近來(lái)有些事不是很痛快。不痛快就要找原因。有主觀原因，有客觀原因，歸根到底是主觀原因，因?yàn)榭陀^原因是通過(guò)主觀原因起作用的。具體是什么呢？我總結(jié)了三點(diǎn)。
人都有逆反心理，都有看不順眼的人和事，但很多事不能由著性子來(lái)，這是職場(chǎng)大忌。
俗話(huà)說(shuō)，和為貴。如果自己整天心里膈應(yīng)著，別人肯定能感受到，到頭來(lái)受傷的還是自己。
俗話(huà)說(shuō)，胳膊擰不過(guò)大腿。尤其對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)，如果自己整天內(nèi)心不接受，即使再努力地想表現(xiàn)出服從，也不會(huì)那么自然。領(lǐng)導(dǎo)都是人精，都能感受得到，都頭來(lái)，自己肯定沒(méi)好果子吃。
世間一切都有好有壞，都可以一分為二地看，關(guān)鍵是你想看好的，還是想看壞的。
如果自己一直有對(duì)抗思維，那么領(lǐng)導(dǎo)的某些做派、同事的某些言行，我們就會(huì)越看越不順眼，就會(huì)表現(xiàn)地越來(lái)越明顯。
何況職場(chǎng)上，某些領(lǐng)導(dǎo)的做派、同事的言行，確實(shí)讓人不敢恭維。如此，在對(duì)抗思維的驅(qū)使下，我們的表現(xiàn)就越發(fā)對(duì)抗了。而這對(duì)我們個(gè)人是沒(méi)好處的。
所以要摒棄對(duì)抗思維，克服逆反心理，說(shuō)服自己與那些讓自己不舒服的人和事和解，多用善意、欣賞的眼光去看待他們。如此，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，思維變了，心態(tài)變了，我們的表現(xiàn)就變了，別人對(duì)于我們的反應(yīng)也會(huì)隨之改變。最終受益的還是我們自己。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)校教育，很多年輕人有著根深蒂固的學(xué)生思維，認(rèn)為同事之間就該互幫互助，大家就應(yīng)該淡泊名利、謙虛禮讓。以至于在實(shí)際工作中，遇到一點(diǎn)人性的陰暗就玻璃心碎了一地，還有的人進(jìn)而表現(xiàn)出清高和佛系。我把它們統(tǒng)稱(chēng)之為消極。
其實(shí)這些都是與職場(chǎng)、機(jī)關(guān)的環(huán)境格格不入的。說(shuō)直白一點(diǎn)，職場(chǎng)的底色、機(jī)關(guān)的底色和非洲大草原上動(dòng)物世界的底色是一模一樣的，是人吃人的，是弱肉強(qiáng)食的。只不過(guò)在這個(gè)底色之上，人類(lèi)社會(huì)又多了一些裝飾，僅此而已。
所以說(shuō)，身在機(jī)關(guān)，本質(zhì)上就是爭(zhēng)名逐利，本質(zhì)上就是相互傾軋。如果你清高、你淡泊，就最好不要到這里來(lái)。既然入了場(chǎng)，就要按照這個(gè)場(chǎng)的規(guī)則來(lái)玩。
具體怎么玩？那就是要?jiǎng)有难?，在一顰一笑之間都安插進(jìn)自己的心眼，以努力地讓形勢(shì)向著有利于自己的方向發(fā)展。
舉個(gè)例子，單位隔壁處室來(lái)了個(gè)借調(diào)的小伙子，平常大家交流的機(jī)會(huì)不多。小伙子為了迅速融入集體，某天以找本書(shū)為由頭來(lái)你的辦公室閑聊，一來(lái)二去就熟悉了起來(lái)。
相比之下，而有的人可能就不愿意動(dòng)這個(gè)腦筋，覺(jué)得有那個(gè)空，還坐在座位上喝茶水呢。在清高的人看來(lái)，甚至覺(jué)得這樣做有些卑賤。
