【西藏】一路向西 感受虔誠
不經(jīng)時(shí)光，不知?dú)q月，等體會(huì)到時(shí)光的意味，才發(fā)覺她甚是催人，緊趕慢趕，這次終于和兒子一起踏上了去心中的圣地-西藏的旅途，感謝兒子，感謝一路遇到的那些來自五湖四海的旅友伴我一路同行。
在飛往圣地的路上……
笑問蒼穹，誰與我浪蕩？！
此次西藏之行，有一道讓我終生難忘的風(fēng)景線，那就是虔誠的朝拜者。這些來自千里之外的朝拜者，他們的目的只有一個(gè)，那就是到拉薩的大昭寺，到藏傳佛教信徒心中的靈山朝拜。而恰恰是這些朝拜的人群，又為拉薩增添一道獨(dú)特的風(fēng)景，也為拉薩披上了一層神秘的面紗。
一路向西，感受虔誠……
輕輕的
我從你的世界路過……
那一年，
我磕長頭擁抱塵埃，
不為朝佛，
只為貼著了你的溫暖。
那一月，
我轉(zhuǎn)過所有經(jīng)輪，
不為超度，
只為觸摸你的指紋。
那一天，
閉目在經(jīng)殿的香霧中，
驀然聽見，
你誦經(jīng)的真言。
走近布達(dá)拉宮……
我到過中國的很多地方，但最讓我心靜的還是拉薩的每一個(gè)角落，那里有古老神奇的傳說，那里有永遠(yuǎn)道不盡的布達(dá)拉故事……
布達(dá)拉宮，這座世界上海拔最高、最雄偉的宮殿是拉薩乃至西藏最重要的象征。它最初是吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而建，而后經(jīng)1300余年的不斷修建，才得以有今日這般雄偉面貌。
布達(dá)拉宮外，朝圣的藏民按順時(shí)針方向繞著布宮朝圣著。
一對(duì)“摩的'自駕游夫婦從布達(dá)拉宮廣場(chǎng)邊的馬路上駛過，見我在廣場(chǎng)邊，便讓我為他們拍下這精彩一刻。
在布達(dá)拉宮后面的宗角祿康公園仰望布宮。
宗角祿康公園里，朝圣的藏民熙熙攘攘地按順時(shí)針方向繞著白塔朝圣著……
晚上的布達(dá)拉宮給人更加莊嚴(yán)肅穆的感覺。
游走在八廓街……
八廓街是拉薩最著名的轉(zhuǎn)經(jīng)道和商業(yè)中心，它原本只是環(huán)繞大昭寺的轉(zhuǎn)經(jīng)道，被藏民稱為“圣路”，而后卻逐漸擴(kuò)展為圍繞大昭寺周圍的大片老街區(qū)的統(tǒng)稱。
街上每天人群熙熙攘攘， 其中多數(shù)為轉(zhuǎn)經(jīng)者，游客稀少， 沿街基本都是各式佛器、服飾小店，因沒有細(xì)逛也就無從得知價(jià)格如何。
圍著大昭寺一圈的轉(zhuǎn)經(jīng)道，就是藏族人稱為“圣路”的八廓街。
朝圣的藏民們?cè)诎死猪槙r(shí)針繞著大昭寺而行，此時(shí)已是中午，人已沒有早上那么多了。
我們?cè)诮稚想S著人流緩緩而行，感受朝拜者的虔誠。周圍都是藏族人，很少看見游客，我們夾雜其間邊走邊拍拍照，感覺像是異類。
街上還有幾處旅游參觀的地方，譬如清政府駐藏大臣衙門等。
倉央嘉措和情人約會(huì)的'瑪吉阿米'就在八廓街里，醒目的黃房子很容易找到，聽說價(jià)格比較貴，味道一般，我們就沒去吃。
一路上看見許多磕長頭的人，莫名的感動(dòng)涌上心頭，此時(shí)我真真切切地感到了“信仰”的偉大。
他們身上裹著長圍裙，手戴著木板，面對(duì)著佛殿，神情莊重，喃喃念誦，俯身下去，四肢伸直，頭和鼻都觸地，然后再起來，就這樣重復(fù)這同一個(gè)動(dòng)作。
第一次在大昭寺前面的廣場(chǎng)，面對(duì)如此虔誠朝拜的景象，心中驀然有一種特別羨慕的感覺，羨慕他們有毅力能從千里之外等身長頭朝拜心中的圣地，更羨慕他們歷盡千辛萬苦實(shí)現(xiàn)心中的宏愿……
