王蒙（1308-1385）字叔明，一字叔銘，號(hào)香光居士、黃鶴山樵，吳興（今浙江湖州）人。元朝畫(huà)家，外祖父趙孟頫、外祖母管道升、舅父趙雍、表弟趙彥徵都是元代著名畫(huà)家。王蒙的山水畫(huà)受到趙孟頫的直接影響，后來(lái)進(jìn)而師法王維、董源、巨然等人，綜合出新風(fēng)格。
王蒙能詩(shī)文，工書(shū)法。尤擅畫(huà)山水，得外祖趙孟罘ǎ遠(yuǎn)礎(chǔ)⒕奕晃詼猿擅婺?。写景车a埽季侄嘀厴礁此樸媒饉黢搴涂誓Φ悖硐至致陀裘悅５鈉鍘Ｉ剿猓婺莧宋鎩Ｋ鞫悅鰲⑶逕剿跋焐醮螅齟斡諢乒筧私溆牖乒⑽庹頡⒛哞逗銑莆霸募搖?。稅傳清及浇税响甚大?/p>
王蒙創(chuàng)造的“水暈?zāi)隆?，豐富了民族繪畫(huà)的表現(xiàn)技法。他的獨(dú)特風(fēng)格，表現(xiàn)在“元?dú)獍蹴纭?、用筆熟練、“縱橫離奇，莫辨端倪”。傳世的代表作《青卞隱居圖》、《春山讀書(shū)圖》，上海博物館藏；《葛稚川移居圖》《夏日山居圖》，北京故宮博物院藏；《秋山草堂圖》，臺(tái)北故宮博物院藏。代表作品還有《湘江煙雨圖》《深林疊嶂圖》等。詩(shī)文、史學(xué)亦精。今存詩(shī)集《草堂雅集》。
層巒蕭寺圖 立軸 紙本水墨 （132萬(wàn)元，2005年12月上海嘉泰）
款識(shí)：層巒蕭寺。黃鶴山中樵者王蒙畫(huà)。鈐?。和趺捎。ò孜模ⅫS鶴樵者（朱文）
題跋：清高宗御題：巒疊枯荷葉，寺棲老衲寮。煙霞為世界，松竹伴昏朝。戶跡絕雙足，鐘聲披七條。林關(guān)客且止，未許易相招。辛卯（1771年）夏日御題。印文：乾?。ㄟB珠朱文）。
鑒藏璽?。呵∮[之寶（朱文）、乾隆鑒賞（白文）、三希堂精鑒璽（朱文）、宜子孫（白文）、石渠寶笈（朱文）、苕東耕隱（朱文）、貞元（明王世貞藏章）（朱文半?。?、臣誥恭藏（朱文）、富春董氏考藏書(shū)畫(huà)記（朱文）、貽硯廬珍藏經(jīng)籍書(shū)畫(huà)金石記（朱文）。
《層巒蕭寺圖》為清宮舊藏。王蒙在此軸中用“高遠(yuǎn)”結(jié)合“深遠(yuǎn)”法。圖寫(xiě)層巒茂樹(shù)，溪流幽谷的江南山景，在組織結(jié)構(gòu)上將其畫(huà)面茂林山寺處理在中景狀態(tài)，把松林作近景布置，布局屈伸變換，穿插映帶，蜿蜒曲折，雖繁復(fù)而見(jiàn)單純，予人以深邃意境的郁茂氣勢(shì)，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。在繪畫(huà)技法上融合了董源、巨然、郭熙、趙孟畹募擠ㄖぃ槎啾洌仆貳⑴Ｃ⒔饉韉銳宸ń換ピ擻茫猿浞終故窘仙鉸橢脖淮熊酌艿木跋?。篡x霞冂粲】梢鑰酥崳渲卣呤詹亓鞔拇籩戮徹獺
具區(qū)林屋圖 絹本設(shè)色 縱68.7厘米橫42.5厘米臺(tái) 北故宮博物院藏
此幅畫(huà)面的右上角有王蒙以隸書(shū)題的“具曲林屋”四個(gè)字，底下署“叔明為日章畫(huà)”，具區(qū)是古時(shí)太湖的舊稱。這件畫(huà)作描寫(xiě)江蘇太湖林屋洞之景色。玲瓏的洞壑、層疊的山石、繁密的樹(shù)林、錯(cuò)落的村舍和粼粼水波填滿了整幅畫(huà)面，大膽地?cái)[脫了自然景象的拘囿。全圖除了溪流之外，幾乎被山石、樹(shù)木、林間茅舍填充的沒(méi)有空隙，這種飽滿的構(gòu)圖方式在中國(guó)古代繪畫(huà)作品中極為罕見(jiàn)，開(kāi)辟出國(guó)畫(huà)構(gòu)圖之奇境。王蒙截取太湖山中極小的一塊區(qū)域，提煉加工，組織而成這幅極富生活情趣的畫(huà)面：右下方一坡角，數(shù)株大樹(shù)并列生於其間，林下有高士臨水而坐，好像正欣賞著眼前的美景。水波蕩漾，一人悠閑的劃著小船；對(duì)岸山腳下，草亭臨水而建，一人獨(dú)坐其間看書(shū)；山間小路迂回，曲徑通幽，數(shù)棟屋宇參差錯(cuò)落於山谷之中，有婦女活動(dòng)其間。山石用“牛毛皴”與“解索皴”干筆皴擦而成，多曲折旋轉(zhuǎn)之筆，以突顯出太湖一帶山石特有的質(zhì)感；樹(shù)葉則用墨與色直接點(diǎn)染而成，丹崖碧樹(shù)，一派秋日山水景象。
葛稚川移居圖 紙本設(shè)色 縱139厘米橫58厘米 北京故宮博物院藏
款識(shí)：葛稚川移居圖。予昔年與日章畫(huà)此圖，已數(shù)年矣。今重觀之，始題其上，王叔明識(shí)。
王蒙所作的內(nèi)容多反映文人的山林隱居生活，這與他所生活的環(huán)境和經(jīng)歷密切相關(guān)，他善于表現(xiàn)江南山川的濕潤(rùn)感，創(chuàng)造出蓊郁深秀、渾厚華滋的境界，在元四家中以繁密見(jiàn)長(zhǎng)。
《稚川移居圖》所畫(huà)題材為東晉葛洪移居羅浮山煉丹的故事。葛稚川，名洪，自號(hào)抱樸子，東晉時(shí)人，著有《抱樸子》、《神仙傳》等書(shū)傳世。畫(huà)上有與王蒙同時(shí)或稍后的七位大學(xué)者的題詩(shī)，包括王冕的老師韓性、“元四家”倪瓚、陶復(fù)初、陳則等。畫(huà)卷未署年款，但從風(fēng)格來(lái)看似乎當(dāng)屬中期作品。
