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中國的四大名著人物分析《紅樓夢》41
花襲人《紅樓夢》中人物,金陵十二釵“又副冊”排行第二,原名珍珠(另一說蕊珠),從小因家貧被賣入賈府,原系賈母之婢,后又服侍史湘云幾年,賈母素喜襲人心地純良,恪盡職守,將她予了寶玉,作為后備姨娘之人選,后逐漸成為寶玉丫頭中的領(lǐng)頭人,寶玉因見她姓花,故取陸游詩句“花氣襲人知驟暖,鵲聲穿竹識新晴”之意為其改名為“襲人”。作為《紅樓夢》中舉足輕重的丫頭,襲人一直是全書中爭議最大的女性人物。按照脂批,結(jié)局應(yīng)是為救寶玉,被迫嫁于戲子蔣玉菡。

    《紅樓夢》第十九回中,襲人被母兄接回家去吃年茶,母兄與她商量要將她贖回之事,襲人斷不愿回去,因而哭訴道:“當(dāng)日原是你們沒飯吃,就剩我還值幾兩銀子,若不叫你們賣,沒有個看著老子娘餓死的理。如今幸而賣到這個地方,吃穿和主子一樣,又不朝打暮罵。況且如今爹雖沒了,你們卻又整理的家成業(yè)就,復(fù)了元?dú)?。若果然還艱難,把我贖出來,再多掏澄幾個錢,也還罷了,其實(shí)又不難了。這會子又贖我作什么?權(quán)當(dāng)我死了,再不必起贖我的念頭!”從這段記載中,我們知道了襲人的身世之苦,小小年紀(jì)便要承擔(dān)家庭重?fù)?dān),為家庭出力,到別人家做奴婢看別人眼色,在復(fù)雜的成長環(huán)境中學(xué)會了小心謹(jǐn)慎,溫順謙恭。

    襲人對人和氣,處事穩(wěn)重,工作認(rèn)真,在大觀園里,眾人是人前人后的夸獎她。就連下級小紅、佳蕙也對其服氣,是出了名的賢人。心中亦有些癡處,主子命令她服侍誰,她的心里便唯有誰。她與寶玉有情,是《紅樓夢》中,與寶玉唯一發(fā)生性關(guān)系的女子。她不時規(guī)勸寶玉要讀書上進(jìn)。寶玉因與戲子蔣玉菡關(guān)系曖昧、戲弄害死金釧,又遭賈環(huán)誣陷而挨父親打后,她向王夫人進(jìn)言建議應(yīng)該好好管教他并叫他搬出園子來,王夫人認(rèn)為襲人深明大理,對其信任有加,不僅賞了她兩碗菜、加了一半的工資,準(zhǔn)備將其提升為“準(zhǔn)姨娘”。 

     因?yàn)椤都t樓夢》原本遺失,襲人的結(jié)局有眾多猜測。脂批給我們提供了兩條線索:一是襲人出嫁是在寶玉還在的時候,二是襲人與丈夫蔣玉菡在賈家落難后,一起奉養(yǎng)寶玉寶釵夫妻。而在續(xù)書中為:寶玉出家,襲人有實(shí)無名,只得奉王夫人之命最后嫁給了戲子蔣玉菡。但是相對于那些金陵十二釵正冊、副冊、又副冊的命運(yùn),她已算是有始有終了。

     襲人原來出身貧苦,幼小時因?yàn)榧依餂]飯吃,老子娘要餓死,為了換得幾兩銀子才賣給賈府當(dāng)了丫頭??墒撬诃h(huán)境影響下所逐漸形成的思想和性格卻和睛雯相反。她的所謂“溫柔和順”頗與薛寶釵的“隨分從時”相似,合乎當(dāng)時的婦道標(biāo)準(zhǔn)和禮法對奴婢的要求。這樣的女子,從封建觀點(diǎn)看,當(dāng)然稱得上“似桂如蘭”。

    曹雪芹在判詞中用“枉自”、“空云”、“堪羨”、“誰知”,除了暗示她將來的結(jié)局與初愿相違外,可能還帶有一定的嘲諷意味。這一點(diǎn),脂硯齋的體會不同,脂硯齋口口聲聲稱“襲卿”,可能把作者的微詞也當(dāng)作贊詞了。

    在評這首判詞時脂硯齋說:“罵死寶玉,卻是自悔?!保ㄊ钦f作者自悔)這也許只是脂硯齋自己的觀點(diǎn),未必盡符作者本意。然而,觀點(diǎn)盡管不對,批語卻仍有研究價值,因?yàn)檫@樣批還是話出有因的,否則何以襲人后來嫁給蔣玉菡,倒說寶玉(他的形象中當(dāng)然有作者的影子在)是該“罵”應(yīng)“悔”的呢?我們理解是寶玉后來的獲罪淪落與襲人嫁人,正是同一變故的結(jié)果——即免不了招來襲人擔(dān)心過的所謂“丑禍”。

