9.15孝服說明
自古以來，﹃喪必有服，所以為至痛飾也，故曰戚容稱期服。五服，年月之異者，以恩之厚薄為論，斬衰之喪三年，期之喪一年，九月之喪三時也，五月之喪二時也。三月之喪一時也。本是五世親疏之分制其等，禮有心生所不能自已者爾。﹄喪有正服、義服、加服降服四等。正服者，于情分皆當(dāng)為之服，如子為父母服斬之類；義服者，親雖異于所生，則以義為之服，如婦為舅（指公爹）服斬之類，加服者，本非其所服而禮于進(jìn)，故自輕以從重，如嫡長孫為祖父母承重服斬之類是也；降服者，情不殺而分有所制，故自重從以輕，如出嗣之子及女子已嫁為父母服降服之類也。茲將喪服等差列之如下：
斬衰（讀cui）服，三年之服生麻布，旁及下際不輯之，麻冠、苘︵qing︶履竹屐，婦人麻履不杖余同。
齊衰杖期、不杖期，一年之期服熟麻布，旁及下輯之，麻冠苘草履桐杖，婦女麻履，余同。
齊衰五月、三月服，服熟茼麻布冠 經(jīng)草履 其婦人麻履。
大功，九月之服，服粗白布冠經(jīng)，其婦服蘭布緣履。
小功，五月之服，服稍細(xì)月白布冠經(jīng)，其婦服履同右。
緦麻，三月之服，服細(xì)白布經(jīng)帶，其婦服素履無飾。
袒免，（免音問）袒謂袒生上服，免謂以尺布圍發(fā)，乃喪服三輕也。
五服解釋
平常說到人的親緣關(guān)系時，總以出沒出五服相論，五服是怎么一回事呢？有人說五服就是五世、五代或五輩也，其實(shí)是不對的。還有人說五服即九族，也不全對。五服源于九族，具體又與九族親屬不盡一致。九族是自高曾祖父而身，自子孫至曾、玄孫（古籍中也作元孫）的血親，而五服是封建社會根據(jù)九族以內(nèi)的血親關(guān)系規(guī)定的喪服制度。具體是喪服分為五等，為“斬衰一，齊衰二，大功三，小功四，緦麻五”之五個喪服（也作孝服）等級，父為子服齊期，親兄弟也服齊期，而親侄為其叔也服齊期，孫為祖父還是服齊期，因此僅從喪服或曰五服服色上很難看戴孝者，與被孝者之間的關(guān)系，而九族稱謂可以明顯看出之間的親緣關(guān)系，從上面情形可知，五服更不等于五世、五代和五輩。
那么，人們常說的《我跟某某是五服兄弟》《我與某某是四服兄弟》《我們都還沒出五服》是什么意思呢？通過九族五服圖可查出第五等服的兄弟是指同一高祖不同曾祖的弟兄；四等服兄弟是指同一曾祖不同祖的兄弟；沒出五服指在九
族服制圖以內(nèi)的人?？梢哉f單從幾等服沒法辨明誰為誰穿孝。
服制不是某一家族規(guī)定的，更不是哪一村社規(guī)定的，它是封建時代法律所定，我們現(xiàn)在所衍傳的服制，還是清禮律定，而清禮還是延用的大明禮律，這些東西早已成為一種民族文化和傳統(tǒng)，它已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了哪個朝代?？烧f是早已成為各個姓氏的統(tǒng)為認(rèn)可的氏族文化，或者說是一種民俗。