畫(huà)卷取全景式構(gòu)圖，但又不像宋畫(huà)那樣突出一主峰，而是強(qiáng)調(diào)眾多山形所造成的一種整體氣勢(shì)和氣氛。除畫(huà)面左角空出一小塊水面外，其余各處都布滿了山石樹(shù)木，使景致顯得格外豐茂華滋，是王蒙典型的重山疊嶂式。然而此圖又與他大部分作品風(fēng)貌相異，如樹(shù)葉全用雙鉤填色，樹(shù)干精勾細(xì)描，樹(shù)形復(fù)雜多變，設(shè)色五彩斑斕，不同于他慣用的寫(xiě)意或兼工帶寫(xiě)。山石用小筆細(xì)寫(xiě)，并用墨、青、赭等色反復(fù)渲染，墨彩相彰，畫(huà)斷崖用斧劈、刮鐵、折帶諸皴法，與他常用的披麻皴與解索皴迥異。畫(huà)中人物的描法簡(jiǎn)潔中見(jiàn)精工，造型頭大身小，古拙可愛(ài)。全畫(huà)中左下方溪水最亮，烘托了葛稚川的形象。畫(huà)面山巖重重，樹(shù)木茂密，加上回環(huán)的流泉，曲折的山徑，造成一個(gè)幽深寧?kù)o、遠(yuǎn)離塵世的境地，反映了當(dāng)時(shí)士人對(duì)于隱居的希求。
稚川移居圖 （4.025億元，2011年6月北京保利）
題識(shí)：稚川移居圖。香光居士王蒙畫(huà)。鈐印：叔明
題跋：避世□中道，長(zhǎng)生柢自私。能于污俗間，不受塵土緇。名聲遂不泯，千載有余輝。稚川逃名者，苦就大藥資。移家山水間，乃以妻子隨。潔□事幽歌，未更尋竹□。展圖為題品，君子或與而。安陽(yáng)韓性。鈐?。好魃?。
不慕乘肥與榮□，不僮行李只瀟然。移家更近羅浮住，牛背清風(fēng)萬(wàn)古傳。老□癡僮百指余，□前光抱二明珠。鴛聯(lián)穩(wěn)坐牛身上，琴劍隨行意自?shī)?。蒙城?lè)遠(yuǎn)題。
擔(dān)囊挈累欲何求？還恐丹砂負(fù)白頭。石室金堂應(yīng)可住，底須辛苦向羅浮。天臺(tái)陶復(fù)初。鈐?。航檐幹魅?。
仙翁乘犢曉登途，后是嬌妻前老奴。湛湛露華沾□□，□□□□照明蘆?！酢蹼[約龍□□，紫□□□□□驅(qū)。今日□圖空想像，落□□鳥(niǎo)滿□壺。倪瓚。
陸居仁題詩(shī)剝落甚多，幾不成句，不錄。惟署款較完整，云“云松陸居仁”，下鈐“宅之”。
稚川行素□，句漏問(wèn)丹砂。彘犬知人意，□□看處家。山中牛背穩(wěn)，海上鶴程賒?；鸷蛳忍焖?，春風(fēng)古縣花。學(xué)仙蘄壽考，投老托荒遐。撫事今何在？披圖重欲嗟。錢(qián)岳。鈐?。航鹕w山人。
挈累離羈歸去兮，犁牛穩(wěn)跨壽眉齊。陶镕鉛汞猶余事，利物濟(jì)人心弗迷。陳則。鈐印：陳則之印。
《稚川移居圖》所繪，即晉葛洪舉家移居羅浮山煉丹事。葛洪（284-364）字稚川，江蘇句容人，東晉著名道教學(xué)者、煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家，“咸和（326-334）初為散騎常侍。聞交趾出丹砂，求為句漏令。過(guò)廣州時(shí)，剌史鄧岳挽留，不聽(tīng)。乃止于羅浮山煉丹，丹成尸解”（事具《晉書(shū)》等）。葛洪與屈原一樣，成為后人出世入世的文化符號(hào)；尤其是在科舉馳廢、仕進(jìn)無(wú)門(mén)的蒙元時(shí)代，儒家萎靡、道教風(fēng)行，極具道家消極出世色彩的葛洪便尤其受當(dāng)時(shí)深受儒家傳統(tǒng)熏陶的士人歡迎，成為他們發(fā)抒胸中塊壘郁悶的直接選擇；王哲作漁父詠、張志和作漁父詩(shī)，吳鎮(zhèn)平生多作“漁父圖”、王蒙平生多作“稚川移居圖”等，即皆出乎此心。
圖上七家題詩(shī)，雖先后不同，皆為一時(shí)俊彥，均與王蒙交善。
以詩(shī)歌紀(jì)事載人、明于治亂、推見(jiàn)至隱，是為“詩(shī)史”；以圖畫(huà)用事載人、紀(jì)山川之勝、紀(jì)世時(shí)之盛，是為“畫(huà)史”，姜紹書(shū)亦以為“無(wú)聲詩(shī)史”。以此觀之，王蒙《稚川移居圖》以稚川移居事暗指道家風(fēng)行之時(shí)事，紀(jì)一時(shí)之盛，寄意遙深，又合載當(dāng)世俊彥七人詩(shī)事，正足當(dāng)“畫(huà)史”之名；而其筆墨秀潤(rùn)、皴點(diǎn)高妙、布置雄偉，顯系迄今仍流傳民間王氏罕見(jiàn)巨跡。
春山讀書(shū)圖 紙本墨筆 縱54.4厘米橫28.3厘米 上海博物館藏
王蒙與黃公望、倪瓚等名家交往甚密，曾得到黃公望指點(diǎn)。王蒙遠(yuǎn)宗王摩詰（王維），對(duì)董源、巨然的山水用功尤深，能自出新意，并且以大自然為師，獨(dú)具面貌，是元代末年富有創(chuàng)造性的山水畫(huà)大師。其山水布局，畫(huà)得密，畫(huà)得滿，滿而不臃，密而不塞，用筆繁復(fù)而又富有層次和空間感?！洞荷阶x書(shū)圖》是王蒙在晚期探索一種平面化的山水樣式的產(chǎn)物。這幅作品完全是用短促、干澀且多為解索皴的筆觸完成的，絕無(wú)王蒙以往慣用的渲染和豐富的皴擦。然而卻有一種非常微妙的美感和視覺(jué)效果。畫(huà)上自題七律二首，署款不記歲月，但書(shū)"黃鶴峰下樵叟王子蒙畫(huà)詩(shī)書(shū)"行書(shū)一行，藉知此圖當(dāng)為作者隱居黃鶴山以后所作。