    寶玉為此類“毛病”曾挨過父親的板子,但他是不會改“邪”歸“正”的,所以終至成了累及封建大家庭利益的“孽根禍胎”。當(dāng)事情牽連到寶玉所親近的人時(也許與琪官交換汗巾的事還要成為罪證),襲人既不會像晴雯那樣索性做出絞指甲、換紅綾小襖之類不顧死活的大膽行動,甚至也不可能象鴛鴦那樣橫了心發(fā)誓說“我這一輩子,莫說是寶玉,便是寶金、寶銀、寶天王、寶皇帝,我也橫豎不嫁人就完了。若是老太太逼著我,我一刀抹死了也不能從命!”襲人唯一能用以表示舊情的,只不過是在將來寶玉、寶釵處于“貧窮難耐凄涼”時,與丈夫一起對昔日的主人有些生活上的資助而已,即脂批所謂“琪官(蔣玉菡)雖系優(yōu)人,后同與襲人供奉玉兄、寶卿,得同終始(甲戌本第二十八回總評)。

    所以,不管襲人的出嫁是被迫的還是自愿的,或者兩者兼而有之,反正,在脂硯齋看來,這是寶玉不早聽從“賢襲人”勸“諫”的結(jié)果,是寶玉的過失,故曰該“罵”應(yīng)“悔”。但實(shí)際上曹雪芹并沒有什么“自悔”,他后面還借“尋得桃源好避秦,桃紅又見一年春”的詩句來暗示襲人的畫(第六十三回),這不也含有嘲諷的意味嗎?再看冊子里所繪的畫,是“一簇鮮花,一床破席”,除了“花”、“席”(襲)諧音其姓名外,“破席”的比喻義也并不光彩。 

    按判詞的暗示,最終她是琵琶別抱,嫁給名伶蔣玉菡。 此中便舉出眾多說法的其中三種:

    改嫁

    后四十回的續(xù)書中是因?yàn)橘Z寶玉出家,她在王夫人、薛姨媽的安排下,不得不改嫁。

    出賈府

    而張愛玲考據(jù)原著可能的結(jié)局,認(rèn)為她可能是在賈府?dāng)÷浜螅淤Z寶玉不上進(jìn)而出賈府嫁給蔣玉菡。

    還有一種說法是,她因?yàn)橘Z家變故,不得不離開賈府嫁給蔣玉菡。離前留下:“好歹留著麝月”等語。并在賈寶玉歸來時,救濟(jì)了窮困的寶玉寶釵夫婦。有二十回脂評:“……襲人出嫁后云好歹留著麝月一語……”二十八回脂評:“……后回與襲人供奉玉兄、寶卿得同終始者……”,有別于一般貶襲的論點(diǎn),此襲人是寶玉之恩人。 

    書中暗示她映襯的角色是薛寶釵 ,而晴雯是林黛玉的另一種分身形象。 除了林黛玉,她是另一個賈寶玉視為愿意同生共死的女性(賈寶玉也曾對她說過要為她去當(dāng)和尚)。

    花襲人和薛寶釵的共同點(diǎn)和不同點(diǎn): 寶釵和襲人的做人準(zhǔn)則是牢牢把握著現(xiàn)實(shí)的利益,她們是具備封建傳統(tǒng)美德的典范,封建衛(wèi)道士。比如寶釵對金釧兒之死的輕描淡寫與對柳湘蓮出家的評論,襲人向王夫人打小報告。說好聽一點(diǎn)就是她們賢,理性而現(xiàn)實(shí),從來就是從時守分,事不關(guān)己不開口,一問搖頭三不知,非常識時務(wù)。

    寶玉挨了打,花襲人語出驚人。她說賈政打人打得有理,如果不打,寶玉可能又要做出超乎理法的事情來?;ㄒu人憑借這番微言大義,直接打動了寶玉的母親王夫人。真性情者讀到此處必然憤怒,因?yàn)橐u人為賈政叫好的同時,揭示了她的本心。她從未產(chǎn)生過任何私人意義的情感,我們與其認(rèn)為花襲人對寶玉有感情,不如認(rèn)為她對寶玉侍妾的地位有感情。如此看來,花襲人的溫柔敦厚,就越發(fā)滑稽起來了。