魯迅有句話(huà)說(shuō)得好，他之所以文章寫(xiě)得好，那是因?yàn)樗褎e人喝咖啡的時(shí)間都用來(lái)寫(xiě)文章了。對(duì)于機(jī)關(guān)工作來(lái)講，道理也一樣，當(dāng)你享受清閑、自命不凡、不屑茍且時(shí)，大家的腦袋可都在飛轉(zhuǎn)，已經(jīng)采取了不少帶著心眼兒的行動(dòng)。天道酬勤，最終的結(jié)果肯定是人家贏。這就是勞心者治人的歷史鐵律。
所以說(shuō)既然身在職場(chǎng)，就只能現(xiàn)實(shí)起來(lái)，積極起來(lái)，開(kāi)動(dòng)起自己的腦袋來(lái)。否則就只有被人玩的份。
有一句話(huà)叫老老實(shí)實(shí)做事，本本分分做人。還有一句話(huà)叫有理走遍天下。在這種思維的引導(dǎo)下，很多好學(xué)生、老實(shí)人通情達(dá)理，不敢越雷池一步。
而事實(shí)上，對(duì)于更多的人來(lái)說(shuō)，道理只是用來(lái)要求別人的工具，到自己頭上，便會(huì)想法設(shè)法地規(guī)避。于他們而言，個(gè)人的利益是終極目的，道理只不過(guò)是實(shí)現(xiàn)這一目的的工具。
實(shí)際工作中，在這一方面最突出的表現(xiàn)就是對(duì)人不對(duì)事。張三和李四是一伙。那么，現(xiàn)實(shí)就是不管李四說(shuō)什么，張三都會(huì)搜腸刮肚找來(lái)論據(jù)說(shuō)對(duì)。
而同樣的話(huà)換做別人來(lái)說(shuō)，張三肯定要搜腸刮肚找來(lái)論據(jù)反對(duì)。你恨得牙根癢癢白搭，罵張三睜著眼說(shuō)瞎話(huà)也白搭。因?yàn)樗^的道理在他眼里不算啥，保護(hù)隊(duì)友、打擊敵人才是最重要的事。
因?yàn)槁殘?chǎng)上的事都是人做的，人是根本，你只有輾轉(zhuǎn)騰挪地在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和適當(dāng)?shù)娜烁愕揭黄?，才能步步高升?/span>
反之，如果一味地老老實(shí)實(shí)地追求所謂的真理，乃至達(dá)到忘我的境界，誰(shuí)錯(cuò)就懟誰(shuí)，不分?jǐn)橙诉€是朋友，那么你就成為了所有人的敵人，這樣做的后果，可想而知。
這樣的可愛(ài)的老實(shí)人也不在少數(shù)，歷史上很有名的蘇東坡便是。他總是自以為能經(jīng)天緯地，看出別人施政方略的錯(cuò)誤，一片亂懟，到最后成為了所有人討厭的對(duì)象。
所以說(shuō)，不能太講道理，不能太通情達(dá)理，不能太老老實(shí)實(shí)乃至不敢胡攪蠻纏半點(diǎn)。那樣的話(huà)，我們就成了道理的奴隸。而道理每一個(gè)人都會(huì)說(shuō)，于是我們便成為了每一個(gè)人的奴隸，進(jìn)而失去了自我。
當(dāng)然，我們也可以往大的方面想，如果每一個(gè)人都老老實(shí)實(shí)按道理辦事，那么我們的欲望何在？主觀能動(dòng)性何在？人類(lèi)存在的意義何在？
現(xiàn)實(shí)工作中，正是某些人突破原有道理的束縛，在主觀想法的驅(qū)動(dòng)下，通過(guò)某種方式把大家組織了起來(lái)，進(jìn)而用人們的實(shí)踐去改變了世界。所以說(shuō)，道理只是工具，要摒棄老實(shí)思維，不老實(shí)起來(lái)。
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