一、文化創(chuàng)意旅游的資源轉(zhuǎn)化模式
在傳統(tǒng)粗放型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式中，通常要消耗大量的物質(zhì)資源，其發(fā)展的代價是自然資源的消耗和環(huán)境生態(tài)的惡化。因此資源環(huán)境約束和資本約束成了其發(fā)展的瓶頸。而文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)是以人為本的鼓勵個人創(chuàng)造力的綠色朝陽產(chǎn)業(yè)。所以通過文化創(chuàng)意旅游能夠?qū)⒏鞣N資源轉(zhuǎn)化為資本經(jīng)營，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展開辟新的路徑。
該模式基于對資源廣泛性和動態(tài)性的認(rèn)識，在具體實(shí)踐中需要經(jīng)過資源→資本→市場的多重轉(zhuǎn)化。從國際上看，文化創(chuàng)意旅游資源拓展和資源轉(zhuǎn)化模式主要經(jīng)由以下兩種途徑：
1.對原有文化創(chuàng)意旅游的挖掘，從歷史的、民族的、民間的、全球的各種文奇觀中發(fā)掘出具有深厚文化內(nèi)涵與底蘊(yùn)的文化創(chuàng)意旅游資源。
（１）是根據(jù)現(xiàn)代需求重新詮釋本民族經(jīng)典作品內(nèi)容的文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品。
主要通過不同的方式再現(xiàn)優(yōu)秀的文化創(chuàng)意旅游作品，如以電影、音樂、多媒體、戲劇、網(wǎng)絡(luò)等傳統(tǒng)和現(xiàn)代的多種形式和渠道，再現(xiàn)傳統(tǒng)歷史文化創(chuàng)意旅游精品的內(nèi)容。比如巴黎的紅磨坊歌舞劇廣受游客推崇，紅磨坊里主要是以康康舞為基調(diào)。康康舞源于法國，原是是洗衣婦、女裁縫等勞動?jì)D女載歌載舞的一種娛樂形式。19世紀(jì)30年代，康康舞開始在蒙馬特爾地區(qū)的各種舞會上流行，50年代又進(jìn)軍歌舞廳。康康舞以“掀裙踢腿”為最主要特征，熱烈奔放?？梢哉f紅磨坊助推了康康舞這種傳統(tǒng)的舞蹈流行至今。
（2）開發(fā)全球市場中的地方資源
在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，文化創(chuàng)意旅游市場上的大量產(chǎn)品出現(xiàn)了主題、內(nèi)容、風(fēng)格的趨同性。導(dǎo)致了全球化進(jìn)程中世界性文化創(chuàng)意旅游命題的審美標(biāo)準(zhǔn)逐漸趨于同一性。發(fā)達(dá)國家創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的跨國公司，比較早地認(rèn)識到了既要重視全球化的普遍文化創(chuàng)意旅游傾向，又要開發(fā)各種民族文化創(chuàng)意旅游的獨(dú)特資源。
縱觀國際上文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)國，美國、日本、韓國、法國、英國等國，都有著向異域擴(kuò)張的強(qiáng)烈沖動。比如，美國是一個典型的人文歷史短淺、文化創(chuàng)意旅游資源不算富足的國家，但卻是當(dāng)今世界上首屈一指的文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)大國。美國紐約麥哈頓的百老匯是最吸引世界各地人們的一個旅游目的地，百老匯誕生了很多經(jīng)典的音樂劇，比如《歌劇魅影》從1986年首演至今，是舞臺上的一棵常青樹。而其歌劇是根據(jù)法國作家蓋斯東·勒魯?shù)耐≌f改編的。百老匯紅極一時的音樂劇《阿依達(dá)》靈感則來源中國“牛郎織女”的故事。
2.完全通過開發(fā)“人腦”這個主體資源，創(chuàng)立一個前所未有的、富有現(xiàn)代氣息的文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品。
文化創(chuàng)意旅游資源一般能夠與現(xiàn)代消費(fèi)觀相契合，如動漫及其衍生品、韓劇及其“韓流”等，通過影響人們的觀念，或培養(yǎng)人們的偏好，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品的增值。