    薛寶釵的心機(jī)比花襲人厚實(shí),以至于關(guān)于薛寶釵人品的爭論至今未歇。薛寶釵留給我的最深一筆,應(yīng)當(dāng)是她以所謂來著的身份對林黛玉的教誨,大概意思是《西廂記》是邪書,讀多了偏移性情,十分不好,林黛玉不僅聽信,還感激涕零,對薛再無戒備。我們知道,薛寶釵當(dāng)然不是惡人。按照一般觀點(diǎn),害人的手段,無非是小報告、進(jìn)讒言,捏造事實(shí)詬誶謠諑,然而在我看來,惡卻是不足以害人,真正能夠害人的,是向社群獻(xiàn)媚,也就是挑動沒有鑒別能力的大多數(shù)人,將少數(shù)精英隔離開來。薛寶釵的八面玲瓏,便是向社群獻(xiàn)媚的結(jié)果。于是,薛寶釵的支持者遍布大觀園,其拉票方式好比主席的亞非拉政策,那是造物對數(shù)量與平庸的偏愛。更有趣者,孔子一直痛恨的“匿怨而友其人”,卻在薛寶釵身上成了美德,這一點(diǎn)足以為儒學(xué)在后世的畸變做注腳了。 

    自《紅樓夢》誕生以來,在紅樓里眾多的女性人物形象中,襲人是受非議比較多的一位,有論者以為襲人老于世故,機(jī)心深重,是一個奴性化的人物,甚至認(rèn)為晴雯之死乃至大觀園的查抄均應(yīng)歸罪到襲人頭上,然而,細(xì)讀紅樓夢中關(guān)于襲人的章節(jié),曹雪芹在描寫襲人這個人物時借書中人物特別是寶玉之口,時常對她流露出一種親近頎賞之意,如第二十回“王熙鳳正言彈妒意 ,林黛玉俏語謔嬌音”中寶玉問麝月,你怎不同他們玩去?麝月說:“都玩去了,這屋里交給誰呢?"等一番話時,寶玉便感嘆“公然又是一個襲人”。這一句“公然又是一個襲人”,足見作者對襲人的好感。如果襲人真是站在封建衛(wèi)道士的立場上,成為曹雪芹精心營造的這個夢的破壞者之一的話,作者對襲人的這種微妙的情感就很難解釋了。由此可見,至少在作者的心里,襲人并不是一個令人討厭的負(fù)面形象。 

    襲人一出場時,作者這樣介紹她“ 原來這襲人是賈母之婢,本名珍珠,賈母因愛寶玉,生恐寶玉之婢不中任使,素知襲人心地純良,克盡職任,遂與了寶玉。寶玉因知她本姓花,又曾見前人詩句有:“花氣襲人知晝暖”之句,遂回明賈母,即更名襲人。這襲人有些癡處,服侍賈母時,心中眼中只有一個賈母;今跟了寶玉,心中眼中又只有一個寶玉。只因?qū)氂裥愿窆云В棵恳?guī)勸.寶玉不聽,心中著實(shí)憂郁”。“心地純良,克盡職任”這八個字是曹雪芹給襲人最初的評語,然而在后面的章節(jié)中,我們的確能發(fā)現(xiàn)襲人世故的,與心地純良不那么相符的一面。其實(shí),這并不是作者開始對讀者進(jìn)行了誤導(dǎo),而是襲人在成長的過程中,性格和處世的方法發(fā)生了變化。這種變化,是隨著襲人年齡的增長,環(huán)境的變化而產(chǎn)生的,也正是曹雪芹描寫人物的高明之處。這種變化,實(shí)際上在襲人這個人物一出場的時候就埋下了伏筆。

    到了第二次出場的時候,也就是第六回“賈寶玉初試云雨情,劉姥姥一進(jìn)榮國府”,襲人就與寶玉發(fā)生了關(guān)系,這也是全書唯一一處實(shí)寫寶玉性經(jīng)歷的筆墨。從紅樓夢整體的純情風(fēng)格來看,剛開始就出現(xiàn)這樣的筆墨似乎有些突兀,以至有人認(rèn)為是不應(yīng)有的穢筆。正因如此,才更應(yīng)引起我們的注意。從后來的情節(jié)發(fā)展來看,這一次經(jīng)歷,對寶襲之間的關(guān)系,襲人性格的變化,是具有很深遠(yuǎn)的影響的。作者在一開始就提到“…今跟我寶玉,心中眼中又只有一個寶玉…”這一點(diǎn),用曹雪芹的話說是克盡職任,也有人認(rèn)為是奴性的一種表現(xiàn),然而我們看一下襲人的成長經(jīng)歷,就不難理解她的這種想法了。