丹山瀛海圖 紙本設(shè)色 縱28.5厘米橫80厘米 上海博物館藏
《丹山瀛海圖》畫(huà)東海蓬瀛諸島壯麗奇?zhèn)ブ啊Ｖ迧u環(huán)海，水際浩淼，舟檣揚(yáng)帆遠(yuǎn)行。島上山巒重疊，喬松挺立，瓊閣樓宇深藏其間，島嶼之間長(zhǎng)橋臥波。山石多用解索皴，焦墨點(diǎn)苔，雜樹(shù)則用夾葉、勾葉、點(diǎn)葉諸法。此圖畫(huà)法細(xì)密，景色奇麗，意境開(kāi)闊。在王蒙作品極為少見(jiàn)。畫(huà)上自題“丹山瀛海圖，香光居士王叔明畫(huà)”。鈐白文“黃鶴山樵”。卷后有明·項(xiàng)元汴題記。
松溪載鶴圖
《松溪載鶴圖》是王蒙為元朝大梁王文定公王約畫(huà)，后被明代郡學(xué)訓(xùn)導(dǎo)、東閣大學(xué)士吳沉（字浚仲）收藏。王約，字彥博，號(hào)豫齋，贈(zèng)文定公，亦稱大梁王文定公。與元初大書(shū)法家翰林學(xué)士趙子昂友善，并同朝為官。王約與趙子昂的外甥王蒙結(jié)為了忘年之交。王約比王蒙大56歲。王約80歲生日那天，24歲的王蒙精心畫(huà)了《松溪載鶴圖》送給王彥博。該畫(huà)層巒疊嶂，景色幽雅，山石用典型的卷云皴畫(huà)，蒼茫秀潤(rùn)，林木蔥郁，丹船生動(dòng)，是元代山水畫(huà)中的精品。
一百三十年后，該畫(huà)流傳到明代東閣大學(xué)士吳沉手中。吳沉在畫(huà)上提詩(shī)一首：澗瀑松風(fēng)水一灣，白云翠藹擁禪關(guān)；畏途塵滿無(wú)心踏，載鶴信橈看晚山。
山中歸隱圖 庚辰(1340年)作 山水人物 1336年作
松壑高士圖 立軸 設(shè)色紙本 1340年作 （172.5萬(wàn)元，2011年6月廣州嘉德）
題識(shí)：松壑高賢。至正元年十月望日畫(huà)于洞山，西院黃鶴山樵王蒙。鈐?。菏迕鳌ⅫS鶴山樵
題簽：黃鶴山樵松壑高賢圖。乙卯仲春劉秉衡署。
邊跋：青卞名傳百代雄，高賢松壑并高風(fēng)。山樵健筆涵清逸，玄宰延今景仰同。甲寅三月前廣東省藝專香港德明書(shū)院藝術(shù)教授劉秉衡拜題時(shí)年八十五。鈐?。簞?、晴翠閣
詩(shī)堂：郭五手持山樵圖，松壑高賢疑可呼。為言湘綺慎落筆，逡巡忽已歸蓬壺。同光詩(shī)人惟公在，非公著句人則無(wú)。畫(huà)長(zhǎng)五尺闊尺半，宋羅紋紙內(nèi)庫(kù)儲(chǔ)。渾厚一段太古色，君家摩詰遠(yuǎn)可摹。云頭皴較大癡細(xì)，鼠足點(diǎn)笑沙彌粗。連峰積翠滿空闊，墨所不到云模糊。瀑布飛流一千尺，自天屬地白虹如。蒼藤老木不計(jì)年，鳳凰翅尾蛟龍。虬松七八狀奇古，竫深疑有千萬(wàn)株。仙山樓閣竦金碧，往來(lái)浮邱或肩吾。兩賢對(duì)坐同鶴臞，抱琴不彈風(fēng)滿裾。大滌洞天君所居，院西雪案霜藤鋪。五日十日渲染足，至今煙嵐充我廬。疑題至正歲丁亥，承平江浙真仙者。越六百年索題畫(huà)，京城猶是兵火余。洞山出云作霖雨，賢者慎勿忘此圖。丁巳中秋后十日樊山樊增祥題，時(shí)年七十有二。鈐?。何渫?/p>
王蒙自幼受到趙孟俯、管道比升及趙雍等人的熏陶，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆有極深的造詣。其繪畫(huà)主要師法五代董源、巨然，畫(huà)面構(gòu)圖繁復(fù)周密，縱逸多姿，筆墨繁密秀逸，表現(xiàn)出江南林木的蒼郁茂盛，別具生面，是元代具有創(chuàng)造性的山水畫(huà)家，對(duì)后世影響巨大。
此畫(huà)為至正元年之作，畫(huà)長(zhǎng)五尺闊尺半，為宋內(nèi)庫(kù)儲(chǔ)之羅紋理紙。畫(huà)中高山峻嶺，飛流瀑布直下千尺。蒼藤老樹(shù)密密叢叢，似有千萬(wàn)株。仙山樓閣立于山間，兩賢對(duì)而坐之，抱琴不彈風(fēng)滿裾。畫(huà)中幾無(wú)空處，山石皆用披麻皴法，先以淡墨層層皴染，再施以濃墨逐層破之，于蒼潤(rùn)渾厚不失清幽秀雅。筆法穩(wěn)健細(xì)謹(jǐn)，不恣意逞任，用墨濃淡相間，于滿幅布局中有疏朗之感，故覺(jué)實(shí)中有虛，虛中有實(shí)。回環(huán)的流泉，曲折的山徑，造成一個(gè)深遠(yuǎn)寧?kù)o、遠(yuǎn)離塵世的幽地，為當(dāng)時(shí)士大夫理想的避世佳境。
草亭觀水 立軸 水墨紙本 1340年作 溪亭讀書(shū)圖 立軸 設(shè)色紙本 1350年作
秋山草堂圖 紙本設(shè)色 縱123.3厘米橫54.8厘米 臺(tái)北故宮博物院藏
款識(shí)：秋山草堂。黃鶴山中樵者王子蒙為畫(huà)于淞峰書(shū)舍。
王蒙的畫(huà)法，善變而多巧妙，喜畫(huà)重山復(fù)嶺之繁景，常用解索皴和焦墨點(diǎn)苔。所寫(xiě)山林樹(shù)木，蒼郁茂密而具有渾遠(yuǎn)的空間感?！肚锷讲萏脠D》畫(huà)高山崇嶺，茂樹(shù)清淡，山腳草堂臨水，水際荻花蕭瑟堂內(nèi)隱者怡然自得。表現(xiàn)出江南自然山川的濕潤(rùn)，創(chuàng)造出蓊郁深秀、渾厚華茲的境界。
松壑書(shū)屋圖 立軸 紙本 1342年作 林亭晚酌 立軸 紙本 1343年作
村居讀書(shū)圖 立軸 設(shè)色紙本 1344年作
