“越人入虢之診”，語(yǔ)出《傷寒論》序。此典故出自《史記》
白話文：
那以后扁鵲來(lái)到虢國(guó)。正碰上虢太子死，扁鵲到了虢國(guó)宮廷門(mén)前，問(wèn)喜愛(ài)醫(yī)學(xué)的中庶子說(shuō)：“太子患什么病，國(guó)都中舉行祈禱祛邪活動(dòng)超過(guò)了其他—切事情?”中庶子回答說(shuō)：“太子患了血?dú)獠话磿r(shí)運(yùn)行的病，交會(huì)錯(cuò)亂而不能疏泄，突然發(fā)作在體外，原來(lái)已經(jīng)是體內(nèi)病害。體內(nèi)正氣不能遏制邪氣，邪氣蓄積而不能泄除，因此陽(yáng)氣衰微而陰邪熾盛，所以突然昏厥而死。”扁鵲問(wèn)：“他死了多長(zhǎng)時(shí)間?”回答說(shuō)：“從雞鳴時(shí)辰到現(xiàn)在?！庇謫?wèn)：“裝殮了嗎?”回答說(shuō)：“沒(méi)有，他死了還不到半天呢.”扁鵲說(shuō)：“你去向國(guó)君稟報(bào)，說(shuō)我是齊國(guó)的秦越人，后遷居在鄭國(guó)，不曾拜見(jiàn)過(guò)國(guó)君的尊顏，在他面前侍奉過(guò)。聽(tīng)說(shuō)太子不幸地死去，我能使他復(fù)活?！敝惺诱f(shuō)：“先生您該不是欺騙國(guó)君吧?根據(jù)什么說(shuō)太子能復(fù)活呢?我聽(tīng)說(shuō)上古時(shí)代，醫(yī)生中有個(gè)叫俞跗的，治病不用湯藥、酒劑、鑱針、砭石、導(dǎo)引、按摩、熨法等療法，一經(jīng)診察就能知道病位，依循五臟的腧穴，于是割開(kāi)皮膚，剖開(kāi)肌肉，疏通經(jīng)脈，束扎筋腱，按治髓腦，觸動(dòng)膏盲，疏理膈膜，清洗腸胃，疏通五臟，修煉精氣，矯正形體。您的醫(yī)術(shù)能像這樣，那么太子才能復(fù)活；如果不能像這樣，卻想使太子復(fù)活，簡(jiǎn)直不能把您的話告訴給剛會(huì)笑的嬰兒!”過(guò)了很久，扁鵲仰天嘆氣說(shuō)：“您所說(shuō)的醫(yī)術(shù)，就像從竹管中看天空，從縫隙中看圖紋。我的醫(yī)術(shù)，不須切脈、望色、聞聲、病人訴說(shuō)病狀，就能說(shuō)出疾病的部位。觀察病人的外部癥狀，就能推知病人的內(nèi)部病機(jī)；診察病人的內(nèi)部病機(jī)，就能了解病人的外部癥狀。疾病癥狀應(yīng)當(dāng)顯現(xiàn)在整個(gè)體表，只要病人不出千里之外，確診的根據(jù)很多，是不可能診斷錯(cuò)誤的。如果您認(rèn)為我的話不真實(shí)，不妨入內(nèi)室試診一下太子，一定診察到他的耳朵中有響聲并且鼻翼扇動(dòng)，順著他的兩條大腿，直到陰部，應(yīng)當(dāng)還是溫?zé)岬?。”中庶子?tīng)了扁鵲的話，兩眼發(fā)花而不能眨動(dòng)，舌頭翹起而不能放下，于是才把扁鵲的話入宮稟報(bào)給虢君。
虢君聽(tīng)到這件事非常驚訝，就出來(lái)在宮闕中道迎接扁鵲，虢君說(shuō)：“我私下聽(tīng)說(shuō)您高尚醫(yī)德的時(shí)間很久了，然而不曾去您面前拜訪。先生您來(lái)到我們小國(guó)，希望能救治太子，偏僻小國(guó)國(guó)君我幸運(yùn)極了，有先生您，太子就能復(fù)活，沒(méi)有先生您，太子就要丟棄填埋山溝，永別人世而不能復(fù)生?！痹掃€沒(méi)說(shuō)完，已經(jīng)長(zhǎng)噓短嘆，氣郁滿胸中，精神散亂恍惚，眼淚久流不止，淚珠滾滾掛滿睫毛，悲傷得自己不能控制自己，容貌都改變了。扁鵲說(shuō)：“像太子的病，就是所說(shuō)的尸厥。太子并沒(méi)有死?！?/font>
扁鵲就讓徒弟子陽(yáng)磨制針具砭石，用來(lái)針治頭頂?shù)陌贂?huì)穴。過(guò)了一會(huì)兒，太子蘇醒了。又讓徒弟子豹施用滲透五分的熨法，用八減之劑的藥物煎煮，用來(lái)交替地熨貼兩個(gè)脅下部位。太子能起來(lái)坐了。再進(jìn)一步調(diào)適陰陽(yáng)，僅僅服藥二十天就恢復(fù)了健康。所以天下人都認(rèn)為扁鵲能使死人復(fù)活。扁鵲卻說(shuō)：“我并不能使死人復(fù)活，這是本來(lái)應(yīng)該復(fù)生的病人，我只是能使他恢復(fù)健康罷了?！?br>
聯(lián)系客服