    襲人從小就被賣入賈府,沒有得到過正常的父愛母愛,對一個生性溫順的女孩子而言,這種缺失性的經(jīng)驗(yàn),使她很自然的會去尋找一種感覺來替代。賈府是她從小長大的地方,比起狠心將她賣入賈府的父母來,她先后服侍過的主子賈母,史湘云,寶玉對她都還不錯,這自然使她對賈府產(chǎn)生一種歸屬感。正是這種歸屬感,才使她“心中眼中又只有一個寶玉”也正是這種歸屬感,當(dāng)賈寶玉對她提出性要求的時候,她沒有表現(xiàn)出一個女孩子正常情況下應(yīng)有的矜持,而是認(rèn)為“素知賈母已將自己與了寶玉的,今便如此,亦不為越禮”從封建禮法上說,兩個人這種偷吃禁果的行為絕對是一種茍合,絕對談不上合乎禮法。襲人“亦不為越禮”的想法,并不是因?yàn)樗臒o知,而是因?yàn)樗龑Z府,對寶玉的依戀之深,已經(jīng)到了無可不為的地步。在她的內(nèi)心里,早將自己的當(dāng)做了賈府的一份子,寶玉的這種要求,在她看來,是很合理,很正常,甚至是她內(nèi)心所希望的。曹雪芹讓襲人第二次出場便與賈寶玉發(fā)生關(guān)系,在很大程度上正是為了突出襲人對賈府的這種歸屬感。甚至襲人對寶玉的感情,有很大一部分也是因?yàn)檫@種歸屬感而產(chǎn)生的,而不是象其他的女孩子那樣,是因?yàn)閷氂駥λ齻兊年P(guān)心體貼。關(guān)于這種歸屬感,在第十九回“情切切良宵花解語,意綿綿日玉生”,襲人自己有一段很好的說明:“原來襲人在家,聽見他母兄要贖他回去,他就說至死也不回去的。又說:“當(dāng)日原是你們沒飯吃,就剩我還值幾兩銀子,若不叫你們賣,沒有個看著老子娘餓死的理.如今幸而賣到這個地方,吃穿和主子一樣,也不朝打暮罵.況且如今爹雖沒了,你們卻又整理的家成業(yè)就,復(fù)了元?dú)猓艄贿€艱難,把我贖出來,再多掏澄幾個錢,也還罷了,其實(shí)又不難了.這會子又贖我作什么?權(quán)當(dāng)我死了,再不必起贖我的念頭!因此哭鬧了一陣?!?nbsp;

    在騙寶玉說,母兄要贖自己回去時,更在無意中將這種歸屬感表露無遺,襲人道:“我媽自然不敢強(qiáng),且漫說和他好說,又多給銀子,就便不好和他說,一個錢也不給,安心要強(qiáng)留下我,他也不敢不依.但只是咱們家從沒干過這倚勢杖貴霸道的事,……’”“咱們家”這三個字,當(dāng)真是神來之筆,襲人潛意識里早就賈府當(dāng)做“咱們家”,這分明是不回去的了,可惜以寶玉之聰明,當(dāng)時竟未聽出。這一類的話,后面襲人還說過很多,比如第三十一回襲人與晴雯起爭執(zhí)時說的:“好妹妹,你出去逛逛,原是我們的不是?!敝械摹拔覀儭眱蓚€字等等。 

    很顯然,對賈府這種深切的認(rèn)同和歸屬感,是襲人一切行為的出發(fā)點(diǎn)。理解了這一點(diǎn),就不難理解,為什么襲人會站在賈母王夫人的立場上,時時對寶玉進(jìn)行規(guī)勸,甚至對王夫人說出:“我也沒什么別的說。我只想著討太太一個示下,怎么變個法兒,以后竟還教二爺搬出園外來住就好了”的話來了。襲人對賈府的認(rèn)同,不僅僅是自我身份上的認(rèn)同,更是一種精神上的認(rèn)同。而她的出發(fā)點(diǎn),卻是為著寶玉好。在整個大觀園里,襲人是與寶玉肉體距離最近的女孩子,然而她的精神,卻與寶玉相隔很遙遠(yuǎn)。這顯然是另一值得研究的悖論。 