款識(shí)：高人靜坐閑無(wú)事，一柱爐香都道書(shū)。至正四年秋八月畫(huà)王蒙。鈐?。狐S鶴山樵
元代繪畫(huà)中，文人畫(huà)占據(jù)畫(huà)壇主流。因元代未設(shè)畫(huà)院，除少數(shù)專業(yè)畫(huà)家直接服務(wù)于宮廷外，大都是身居高位的士大夫畫(huà)家和在野的文人畫(huà)家。他們的創(chuàng)作比較自由，多表現(xiàn)自身的生活環(huán)境、情趣和理想。山水、枯木、竹石、梅蘭等題材大量出現(xiàn)，直接反映社會(huì)生活的人物畫(huà)減少。作品強(qiáng)調(diào)文學(xué)性和筆墨韻味，重視以書(shū)法用筆入畫(huà)和詩(shī)、書(shū)、畫(huà)的三結(jié)合。在創(chuàng)作思想上繼承北宋末年文同、蘇軾、米芾等人的文人畫(huà)理論，提倡遺貌求神，以簡(jiǎn)逸為上，追求古意和士氣，重視主觀意興的抒發(fā)。與宋代院體畫(huà)的刻意求工、注重形似大相徑庭，形成鮮明的時(shí)代風(fēng)貌，也有力地推動(dòng)了后世文人畫(huà)的蓬勃發(fā)展。在元代短短90余年內(nèi)，畫(huà)壇名家輩出，其中以趙孟?、恰、竾乘恭、王渊等憾d懦圃募業(yè)幕乒⑽庹頡⒛哞?、王蒙最负盛茫悲d趺傘洞寰傭潦橥肌肥詹賾〖窮裕捍捅盡⑶∮樂(lè)Α⑶〖?、蕦汅拧⑷Ｌ镁b璽、宜子孫、墨瀾閣收藏圖書(shū)、臣金士松敬藏。通過(guò)本幅收藏印章來(lái)看應(yīng)為清宮舊藏之物，后由乾隆欽賜大臣金士松之物。
策杖訪友 鏡心 設(shè)色紙本 1345年作 松林晚霞圖 立軸 紙本 1346年作
幽壑聽(tīng)泉圖 水墨紙本 立軸 1346年作
題識(shí)：至正六年九月三日黃鶴山樵王蒙寫(xiě)。同治壬申(1872年)仲冬，李吉壽補(bǔ)筆。
題跋：清高宗乾隆御題：落落蒼松下，卜居絕四鄰。清風(fēng)永今日，明月是前身。有水隔塵世，無(wú)橋度客人，山樵高致在，底辨贗和真。戊子春月御題。
圖下部的一小部分雖為李吉壽所補(bǔ)筆，他同樣以王蒙的畫(huà)法將畫(huà)補(bǔ)全——畫(huà)山體施以細(xì)密而短促的牛毛皴、荷葉皴，凸處和邊緣處筆少而墨淡，凹處及深暗處則筆多而墨濃，借以表現(xiàn)出山巒的層次和體積感。松樹(shù)以淡墨勾形，偶爾施以重墨，樹(shù)身以干筆圈皴，松針先以淡墨寫(xiě)出，復(fù)施以濃重的焦墨，使之層次分明，與山體皴染融為一體，相輔相成，更增渾厚華滋的質(zhì)感。
全圖筆墨雖以董源、巨然的畫(huà)法畫(huà)出，卻又有所變化，在稠密中仍透出靈動(dòng)的氣韻。全圖結(jié)構(gòu)雖繁復(fù)充盈，但見(jiàn)隱者自樂(lè)的逍遙世外之情。將此圖與王蒙傳世的作品相比對(duì)，特別是與蒼松落落、樹(shù)蔭深處有草堂一間的作品相比較，即《夏日山居圖軸》，兩者畫(huà)的都是叢樹(shù)屋嶺，山頭草樹(shù)氣韻蓬松，山腳松林雜樹(shù)蒼郁茂密。
秋林暮靄 立軸 設(shè)色紙本 1349年作 山林平遠(yuǎn)圖 立軸 設(shè)色紙本
花溪漁隱圖 立軸絹本設(shè)色 縱124.1厘米橫56.7厘米 臺(tái)北故宮博物院藏
全圖境界幽深，氣勢(shì)雄渾，景物豐茂，兩岸桃花盛開(kāi)，洋溢著盎然春意。反映出作者對(duì)于大自然的眷戀，對(duì)于隱居生活的流連。王蒙畫(huà)山水師巨然，甚得用墨法，層層皴染，墨法蒼老中含秀潤(rùn)，渾厚中顯勁峭，骨力充足，使觀者彌覺(jué)滿幅生氣，散發(fā)不盡。
秋山蕭寺圖 立軸夏山高起 立軸秋山蕭寺圖 立軸紙本 1362年作
秋山蕭寺圖 立軸
題識(shí)：秋山蕭寺。獨(dú)立風(fēng)前認(rèn)去鴻，阮生何用哭途窮。空江水急寒潮上，大野風(fēng)來(lái)落日紅。木葉亂飛蕭帝寺，云情偏護(hù)楚王宮。酬恩千里懷孤劍，行李關(guān)河慘淡中。邊城鼓角怨清秋，起坐遙生關(guān)塞愁。露氣下垂群樹(shù)白，星光亂點(diǎn)大江流。百年南北人空老，萬(wàn)古升沉世若浮。不為五湖歸興急，要登嵩華看神州。黃鶴山樵王蒙叔明詩(shī)畫(huà)。鈐?。和趺芍 ⑼跏迕髡?/p>
在元季四大畫(huà)家中，黃大癡以渾厚見(jiàn)長(zhǎng)，倪云林以疏淡見(jiàn)長(zhǎng)，吳仲圭以簡(jiǎn)約見(jiàn)長(zhǎng)，王叔明則以繁密秀潤(rùn)見(jiàn)長(zhǎng)。
王蒙此作繁線密點(diǎn)，蒼蒼莽莽?！胺本€”主要體現(xiàn)在其在董源披麻皴基礎(chǔ)上創(chuàng)變出的牛毛皴上，以卷曲如牛毛的皴筆，表現(xiàn)山石的機(jī)理結(jié)構(gòu)。“密點(diǎn)”則主要表現(xiàn)在其對(duì)巨然焦墨大點(diǎn)點(diǎn)苔方法的取鑒上，禿筆、重墨，或聚或散，以干、濕、濃、淡、光、毛不同質(zhì)感的苔點(diǎn)叢生錯(cuò)落。
