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藝術(shù)大師吳昌碩流失到日本的篆刻印章 驚艷絕世!

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吳昌碩(1844.8.1 —1927.11.29),原名俊,字昌碩,別號(hào)缶廬、苦鐵、老缶、缶道人等等,浙江湖州安吉人。晚清民國(guó)時(shí)期著名國(guó)畫家、書法家、篆刻家,“后海派”代表,杭州西泠印社首任社長(zhǎng),與任伯年、趙之謙、虛谷合稱為“清末海派四大家”。他集“詩(shī)、書、畫、印”為一身,融金石書畫為一爐,被譽(yù)為“石鼓篆書第一人”、“文人畫最后的高峰”。在繪畫、書法、篆刻上都是旗幟性人物,在詩(shī)文、金石等方面均有很高的造詣。

吳昌碩被稱為“詩(shī)、書、畫、印”四絕,就各單項(xiàng)藝術(shù)而言,吳昌碩篆刻成就最巨,他將“書從印入,印從書出”的鄧石如篆刻理念融于石鼓文書法之中,集浙皖刀法之長(zhǎng),別增后期制作,蕩滌纖曼,而求渾樸厚重,寓巧于拙而入于拙,開(kāi)創(chuàng)了“吳派”的印風(fēng)。

?吳昌碩一生治印無(wú)數(shù),常自語(yǔ):“予少好篆刻,自少至老,與印不一日離,稍知其源流正變?!?/b>他受父親的熏陶,自幼就好石,十四歲就開(kāi)始治印。經(jīng)過(guò)幾十年的修煉,造就了高于常人的印章技能。

他兼習(xí)浙皖諸家之長(zhǎng),初學(xué)浙派,繼而涉獵鄧石如、吳讓之;中年后章法參石鼓文、秦漢璽印、封泥及篆、磚瓦文字等,熔冶錢松之切刀、吳讓之沖刀兩法,創(chuàng)鈍刀出鋒法,自樹一幟,一如其畫,開(kāi)“樸野”之風(fēng)。

?吳昌碩曾說(shuō):書畫篆刻,供一爐冶,他認(rèn)為書畫和印刻是相輔相成的,“書畫之精妙者,得佳印益生色”。篆刻與繪畫的“虛實(shí)相生,疏密有致”其理一也,因而缶翁之印自有大樸不雕,天然放曠的詩(shī)意美。

?吳昌碩的篆刻印章取資極廣,印式豐富,有封泥、古璽、漢鑄鑿切玉等,入印文字還吸收了石鼓、瓦券、古錢、漢碑篆額等都能融會(huì)貫通,自出新意,具有非常高的欣賞價(jià)值。下面,我們一起來(lái)欣賞下吳昌碩作壽山石的絕美印章,品缶翁經(jīng)典,定當(dāng)有所收獲。


?大倉(cāng)喜七郎之印 5.8×2.0cm 日本藏


?成德堂珍藏 2.9×2.9cm 日本藏


?還讀書廬 日本藏


?明道若昧 3.3×3.3cm 日本藏


?書徵金石壽 3.1×3.3cm 日本藏


?木堂 3.5×2.0cm 日本藏


從古至今,印章就像指紋一樣,是最能代表一個(gè)人的權(quán)威物品。無(wú)論皇帝專用的玉璽,還是文武百官的官印,亦或者是一些詩(shī)畫名家所持有的私印,一旦印章落下那刻,就代表得到了所有者的授權(quán)。而這些印章所采用的石料,皆是由壽山石刻制而成,憑借著石類品種多、色澤豐富多彩、質(zhì)感上乘、近乎完美的品質(zhì)等優(yōu)點(diǎn),決定了壽山石成為“四大印章石“之首。


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