通過五服圖可以顯示，自身（服孝者）為父母服斬衰三年，為祖父母服齊衰一年，為曾祖父母服齊衰五月，而高祖父母為齊三月。為生子服期年，子婦大功，為長孫期服，為眾孫大功……從圖中可查本身為任一九族親屬的服喪等級。應(yīng)該指出的是二等喪服包含齊期服、齊五月、齊三月。另外還分杖期和不杖期，期即一年，杖期指在喪儀中持杖，不杖期，指在喪儀中不持杖。本身為晚輩服齊期服時，本身有直系長輩者不持杖，本身無直系長輩者須持杖。齊期五月與齊期三月，只用于直系親屬，而大功九月小功五月則只用于旁系近親屬和直系卑親屬。緦麻，五服之中最輕者，三月之服。另外五服之外還有袒免親，袒免（音慰）《禮記頭傳》說喪服之輕者。袒露大臂；免，以布廣一寸，從項(xiàng)中而前，交于額上，又卻向后繞于髻。
我國現(xiàn)代民法及婚姻法中所規(guī)定五代以內(nèi)直系和旁系血親圖，實(shí)際上就是借用的傳統(tǒng)九族五服圖。西方國家的血緣關(guān)系用親等計算，現(xiàn)代法律用代計算其實(shí)都離不開九族血緣圖，其意義大致相同。筆者以為，現(xiàn)在應(yīng)改男尊女卑為男女平等，這樣就與婚姻法中的五代以內(nèi)直系和旁系血親圖統(tǒng)一了，相信，傳統(tǒng)也會隨著社會的發(fā)展漫漫的改變。慶坤輯識
9.16祭文二篇﹒ 祭父
先父諱毓芳諡懿德生于公元一九一七年農(nóng)歷正月二十日，終于公元一九九七年二月二十八日農(nóng)歷正月二十二日十七時二十八分，享年八十一歲。先父是因患腦血栓后長時間臥床并發(fā)肺部感染醫(yī)治無效，溘然長逝的。
先父于一九九三年農(nóng)歷十一月初二日得腦血栓癥，經(jīng)治療后能拄棍行走，至九五年夏因拴驢跌倒病情加重，經(jīng)多方治療無效，半身癱瘓不能下床，因老年性癡呆難以恢復(fù)，但能坐立。到一九九六年十一月不能坐立，整日臥床至九七年春節(jié)前，病情加重，褥瘡感染，春節(jié)后又并發(fā)肺部感染，每日用安卞青霉素滴注直至病逝。當(dāng)時我母親也得腦血管病，二老病情均十分危險，后來，母親經(jīng)治療轉(zhuǎn)危為安。父親患病期間，一直沒斷治療。姐姐曾一年三次回家看望并守護(hù)床前，在父親病逝前的兩個多月，姐姐和我一直守護(hù)，直到最后病逝。我們作為兒女以
及兒媳與老人最后決別。孫子孫女曾幾次回家探望，唯次孫女因在外國未能回家為老人送終，但在其祖父病重期間從阿聯(lián)酋國匯款回家為老人治病，并求老人等她回來。外孫林軍從陜西奔回老家看望老人，在老人去世后，發(fā)來唁電并祭文一篇，祭吊老人。先父的侄子慶肇在先父生病期間，于一九九六年正月從廣東回來探望老人，先父去世后，從海南發(fā)來唁電吊祭先父，大哥慶昌也曾讓其長子錫奎幾次來電話詢問老人病情。
先父于一九四五年參加民兵，曾帶領(lǐng)民兵跟隨區(qū)武裝組織到東邵、趙戈等地打過仗。在打還鄉(xiāng)團(tuán)張孝生時，帶領(lǐng)六名民兵穿插摸底，將還鄉(xiāng)團(tuán)頭子張孝生趕出，并被區(qū)民兵擊斃。戰(zhàn)斗獲全勝，父親繳獲子彈二百發(fā)受到上級嘉獎，創(chuàng)造民兵單獨(dú)作戰(zhàn)獲全勝的戰(zhàn)例。解放后，先父在村中任選區(qū)主任協(xié)助閻鐘文辦起第一個互助組，當(dāng)時是安丘東鄉(xiāng)有名的“閻鐘文互助組”，后轉(zhuǎn)為農(nóng)業(yè)合作社。
一九六零年，先父用他的木工技術(shù)為我村的新村建設(shè)建立了不可磨滅的功勞。先父勤勞好學(xué)、肯動腦筋，六十年代，他在大隊副業(yè)，為我村副業(yè)生產(chǎn)干遍了各種活計，從榨油到開柴油機(jī)，從彈花到磨面，從修理到購件，為當(dāng)時還不富裕的集體既辦了事又節(jié)約了資金。