王蒙山水作品交織著對(duì)傳統(tǒng)技法的延續(xù)和時(shí)代新風(fēng)下的創(chuàng)變，他以董、巨為宗，構(gòu)圖則多取“北宗”崇山峻嶺，高山大川，但不像宋人那樣把空間的深度表現(xiàn)作為結(jié)構(gòu)畫(huà)面的重點(diǎn)，也不再忠實(shí)于對(duì)外部世界的客觀表現(xiàn)，而是以“寫(xiě)意”的手法表現(xiàn)物象，將寫(xiě)景、寫(xiě)境和寫(xiě)趣的審美追求統(tǒng)一起來(lái)，將王維、董源以來(lái)流行的江南山水畫(huà)派優(yōu)美宜人的境界拓展為丘壑深密、層巒疊嶂，深邃蒼茫的心像表達(dá)，以“繁線密點(diǎn)”將境界的表現(xiàn)和筆墨的形式美有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，借自然界多種物象形質(zhì)的表現(xiàn)，來(lái)宣泄內(nèi)心的復(fù)雜情緒，以此來(lái)建構(gòu)和張揚(yáng)自我個(gè)性和審美情趣。
琴鶴軒圖 立軸 設(shè)色紙本 庚寅（1350年）作
題識(shí)：至正庚寅五月，大癡黃公望作琴鶴軒圖。黃鶴山中樵者王蒙補(bǔ)喬松高士。鈐?。捍蟀V、黃公望印、王蒙印
丹臺(tái)春曉 鏡心 設(shè)色紙本 1354年作
夏山隱居 1354年作 美國(guó)華府佛利爾美術(shù)館藏
溪山松居圖 立軸 設(shè)色絹本 1361年作
松壑鳴泉圖 立軸 設(shè)色紙本 1361年作
題識(shí)：松壑鳴泉。至正辛丑十一月二十七日王蒙。 鈐?。和趺?、黃鶴山樵
《松壑鳴泉圖》繪山水一區(qū)，山勢(shì)高聳，清泉自山上流下，自然成瀑，下自成溪，山下林木蔥郁，喬松挺拔。溪邊亭舍井然，士人坐于亭中，其態(tài)悠然。橋上小童攜琴而行，一派安謐詳和之景，很好地表現(xiàn)了隱居文士的生活情態(tài)。這種山水構(gòu)圖以及山下挺拔蒼松的安排，人物居舍的布置，在王蒙的山水畫(huà)作品中比較常見(jiàn)。王蒙與同時(shí)代著名畫(huà)家黃公望、倪瓚等人不同，在他的作品中經(jīng)?？梢钥吹饺宋锘顒?dòng)于畫(huà)中，而這種現(xiàn)象在黃、倪等人的作品中是很難看到的。王蒙長(zhǎng)期隱居深山，對(duì)于自己的生活環(huán)境有著深切的感受，因而他的山水畫(huà)大多有隱士高人活動(dòng)于其間。圖中人物畫(huà)法近于《葛稚川移居圖》中簡(jiǎn)筆、淡設(shè)色，雖簡(jiǎn)淡但動(dòng)態(tài)鮮明。王蒙是一個(gè)文人畫(huà)家，因此在他筆下，人物的畫(huà)法都較為簡(jiǎn)略，寥寥數(shù)筆，但神態(tài)表現(xiàn)卻恰到好處。
從整體布局以及書(shū)款安排的位置都與王蒙作品相近，只是書(shū)款用筆較細(xì)，但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，與王蒙書(shū)風(fēng)相類。目前所看到有年款的作品大多是王蒙在至正末年所作，而至正二十一年作品未見(jiàn)，此或?yàn)闀?shū)款形式變化過(guò)程中之形態(tài)。
王蒙在明代初期沒(méi)有得到應(yīng)有的評(píng)價(jià)，到了明代中後期被歸入“元四家”後，才真正出了名，這與王蒙在明初被涉嫌為胡黨有較大的關(guān)系。事實(shí)上王蒙作為元代末期至明代初期的著名藝術(shù)家，他宗法董巨一派的山水畫(huà)風(fēng)，樹(shù)立了文人畫(huà)的成熟模式，被視為文人畫(huà)的正宗，對(duì)明代吳派、松江派、華亭派乃至清初“四王”及宮廷繪畫(huà)都產(chǎn)生了巨大的影響，其聲譽(yù)堪與黃、吳、倪并著于中國(guó)藝林。王蒙存世作品數(shù)量很少，與他當(dāng)年受胡惟庸案牽連有很大關(guān)系。在目前存世作品中，如《秋山草堂圖》、《西郊草堂圖》以及《青卞隱居圖》等，王蒙手書(shū)的受畫(huà)人上款均被剜去，顯然是怕受牽連而為之。
谷口春耕圖 紙本 臺(tái)北故宮博物院藏
款識(shí)：山中舊是讀書(shū)處。谷口親耕種秫田。寫(xiě)向畫(huà)圖君貌取。只疑黃鶴草堂前。黃鶴山人王蒙。
題跋：陰崖積鐵樹(shù)班班。老董風(fēng)流足可攀。便欲結(jié)茅依此地。讀書(shū)松底聽(tīng)潺潺。周尚。鈐印：四明山人。伯高。
后有鄭維翰隸書(shū)題云。井屋迢迢隔翠微。我將潛跡荷鉏歸。自緣不露囊中穎。豈嘆人間識(shí)者稀。煙柳垂垂平野沼。風(fēng)苗翼翼接郊畿。卻因偶得耕鉏暇。石壁攀蘿制作衣。鄭維翰。
滿眼荊溪入畫(huà)圖。數(shù)椽茅屋倚蒼梧。秫田二頃躬耕處。坐石看山酒旋沽。三山王禋。鈐印：王明仲。坤艮卦印。
畫(huà)卷另有乾隆庚辰御題行書(shū)詩(shī)文。上方裱綾董其昌題：癸亥四月十一日晉陵唐君俞持贈(zèng)。元人題此圖。有老董風(fēng)流尚可攀。謂吾家北苑也。又另行云。后二日吳江道中觀。并記。其昌。左邊幅又記：叔明有青弁圖。與此圖同一筆法。其昌。