    提到襲人,自然不能不提晴雯,“襲為釵副,晴為黛影”這句話的確有一定道理,襲人在做人的世故方面,是可以寶釵一爭長短的,晴雯的風(fēng)流靈巧,快言冷語也的確與黛玉相似。然而黛玉在寶玉的心中的地位是至高無上的,當(dāng)然勝過寶釵,可是晴雯在寶玉中心目的地位卻并不如襲人,這也是一個值得探討的話題。關(guān)于晴、襲二人在寶玉心目中的地位,最直接的比較就是第三十一回“撕扇子作千金一笑,因麒麟伏白首雙星”襲人與晴雯起了爭執(zhí),寶玉很旗幟鮮明地站在了襲人一邊,甚至說出:“你也不用生氣,我也猜著你的心事了,我回太太去,你也大了,打發(fā)你出去好不好?”關(guān)于賈寶玉身邊的人出去,書中還有寫過兩處,一處是襲人騙說家人要贖她回去,一處是紫鵑騙說黛玉要回家去。前一次寶玉是千求萬央,后一次神智不清,而對晴雯,卻是由寶玉自己說了出來,而且不只說了一句,足見襲人在寶玉心目中的地位是勝過晴雯的。 

    襲人之所以能在寶玉心目中占有如此重要的地位,首先在于襲人是他生命中第一次性經(jīng)歷的對象,而且他與襲人之間的關(guān)系應(yīng)該是經(jīng)常性的。寶玉自與襲人初試云雨之后,隨著年齡的增長,必然會有更多的正常的生理需求。

    有趣的是,自那次以后,曹雪芹再沒有沒有提過寶玉這方面的經(jīng)歷,以致只能讓后人產(chǎn)生諸多猜測。還是第三十一回襲人晴雯爭執(zhí)時,晴雯聽襲人說了“我們”兩個字,不覺又添了酸意,冷笑幾聲,道:“我倒不知道你們是誰,別教我替你們害臊了!便是你們鬼鬼祟祟干的那事兒,也瞞不過我去……”寶玉與襲人的第一次是“幸得無人撞見”那么晴雯知道兩人之間的事情自然不是因?yàn)檫@次。而“幸得”兩字說明寶襲二人還是多少有點(diǎn)顧忌,做起來很小心的,然而終究讓晴雯知道了,可見二人之間發(fā)生關(guān)系的次數(shù)應(yīng)該不在少數(shù)。在第七十六回晴雯被逐之后,病重將死,寶玉去看她,晴雯嗚咽道:“……只有一件,我死也不甘心的,我雖生的比別人略好些,并沒有私情密意勾引你怎樣……今日既擔(dān)了這虛名,而且臨死,不是我說一句后悔的話,早知如此,我當(dāng)日也另有個道理……”由這一番話可以看出,晴雯與寶玉之間,是并沒有肉體關(guān)系存在的。

   以寶、晴之親密,尚且沒有逾矩之事,那么其他的女孩子與賈寶玉發(fā)生關(guān)系,其可能性就更小。這樣看來,可以推斷襲人是賈寶玉比較固定的性伴侶,甚至很可能是寶玉婚前唯一親近的女孩子。所以當(dāng)?shù)谑呕?,寶玉看見“茗煙按著一個女孩子,也干那警幻所訓(xùn)之事……”時,馬上就想到要去襲人家看她,顯然是受了刺激之后,潛意識里喚起了對襲人的性意識。 然而,雖然早在第六回,寶襲發(fā)生關(guān)系之后,曹雪芹就已經(jīng)點(diǎn)出了“自此寶玉視襲人更比別個不同”,但肉體的關(guān)系,并不是寶玉對襲人另眼相待的唯一原因,甚至不是最重要的原因。

    寶玉對襲人的感情,與對其他女孩子的感情是完全不同的。對寶玉而言,女孩和女人的分別不啻天壤。因此他常說女孩嫁了人就變了蠢物了。與其說賈寶玉尊重、愛惜女性,不如說他尊重、愛惜的是女孩?!芭畠菏撬鞯墓侨?,男人是泥作的骨肉”這水里若是進(jìn)了泥,便是濁水,就算不是濁臭逼人,至少也不會再讓人覺得“清爽”。那么襲人從一出場顯然就已經(jīng)不再算是水做的骨肉了,為什么寶玉仍能對她另眼相待,放在比那些冰清玉潔的女孩子之上呢?并不是寶玉覺得自已與旁的男人有何不同,也不是完全是因?yàn)閷σu人肉體的眷戀。而是因?yàn)椋谝u人身上,寄托著賈寶玉的俄狄浦斯情結(jié)。