哈利·波特現(xiàn)象正是一個無中生有的典型例子?！豆げㄌ亍沸≌f的作者從一名接受救濟(jì)的貧困者一躍成為可與英國女王相匹敵的女富翁，獲得經(jīng)營權(quán)的美國時代華納公司從中賺取了上百億美元?！豆げㄌ亍返某晒﹃P(guān)鍵在于文化創(chuàng)意內(nèi)容與現(xiàn)代營銷和現(xiàn)代科技相結(jié)合，并進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，衍生出多種系列產(chǎn)品，彼此間形成產(chǎn)業(yè)鏈，滿足了不同層次消費(fèi)者的需求。此外，英國最新公布的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，那些在各種影片中出現(xiàn)過或是暢銷小說里描繪過的地點(diǎn)，最近成了旅游者的“新寵”。由于“外景地愛好者”紛至沓來，最近這些地方的游客人數(shù)猛增了30％。此外，美國還正在建立和迪斯尼相媲美的哈利·波特主題公園。
二、旅游商品開發(fā)模式
因?yàn)槲幕哂袕?qiáng)輻射和高滲透的特性，通過文化資源的開發(fā)可以提升旅游產(chǎn)品的檔次，開發(fā)出新的旅游紀(jì)念品。具體來說是文化與產(chǎn)業(yè)的融合，文化與旅游的融合促成了旅游商品的成功開發(fā)。
１.文化與產(chǎn)業(yè)融合
隨著信息時代的到來，文化與產(chǎn)業(yè)的融合成了當(dāng)今國際文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢一個顯著的特征。文化與產(chǎn)業(yè)的融合形式有文化產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)文化化。
（1）文化產(chǎn)業(yè)化
所謂文化產(chǎn)業(yè)化，用通俗簡單的話說，就是文化走向市場，文化和產(chǎn)業(yè)高度融合。如今，“文化產(chǎn)業(yè)化”已成世界潮流。當(dāng)今世界，在發(fā)達(dá)國家，文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。美國文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值已占GDP總量的18%―25%,位居軍事之后,是第二大產(chǎn)業(yè)。在美國400家最富有的公司中,有72家是文化企業(yè),其中音像業(yè)已超過航天工業(yè)居出口貿(mào)易的第一位。
文化產(chǎn)業(yè)化就是發(fā)現(xiàn)文化的價值，以產(chǎn)品和服務(wù)的形式來凝聚文化，并以消費(fèi)的形式來傳播文化的過程。文化產(chǎn)業(yè)化的過程不僅有利于先進(jìn)文化的傳播，而且為大眾生活提供了豐富多彩的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，增加了文化的造血功能，也增強(qiáng)了文化的自我發(fā)展能力。
（2）產(chǎn)業(yè)文化化
產(chǎn)業(yè)文化化，是指現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展中文化要素越來越具有舉足輕重的作用。傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式注重有形資源和客體資源的開發(fā)和利用，在資本的構(gòu)成中硬性資本占據(jù)了主要地位，驅(qū)動其發(fā)展的主導(dǎo)要素是自然資源、土地、資金、機(jī)器等；產(chǎn)業(yè)文化化則強(qiáng)調(diào)無形資源和主體資源的開發(fā)利用，將文化資源融入現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中。
在現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)中文化可以帶來價值的增值。從消費(fèi)者角度看，產(chǎn)品價值系統(tǒng)由功能價值和觀念價值兩部分構(gòu)成。功能價值是消費(fèi)者為滿足基本需要而愿意給商品物理屬性支付的價格部分。它由科技創(chuàng)造而成，是商品的物質(zhì)基礎(chǔ)。觀念價值是商品中包含的能與一些社會群體的精神追求或文化崇尚產(chǎn)生“共鳴”的無形附加物，譬如品位、意味、風(fēng)尚、情趣等。觀念價值是主觀的、可以體會和感受的無形附加物，因創(chuàng)意滲透而生，是附加的文化觀念。比如企業(yè)用同樣皮料做的同樣式樣的兩個皮包，一個釘上LV的品牌，另一個是普通的牌子，市場價格會相差十幾倍，因?yàn)?/span>LV的包凝聚著豐富的文化內(nèi)涵。正是產(chǎn)品所包含的文化個性才促成這一產(chǎn)品走俏并逐漸輻射。
