜甫的遠(yuǎn)祖）可以追溯到西漢時(shí)期的酷吏、御史大夫杜周。

杜周很有名，因?yàn)樗小妒酚?酷吏列傳》，杜周表面上溫文爾雅，實(shí)則內(nèi)心嚴(yán)酷，據(jù)《史記》載，他辦案“不循三尺法，專(zhuān)以人主意指為獄”完全不遵照法律條文，一切以上意為準(zhǔn)，有人提出質(zhì)問(wèn)，杜周毫不在乎，坦然應(yīng)對(duì)：“三尺安出哉？前主所是著為律，后主所是疏為令。當(dāng)時(shí)為是，何古之法乎！“簡(jiǎn)言之：廢什么話(huà)，皇帝的意旨就是法律。

杜周此語(yǔ)當(dāng)然是獨(dú)裁時(shí)代話(huà)糙理不糙的硬道理，這說(shuō)得過(guò)去，問(wèn)題是，杜周不僅狠毒，還很貪婪。張湯很有名吧，他死時(shí)，家產(chǎn)不過(guò)五百金；杜周呢，十幾年任職下來(lái)，杜周“家資巨萬(wàn)”。

（酷吏張湯像）

有這樣的遠(yuǎn)祖，當(dāng)然不能給杜甫、杜牧帶來(lái)榮耀，但至少說(shuō)明一點(diǎn)，從遠(yuǎn)祖一代，他們已經(jīng)是名副其實(shí)的貴族血脈。

杜周的長(zhǎng)子、次子分任河南和河內(nèi)太守，這都是二千石的高官，他們的執(zhí)政方式與杜周相同，同樣嚴(yán)酷。略過(guò)不計(jì)。

（蘇武牧羊）

杜周的三子杜延年為人寬厚，精通法律（史上有名的“小杜律”便是他校訂過(guò)的漢律），因此被認(rèn)為“吏材有余”，杜延年與霍光交好，漢宣帝把他同霍光一樣列入“麒麟閣十一功臣”之內(nèi)，霍光居首，杜延年名列第七，居末位的，是那位在貝加爾湖畔牧羊的蘇武，這開(kāi)啟了東漢“云臺(tái)二十八將”和唐“凌煙閣二十四功臣”的先河，杜甫、杜牧均是杜延年的后裔，能上這份名單，分量當(dāng)然不輕，足以讓杜甫、杜牧引以為榮，可這還不夠，他們還有更牛的祖先。

同時(shí)配享文廟和武廟的超一流祖先

杜延年的七世孫杜畿當(dāng)過(guò)曹操政權(quán)的尚書(shū)仆射，《三國(guó)志》記載他：“寬猛克濟(jì)，惠以康民”。他跟荀彧交好，經(jīng)荀彧推介，他被曹操任命為太守，鎮(zhèn)守河?xùn)|十六年，政績(jī)“常為天下最”（最：地方官周期考核里的最高等級(jí)），后杜畿奉命監(jiān)造樓船，在孟津試航時(shí)溺水而死。死時(shí)六十有二。

杜畿育有三子，爵位由長(zhǎng)子杜恕繼承。杜恕的生平乏善可陳，但是他卻生了一個(gè)了不得的兒子：杜預(yù)

（指揮作戰(zhàn)的杜預(yù)）

杜預(yù)，字元?jiǎng)P，生于公元222年，這一年更重要的事是孫權(quán)稱(chēng)王、曹植寫(xiě)成了《洛神賦》。因?yàn)闋敔敹喷艿年P(guān)系（杜畿與荀彧交好，而荀彧實(shí)質(zhì)是還是漢臣），杜預(yù)很長(zhǎng)時(shí)間得不到朝廷的重用。

但杜預(yù)實(shí)在太有才，他是文韜武略兼?zhèn)涞娜宋?，武略方面，兩路伐蜀時(shí)，他是鐘會(huì)的長(zhǎng)史，后又主持伐吳，最終平定江南。杜預(yù)本人幾乎沒(méi)有什么武藝。據(jù)《晉書(shū)》本傳講，他連騎馬都不會(huì)，射箭的技術(shù)也很糟糕，但每有軍事活動(dòng)，朝廷都要召他參謀規(guī)劃。在滅吳戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，吳人最恨杜預(yù)，主要是因?yàn)樗朴谟帽?，常常給敵人以致命打擊。據(jù)說(shuō)杜預(yù)有大脖子病，吳人就給狗脖子上戴個(gè)水瓢，看見(jiàn)長(zhǎng)包的樹(shù)，寫(xiě)上“杜預(yù)頸”，然后砍掉，借以發(fā)泄對(duì)杜預(yù)的仇恨，這從反面證明了杜預(yù)的武略有多突出。

文治方面，他的著作《春秋左氏經(jīng)傳集解》、《春秋釋例》是傳世大作；此外，他還精通法律歷法，又懂工程建設(shè)，能建造橋梁。甚至手工也很厲害，舉個(gè)例子：周朝太廟中有種欹器，水灌滿(mǎn)后自動(dòng)傾覆，借以警示君王“謙受益、滿(mǎn)招損、戒盈持滿(mǎn)”。這種欹器在東漢時(shí)期還放在皇帝的身邊，但東漢末年天下大亂，制作方法失傳，杜預(yù)卻能憑借想象完全復(fù)原。

（《春秋左氏經(jīng)傳集解》書(shū)影）

杜預(yù)對(duì)農(nóng)田水利也很有見(jiàn)解，據(jù)載，公元278年，兗州、豫州暴雨成災(zāi)，杜預(yù)上疏指出成災(zāi)緣由，并提出了解決辦法，最終獲朝廷采納。