    寶玉從一出生,因?yàn)樽ヴb,抓了脂粉釵環(huán)的緣故,賈政對他一直很嚴(yán)峻,但是賈母和王夫人對他卻是千嬌百寵,當(dāng)作命根一般。他是在一種深切的濃重的母性關(guān)懷下長大的,從精神分析學(xué)的角度看,產(chǎn)生戀母情結(jié)幾乎是一一件必然的事。(事實(shí)上按弗洛伊德的觀點(diǎn),這種情結(jié)存在于每一個人身上)而賈寶玉對女性的特殊感情,應(yīng)該說很大程度上也來自于他內(nèi)心深處的戀母情節(jié)。襲人的年齡比寶玉大兩歲,性格又是溫柔和,像母親多過象情人,最重要的是,寶玉的飲食起居一直都是由襲人來照顧,這種無微不至的關(guān)懷自然會使寶玉對襲人產(chǎn)生一種依戀感。正是襲人這種特殊的性格和身份,才使賈寶玉的戀母情節(jié),找到了一個理想的宣泄對象。賈寶玉對襲人的感情,并不是男女之間的情愛,而是欲望,是依戀。也許正是因?yàn)闈撘庾R里的犯罪感,在襲人已經(jīng)獲得王夫人認(rèn)可的情況下,曹雪芹仍然給她安排了公子無緣,優(yōu)伶有福的結(jié)局。 

    紅樓夢是一部大悲劇,幾乎到了有情皆孽,無人不冤的地步。襲人的結(jié)局,在第五回賈寶玉游太虛幻境時,說已經(jīng)作了預(yù)告:“枉自溫柔和順,空云似桂如蘭”“堪羨優(yōu)伶有福,誰知公子無緣”襲人最后嫁給蔣玉菡,與其他人相比,還算有個不錯的歸宿,在書中悲劇的色彩并不濃厚。但是如果想一想襲人一直以來都把自己當(dāng)做賈府的一份子,早已進(jìn)入了角色,最后卻落一個好夢成空,這一種結(jié)局比起黛玉,晴雯的煙滅云散來,更有一種深刻的悲涼。佛家講人生有八苦,其中有一種叫做求不得,襲人所遭遇的,正是這種求而不得的痛苦。

    之前已經(jīng)說過,襲人出身貧苦,家中艱難時曾一度揭不開鍋,為了不“看著老子娘餓死”(第十九回),她小小年紀(jì)就被賣到賈府當(dāng)了丫頭。歷來對她的評價貶多過褒。然而,當(dāng)我們細(xì)細(xì)探尋襲人的心路歷程,會從這個女孩身上看到一種生存的無奈。其實(shí),如果把我們放在那個時代,那個社會,處在她那個位置,我們未必能做得比她更好,活得比她更磊落。曹雪芹送她一個“賢”字,可見她也是作者滿懷著同情與惋惜、飽蘸著“辛酸淚”寫出的一個悲劇形象。也許,在別人的眼中,她攀上了高枝,烏雞變成了鳳凰,但無人知道,在這蛻變的過程中,她付出了多大的代價,忍受了多少屈辱!

    首先,襲人忍受著來自周圍人的明譏暗諷和冷言冷語。當(dāng)晴雯聽到她說出“我們”這兩個字時,便冷笑道“我倒不知道你們是誰,別教我替你們害臊了!便是你們鬼鬼祟祟干的那事兒,也瞞不過我去,那里就稱起‘我們’來了。明公正道,連個姑娘還沒掙上去呢,也不過和我似的,那里就稱上‘我們’了!”(第三十回)寶玉的奶娘李嬤嬤更是公然罵她是“忘了本的小娼婦”(第二十回)。面對這些冷嘲熱諷,襲人只有忍氣吞聲、暗自落淚,卻不敢做絲毫反駁。李嬤嬤吃了寶玉留給她的酥酪,她害怕惹起事端,便以吃栗子為借口轉(zhuǎn)移寶玉的注意力,將此事搪塞過去。襲人總是生活在擔(dān)心出事的忐忑之間,因?yàn)橐坏╋L(fēng)波驟起,受傷害的總是她首當(dāng)其沖。在她那嫵媚的笑臉下面,始終隱藏著一顆痛苦呻吟的心;在那受寵的榮耀背后,永遠(yuǎn)隱埋著一份不為人知的辛酸。