2.文化與旅游相融合
由于文化具有地域性、民族性、時代性和繼承性，井為一個國家和地區(qū)所獨(dú)有，從而使文化因素成為旅游業(yè)發(fā)展的決定性因素。國際上旅游商品開發(fā)成功的案例無不在旅游開發(fā)中，加強(qiáng)對景區(qū)、景點(diǎn)中蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵的研究和挖掘。從現(xiàn)實(shí)來看，旅游與文化結(jié)合主要有以下三條途徑。
（1）依托豐富的歷史文化資源，經(jīng)過總結(jié)、提煉和創(chuàng)作，把其中一些具有較高藝術(shù)價值、群眾喜聞樂見的東西轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品。
眾所周知，法國人性格爛漫，他們的生活追求別致。法國人愛洗澡，各種泡泡浴運(yùn)用而生，有各種品牌的薰衣草泡泡浴、玫瑰泡泡浴、香檳泡泡浴、青蘋果泡泡浴、牛奶泡泡浴等。法國人利用泡泡浴文化制成五顏六色的泡泡浴球，因此到法國旅游的人喜歡把各種泡泡浴球帶回家去。
（2）依托景觀特色，深入挖掘文化內(nèi)涵，不斷創(chuàng)造、運(yùn)用藝術(shù)手段將旅游項(xiàng)目展示或表演給游客，以增強(qiáng)游覽的娛樂性和參與性，把文化資源轉(zhuǎn)化成旅游產(chǎn)品。
擁有“磚石之城”美稱的阿姆斯特丹讓全世界的女人愛不釋手，因?yàn)榘⒛匪固氐さ你@石切工技術(shù)世界聞名。每年有超過一百萬觀光客對鉆石切割技術(shù)特別有興趣而參訪阿姆斯特丹。阿姆斯特丹已是世界數(shù)一數(shù)二的鉆石中心之一。因此，阿姆斯特丹的鉆石也成了稀有而珍貴的旅游紀(jì)念品。
（3）通過組織節(jié)慶活動，集中展示旅游特色。
旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，要把開展豐富多彩的旅游節(jié)慶活動，作為打造旅游精品，發(fā)展大旅游、開拓大市場的重頭戲。在旅游黃金季節(jié)，適時舉辦各種不同形式的節(jié)慶活動整體向外推出，以名牌景點(diǎn)帶動新開發(fā)景點(diǎn)，優(yōu)勢互補(bǔ)，開拓客源市場，從而實(shí)現(xiàn)做大、做強(qiáng)、做優(yōu)旅游產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)。
三、旅游產(chǎn)業(yè)提升和城市功能轉(zhuǎn)型模式
20世紀(jì)90年代以來，旅游產(chǎn)業(yè)競爭日益激烈，同時，以城市為依托發(fā)展的城市旅游產(chǎn)業(yè)近年來發(fā)展迅速，城市越來越成為旅游的中心。城市不僅是各類旅游活動的集散地、中轉(zhuǎn)站，而且具備獨(dú)有的建筑、節(jié)慶、會展、文化等方面特色的城市也逐漸構(gòu)成了旅游吸引物。綜觀世界各大金融、政治、文化中心城市，無不在旅游方面獨(dú)具魅力。利用旅游產(chǎn)業(yè)促使城市功能的轉(zhuǎn)變已經(jīng)成為一大亮點(diǎn)，其經(jīng)驗(yàn)主要有三點(diǎn)：
1.城市旅游發(fā)展與城市規(guī)劃建設(shè)相結(jié)合
西歐國家十分重視旅游產(chǎn)業(yè)對城市經(jīng)濟(jì)的拉動作用，普遍把鬧市區(qū)古建筑群作為重要的文化與經(jīng)濟(jì)遺產(chǎn)，作為城市極其重要的旅游資源。通過這一巨大的旅游資源帶動整個城市地區(qū)乃至整個國家的旅游業(yè)及相關(guān)服務(wù)業(yè)的發(fā)展，在傳統(tǒng)城市的繁榮與發(fā)展中有著重要的影響。