大昭寺門前，焚香的煙塵滿天飛舞，那種煙塵嗆得我無法呼吸的感覺……
走進(jìn)大昭寺……
進(jìn)入寺門，整個(gè)鼻腔都充斥濃郁的酥油味， 游人跟隨朝拜者一道，順時(shí)針參觀膜拜，殿內(nèi)沒有任何雜音，也不容一絲雜念。
一盞盞酥油燈，傳遞著信徒無限的虔誠，讓活著的人與逝者的靈魂得以交流和溝通。
藏文化中的許多精華我十分欣賞，只是寺廟內(nèi)不準(zhǔn)拍照，對(duì)游客來說有些遺憾，那么多精美的金身佛像和金制寶塔，還有許多壁畫等都無法用相機(jī)記錄下來，但我已深深地記錄在心中……
出主殿后，找到通往二樓三樓平臺(tái)的樓梯，在拉薩面對(duì)強(qiáng)烈的日照，曬太陽這個(gè)詞不太準(zhǔn)確，應(yīng)該叫烤太陽。
從平臺(tái)可眺望不遠(yuǎn)處的布達(dá)拉宮，往下看是虔誠拜佛的藏民。
看著磕長頭的人，口中默念經(jīng)文，心中又一次莫名的感動(dòng)。
平臺(tái)上，滿眼一片金光，翹首飛檐上昂首張口的鰲頭，神駿威武；飛檐下怒目金獅作獅子吼，威風(fēng)凜凜。
登上三樓，近距離觀賞大昭寺正門頂上的“神鹿聽法”雕塑。
走進(jìn)色拉寺……
色拉寺因辯經(jīng)而為外人熟知。 色拉寺全稱“色拉大乘寺”，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成最晚的一座。
個(gè)人很喜歡這個(gè)寺廟，很多小岔路，隨便走，有喇嘛住在里面，感覺比起漢族香火鼎盛的寺廟多了一些鮮活的人文。
從1417年建寺到如今，經(jīng)歷代增修擴(kuò)建，此達(dá)到今天我們能看到的規(guī)模。橫跨六百年的建設(shè)周期，色拉寺布局雖無整體規(guī)劃。但寺內(nèi)的建筑密而不擠，雜而不亂，主次分明，彰顯格魯派大寺的特有風(fēng)格。
一色的藏式廟宇、經(jīng)幡、轉(zhuǎn)經(jīng)筒和內(nèi)陸寺廟迥乎不同……
在色拉寺的后山的半山腰上有一個(gè)著名而神秘的天葬臺(tái)。
色拉寺有很多石頭上都刻有佛像，再描上顏料，十分鮮艷醒目。
色拉寺的辯經(jīng)在寺內(nèi)最北邊的辯經(jīng)場(chǎng)舉行（這也是色拉寺的最亮點(diǎn)），觀看辯經(jīng)的人非常多，有許多老外也慕名而來，早點(diǎn)去可以占個(gè)好位。
藏佛辨經(jīng)，悄悄肅然的聽著，就是完全聽不懂，感覺氣氛很熱鬧，現(xiàn)場(chǎng)不讓相機(jī)拍照(手機(jī)可以拍)，悄悄的拍些誦經(jīng)佛相。
立宗人自立一說，待人辯駁，多坐于地上，只可回答不可反問；問難者不斷提出問題，有時(shí)一人提問，有時(shí)數(shù)人提問，被提問者無反問機(jī)會(huì)。
人們辨經(jīng)時(shí)候的表情變化豐富，喜怒哀樂浮于臉上。
立宗辯過程中問難者可高聲怪叫，也可鼓掌助威，舞動(dòng)念珠、拉袍撩衣、來回踱步，也可用手撫拍對(duì)方身體等做各種奚落對(duì)方的動(dòng)作。
西藏很美，那里的人也很虔誠，因?yàn)槲廴旧?，海拔高，天空極藍(lán)，云也很立體，一切都顯得很近……由于時(shí)間關(guān)系我們只是走馬觀花，但那里的景色和藏民的虔誠已深藏于我心。
圖文：玩遍中國
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