    襲人如此忍辱負(fù)重,與其說是為了一個姨娘的身份,不如說是為了一個男人寶玉。如果說以前她對寶玉從未有過太多奢求的話,那么在與寶玉偷食禁果之后,她對寶玉的感情開始變得復(fù)雜。與寶玉的肌膚之親,在喚醒她性意識到同時,也喚醒了她的占有意識,從此她對寶玉的關(guān)懷更加“無微不至”了。襲人想用一個女人的柔情蜜意來征服寶玉的心,拴住他的靈魂,但她了解寶玉卻不能理解寶玉,他們?nèi)怏w上離得越近,精神上便離得越遠(yuǎn)。寶玉已經(jīng)深深地刻入了她的生命和靈魂,但她從來走不進(jìn)寶玉的精神深處,觸不到他的靈魂。在寶玉因所謂“流蕩優(yōu)伶”、“淫辱母婢”等罪狀遭到賈政一頓痛打后,襲人如同驚弓之鳥,驚恐不已,她覺得再不加制止,寶玉很可能會闖出更大的“丑禍”來,于是在王夫人找她談話時,她便未雨綢繆、孤注一擲,提出了自己的建議:“怎么個變法兒,以后竟還叫二爺搬出園外來住就好了?!辈⒄f出來自己的顧忌:“如今二爺也大了,里頭姑娘們也大量,況且林姑娘、寶姑娘又是兩姨姑表姊妹,雖說是姊妹們,到底是男女之分,日夜一處起坐不方便,由不得叫人懸心,便是外人看著也不象。”(第三十四回)襲人的深思遠(yuǎn)慮觸動了王夫人擔(dān)心寶玉“作怪”的心事,王夫人對她感激不已、“感愛”不盡,給了她許多實(shí)際的好處。襲人的“告密”在令王夫人感激和感愛的同時,也引起了許多讀者對她的鄙夷和唾罵。其實(shí)她并非故意向賈府高層邀寵討好,也并非刻意破壞寶黛之間的感情。

    在道貌岸然的賈府,她耳濡目染中受到的是封建思想的熏陶,被灌輸?shù)氖欠饨ǘY教的規(guī)范,在她看來,自由戀愛時為封建禮法所不容的洪水猛獸,身為寶玉的貼身丫頭,便不能眼睜睜地看著寶玉被其吞噬。襲人一向息事寧人,寧愿自己受委屈受勞累,也不愿惹起事端,她“告密”的初衷只是想要保護(hù)寶玉,防“丑禍”于未然,保全寶玉“一生的聲名品行”,至于后來的風(fēng)生水起,恐怕是她始料未及的。如果她知道自己的“告密”會導(dǎo)致晴雯的抱屈而亡、芳官和四兒的無情被逐,她或許不會這么做。而她更沒想到的是,自己的一番話也把寶玉從她身邊推得越來越遠(yuǎn)。從此襲人就百口莫辯地成了“大觀園里的女特務(wù)”,其實(shí)想想,如果她想攆走晴雯的話她早就有機(jī)會,不必等到現(xiàn)在。

    晴雯擠兌襲人和寶玉“我們”,氣得寶玉發(fā)狠說要回王夫人打發(fā)走晴雯時,襲人“見攔不住,只得跪下了”(第三十一回)。許多人只看到了襲人“告密”,卻看不見她這“跪地求情”的一幕。襲人對寶玉的感情是復(fù)雜的。她以她的方式“愛”著寶玉,盡管她并不知道這是愛;她只想對寶玉好,盡管她并不知道這種“好”對寶玉有時也是一種桎梏。與寶釵和黛玉相比,她對寶玉的感情顯得更為艱難而沉重。她不像黛玉那樣擁有冰清玉潔的氣質(zhì),也不像寶釵那樣具有大家閨秀的風(fēng)范,在她和寶玉的相處中,我們似乎感受最多的是她那種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰的心情。畢竟,寶玉是個風(fēng)流倜儻的翩翩公子,而襲人只是一個地位低下、平凡普通的丫頭。地位的懸殊造成了襲人心理上的自卑,而這種自卑又造成了兩人感情上的錯位。

    在寶玉的生日宴上,襲人掣到的是一支桃花簽,題曰“武陵別景”,詩云“桃紅又見一處春”,語出宋代詩人謝枋得的《慶全庵桃花》:“尋得桃源好避秦,桃紅又見一年春。花飛莫遣隨流水,怕有漁郎來問津?!卑抵敢u人離開賈府,嫁給蔣玉涵之事。此簽初看似乎有點(diǎn)“輕薄桃花逐流水”之意,其實(shí),襲人處在主不主奴不奴妻不妻妾不妾的尷尬地位,她沒有資格也沒有必要守節(jié)。其實(shí),她不愿離開賈府,不愿離開寶玉,但又不敢違抗王夫人的命令。

