某一年，翻蘇軾那些與詞作有關(guān)系的文章，在《與鮮于子駿》這篇文章中，我見(jiàn)到了這樣一句：
近卻頗作小詞，雖無(wú)柳七郎風(fēng)味，亦自是一家。呵呵。數(shù)日前獵于郊外，所獲頗多。作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也！
其中的“呵呵”二字，一下子就將我打動(dòng)了，真是太可愛(ài)，太親切了，上千年的距離，就在這輕輕的笑聲中消失的無(wú)影無(wú)蹤。而且，也許就是因?yàn)檫@“呵呵”二字，才真正喜歡上蘇軾，是的，不僅僅是“大江東去，浪淘盡”，抑或“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，以及“十年生死兩茫茫”，還有“小舟從此逝，江海寄余生”。只是因?yàn)?/span>“呵呵”。多溫和的笑聲，平和，親切，還很傳神的表達(dá)出了東坡先生作出自己小詞后的那種自?shī)首詷?lè)后的滿足感。
除了蘇軾的“呵呵”，還有一個(gè)古人的語(yǔ)氣詞讓我印象格外深刻，那就是韓愈的“嗚呼”。這一個(gè)，是從《馬說(shuō)》開(kāi)始，還是從《祭十二郎文》開(kāi)始呢，這一點(diǎn)記不清了，但之后，見(jiàn)韓愈文章，幾乎篇篇可見(jiàn)“嗚呼”。比如《原道》一文中，在引用了莊子的“圣人不死，大盜不止，掊斗折衡，而民不爭(zhēng)”一句之后，立刻來(lái)一句“嗚呼”，然后開(kāi)始批判“其亦不思而已矣！如古之無(wú)圣人，人之類(lèi)滅久矣。”《原毀》中也說(shuō)：
是故事修而謗興，德高而毀來(lái)。嗚呼！士之處此世，而望名譽(yù)之光，道德之行，難矣！
當(dāng)然，也并不是篇篇都有，可是，“嗚呼”兩個(gè)字，對(duì)于韓愈來(lái)說(shuō)，出現(xiàn)的頻率也實(shí)在太多了些，怎么就有那么多感慨呢。
語(yǔ)氣詞的使用，其實(shí)不獨(dú)散文書(shū)信，詩(shī)歌中，也是經(jīng)常出現(xiàn)的。想想李白的那首《蜀道難》，開(kāi)篇就是一聲驚嘆：“噫吁呼”，然后“危乎高哉，蜀道之難，難于上青天。”真是暢快呀！大概，也只有李白能夠這樣長(zhǎng)嘆，能夠在獨(dú)出心思的放在一首長(zhǎng)詩(shī)最初。之后的同樣讓我覺(jué)得出彩的一個(gè)開(kāi)篇，大概是辛棄疾的《賀新郎》詞中所用的“甚矣吾衰矣”，引經(jīng)史子集散文中的語(yǔ)句入詞，也是獨(dú)抒機(jī)杼了，只是這不在語(yǔ)氣詞之列。在李白之前的，詩(shī)詞中的語(yǔ)氣詞，屈原的一句一“兮”，雖然是沿楚地民歌的形式，但也是在抒發(fā)自己的悠悠情思了；漢代梁鴻還有《五噫歌》，一首詩(shī)中，五句話，五個(gè)噫，也著實(shí)可見(jiàn)他當(dāng)時(shí)對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的那種義憤填膺之情狀。
同樣是漢代，樂(lè)府詩(shī)中有一首《有所思》，中有一句“妃呼欷”，那是一個(gè)女子內(nèi)心的千回百轉(zhuǎn)；《上邪》中的一個(gè)“邪”字，暗含的是堅(jiān)定，發(fā)出的是誓言；而《出東門(mén)》里的一個(gè)“咄”字，就不僅僅是個(gè)語(yǔ)氣詞了，簡(jiǎn)直具有了實(shí)意，貧民丈夫的悲憤，情景立現(xiàn)。
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