該幅《谷口春耕圖》用墨淡而淳厚，筆法內(nèi)斂含蓄，平澹中更見(jiàn)一份天真質(zhì)樸感，并上溯踵繼董巨的筆墨傳統(tǒng)。較之1354年作的《夏山隱居》（美國(guó)華府佛利爾美術(shù)館藏），漸趨成熟靈動(dòng)，而與1366年作的《青卞隱居》（上海博物館藏）相比，又不若其縱放飄逸。諸相擬對(duì)，以筆墨論，此圖或可置于兩幅之間而微近于《夏山隱居》，約1357-1360年間。該圖系山樵學(xué)董源之作。畫(huà)樹(shù)用筆，極其靈動(dòng)；畫(huà)山用筆，極其靜穆。通幅雅韻宜人，極靈秀之能事矣。畫(huà)中描繪崇山峻嶺中的谷口田疇，山石用董巨皴法，但構(gòu)圖已不似他早期作品般保守穩(wěn)定，畫(huà)家正嘗試在狹長(zhǎng)畫(huà)幅中追求堆疊組合的變化。不過(guò)，皴法尚未發(fā)展為扭曲蠕動(dòng)的牛毛皴，空間結(jié)構(gòu)也還未大膽的從自然景象中解構(gòu)，應(yīng)該是早于《青卞隱居圖》的四十至五十歲間的重要作品。
溪山蕭寺圖 立軸 紙本 1363年作 夏山讀書(shū)圖 1364年作
夏山高隱圖 絹本設(shè)色 1365年作 縱149厘米橫63.5厘米 北京故宮博物院藏
款識(shí)：夏山高隱。至正二十五年四月十七日，黃鶴山人王蒙為彥明征士畫(huà)于吳門(mén)之寓舍。
此圖以深遠(yuǎn)和高遠(yuǎn)兼用的布局手法描繪了深山。遠(yuǎn)景為一群峰涌動(dòng)的險(xiǎn)峻高山，一條細(xì)瀑?gòu)那按ㄖ睊於?，融入山下輕霧之中，并沿著畫(huà)面下半部低峰深壑向近處蜿蜒流淌。山溪在碎石間跌蕩，似能聽(tīng)到悅耳的回響。兩岸山石層疊，林木蔥郁，屋宇掩映。近處林蔭蔽日，涼氣襲人，隱士、書(shū)童、仕女、樵夫在屋中、房前、溪邊、道上品茗、談天、汲水、行走，各行其事。整個(gè)畫(huà)面景物繁密，造型謹(jǐn)嚴(yán)，境界深邃而又開(kāi)闊，有炎夏清涼之意。畫(huà)家以其最常用的解索皴畫(huà)山石，筆法沉著穩(wěn)健，墨色層次豐富，設(shè)色清淡，色墨互融，為其中年力作之一。
云泉煮茶圖 手卷 水墨紙本
禪意圖 立軸 水墨紙本 1366年作
題識(shí)：至正廿年六月十日，晨光乍放，惟寅征君拉予訪云林先生之清閟閣中。值先生方盥沐振衣飄飄仙舉，望望若神仙。然惟寅因囑余為先生寫(xiě)照而先生自補(bǔ)竹石圖，成為將來(lái)韻事以助談噱。其高風(fēng)卓者一段令人難寫(xiě)出。按先生以士誠(chéng)據(jù)蘇，不合，招之不至。真無(wú)忝高士之名。想見(jiàn)其為人，覩者千秋下真令生企慕之心耳，并識(shí)數(shù)言以垂不朽。王蒙。印文：王蒙印
題跋：（一）達(dá)人養(yǎng)浩氣，剛大烈如焚。隱逸清貞品，彝倫素所聞。超然絕流俗，疑是巢由群。生平更好學(xué)，老益加辛勤。魏武歌巢竹。君亦同竹芬，幽幽抱高節(jié)。直上于青云。紫芒山人俞和步韻拜題。印文：俞龢、一日之跡
（二）而今不復(fù)問(wèn)，世事事隱憂焚。我凜遵大道，直發(fā)古今聞。須眉一男子，似鶴出雞群。讀書(shū)誠(chéng)萬(wàn)卷，學(xué)易更辛勤。寫(xiě)我一迂態(tài)，幽然欲清芬。蕭壑袷骷洌叫淙茄淘?。云聊[幼允恫⑿蔥【?。印文：云聊[
青卞隱居圖 紙本水墨 1366年作 縱140.6厘米橫42.2厘米 上海博物館藏
題識(shí)：至正廿六年四月黃鶴山人王叔明畫(huà)青卞隱居圖。
此圖畫(huà)作者家鄉(xiāng)浙江的卞山。即趙孟釷疲骸昂蔚北憷砟瞎殍，呼灑登樓看卞山”之卞山。此山一名弁山，在作者家鄉(xiāng)吳興西北9公里處，高出云霄，山石瑩然如玉，下有玲瓏山，石皆嵌空。上有三巖，即碧巖、秀巖、云巖。董其昌曾泊舟山下，嘆曰王蒙“能為此山傳神寫(xiě)照”。據(jù)記載，作者的外祖父趙孟和元初畫(huà)家錢(qián)選都曾畫(huà)過(guò)“卞山圖”。王蒙《青卞隱居圖》作于1366 年4 月，據(jù)畫(huà)上收藏印推測(cè)，這幅畫(huà)可能是作者贈(zèng)給表弟趙麟的。詩(shī)塘有董其昌的題跋“天下第一王叔明”，清高宗乾隆御提于畫(huà)右面上方：“巒疊枯荷葉，寺棲老衲寮。煙霞為世界，松竹伴混朝。戶跡絕雙足，鐘聲批七條。林關(guān)客未止，未許易相招?！瘪堰呌薪酥熳嬷\、羅振玉、金城、陳寶琛、張學(xué)良、冒廣生、吳湖帆等人的題款。
《青卞隱居圖》在狹長(zhǎng)的畫(huà)幅內(nèi)，表現(xiàn)出了卞山從山麓至山頂?shù)男蹅テ嫣氐木跋?。?huà)面上段，危峰聳立，雄奇秀拔，表現(xiàn)出可望不可攀的險(xiǎn)峻之勢(shì)。中段，山巒起伏變化，山勢(shì)逶迤而上，山間林木茂密，山坳深處隱約可見(jiàn)有茅屋數(shù)間，屋內(nèi)有一隱士正抱膝倚床而坐。畫(huà)面下段，山麓處幽澗流水，樹(shù)林中正有一人曳杖而行。全圖結(jié)構(gòu)繁復(fù)充實(shí)，然而通過(guò)溪流、水潭、奔泉、云靄等的布置，在稠密中透出靈動(dòng)的氣韻。