先父雖沒文化，但道德修養(yǎng)非常高尚，他從不罵人，連我們當(dāng)子女的也沒挨過他的罵，他從不說臟話，堪稱楷模。
先父為家族一心不二，族內(nèi)老人送終，青年結(jié)婚他都竭盡全力。別人及族親逢災(zāi)遇難，他無力不出；調(diào)解糾紛，主持公道；扶弱濟(jì)危，申張正義。特別是到了晚年，仍不遺余力，甚至于廢寢忘食，即使患病之后還念念不忘記掛著別人的事情。
先父對于宗族的事也熱心關(guān)注。六十年代初續(xù)族譜時，他是出資最多者之一。他并且憑記憶將從上輩人流傳下來的傳說和疑問傳述給后來人，如關(guān)于前場秀才與昌樂閻藻的過往，以及閻氏家廟建立時情形的傳說留給后人。
先父對家庭非常負(fù)責(zé)，對兄弟情同手足。1945年我村解放，這是一次天翻地覆、改朝換代的社會大變革，當(dāng)時父親是民兵負(fù)責(zé)人之一，區(qū)宋部長與父親談心
時說，要父親趕快與伯父分居，不然的話，日后定準(zhǔn)要受你兄長的連累。當(dāng)時的反文化思想對伯父很不利，一旦分居，伯父有可能成為當(dāng)時的革命對象，因此父親堅持沒與伯父分居，另一方面，積極干好民兵工作。后來，終是受到連累，經(jīng)濟(jì)上乃至以后的政治上都受到很大影響，好在劃階級成分時我和伯父家都化成了中農(nóng)，伯父免遭被專政的厄運(yùn)，這對于伯父全家后輩人在解放后的政治生涯中起了決定作用。對于自身受到的不公正的連累，父親的心里明鏡似的，始終無怨無悔！總是說他的選擇是非常對的。
先父雖未進(jìn)學(xué)門，但他崇尚文化。國家困難時期、他省吃儉用，全力供應(yīng)我們姐弟上學(xué)，后來，又教育孫子孫女上學(xué)求知。晚年時，寧肯拖著疲憊的身子不停地勞作，也供應(yīng)孫子孫女上學(xué)，并教育孩子用功念書，對孩子得的每一張獎狀、每一點(diǎn)進(jìn)步，每升一次學(xué)，他都樂不可支。
先父教我們及后代正直作人，勤儉持家、勞動致富，誠實(shí)待人認(rèn)真做事。他本人也樂此不疲。
眼看著老人的外孫們已經(jīng)成人，正當(dāng)孫子孫女們學(xué)業(yè)將成、事業(yè)有望的時候，父親卻溘然長逝，這怎不使我們悲痛欲絕？嗚呼……！
先父的教誨猶響
先父的音容猶在
先父的美德長存
父親，
您安息吧！
主持公道 維護(hù)正義 扶持弱小 樂于助人
言傳身教 教人正直 天生厚道 先嚴(yán)慈父
天失善人 我失我父 嗚乎哀哉 痛何以堪
不孝男慶坤草就于正月二十八日
父親一七
祭母
先母閻曹芳梅出生于安丘縣石碓鎮(zhèn)大蓮池村的一個農(nóng)民家庭。外祖母生舅父和母親兄妹倆，母親自小歿了父親，在我外祖母的撫養(yǎng)下成人。由于外祖母的勤勞樸實(shí)和厚道，以及舅父的綢繆經(jīng)營，忙時耕種，閑時開香鋪，家境還算殷實(shí)。彼時母親的身體不算好，經(jīng)年災(zāi)病不斷，她自幼裹就一雙翹翹金蓮，細(xì)高挑身材，皮膚白皙，高高的鼻梁大而明亮好看的眼睛，在村中數(shù)一表人材。
