當(dāng)我們談?wù)撍囆g(shù)追求的時(shí)候，藝術(shù)家是靠譜的圣人。而當(dāng)我們聊起私生活時(shí)，似乎沒(méi)有人能比藝術(shù)大師們更不靠譜，甚至讓人三觀盡毀。女人是這些大師作品中永恒的靈感和主題，而這樣的女人，在他們的生命中往往不止一個(gè)，喜新厭舊早已成為一種司空見(jiàn)慣。然而，東方人重德，西方人重才，今天要讓一位私生活極度混亂的藝術(shù)家現(xiàn)身說(shuō)法，透過(guò)作品的表面，窺探情感與精神背后的真實(shí)靈魂所在。溫馨提醒
前方高能預(yù)警
非純潔人員請(qǐng)撤離
和許多大師們一樣
這位藝術(shù)家
也喜歡畫(huà)各式各樣的女人
其中有雍容華貴的
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露香肩的
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與愛(ài)人擁吻的
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全裸躺著的
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孕育希望的
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各種姿勢(shì)的
▼而無(wú)論是女人
或者好看的女人
還是裸體的好看的女人
她們都有一個(gè)共同點(diǎn)
那就是華麗的金銀裝飾
可見(jiàn)這位藝術(shù)家
不止有才
而且“多金”
這位終身未婚
卻與無(wú)數(shù)女人有過(guò)曖昧與纏綿
并惹來(lái)一群熊孩子認(rèn)爹的有才“多金男”
就是奧地利表現(xiàn)主義畫(huà)家
古斯塔夫·克里姆特
克里姆特生于1862年，是維也納分離派的創(chuàng)導(dǎo)者。他的藝術(shù)創(chuàng)作深受英國(guó)拉斐爾前派的比亞茲萊、瑞士象征主義畫(huà)家霍德勒和荷蘭象征主義畫(huà)家圖羅普等人的影響，同時(shí)吸收了東歐民族的裝飾藝術(shù)與拜占庭鑲嵌畫(huà)的精華，致使他的繪畫(huà)作品具有一種強(qiáng)烈而華麗的鑲嵌裝飾風(fēng)格。后來(lái)由于他對(duì)色彩強(qiáng)烈、線條明快的中國(guó)畫(huà)以及其他東方藝術(shù)產(chǎn)生了興趣，使他的畫(huà)風(fēng)又衍生出新的變化。
那么
克里姆特為何喜歡用華麗的裝飾風(fēng)格
進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作呢？
其實(shí)
這和他的身世與成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)
▼
克里姆特出生于維也納一個(gè)制作金銀首飾的家庭，父親恩斯特是一名黃金雕刻匠，于是他從小就與這些華麗的裝飾品打交道。也許是受到家中環(huán)境的影響，克里姆特便喜歡用金色的元素進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。
在黃金的裝點(diǎn)下，克里姆特把【頹廢】和【情色】表現(xiàn)得格外超然；并將人性中最負(fù)面的憂郁、死亡、痛苦和矛盾，詮釋得異常嫵媚和夢(mèng)幻。在克里姆特的藝術(shù)生涯中，女人、性愛(ài)與死亡的主題始終貫穿其中，這是他對(duì)幸福和恐懼的一種自我審視。在古典主義繪畫(huà)中，藝術(shù)家描繪女性身體多是為了彰顯人體之美，而在現(xiàn)代主義藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家更多的是將繪畫(huà)上升到對(duì)人性與生活的思考?？死锬诽厮鶆?chuàng)作的裸女傳達(dá)出的是赤裸裸的情色，并滲透著濃厚的性愛(ài)意味。
然而
能展示藝術(shù)才華的方式有很多種
克里姆特卻為何劍走偏鋒
用具有爭(zhēng)議與挑逗
甚至帶有毀譽(yù)性的題材與內(nèi)容
來(lái)塑造自己的風(fēng)格呢？
這與他當(dāng)時(shí)所生活的年代和社會(huì)有關(guān)
▼
克里姆特所生活的19世紀(jì)末的維也納，被一種衰頹的末世氛圍所籠罩。大量移民的涌入和貧富差距的加大，使之失去了往日的興盛與祥和。這個(gè)曾經(jīng)令許多人向往的浪漫都市，彼時(shí)卻以情色和放縱聞名于世。弗洛伊德的心理分析學(xué)派深深影響了現(xiàn)代主義以降的知識(shí)分子，藝術(shù)界的各個(gè)領(lǐng)域掀起了直接描繪性與暴力的浪潮。而在克里姆特30歲那年，父親和兄弟的相繼離世，又給他的心理帶來(lái)了巨大的變化，于是他便以性愛(ài)和死亡為主題進(jìn)行了大量的藝術(shù)創(chuàng)作。盡管在當(dāng)時(shí)常常引起稱贊與否定兩極化的激烈爭(zhēng)論，直到1952年瑞士蘇黎世舉辦了一個(gè)具有歷史意義的“1900前后”藝術(shù)大展，歐洲對(duì)世紀(jì)之交的藝術(shù)成果做了全面梳理后，克里姆特才重新站到舞臺(tái)中央，成為從19世紀(jì)到20世紀(jì)西方最影響力的藝術(shù)大師，至今這一熱潮仍未退去。
當(dāng)然
有好的天賦又有好的技術(shù)
也未必就能成畫(huà)
最重要的
還是得要有畫(huà)中人
▼
克里姆特雖然終身未婚，但他身邊卻從來(lái)不缺女人，同時(shí)他也毫不避諱和隱瞞對(duì)于女人和性的喜愛(ài)。據(jù)說(shuō)在他的畫(huà)室里，總有許多年輕模特在旁，而克里姆特通常只穿著一個(gè)藍(lán)色的寬大袍子，捕捉到這些迷人女郎美感的瞬間時(shí)，她們便前來(lái)供他作畫(huà)或者滿足他的情欲。他瘋狂地沉溺于女人曼妙的曲線中，一生中有大部分的作品畫(huà)的都是女人。他迷失在用黃金渲染的糜爛性愛(ài)與頹廢氣息中，在無(wú)邊的情色幻覺(jué)里，用浮夸的色彩編織迷宮，然而事實(shí)，真的是這樣嗎？
對(duì)克里姆特而言，女人與性愛(ài)帶給他的或許只是表面的慰藉，實(shí)際上他內(nèi)心充滿了遲疑和恐懼，這種復(fù)雜的矛盾體在其作品里已經(jīng)呈現(xiàn)得淋漓盡致。在果果看來(lái)，克里姆特是想通過(guò)絢爛浮夸的色彩和各種曖昧的姿勢(shì)，詮釋美好愛(ài)情背后所隱藏的危險(xiǎn)和秘密。然而，我們都不是克里姆特，他究竟想表達(dá)什么，只有他自己最明白。
設(shè)計(jì)講究理念，藝術(shù)講究感覺(jué)，果果無(wú)法一一評(píng)點(diǎn)克里姆特的藝術(shù)巨作，或者說(shuō)，處在這個(gè)時(shí)代的我們，去評(píng)價(jià)那個(gè)時(shí)代的克里姆特有何意義。但克里姆特作品中特有的那份遐想，直到今天，仍舊耐人尋味。性與愛(ài)是人類(lèi)永恒的主題，更是藝術(shù)家們熱于挖掘的焦點(diǎn)。面對(duì)這樣一個(gè)既開(kāi)放又私密的境遇，我們都更應(yīng)該懷著一顆肅穆之心去對(duì)待。
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