此畫(huà)采用“深遠(yuǎn)”構(gòu)圖法，以流動(dòng)的線條，跳躍的墨點(diǎn)，組成了一層層山岡，一組組樹(shù)木，密密層層布滿全圖。山勢(shì)雖然前后重疊，但氣脈相互貫通，如一條游龍正盤(pán)旋而上。作者重視“氣勢(shì)”的表現(xiàn)，使整個(gè)畫(huà)面有一種氣脈的流動(dòng)感，使人感覺(jué)繁密而不窘迫，既豐富又靈動(dòng)。那扭曲的皺筆線條，跳躍的苔點(diǎn)，以及近樹(shù)上焦墨枯筆粗率的皴擦，呈現(xiàn)出一種令人不安與煩燥的情緒，這也正是作者想通過(guò)此畫(huà)要表達(dá)出來(lái)的思想。
此畫(huà)境界深邃幽雅。筆墨技法融合了董源、巨然、郭熙和趙孟等前代大師的技法。筆法上以披麻皴、卷云皴、解索皴、牛毛皴相參合用，表現(xiàn)出了物象的不同質(zhì)感。先以淡墨勾皴，而后施濃墨，先用濕筆而后用焦墨，使得層次分明，增添了山石樹(shù)木的潤(rùn)濕之感。山頭打點(diǎn)，變化尤多，表現(xiàn)出山上樹(shù)木的茂密蒼郁。全圖渲染不多，充分呈現(xiàn)出空間的深度。
《青卞隱居圖》被董其昌認(rèn)為是“天下第一”的山水畫(huà)，歷代許多畫(huà)家也被這幅畫(huà)的氣勢(shì)和筆墨所折服，從這幅畫(huà)中所用筆墨尤能看出王蒙技法的豐富性。
山水 立軸 1366年作
青巒隱居圖 立軸 紙本
款識(shí)：黃鶴山樵王蒙畫(huà)。印鑒：王蒙?。ò祝┦迕鳎ㄖ欤?/p>
詩(shī)堂：王叔明，吳興人。晚隱居泉唐之黃鶴山，因自號(hào)。為趙松雪外甥，得其舅之傳，畫(huà)灋?zāi)茏猿鲂乱猓杂邑閹?，雖用披麻皴，實(shí)兼潑墨法，北苑之嫡嗣也。此幀沉古深郁，石如亂發(fā)，松如鳳尾，充塞滿紙，細(xì)玩之，一片空靈，無(wú)滯筆，與《青弁隱居圖》異曲同工，殊可寶也。梅村先生出以見(jiàn)示，江樓坐雨，煮荈細(xì)讀，為書(shū)數(shù)語(yǔ)以志眼福。癸亥三月，褚德彝。
元中后期的社會(huì)矛盾更多地集中在階級(jí)矛盾上，一度過(guò)著隱居生活的王蒙，作了相當(dāng)數(shù)量的隱居題材的畫(huà)作，褚德彝所題跋的這件畫(huà)作亦是。遠(yuǎn)處山巒起伏，由淡淡的花青色染成，中景的青山之間露出一掛瀑布，近處則松木繁茂，五棵蒼松分為左右兩組，姿態(tài)顧盼有致，松針細(xì)密如鳳尾。松下有草堂一間，兩人相向而坐，書(shū)桌上書(shū)（帖）一本，穿綠衣者似乎在作揖，向隱者高士請(qǐng)教。草堂之下便是泛著漣漪的湖水，漸行漸遠(yuǎn)。整幅畫(huà)面呈“C”形布局，山頭以焦墨點(diǎn)苔提醒，輔以淡墨或墨青，更顯得郁郁蔥蔥，夾葉樹(shù)略施朱磦，間夾數(shù)干枯枝，于是乎一幅美麗的《秋山問(wèn)道圖》便躍然紙上。
詩(shī)堂由清末收藏家褚德彝所寫(xiě)，細(xì)讀得知，當(dāng)年朱梅邨先生收藏此畫(huà)，在 1923年3月某日（癸亥三月）與德彝先生兩人煮茶細(xì)讀于紅樓，遂請(qǐng)德彝記下此事。至于披麻皴法，王蒙善用諸家皴法，能將董源、巨然、范寬等技法融會(huì)貫通。此軸用的是解索皴（牛毛皴），這種皴法，用筆細(xì)如牛毛，在行筆過(guò)程中有如波浪起伏，故而所作山石猶如亂發(fā)，可貴的是行筆流暢，沒(méi)有滯筆。無(wú)怪乎褚德彝將此軸與王蒙的代表作《青卞隱居圖》相媲美。卞山位于吳興西北，那里有王蒙外祖父著名的“水晶宮”，他用畫(huà)筆表現(xiàn)出隱居的場(chǎng)景，自山麓而至山頂，中間有不可銜接的一個(gè)跳躍，表明這是一種非現(xiàn)實(shí)的畫(huà)面。恰恰是這種“非現(xiàn)實(shí)”，展現(xiàn)了中國(guó)山水畫(huà)的精髓，寫(xiě)心中之山水，直取可居、可游的審美境界。
雪鶴聽(tīng)琴圖 1368年作 夏日山居圖 立軸
夏日山居圖 紙本墨筆 1368年作
款識(shí)：夏日山居。戊申二月黃鶴山人王叔明為同玄高士畫(huà)于青村陶氏之嘉樹(shù)軒。鈐?。和趺?/p>
此圖繪長(zhǎng)松高嶺，山塢人家。半敞的房舍中一位懷抱嬰兒的婦女似正在來(lái)回踱步，哄兒入睡，極富生活情趣。王蒙的作品雖多描寫(xiě)高士隱居生活，但其中往往蘊(yùn)含俗世的生活情趣，這在某種程度上可以說(shuō)是畫(huà)家入世情結(jié)的一種流露。
畫(huà)中山體施以細(xì)密而短促的牛毛皴，凸處和邊緣處筆少而墨淡，凹處及深暗處則筆多而墨濃，借以表現(xiàn)出山巒的層次和體積感。松樹(shù)以淡墨勾形，偶爾施以重墨，樹(shù)身以干筆圈皴，松針先以淡墨寫(xiě)出，復(fù)施以濃重的焦墨，使之層次分明，愈顯清峭挺拔之勢(shì)。山間叢樹(shù)用焦墨側(cè)鋒點(diǎn)染而成，與山體皴染融為一體，相輔相成，更增夏日青山渾厚華滋的質(zhì)感。
王蒙的山水畫(huà)，早年師從舅父趙孟睿Ф礎(chǔ)⒕奕患疤撲胃骷抑ぃ緩笞猿梢患遙緯閃俗約旱慕饉黢宸ǎ憂苛吮誓拿欄校晌募抑卸撈氐囊患搖Ｆ涮氐閌強(qiáng)袒戲保轡安季鄭厴鉸突兀礁此罰辰縞鈑模拔鋟泵埽咴度【埃⒁韻該芊備吹牡閬咦槌桑┮緣剩韉繳詈褡袒囊?guī)效梗藸N孟桿櫓剩迦居傻鸞ゼ優(yōu)ǎ憒蝸緣酶褳夥岣?。锁B(niǎo)宸ǘ嚶媒饉黢澹湟耘Ｃ⒕碓頻銳?；守一种格蕜壝疏密轻重得当１枷l『袷手小
