近幾年農(nóng)村的發(fā)展越來(lái)越好了，而且發(fā)展的速度也是越來(lái)越快，農(nóng)民的生活水平也是有了非常大的提高，不過(guò)，在農(nóng)村不斷發(fā)展的同時(shí)，很多問(wèn)題也暴露了出來(lái)，特別是對(duì)于不同年齡的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，都需要面對(duì)不同的困惑，而在不同的年齡段之中，壓力最大的可以說(shuō)是農(nóng)村的70后了。
最大的70后再過(guò)一年就要奔五了，之所以說(shuō)農(nóng)村的70后壓力最大，也是因?yàn)樵谶@個(gè)年紀(jì)，上有需要他們贍養(yǎng)的老人，下有需要他們照顧的子女，他們就是這個(gè)家庭的頂梁柱，所有的壓力只能他們自己扛著，而且不單單是壓力大，未來(lái)他們還將要面對(duì)3大困惑，人人都如此，躲不掉，所以還是要早做準(zhǔn)備的好。
1、孩子對(duì)待結(jié)婚的態(tài)度
對(duì)于70后的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，他們的孩子大多都是90后，而且90后也到了結(jié)婚的年齡，先不說(shuō)如今農(nóng)村結(jié)婚難這個(gè)問(wèn)題，即便是父母辛辛苦苦把房子買(mǎi)好了，彩禮也湊齊了，但是孩子對(duì)待結(jié)婚的態(tài)度卻讓70后困惑了，為什么這么說(shuō)呢？相信很多70后的父母也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，那就是孩子對(duì)自己的婚事并不是很著急，但是急的卻是做父母的，如今90后的孩子對(duì)待結(jié)婚的態(tài)度可以說(shuō)是非常冷淡的，甚至很多人都有“不婚”的思想，他們認(rèn)為結(jié)婚對(duì)于他們來(lái)說(shuō)不但需要承擔(dān)更大的生活責(zé)任，而且生活質(zhì)量也會(huì)下降，倒不如自己掙錢(qián)自己花，自己一個(gè)人無(wú)拘無(wú)束，反而結(jié)婚會(huì)束縛他們的自由生活。
2、孩子的孩子誰(shuí)來(lái)帶
對(duì)于很多70后來(lái)說(shuō)，他們的子女已經(jīng)結(jié)婚了，而自己也已經(jīng)做了爺爺奶奶，而自己的子女一般都在城里面工作，平時(shí)工作也都比較忙，無(wú)暇顧及到孫子，作為老人就要到城里去幫子女帶孩子，雖然說(shuō)老人也喜歡孫子、孫女這些隔輩的小孩，但是進(jìn)城幫子女帶孩子的話(huà)就要同兒子以及兒媳婦一同生活，兒子倒沒(méi)什么挑的，但是很多老人進(jìn)城后與兒媳婦一起生活卻會(huì)產(chǎn)生很多不必要的矛盾，不但兒媳婦嫌棄老人的生活習(xí)慣，老人也覺(jué)得城里的生活不如農(nóng)村自在，但是如果不幫子女帶孩子的話(huà)，那子女的生活壓力就會(huì)更大，老人也實(shí)在是于心不忍。
3、養(yǎng)兒防老真的可行嗎？
雖說(shuō)如今70后正是當(dāng)打之年，但是再過(guò)十年，最大的70后也已經(jīng)六十了，也是到了安享晚年的年紀(jì)了，雖說(shuō)如今農(nóng)村老人到了60歲之后也能領(lǐng)取養(yǎng)老金，但是養(yǎng)老金也僅僅就是幾百塊錢(qián)，按照現(xiàn)在的物價(jià)來(lái)看，養(yǎng)老也并不夠用，農(nóng)村老人到老了還是要靠子女來(lái)給自己養(yǎng)老，特別是以前農(nóng)村崇尚的“養(yǎng)兒防老”，等自己老了如果全靠?jī)鹤觼?lái)養(yǎng)老真的可行嗎？
先不說(shuō)可不可行，首先兒子得是孝順的兒子，兒子不孝順說(shuō)什么都白扯，其次就是如今年輕人的壓力也是一天比一天大，真的會(huì)有時(shí)間和金錢(qián)來(lái)給自己養(yǎng)老嗎？很多70后的農(nóng)民也想到了這一點(diǎn)，也是趁著自己還干得動(dòng)多攢一些錢(qián)，到老了也不至于把希望都寄托在兒子身上，畢竟養(yǎng)兒防老在這個(gè)年代已經(jīng)不是那么靠譜了。
這3大困惑也是讓很多70后的農(nóng)民都非常的“頭疼”，而且每個(gè)人都需要面對(duì)這3大困惑，躲也躲不掉，只能盡早做好準(zhǔn)備了，同為70后的你們還覺(jué)得有哪些困惑是你們即將要面對(duì)的嗎？
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