母親嫁到我家時，我家雖有幾畝地能吃上飯，但比起外祖家的日子是差多了。一年到頭勞累操作，上有公婆、兄嫂，下有兩個侄子，大侄子比我父小一歲，二侄子比我父小八歲。三侄子更小，就是在這樣一個家庭里，母親靠著她善良的人性，日夜不停地勞作，孝敬公婆、恭謹(jǐn)兄嫂，當(dāng)時姐姐和我尚未出生，我兩個叔兄的鞋子等幾乎都是我母親幫著做，每次回娘家住時，總是帶著伯母大人孩子的活計，從來沒停手中的針線活。在1947年那段特定歷史時期，為艱難度日，母親曾經(jīng)與我叔兄一起去討過飯。對這一點(diǎn)，母親從來未對我姐弟及任何人提起過，我是在老人家去世后聽叔兄講的，我怎么都不敢相信，文弱善良的老母親竟有如此不堪回首的經(jīng)歷！
當(dāng)時，婆媳之間，妯娌之間，嬸侄之間上上下下一大家子人，團(tuán)結(jié)和睦。在母親病重期間叔兄幾次來電詢問，匯款來治病以表親情。母親去世后，叔兄來電吊唁、慰問，盛贊母親的為人，緬懷往事，悲痛萬分。他稱：嬸子過世使他幾夜睡不著覺，沉浸在往事的回憶中……
母親，在我父親是賢妻，在我們姐弟，她是良母，是一位偉大的女性！
我父親就是一位明理通達(dá)的人，他一生不管是為公為家族為別人辦事勤懇、認(rèn)真，母親從來都是言聽計從，支持父親的為人和處事，是過去夫唱婦隨的楷模，父親教我們正直做人，母親教我們勤儉、善良。
母親在四十歲上才生了我，我當(dāng)時在全家都是寶貝，在老少爺們面前也視如明珠，在母親心里，我更是他的命根子，真可謂“冷處不擱、熱處不放”，“捧在
手里怕掉了，含在口里怕化了”，我生病，母親陪著流淚，我康樂，母親陪著高興。父母雖痛我但他（她）從來不嬌慣我、寵我，特別不喜歡我不上進(jìn)、做錯事，還在上一年級的時候，我受幾個頑童的影響逃學(xué)，不上學(xué)校，母親對父親講了，父親訓(xùn)了我一頓，并把我關(guān)在了豬圈里——當(dāng)時沒養(yǎng)豬——發(fā)話，什么時候說愿意去上學(xué)了，什么時候就放出來，不然就當(dāng)小豬養(yǎng)著。那是我有生以來見到父母最生氣的一次，父親干活去了，我大聲哭叫、耍賴，母親堅持不讓步，直到我告饒，表示好好上學(xué)，母親才把書包掛在我脖子上送到大街上，親眼看見我進(jìn)了學(xué)校大門他才回家。
三年困難時期，母親忍饑受餓硬是省出一點(diǎn)飯給我們吃，有時連爛地瓜葉都沒有吃的，放學(xué)回家，母親眼瞅著我吃下半碗不見白星的地瓜葉小豆腐，而她自己卻肚子吱吱叫著硬挺著挨餓，對我說“快吃吧，先填填饑，到后晌我再煮小豆腐你吃?！蔽矣H眼看見她把我吃過的有點(diǎn)黑菜渣渣的碗里倒上一碗白水，就著一塊咸菜喝進(jìn)肚里……
冰冷的寒夜，我一覺醒來，不見了母親（當(dāng)時父親為生計到外鄉(xiāng)干活），我一骨碌爬起來哭喊，原來母親在院子里正趁夜把昨天剛分來的救災(zāi)糧用石磨推，她說明天就是陽歷年，她不想讓我在新年這天挨餓。
那些年，母親就是用她那雙小腳人推人碾，支持著我們一家人的生命！有幾次我親眼見母親正推著磨，突然停下來，雙手扶趴在磨上，緊閉雙眼，好一會才直站起來，搖搖頭再推，我便拿一小磨棍幫母親推，后來我才知道母親那是暈了，要不是趴在了石磨上，定然摔倒在磨道里！