因此，西歐城市對城市的現(xiàn)代建筑布局進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)劃，防止其對鬧市區(qū)古建筑群構(gòu)成威脅。普遍將現(xiàn)代化高層建筑規(guī)劃在城市外圍地區(qū)，尤其是郊區(qū)的新城鎮(zhèn)。在西歐各城市的外圍和郊區(qū)，現(xiàn)代高層建筑群隨處可見，而在古建筑集中的鬧市區(qū)卻很難見到。瑞士的蘇黎士、伯爾尼等的鬧市中心，難以見到現(xiàn)代高層建筑物，而其郊區(qū)城鎮(zhèn)卻出現(xiàn)一個個的高層建筑群。嚴(yán)格的規(guī)劃使城市古建筑群的保護(hù)與現(xiàn)代建筑的興建得以有機(jī)的統(tǒng)一，城市不至于因現(xiàn)代化的建設(shè)而失去古老的文化與經(jīng)濟(jì)遺產(chǎn)。
2.旅游產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)間循環(huán)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作
德國魯爾工業(yè)區(qū)是歐洲最大的工業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)域。從19世紀(jì)中葉開始，憑借豐富的煤炭資源、離鐵礦區(qū)較近、充沛的水源、便捷的水陸交通等優(yōu)勢，把煤、鋼、機(jī)械制造等作為該區(qū)域的支柱產(chǎn)業(yè)，奠定了德國經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)。然而，在20世紀(jì)50年代末60年代初，魯爾工業(yè)區(qū)步入了衰落期。其主要原因一是煤炭開采成本高于同期的其他國家；二是空氣污染嚴(yán)重。為此，如何進(jìn)行魯爾工業(yè)區(qū)的整治被提到了議事日程。
此后，通過改造煤炭、鋼鐵工業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多樣化，在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上派生新產(chǎn)業(yè)，如工業(yè)文化旅游，控制污染，還原生態(tài)，走出了工業(yè)區(qū)最衰退的時期。目前，魯爾區(qū)80％的勞動力從事旅游、商業(yè)、服務(wù)等第三產(chǎn)業(yè)。魯爾區(qū)在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中有效地嫁接了旅游經(jīng)濟(jì)，形成了廣受國際關(guān)注的魯爾模式。其特點(diǎn)是充分發(fā)揮魯爾區(qū)內(nèi)不同地區(qū)的區(qū)域優(yōu)勢，形成各具特色的優(yōu)勢行業(yè)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的多樣化。此外，當(dāng)?shù)孛癖娺€充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造性，將廢棄的礦井和煉鋼廠改造成博物館，將廢棄的煤渣山改造成室內(nèi)滑雪場，甚至還利用廢棄的煤氣罐、礦井等開發(fā)出了一條別具特色的旅游路線。
3．因地制宜地突出自己的重點(diǎn)領(lǐng)域
德國魯爾發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)不是搞面面俱到、沒有重點(diǎn)，而是強(qiáng)調(diào)“有目標(biāo)，有規(guī)劃，重在落實(shí)”。根據(jù)區(qū)域內(nèi)的資源特色因地制宜，突出特色，形成較強(qiáng)吸引力的旅游產(chǎn)品。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)、休閑旅游，成功地將魯爾從一個重工業(yè)污染嚴(yán)重的只適合生產(chǎn)不適合生活和居住的場所變成人們可以安居樂業(yè)的旅游型城市。如：魯爾的關(guān)稅聯(lián)盟12號礦井和配套的煉焦廠在2000年12月被列為世界文化遺產(chǎn)。梅德里奇鋼廠過去煉鋼的地方現(xiàn)在已經(jīng)完全變成了一個非常有生氣的休閑旅游場所。它的成功取決于德國魯爾循環(huán)型旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到機(jī)制的驅(qū)動：一是政府為捍衛(wèi)公眾環(huán)境而制定的旅游產(chǎn)業(yè)法規(guī)以及有關(guān)政策；二是政府對公共基礎(chǔ)設(shè)施的投人，創(chuàng)造旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)的外圍環(huán)境，吸引投資；三是旅游產(chǎn)業(yè)對企業(yè)的成本―效益型驅(qū)動機(jī)制。四是社會大眾對更高生活質(zhì)量追求而形成的消費(fèi)需求驅(qū)動機(jī)制。
