作品獲獎(jiǎng)：
全國(guó)“于右任杯”金獎(jiǎng)
國(guó)際“天涯杯”書(shū)法大賽金獎(jiǎng)
陜西省第二屆篆刻藝術(shù)展金獎(jiǎng)
作品入選：
1989年“全國(guó)首屆篆刻藝術(shù)展”
1991年“全國(guó)首屆書(shū)壇新人展”
1993年“全國(guó)第二屆篆刻藝術(shù)展”
“中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)優(yōu)秀會(huì)員作品展”
“全國(guó)第五屆書(shū)法楹聯(lián)展”
作品參加：
“全國(guó)篆刻邀請(qǐng)展”
“陜西省二十世紀(jì)書(shū)法大展”
“天津首屆書(shū)法藝術(shù)展”
2001年作品參加鐵道部舉辦的“長(zhǎng)風(fēng)杯”書(shū)法大賽并獲獎(jiǎng)
2002年《炎黃文化報(bào)》作專(zhuān)版介紹
2003年《甘肅書(shū)法報(bào)》作專(zhuān)版介紹。
蒼茫金石氣，雄厚古秦風(fēng)
趙開(kāi)平書(shū)法篆刻藝術(shù)
文/陶勁濤
最近幾年的中國(guó)書(shū)壇，陜軍的突起打破了沉寂數(shù)十年西北部書(shū)法篆刻的落后格局，一縷清純渾厚的三秦之風(fēng)，吹向全國(guó)，引起書(shū)界的重視。四夷齋主趙開(kāi)平先生，就是這群隊(duì)伍中活躍于書(shū)法的佼佼者之一。
最早注意到趙開(kāi)平先生，是緣于書(shū)友常用的幾方印章。這幾方印章令人矚目，充溢著才情和個(gè)性，讓人覺(jué)得既清新有趣，又雄健厚重。其后來(lái)，書(shū)友又寄我一本《中國(guó)鐵路書(shū)法家十人展作品集》，我很自然地關(guān)注到開(kāi)平先生的書(shū)法篆刻藝術(shù)。
古人云：“不俗即仙骨，多情乃佛心”。開(kāi)平先生的篆刻作品，給人的印象首先是大氣不俗，充滿激情。篆刻之妙，貴于配篆。配篆就要作者對(duì)書(shū)法傳統(tǒng)的深入繼承和書(shū)法創(chuàng)作的深度把握，具備深厚的功力、嫻熟的技法，廣泛的涉獵。開(kāi)平先生是依賴(lài)于對(duì)秦漢金文以及漢隸認(rèn)真研習(xí)和理智的解讀，通過(guò)線條張力的變形，大量地借鑒古秦璽漢印的結(jié)構(gòu)模式，輔以自己的修養(yǎng)、意識(shí)及情趣，巧妙而合理地配篆于自己精心營(yíng)造的方寸之間，刻意于字形的變化、創(chuàng)造，力求達(dá)到筆墨效果的明顯和突出。篆刻的生命在于用刀。以嫻熟精到的刀法，使自己的篆書(shū)墨跡轉(zhuǎn)化為篆刻。從開(kāi)平的印作中，我們可以明顯地解讀到他對(duì)古代秦璽漢印的浸淫程度。冰凍三尺，非一日之寒，用刀之美，始于精勤，成于智慧。非廢石三千，磨刀萬(wàn)礪而莫能諳其心法?；蜷L(zhǎng)切短切，或沖、披、鑿、削，如筆之在握，似劍之出鋒，賦于篆刻線條古道蒼茫，大漠虬揚(yáng)的雄渾之氣。這從開(kāi)平的白文印“曲高和寡”、“猶有花枝俏”及朱文印“大江東去”等印中得到較好 的注釋。