地里的糧食熟了，可那是生產(chǎn)隊的，父母從來不讓我去弄公家的莊稼，那時有不少人去偷割公家的麥穗，母親說“忍餓不怨你大大掙不來，也不怨你娘不會過日子，都是吃食堂大鍋飯把東西糟蹋凈了，開會說，往后不吃食堂了，我不會把日子過得吃不上飯、讓你們再忍餓！”的確，以后還是挺艱苦，但是母親總是調(diào)濟(jì)得有干有稀，有年有節(jié)。
為了供應(yīng)我們姐弟上學(xué)，父母含辛茹苦、省吃減用。姐姐是我村解放后第一
批女中學(xué)生之一。我上學(xué)時，父母幾乎把家里的大部細(xì)糧都省給我上學(xué)校去吃了。父親正直、母親勤儉、善良的性格和傳統(tǒng)也留在了我的身邊，并且享用終生。
八十年代初，經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，雖然有飯吃了，父母也沒坐享清福，首先帶大了四個孫子孫女，為了讓孫子孫女上學(xué)，早起晚睡，，我們的孩子總是吃熱飯。那時一家八口人，一燒水就是一梢，一天一鍋饅頭，母親邁動翹翹小腳，腳上還長著大墊眼，頓頓做好了飯等著我們，每個孩子的一點(diǎn)進(jìn)步、成長，老人都看在眼里，喜在心上，孫子考了滿分，她高興，孫女得了獎狀，老人家快樂，孩子們升上了學(xué)，老人家高興得睡不著覺，做一桌子菜吃喜酒……
他教兒女們勤儉持家、與人為善；她教孫輩們不忘農(nóng)民本色、艱苦樸素、勤懇好學(xué)。孫子孫女們上小學(xué)時，老人家天天督促孩子們給南屋住的五保戶大娘抬水送水，孩子們也養(yǎng)成了習(xí)慣，放了學(xué)就去看五保大娘的水缸，即便是寒冬臘月、大雪封門，孩子們也從不間斷。
母親于公元一九九六年臘月初一日凌晨得病，當(dāng)時因?yàn)楦赣H病重，母親著急才得的病，入院治療三天，醫(yī)生沒了希望，我們就回了家，回家后，一直堅持治療，這期間，外孫林軍專門回來探望，放下錢全力救治外祖母，我們用了白血蛋白才使病情稍稍好轉(zhuǎn)，得以繼續(xù)治療，堅持靠吊瓶維持生命和治療達(dá)八十多天，母親的病情逐步好轉(zhuǎn)并趨穩(wěn)定，從四月份開始能吃點(diǎn)飯，并逐漸能坐起來。從得病開始，姐姐和我一直守護(hù)床前，特別是姐姐照顧父母更是無微不至，其間父母同屬病危達(dá)五十多天，我們姐弟倆都是和衣而睡，夜不能沉睡，日難安食，到正月二十二日父親病逝。送走父親，姐姐也病倒，稍加治療，便又一起陪伴侍奉母親直到麥?zhǔn)涨埃覆『棉D(zhuǎn)姐姐才回家。姐姐的身體一年多都沒恢復(fù)過來。
母親那次病中，孫子建民、新民當(dāng)時在陜西省他大姑家讀書，曾兩次返回探望，孫女曉麗在濰坊刺繡廠上班，多次回家探望、侍奉奶奶，海霞因在阿聯(lián)酋國，曾數(shù)次來信問候奶奶，并托人捎來美金，要求千方百計治好爺爺、奶奶的病，回國時為奶奶帶回血壓計，好給奶奶及時檢查治療。父母的侄子也幾次打電話問候。
母親從九七年夏初病情逐漸好轉(zhuǎn)，恢復(fù)到能坐在炕上，飯拾掇到桌上能自己吃，小便多數(shù)自己接，大便須用人。后來，能自己穿脫衣服，但不能站立。這中間曾經(jīng)燒過餅熬子、摘過花生、剝過玉米皮等等。即使坐在炕上也是眼瞅著大門。我倆口下地勞作，老人家眼瞅大門口等我們回來，多少次一開大門，老娘坐在窗前正迎著我們笑，問冷問熱，我們心里便無限欣慰，多少次，一回回我推開大門第一眼就是先看到老娘坐在窗前，雪白的銀發(fā)、端莊慈祥的面容、穿著干凈的衣服，心底便升起一股無尚的幸福暖流，啊，家有九旬老母是我們無尚幸福，勝過家有無盡的財富！
