本文系靜思齋·于岳原創(chuàng)、自行拍攝，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處！謝謝！
尋訪(fǎng)時(shí)間：2020年6月3日
6月3日攜父母前往晉西南，在霍州、洪洞、介休、靈石等地游覽三日半。山西乃文物大省，古跡密布，本次因功課做得充分，于主線(xiàn)行程之外也沒(méi)太多周折，就輕松走訪(fǎng)了國(guó)保單位十余處。我會(huì)把這些經(jīng)歷一一記敘下來(lái)，但也未必完全拘泥于游覽之順序。在山西的這些國(guó)保中，寺廟建筑占了很大比重，今日便先以一座寺廟來(lái)開(kāi)篇吧。
霍州為我們本次山西之行的第一站，由于路途較遠(yuǎn)，到此已近午時(shí)。逛完霍州署，接著步行前往鼓樓。這一帶是霍州商貿(mào)繁盛之地，但大點(diǎn)的館子卻沒(méi)見(jiàn)到，拍攝完畢后，只好在附近簡(jiǎn)單吃了點(diǎn)快餐了事。話(huà)說(shuō)在霍州署與鼓樓間有一條“前進(jìn)路”，沿此路北行不遠(yuǎn)即是一條充斥著生活氣息的無(wú)名小巷，如果不是事先有所準(zhǔn)備，誰(shuí)能想到里面還“藏”著一座古剎呢？
圖1：霍州祝圣寺所在——前進(jìn)路無(wú)名小巷
祝圣寺的位置可謂非常隱蔽，外面沒(méi)有任何景點(diǎn)標(biāo)識(shí)也就罷了，即便是此刻在巷口，也絲毫看不出寺廟的跡象。待走到小巷盡頭，終在一片凌亂中看見(jiàn)祝圣寺簡(jiǎn)陋的門(mén)面，或許也只有趙樸初先生題寫(xiě)的寺名，才給它稍稍提升了一點(diǎn)檔次。略感慶幸的是，目前這里還完全是開(kāi)放性的，不禁閑雜人等，最初擔(dān)心的閉門(mén)羹總算是沒(méi)吃到。信步走進(jìn)院中，局面更是一片狼藉，給我的第一感覺(jué)是，此處已不為寺廟好多年。
據(jù)史料記載，霍州祝圣寺始建于唐太宗貞觀(guān)四年（630年），原名東福昌寺。在其西邊不遠(yuǎn)原還有一座西福昌寺（大致在今五一購(gòu)物廣場(chǎng)的位置），兩寺分別被稱(chēng)為“上寺”、“下寺”，比鄰而居千余年，惜下寺于近代毀廢。東福昌寺古時(shí)也曾毀于地震，元代重建后還一度作為驛站，直到明太祖洪武十八年（1385年）再度改建為寺廟，并更名為祝圣寺，一直沿用至今。大概自清末開(kāi)始，祝圣寺部分院落用于興辦教育，能查到的有秀才朱郁紹創(chuàng)辦的私塾“郁紹書(shū)房”和后來(lái)規(guī)模更大的霍縣模范小學(xué)。解放后，祝圣寺被城關(guān)糧站（也有說(shuō)是糧食局）占用，周邊建起了辦公樓和庫(kù)房若干，這便是如今這個(gè)院落看起來(lái)寺不像寺、亂七八糟之根源所在。
圖5：目前還只有省級(jí)文保牌照
繞過(guò)一堆磚垛，終于看到了祝圣寺大雄寶殿的真面目。祝圣寺于去年晉升為第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，但國(guó)保牌照還沒(méi)立起來(lái)，這立牌周期貌似還挺長(zhǎng)的（我翻了下此前所攝有明確時(shí)間記載的，從公布到立牌多在一年以上，四年的都有，不知為啥需要這么久呢？）。大雄寶殿殿頂?shù)牧鹆垒喢缞J，最直觀(guān)的感受是色澤與他處頗不同，正在贊嘆間，自東首走近一人，與我們攀談起來(lái)。他大概是位吃齋念佛的居士，退休后來(lái)此義務(wù)值守，就住在旁邊的那排平方房里。
圖7：趙樸初先生題寫(xiě)的匾額
（佛歷2548？趙樸初先生分明已去世5年了）
這位李先生溫文爾雅，又古道熱腸，打開(kāi)殿門(mén)帶我們參觀(guān)了一圈，順便還講述了一些祝圣寺的“趣史”。這著實(shí)讓我很感驚喜，本來(lái)我是不存進(jìn)殿參觀(guān)的念想的。祝圣寺現(xiàn)存的大雄寶殿和地藏殿為元明時(shí)期的建筑，梁柱與斗拱極顯古樸，可惜作為外行只能看個(gè)熱鬧。我忽然下定決心惡補(bǔ)一些這方面的知識(shí)，遂下單買(mǎi)了一本梁思成先生的大作《圖像中國(guó)建筑史》研讀，既然多會(huì)走訪(fǎng)此類(lèi)古建，以后總歸是能用到。
說(shuō)起梁思成先生，我回來(lái)查資料發(fā)現(xiàn)，他還真來(lái)祝圣寺考察過(guò)。那是1934年夏，梁思成夫婦與費(fèi)正清夫婦結(jié)伴同游臨汾一帶，考察了幾十處古建。翌年，由林徽因執(zhí)筆，發(fā)表了長(zhǎng)篇考察報(bào)告《晉汾古建筑預(yù)查紀(jì)略》，報(bào)告中特別提到對(duì)霍縣的印象為最佳。當(dāng)時(shí)的霍縣古建眾多，列入報(bào)告的便有七處，而在這七處中得梁、林二先生評(píng)價(jià)最高的，正是祝圣寺！
梁先生認(rèn)為祝圣寺的建筑多是元代遺存，甚至一些構(gòu)件和閑散文物能追溯到唐代甚至北魏，顯得“古拙可喜”。這些更古早的物件如今應(yīng)已不存，無(wú)疑有些遺憾。我想，如果不是糧站的毀壞和占用，以祝圣寺的底子，應(yīng)也不至于到第八批才能評(píng)上國(guó)保。但從另一個(gè)角度來(lái)看，報(bào)告中霍縣的7處古建，多已在建國(guó)后損毀，祝圣寺能保留下來(lái)（不知糧站對(duì)此有無(wú)貢獻(xiàn)），相比之下還算幸運(yùn)了許多。哎，這個(gè)問(wèn)題嘛，只能“辯證”的去看待了。
圖8：霍州祝圣寺地藏殿
據(jù)兩通近代的重修碑記載，在上世紀(jì)90年代末，隨著宗教政策的落實(shí)，祝圣寺的產(chǎn)權(quán)已由糧站全部歸還給佛教團(tuán)體了。但二十多年過(guò)去，除了對(duì)古建有所修繕之外，整體環(huán)境似也沒(méi)多大改觀(guān)，看來(lái)遺留問(wèn)題還是不少，也不知此番晉升國(guó)八能否成為一個(gè)契機(jī)。不過(guò)就我之所見(jiàn)，由于周邊建筑和街巷格局的桎梏，要想弄出點(diǎn)樣子來(lái)，恐怕也不是很容易的事。
靜思齋 于岳
2020年6月8日
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