章法的布置和安排，是一個(gè)篆刻藝術(shù)家在達(dá)到筆法和刀法的高度純熟之后，走向成功的關(guān)鍵所在?！坝?jì)白當(dāng)墨”，營(yíng)造空間，和諧而不合理的黑白對(duì)比，深化而不僵化的多層次變化表達(dá)，“白中寓黑，黑中寓白”的豐富內(nèi)涵，是真正意義上的篆刻藝術(shù)家邁向更高境界的保證。開(kāi)平在筆法的把握上有其突出的個(gè)性特點(diǎn)，大小參差，面目紛繁，幾出新意。朱文印“只把春來(lái)報(bào)”，即借鑒殷墟出土的田字格銅璽章法，但開(kāi)平出奇地在下格中，巧妙地安排了“把春”二字，并且在左半邊留出較大的空白，使之和左上格形成和協(xié)照映和對(duì)稱(chēng)，又使整個(gè)印面安穩(wěn)而合理，給人以視覺(jué)的沖擊和美感的享受。
提筆傳神韻，操刀寓性情，是篆刻藝術(shù)向著縱深前行的必由之路，廣而博地吸收傳統(tǒng)文化氣息，深入地解悟中國(guó)文學(xué)藝術(shù)精華，深刻地學(xué)習(xí)和掌握中外哲學(xué)、美學(xué)思想的豐厚內(nèi)涵，才是我們篆刻藝術(shù)的靈魂和精髓。開(kāi)平以其深厚的文化積淀和理論基礎(chǔ)，展現(xiàn)性情于篆刻當(dāng)中，“云中白鶴”“少言寡言”諸印，不論從刀風(fēng)筆韻的內(nèi)涵，還是詩(shī)情畫(huà)意的構(gòu)圖天地，以及抒情練性的人文氣質(zhì)，都顯現(xiàn)出古今交融，灑脫爽朗，趣味盎然的藝術(shù)精神和天豐朱霞的高潔人格。
作為書(shū)法篆刻藝術(shù)的趙開(kāi)平，其書(shū)作以大篆見(jiàn)長(zhǎng)，由于服務(wù)于篆刻的必需亦在情理之中。開(kāi)平在西周銘文，《史晨碑》《張遷碑》《西狹頌》《郙閣頌》等諸多漢碑中用功精勤，悟得較深，筆畫(huà)富有彈性，枯濕以及節(jié)奏都處理比較合理，不失為佳作矣。以其行草筆意創(chuàng)作的毛澤東《詠梅》詞，楚簡(jiǎn)味濃，筆力花勁，枯注合度，章法奇趣，耐人尋味。
整體地研讀開(kāi)平先生的書(shū)法篆刻藝術(shù)，我方可成為其充溢著激情、洋溢著才氣的篆刻。顯而易見(jiàn)，他的篆刻理念定位在“厚重、大拙”之間，以刀法取勝，章法取意，暗藏性情，這是開(kāi)平有別于他人之處。但相對(duì)于大膽追求線條的張揚(yáng)和刀法的潑辣，去表現(xiàn)蒼茫曠野，大氣磅礴的胸襟。似乎無(wú)意之中出現(xiàn)一些桀驁不馴的面目，稍有不慎，則會(huì)失之混濁和急躁。以開(kāi)平的聰慧，略輔以秦漢的靜穆之氣，從而去躁不慍，處野不驚，復(fù)增以文人精意，以滋潤(rùn)調(diào)養(yǎng)其藝術(shù)天地，定當(dāng)會(huì)枝繁葉茂，功果不菲。而作為書(shū)法家的開(kāi)平，固守其閑遠(yuǎn)古博、雄疆灑脫的追求，獨(dú)張門(mén)戶(hù)，尊重自我，忌見(jiàn)獵心喜，不受地方名流之?dāng)_，憑借自身修養(yǎng)，理當(dāng)創(chuàng)造出更具有感染力和生命力的佳作。
我與開(kāi)平先生不素昧平生，亦不知先生何許人也，因慕其書(shū)法篆刻藝術(shù)，故弄斧于班門(mén)，以示已志，得失之間，務(wù)祈開(kāi)平先生及諸書(shū)友示諒。
作品欣賞
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