就這樣，老娘一直看顧了我們近七年！七年中，姐姐每年兩次回家探望，每次一個多月，動輒兩月有余。姐姐每次來侍奉老人總是那么細(xì)心周到，為我做出表率。如果說我倆對老人孝道，那與我姐姐的表率是分不開的。姐每次來，對我倆口侍奉老人都是滿意的，走后也都是放心的。姐回陜后，每隔十天半月總要打電話給母親問安，拳拳之心無時不在。
然而，天有不測，2003年夏農(nóng)歷五月初九日晚飯時，母親突然得病不能說話，打幾天吊針不見好轉(zhuǎn)，姐姐急切趕來，經(jīng)治療，雖生命維持住了，但已不能說話，飯送嘴里能咽，每頓能吃一小袋奶粉和一點(diǎn)點(diǎn)心，姐侍奉兩個月后，因家中有事回去。我一直在床前守護(hù)了兩個月，這四個月一刻不能離人，吃喝拉撒都得靠人照顧。后來，病情一天天加重，如油盡之燈。到2003年農(nóng)歷九月十四日上午十時二十分母親溘然長逝時，姐姐、姐夫、曉麗、海霞同時趕到，我們一起給母親穿戴妥貼，讓老人安然歸西。
母親一生沒留遺憾，我們對母親也沒留遺憾。母親遺容安祥、慈和。母親待人、以及我們侍母，鄰里傳為美談，一時間傳及鄉(xiāng)里相間。
母親的娘門嫡侄曹賢忠表兄，從母親初病到后來病終，用盡孝心，待之若母，幾次床前陪侍，堪稱姑侄楷模。
母親出殯時，外孫林軍專程從陜西驅(qū)車趕來送葬，外孫外孫女三人分別送了挽幛。
東北慶昌大哥及錫奎送挽幛并匯款吊慰，海南慶肇在母病期間匯款孝敬，出
殯時送挽幛一幅，并在電話上長篇講述了母親生前及年輕時的功德，提議我們以母儀垂范教育孩子們。
母親啊，您活了九十二個年頭，把您的精神、美德留給了我們，而您，卻溘然逝去，雖然九十二歲算高齡，但是我們?nèi)匀浑y舍難分，當(dāng)我們從外邊回家來，開開大門看不到了您坐在窗前翹首相望盼兒歸的慈容，聽不到您對兒的叮嚀……即使您活在世上不能說不能動了，兒女們看見您，也比只見您照片強(qiáng)一萬倍！假如把您土葬，兒嫌土下太涼，假如將您火葬，兒怕火勢兇猛驚動了您的睡眠，除了按規(guī)發(fā)送您，我們還是用——心葬吧！讓您永駐兒女和晚輩心中！
想起您的功德，怎不使我們痛肝裂肺！
靈車啊，你慢點(diǎn)，再慢點(diǎn)！
輕點(diǎn)，再輕點(diǎn)！
莫驚動了我老娘的長眠！
娘啊，讓兒再看一眼您的慈容！
嗚呼，哀哉！
陰陽兩界，倘若能通電話，讓我問您：
在那邊，您和我父親過得好嗎？
母親，您安息吧！
兒慶坤祭于母親七七
袒免
高祖父母
齊衰三月
袒免
9 .17
袒免
在室緦麻
曾祖姑
出嫁緦麻
曾祖父母
齊衰五月
曾伯叔祖父母緦麻
袒免
九族宗親服制圖︵五服圖）（格內(nèi)豎著從右向左讀）
在室緦麻
族姑
出嫁無服
在室小功
祖姑
出嫁緦麻
祖父母
齊衰期年
伯叔祖父母大功
族伯叔祖父母緦麻
袒免
在室小功
堂姑
出嫁緦麻
在室期年
姑母
出嫁大功
父母
斬衰三年
伯叔父母 期年
堂伯叔父母小功
族伯叔父母緦麻
袒免
在室大功
堂姊妹
出嫁小功
在室期年
姊妹
出嫁大功