四、文化創(chuàng)意旅游的連鎖經(jīng)營模式
連鎖經(jīng)營是流通領(lǐng)域一種現(xiàn)代經(jīng)營方式和組織形式，是流通業(yè)深化改革和結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要方向之一。發(fā)展連鎖經(jīng)營對于實(shí)現(xiàn)流通產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化，滿足居民多樣化消費(fèi)需求具有重要意義。而對于企業(yè)來說，連鎖經(jīng)營也是一種成功的經(jīng)營方式。迪斯尼和美國AEG演出公司等無不是以優(yōu)秀的連鎖經(jīng)營模式來壯大發(fā)展的。對于文化創(chuàng)意旅游的連鎖的經(jīng)營來說，主要有以下三條經(jīng)驗(yàn)：
1.精心布局，掌握節(jié)奏
連鎖企業(yè)的競爭法寶在于規(guī)模取勝，只有相應(yīng)的連鎖店數(shù)量才能支撐連鎖企業(yè)的生存和盈利，于是很多連鎖企業(yè)急于擴(kuò)大自身的規(guī)模，迅速打造龐大的連鎖系統(tǒng)，以期待提高市場占有率。其實(shí)，連鎖擴(kuò)張需要企業(yè)以戰(zhàn)略的眼光和全局性的思維來對待。成功的連鎖企業(yè)發(fā)展規(guī)劃恰當(dāng)、思慮周全，恰當(dāng)掌握連鎖擴(kuò)張的節(jié)奏。
1955年已成為動畫巨商的沃爾特又把動畫片所運(yùn)用的色彩、刺激、魔幻等表現(xiàn)手法與游樂園的功能相結(jié)合推出世界上第一個現(xiàn)代意義上的主題公園――洛杉磯迪斯尼樂園，隨后又在佛羅里達(dá)州建立了第二個主題公園。目前世界上有五個迪斯尼樂園，設(shè)置大同小異，但有著共同的特征，即一切都是活動的、有聲有色、有很強(qiáng)的參與性。迪斯尼每建一個主題公園都精心布局，掌握節(jié)奏。
2.以娛樂為定位
娛樂化是當(dāng)今國際文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大趨勢。21世紀(jì)上半葉，娛樂已不再是一個特定的行業(yè)，早已經(jīng)滲透進(jìn)人們生活與工作的方方面面，成為任何一件事物必不可少的一個組成部分。作為提供精神產(chǎn)品和服務(wù)的文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)，其內(nèi)容正呈現(xiàn)出娛樂化的趨勢。沃爾特·迪斯尼把米老鼠、唐老鴨這些品牌動畫人物搬進(jìn)主題公園，以新的娛樂形式給游客創(chuàng)造歡樂。其理念是――由游客和員工共同營造“迪斯尼樂園”的歡樂氛圍。
3.加強(qiáng)服務(wù)，以人為本
連鎖經(jīng)營之所以能在激烈的競爭中迅速發(fā)展，其內(nèi)因是它適應(yīng)社會化大生產(chǎn)的要求，實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)化服務(wù)和以人為本，從而獲得其他商業(yè)形式無可比擬的經(jīng)濟(jì)效益。
作為目前全球最強(qiáng)勢的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)品牌，迪斯尼有許多令人津津樂道的經(jīng)營細(xì)節(jié)，以至于讓游客感嘆：員工們提供的每一種服務(wù)，都是迪斯尼服務(wù)圈整體的各個“關(guān)鍵時刻”。比如，在服務(wù)人員為每一個在迪斯尼凡走失的孩子找到親人的舉動。游客們在一系列“關(guān)鍵時刻”中體驗(yàn)著服務(wù)質(zhì)量，并會記住其中最好和最差的。為了實(shí)現(xiàn)服務(wù)承諾，迪斯尼公司花大力氣對員工工作表現(xiàn)進(jìn)行評估和獎勵。
四、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)性開發(fā)模式