杜預(yù)簡(jiǎn)直是個(gè)通才，甚至有點(diǎn)無(wú)所不能，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)“杜武庫(kù)”，比喻他的肚子就像武器庫(kù)一樣，胸中無(wú)所不包。這簡(jiǎn)直是達(dá)芬奇式的人物啊，不過(guò)，他比達(dá)芬奇早生了1300多年。

杜預(yù)是時(shí)至今日，中國(guó)唯一一位能同時(shí)進(jìn)文廟和武廟配享的歷史人物，他的妻子是司馬昭的妹妹高陸公主，他們一起為中國(guó)詩(shī)歌提供了優(yōu)秀的基因：

杜預(yù)的四子杜耽向后繁衍，孕育出了盛唐詩(shī)人杜甫，就是老杜，老杜是杜預(yù)的十三世孫；杜預(yù)的少子杜尹向后繁衍，孕育出了晚唐詩(shī)人杜牧，就是小杜，小杜是杜預(yù)的十六世孫。至此，我們可以得出一個(gè)結(jié)論：從家族血緣上來(lái)說(shuō)，杜甫是杜牧的曾祖父，不過(guò)是一個(gè)家族的兩支。

杜牧的爺爺

從杜預(yù)到杜甫，中間需要提一下杜審言，因?yàn)樗嵌鸥Υ_定“詩(shī)是吾家事”志向的燈塔式的人物，之前我們介紹杜甫時(shí)曾詳細(xì)介紹過(guò)。

（杜甫像）

從杜預(yù)到杜牧，中間需要提一下杜佑，杜佑以門(mén)蔭入仕，在唐德宗末年進(jìn)身為大唐宰相，一直延續(xù)到順宗、憲宗兩朝（我們知道，順宗一朝，短得可憐），最終官拜司徒，封岐國(guó)公，元和七年六月以太保致仕，五個(gè)月后病亡。

杜佑為相十年，聲望極高，唐憲宗對(duì)他很尊敬，召見(jiàn)時(shí)只稱(chēng)職務(wù)，不稱(chēng)姓名，杜佑曾因年邁多次請(qǐng)求致仕，唐憲宗均不批準(zhǔn)，只同意他不坐班，讓他每三五日去政事堂主持平章政事。杜佑退休以后，唐憲宗還要求他每月十五和三十日上朝，杜佑這宰相，做官做到了人臣極致。

（杜佑《通典》書(shū)影）

這都不算重要，重要的是杜佑博采經(jīng)史，參考?xì)v代典制政書(shū)，寫(xiě)成了《通典》二百卷，共分食貨、選舉、職官、禮、樂(lè)、兵、刑、州郡、邊防等九大門(mén)類(lèi)，子目一千五百余條，共計(jì)一百九十多萬(wàn)字，皇皇巨著，開(kāi)創(chuàng)了典制體的先河！后世不管是“三通”還是“十通”，都以《通典》為開(kāi)山之作。有這樣一位爺爺，杜牧被賦予文采風(fēng)流的一面，是謂琴心。

杜佑的父親，杜牧的曾祖杜希望也值得一說(shuō)，杜希望是個(gè)會(huì)帶兵打仗的人，據(jù)載：“杜希望為鄯州都督，知留后。馳傳度隴，破烏莽眾，斬千余級(jí)，進(jìn)拔新城，振旅而還，擢鴻臚卿。”顯然，他很會(huì)領(lǐng)兵，不過(guò)，他是個(gè)硬漢子直脾氣，他最終折在了宦官手里，仕途未得進(jìn)一步發(fā)展。有這樣一位曾祖，杜牧被賦予了金戈鐵馬的一面，是謂劍膽。

（杜牧詩(shī)《山行》詩(shī)意）

當(dāng)然，這兩樣他本來(lái)都不缺，杜預(yù)那里全部都有，只是這兩位，血脈上更近些。

杜牧就是這樣一位詩(shī)劍風(fēng)流的人物，以后會(huì)慢慢說(shuō)，他的性格是融在血脈里的。

小資料：杜氏一族在唐朝的顯貴程度

為什么要了解這一點(diǎn)呢，因?yàn)檫@對(duì)了解杜牧的家世背景和他的詩(shī)風(fēng)形成很重要。

唐人流傳一句諺語(yǔ)：“城南韋杜，去天尺五”。意思是城南的韋家和杜家勢(shì)力極大，離天不過(guò)五尺遠(yuǎn)。

這當(dāng)然不是一天形成的，據(jù)曹中孚的《晚唐詩(shī)人杜牧》統(tǒng)計(jì)，杜氏各支，在唐朝一共出了十一位宰相：杜如晦、杜淹、杜正淪、杜暹、杜鴻漸、杜元穎、杜佑、杜黃裳、杜悰、杜審權(quán)、杜讓能（杜審權(quán)子）。

（杜牧像）

不過(guò)，這些人并非完全同宗。唐時(shí)，杜氏共有十四個(gè)郡望，以京兆杜氏聲名最為響亮。據(jù)《北史.杜銓傳》記載：北魏太祖曾問(wèn)司徒崔浩“天下諸杜，何處望高”，崔浩回答“京兆為美”。這也是杜甫明明是杜耽之子杜遜的后代，他們?cè)缫堰w往襄陽(yáng)，杜甫出自襄陽(yáng)杜氏，但杜甫卻每每自稱(chēng)“少陵野老”的原因，要知道，少陵指的是漢宣帝許皇后的陵墓，根據(jù)禮法規(guī)制，只能比杜陵小，因而稱(chēng)為“少陵”，少陵所在地，在長(zhǎng)安附近，杜甫并不是這一支杜氏的后代。當(dāng)然，杜甫這樣說(shuō)，也不錯(cuò)，他們本來(lái)就是一家。