自身
︵服孝者︶
兄弟期年
其妻小功
堂兄弟大功其妻無服
再兄弟小功其妻無服
族兄弟緦麻其妻無服
在室小功
堂侄女
出嫁緦麻
在室大功
侄女
出嫁小功
長子及婦期年
眾子 期年
眾子婦大功
侄子期年
其妻小功
堂侄小功其妻緦麻
再從侄緦麻
其妻無服
在室緦麻
曾侄女
出嫁無服
在室小功
侄孫女
出嫁緦麻
嫡長孫及婦
期年眾孫大功
其婦 緦麻
侄孫小功
其妻緦麻
從侄孫緦麻
其妻無服
在室緦麻
曾侄女
出嫁無服
曾孫小功
其婦無服
曾侄孫緦麻其妻無服
期—即一年
袒免（音坦問）古代喪服之輕者。袒露左臂；免，以布廣一寸，從項(xiàng)而前，交于額上， 又卻向后繞于髻
——禮大傳
玄孫緦麻
其妻無服
高祖父母 齊衰三月
出嫁為本宗降服之圖
曾祖父母 齊衰五月
祖姊妹 緦服
祖父母 齊衰期年
伯叔祖父母 緦服
父堂姊妹 緦服
父姊妹 大功
父母 期服
伯叔父母 大功
堂伯叔父母 緦服
堂姊妹 緦服
姊妹 大功
己身
兄弟 大功
堂兄弟 小功
堂侄女 緦服
兄弟女 小功
兄弟子 小功
堂侄 緦服
9.18喪禮報貼式
父母喪報貼式（一） （全貼面寫訃窀）（先妣太君）
慟維我
先考OO府君（妣O太君）享年OO歲痛于O月O時壽終正（內(nèi)）寢
謹(jǐn)泣卜于O月O日扶柩歸葬祖塋之次即于是日啟門家奠
誼屬戚友哀此訃
聞
苫塊孤哀子OOO泣血稽顙率齊期孫OO
暨曾孫00泣稽首
父母喪報貼式（二）
不孝00罪愆深重禍延
先考OO府君（妣O太君）慟于公元×××年×月×日×?xí)r壽終正（內(nèi)）寢距生于公元×××年×月×日×?xí)r享年×××歲，茲穆卜于×月××日安︵合︶葬祖塋之次 懇祈
尊慈垂惻屆期
府賜 當(dāng)日奠
光送曷勝哀感
孤哀于OOO泣血稽顙暨孫OO泣稽首
祖父喪祖母久喪啟喪與祖父合葬
不孝孫OO罪深孽重不自殞滅禍延我
先祖考OO府君（先妣太君）享年O歲痛于O年O月O日O時壽終正寢謹(jǐn)泣卜于O月O日扶柩歸葬并啟
先妣太君（考府君）攢合葬祖塋之次即（預(yù)）
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說明
上兩貼式為上無祖父母且父先亡者用孤子，雙亡用孤哀子，父在妻亡用夫喪妻貼式。
若于本家帖于治喪下面寫情切一脈。
男喪寫某服弟，女喪寫服夫弟。
百日民寫苫塊，百日外不寫苫塊。
若出嗣寫先嚴(yán)某府君先慈某太君，下寫嗣子。
如孝子前母已歿，后母尚在，不 論主喪者前母后母所出，
寫慈命孤哀子或侍慈孤哀子。
不得以繼母在，臨父喪用孤哀子。
只寫孤子忽略前母一層。
偏房喪，其生子是斬哀子，長婦子為杖期子
埋于祖塋寫歸葬，父母俱亡用合葬，一人葬新塋稱安葬。
如提前一天開奠，則寫予于是日或予于O日當(dāng)日開奠，寫即于是日或直寫當(dāng)日奠。
母先歿，父又繼娶，父歿時，繼母在堂寫侍茲孤哀子。
于是（某）日啟門家奠治喪情關(guān)至戚
哀此訃
聞
承重孫OO泣血稽顙暨齊五曾孫泣稽首
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夫喪妻報貼式
不幸荊室某氏得年O歲痛于O月O日O時病故，
擬定于O月O日命男扶柩歸葬祖塋之側(cè)，即于
是日晨啟門家奠誼友至戚謹(jǐn)以期
聞
︵不︶杖期夫OOO頓首 率
苫塊哀子OO泣血稽顙