關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵是有分歧的。如日、韓設(shè)計(jì)“人間國寶”、“人間文化財(cái)”制度(即傳承人保護(hù)制度)時突出了“人的承傳”，法、意則刻意在“大到教堂小到湯匙”、“人和房子”構(gòu)成的文化空間里做整體性的文章。就目前情況而言，國際上公認(rèn)比較權(quán)威的是《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》(UNESCO巴黎2003年10月17日通過)的定義，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指：被各社區(qū)團(tuán)體、有時為個人視其為文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識、技能及相關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。目前國際上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)性開發(fā)模式主要集中在以下四個方面。
1.與地方旅游業(yè)綁定開發(fā)
此類開發(fā)是指以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為旅游營銷的賣點(diǎn)和主要的旅游吸引物，即將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)融入到當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展框架中，各地政府借此知名度進(jìn)行廣泛的宣傳和促銷活動，尤其是與當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展進(jìn)行綁定來發(fā)展文化和遺產(chǎn)旅游。這是目前國際上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的主要形式。
2.主題公園式開發(fā)
此類開發(fā)是指以建立主題公園的形式開發(fā)非遺，主要有兩種形式：一是將世界范圍內(nèi)的優(yōu)秀非遺集中在某一地域范圍內(nèi)，采取集成式開發(fā)。比較具有代表性的如英國對古堡的開發(fā)和保護(hù)值得我們學(xué)習(xí)，為了使某個古堡處于完全原始狀態(tài)，古堡外圍幾英里的范圍內(nèi)不得再建任何現(xiàn)代建筑和有現(xiàn)代商業(yè)行為，來古堡探秘的游客必須預(yù)先帶上幾天的食品等生活必需品，游客在這里能體驗(yàn)到原始古樸的生活氣息。另一種是以某種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為依托進(jìn)行主題公園式開發(fā)，如我國浙江寧波的梁祝文化公園。
3.大型演藝類開發(fā)
此類開發(fā)既可以單獨(dú)作為一種開發(fā)形式，也可以融入到前兩種開發(fā)形式中。對非遺進(jìn)行演藝開發(fā)具有得天獨(dú)厚的條件，像其中的民間音樂、民間舞蹈和傳統(tǒng)戲劇本身就包含演藝的因子，完全可以開發(fā)成綜合性的大型演藝活動，而對于其他類別的非遺，則加入演藝中的音樂和舞蹈等元素進(jìn)行創(chuàng)造性地開發(fā)。目前這類開發(fā)中比較有代表性的有非洲莫桑比克、贊比亞、納米比亞和毛里求斯等國的土風(fēng)舞，毛里求斯的塞卡舞等。這些活躍在旅游業(yè)中的歌舞表演，對保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)揮著積極作用。
4.旅游商品開發(fā)
此類開發(fā)主要與遺產(chǎn)所在地的旅游紀(jì)念品開發(fā)聯(lián)系在一起，通常集中在傳統(tǒng)手工技藝和民間美術(shù)類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)上。某種傳統(tǒng)技藝所形成的物化成果既可以作為藝術(shù)品進(jìn)行展覽，也可以制作成商品進(jìn)行銷售。目前常見的商品開發(fā)還是通過作坊式的加工，將技藝所產(chǎn)生的成品直接銷售給游客。除了這種針對傳統(tǒng)技藝和民間美術(shù)的商品開發(fā)，還有作為演藝活動附屬品的音像制品以及有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的印刷品等其他形式。
(文/蔣莉莉上海社會科學(xué)院部門經(jīng)濟(jì)研究所)
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