    襲人從來沒有真正為自己活過,在任何時候,她都像個任人擺布的木偶,在受人支配的時候,只能以淚洗面,宣泄內(nèi)心的羞辱和悲哀,從中我們看到了一個處于社會底層的弱勢女性的生存悲哀。襲人的結(jié)局是幸運(yùn)的,她嫁了一個溫文爾雅的丈夫,而不是一個暴戾兇頑的“中山狼”。但從另一個角度來看,襲人又是不幸的,她以為自己可以順理成章地成為寶玉的愛妾,服侍寶玉走完一生,但造化弄人,命運(yùn)偏偏讓她跟寶玉天各一方,正如寶玉和黛玉心心相印卻生死兩端一樣,同樣是悲劇。得到了別人眼中的幸福,心卻是悲傷的,這種得到后的失落恐怕比失去后的空落更為痛徹心骨!雖然與公子“無緣”,但襲人仍深念舊情,據(jù)脂批,后寶玉夫婦處于“貧困難耐凄涼”的落魄之時,襲人還和丈夫一起照顧寶玉夫婦的飲食起居,“供奉玉兄寶卿得同終始”。也許,在襲人心里,相見離別都只覺得寶玉最好,但人生就是這樣,雖有遺憾,卻正是遺憾才使人生完整。
  大觀園中百花齊放,滿園芳菲,爭奇斗艷,鶯嬌燕妒。嫵媚溫柔的襲人像那嬌艷而燦爛的桃花,花開時灼灼其華,令人銷魂;花謝時落英繽紛,令人惋惜。 

    對于《紅樓夢》中的人物,林黛玉也好薛寶釵也好,歷來多有爭議。但對襲人,則似乎無例外地都覺得討厭。甚至有人提出,她是賈母、王夫人等安排在寶玉身邊的一名特務(wù),根據(jù)是她接受王夫人的特殊補(bǔ)貼,向王夫人匯報賈寶玉周邊的情況,不點(diǎn)名地進(jìn)讒,毀了晴雯等等。

    襲人確似不怎么可愛。首先作者強(qiáng)調(diào)她長得不美。王夫人更以除美務(wù)盡的心情向晴雯等進(jìn)行討伐: 素日眾丫鬟皆知王夫人最嫌濃妝艷飾語薄言輕者……王夫人一見他……有春睡捧心之遺風(fēng),而且形容面貌恰是上月的那人,不覺勾起方才的火來……便冷笑道:“好個美人!真象個病西施了。你天天作這輕狂樣兒給誰看,晴雯一聽如此說,心內(nèi)大異,便知是襲人暗算了他。接著,王夫人又說:“阿彌陀佛!你不近寶玉是我的造化,竟不勞你費(fèi)心……”因向王善保家的道:“你們進(jìn)去,好生防他幾日,不許他在寶玉房里睡覺。等我回過老太太,再處治他?!焙嚷暋叭ィ≌驹谶@里,我看不上這浪樣兒!誰許你這樣花紅柳綠的妝扮!”

    而寶玉是以貌取人的,一般的人性是,喜歡長得順眼的人,而不是專門喜歡丑陋者的。晴雯的相對自由灑脫的性格與她的美麗有關(guān),美麗增加了人的自信自尊,有利于女孩子張揚(yáng)個性。而丑人缺少這方面的天生的本錢,不能不謙虛謹(jǐn)慎,更多多地利用、依靠人為的東西:規(guī)則、秩序、價值觀念、權(quán)威。當(dāng)然這里不僅是美與丑的問題,寶釵很美,但也認(rèn)同當(dāng)時的主流文化規(guī)范。只是襲人如不爭取外力、爭取主子方面的信賴與器重,她就在眾丫鬟的競爭中處于劣勢地位。

    愛美唯美的寶玉離不開襲人。由于襲人服務(wù)得好?是一個原因,但襲人的服務(wù)是可以由一個服務(wù)班子代替的,襲人這個人卻是任何班子代替不了的。由于襲人早已與寶玉領(lǐng)略了“警幻所示之事”,也是重要原因。這也是歷代讀者評者最瞧不起她的。但是這個責(zé)任更多地應(yīng)該由寶玉負(fù)起,更應(yīng)該由當(dāng)時的制度負(fù)起。襲人的地位已經(jīng)規(guī)定,只是由于年齡太小,才尚未被寶玉正式收入房內(nèi),“襲人素知賈母已將自己與了寶玉的,今便如此,亦不為越禮,遂和寶玉偷試一番,幸得無人撞見。自此寶玉視襲人更比別個不同,襲人待寶玉更為盡心。暫且別無話說?!?

    書上是這樣說的,這種說法有掩耳盜鈴的曲筆,也有真實(shí)的事體情理在焉。也是在此“初試云雨情”一章,說到寶玉“說至警幻所授云雨之情,羞的襲人掩面伏身而笑。寶玉亦素喜襲人柔媚嬌俏,遂強(qiáng)襲人同領(lǐng)警幻所訓(xùn)云雨之事”??磥硪u人不僅有顯得笨手笨腳的一面,還有柔媚嬌俏的另一面與掩面伏身而笑的似拒還招引的功夫??磥聿粌H大智若愚,大美還需若丑,丑中之柔媚嬌俏,掩面伏身而笑等,都是極具魅力的。 

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