齊期孫OO泣稽首
期服夫弟統(tǒng)期侄OO功服侄孫OO頓首
喪子報貼式
不幸長（次）男某名年OO歲慘于O月O日O時病故擬定
于O月O日O時命扶柩歸葬祖塋之次即于是日晨啟門治喪，誼屬至戚謹(jǐn)以期
聞
杖期生OOO頓首
孤子OO泣血稽顙
說明
一， 承祧用承祧孤哀子。如出嗣，生父歿寫降 子。
二，若子先亡，妻歿寫命孫扶柩歸葬下寫承長孫OO泣血稽顙
三，若出嗣人之本生父母別無子，歿時仍須出嗣子主喪，報貼則寫本生父母，同時署降服子率功服孫。
四，若代兩祧，以二支子兼嗣長支者，于本支寫生父母或本生先考妣，后寫承兩祧孤哀子，
五，若兩孫分兩支，寫留本支者為齊期孫，余同常報貼。
父臨子妻喪報貼式
不幸O男婦O氏得年O歲于O月O日O時病故擬于O月O日
命孫扶柩葬于先塋之側(cè)即日受吊誼屬戚友謹(jǐn)以
聞
期服生OOO頓首
不杖期夫OO頓首拜率
哀子OO泣血稽顙
弟臨兄喪帖 ︵必須用于兄無子嗣︶
家OO胞兄，享年OO歲痛于O月O日O時壽終正寢
今奉命泣卜于O月O日冥餞扶柩歸葬先塋之次
即日晨啟門受吊誼親戚友謹(jǐn)以期
聞
期服弟OOO頓首 率
期服侄OO泣稽首
歿長孫報貼
不幸長孫OO得平OO歲于O月O日O時病故擬于本月O日命曾孫啟門治喪即日葬誼及至戚謹(jǐn)以
聞
期服祖OOO抆淚拜
期服父OO頓首率孤子泣血稽顙
孤哀子OO泣血稽顙
一，寫訃告 主要是注意格式、稱呼、禮貌用語，
至于行文可不拘一格`生搬硬套。
二，父在不可子承喪，父歿用孤子，母歿用哀子，父母皆歿用孤哀子。
三，落款稱呼必須相對于死者。
四，古制長子齊衰，眾子期服今皆期，長孫寫期服祖眾孫寫功服祖
五，長子婦死稱期服生，眾子婦死稱大功服生，長孫婦死稱期服祖眾孫婦死稱緦服祖
歿孫︵孫婦︶貼式
不幸O孫OOO（孫婦O氏）年OO歲于O月O 0日O時 病故
擬于O月O日藁葬新塋即于是日命曾孫設(shè)奠誼友親眷謹(jǐn)以期
聞
功服祖OOO期服生OO率
曾孫 孤哀子OO泣血稽顙
期服以下寫命不杖期OO稽首
歿岳父母貼式︵養(yǎng)老女婿︶
子婿OO禍患延及
先岳父OO府君慟于OO年O月O 日O時 壽終 正（內(nèi)）寢
距生于公元OOOO年O月O日享年OOO歲茲泣卜于O月O日
扶柩歸葬祖塋之次即于是日啟門家奠誼屬戚友哀以報
聞
贍子婿OOO抆淚拜率
功服外孫OO頓首
女承父母貼
先考OO府君慟于OO年O月O日壽終正寢享年O十O歲茲泣卜于O月O日歸葬祖塋 懇祈
尊茲垂惻屆期
俯賜 當(dāng)日奠
光送 曷勝哀感
斬衰女OOO泣血稽顙
贍子婿率功服甥泣首
承重帖式 ︵全帖，面寫訃窀）︶
先祖考OO大夫（官銜）OO府君柩在殯
先祖妣誥封OO某太太君享年O十O歲痛于O月O日O時壽終內(nèi)寢茲泣卜于O月O
日合葬祖塋予于O月O日至O月O日啟門祭奠 懇祈
尊慈重惻屆期
俯賜 三日奠
光送 曷勝哀感
承重孫OOO泣血稽顙
孤哀子OO泣血稽顙率齊期孫OO齊五曾孫抆淚稽首
期服侄統(tǒng)功服侄孫OO 暨緦服侄曾孫OO稽首
功服弟OO統(tǒng)功服侄OOO緦侄孫OO稽首
小功服弟OO統(tǒng)緦服侄OO頓首
注：如死者有親伯叔，用大功服叔統(tǒng)期服侄，余類推。
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