王蒙66歲所作《青卞隱居圖》，68歲所作《夏日山居圖》，均為王蒙山水畫(huà)成熟時(shí)期的精品代表作。這兩幅圖融合了董原、巨然、郭熙及趙孟俯技法之長(zhǎng)，充分展示了王蒙山水畫(huà)成熟時(shí)期的畫(huà)風(fēng)和畫(huà)藝。王蒙的山水畫(huà)對(duì)后世影響很大，他的山水布局的深邃及形勢(shì)，以及筆墨技巧的多樣性，為后世畫(huà)家所佩服，以王蒙為師，多有學(xué)習(xí)取鑒。
煮茶圖 設(shè)色紙本 （2800萬(wàn)元，2010年12月）
題識(shí)：煮茶圖。黃鶴山中人王蒙為惟允畫(huà)。鈐?。合愎饩邮俊ⅫS鶴山樵
題跋：霽色如銀瑩碧紗，梅葩影里月痕斜。家僮乞火焚枯葉，漫汲流泉煮嫩茶。頓使山人清逸思，俄驚蠟炬發(fā)新花。幽情不減盧仝興，兩腋風(fēng)生渴思賒。公諒。
嫩葉雨前摘，山齋和月烹。泉聲云外響，蟹眼鼎中生。已得盧仝興，復(fù)饒陸羽情。幽香逐蘭畹，清氣靄軒楹。郡中。
清泉細(xì)細(xì)流山肋，新茗叢叢綠蕓色。良霄汲澗煮砂鐺，不覺(jué)梅梢月痕直。喜看老鶴修雪翎，漫爇沉檀檢道經(jīng)。步虛聲徹茶初熟，兩袖清風(fēng)散杳冥。蜀人黃岳題于岷江寓所。
扁舟陽(yáng)羨歸，摘得雨前肥。漫汲畫(huà)泉水，松枝火用微。香從幾上繞，細(xì)雨樹(shù)頭圍。渾似松濤激，疑還綠綺揮。蜂鳴聲彷佛，澗水響依稀。楊慎。鈐?。簵钌魉接?/p>
《煮茶圖》用“渴墨”以牛毛皴、解索皴畫(huà)法畫(huà)出，然后再用濃墨“苔點(diǎn)”，畫(huà)出山體的陰陽(yáng)向背，這正是王蒙所獨(dú)創(chuàng)“水暈?zāi)隆保S富了民族繪畫(huà)的表現(xiàn)技法，表現(xiàn)出元?dú)獍蹴纭⒖v橫離奇的山水境界。王蒙畫(huà)的山水，景色稠密，山重水復(fù)，布局繁密，蒼郁深秀。他自幼受外祖父趙孟俯的影響，后來(lái)得到黃公望的指教，又常與倪瓚、陳汝言等人切磋，對(duì)山水畫(huà)有獨(dú)到的創(chuàng)新。
本圖的題簽是由吳湖帆題寫(xiě)的，即“元黃鶴山樵為陳惟允畫(huà)煮茶圖真跡。秋枚道兄秘藏。戊寅（1938）春正吳湖帆題簽?！眳呛冻蟆踝T藝錄》：叔明畫(huà)以青卞隱居。葛稚川移居圖二幅。為生平杰作。所見(jiàn)王氏真跡皆不能出此上。它如龐氏萊臣夏日山居。丹山瀛海。故宮谷春耕。雅宜山齋。順德鄧氏（秋枚）風(fēng)雨樓煮茶圖。鹽官徐氏（邦達(dá)）冬青茅堂圖。四明周氏（湘云）寶米齋春山讀書(shū)圖。同鄉(xiāng)徐氏（俊卿）西郊草堂圖。吾家松窗讀易圖，亦皆妙品也。按吳湖帆此處列舉王蒙真跡共十一件，現(xiàn)今十件王蒙真跡分藏如下：臺(tái)北故宮博物院：《雅宜山齋圖》、《谷口春耕圖》，北京故宮博物院：《西郊草堂圖》、《冬青茅堂圖》《葛稚川移居圖》、《夏日山居圖》，上海博物館：《青卞隱居圖》、《丹山瀛海圖》、《春山讀書(shū)圖》、《松窗讀易圖》。惟獨(dú)此《煮茶圖》，尚在民間。不可多得。
王蒙的山水畫(huà)藝術(shù)可劃分為草堂山水、書(shū)齋山水、和隱居山水三個(gè)時(shí)期，此圖中所繪的是王蒙晚年的隱居山水，據(jù)《泰安縣志·宦績(jī)志》中記載，王蒙（1301-1385）在明洪武二年（1369）出任泰安知州，“清廉有守，吏習(xí)而民安之，公余與士大夫飲酒賦詩(shī)，臨池染翰，一時(shí)盛事”，也由此開(kāi)始了他畫(huà)隱居山水的十八年生涯。
現(xiàn)從舉世公認(rèn)的遼寧省博物館收藏的《太白山圖卷》的畫(huà)法可知，王蒙是以“渴筆”畫(huà)出山體，而以“苔點(diǎn)”繪出陰陽(yáng)向背的，這是王蒙在晚年特有的筆法，恰與本圖吻合。王蒙在元末明初的山水畫(huà)總的在趨向簡(jiǎn)率寫(xiě)意，雖然構(gòu)圖上依然繁密，但在筆意上日益蒼莽。王蒙的畫(huà)風(fēng)綿密蓊郁，渾厚蒼茫，在晚年轉(zhuǎn)向清潤(rùn)蒼莽、意境抽象的風(fēng)格，正如倪瓚稱他“王侯筆力能扛鼎，五百年來(lái)無(wú)此君”（《題巖居高士圖》），確實(shí)道出了他曠達(dá)的襟懷與非凡的功力。王蒙與倪云林是生平好友，常常作畫(huà)唱和，彼此有很深的情誼，在繪畫(huà)風(fēng)格上卻是反差強(qiáng)烈，一個(gè)繁線密點(diǎn)交融，一個(gè)簡(jiǎn)中寓繁“逸筆草草”，其實(shí)這種“繁” 與“簡(jiǎn)”只是一種表象的差異，其本質(zhì)是異途同歸，正如清朝錢(qián)杜所云“云林似簡(jiǎn)而繁、山樵似繁而簡(jiǎn)”，本質(zhì)上他們各自都在抒寫(xiě)那孤傲清高的情趣，王蒙的山水畫(huà)最為多變，畫(huà)法有粗有細(xì)，亦工亦寫(xiě)，可給我們的整體感受基本上是一致的，那就是繁密深秀，深邃蒼茫。
藍(lán)田莊圖 立軸 層巒千仞 立軸
款識(shí)：王右丞藍(lán)田莊圖，龍眠居士仿佛為之也，吾友張仲舉所愛(ài)之因?yàn)樯檀_作本溪谷深僻林木嵡欎仲舉坐臥其下十日不能去。至正上章君灘黃鶴山樵王蒙。鈐?。和趺捎?/p>
題跋：同意不須同格調(diào)，藍(lán)田生面宛重開(kāi)，題詞詎似蘇學(xué)士，折簡(jiǎn)惟招裴秀才，輞水論漣琴筑響，屏山截障黛螺誰(shuí)，龍眠長(zhǎng)卷物慕諷，水然青詭浸浪猜。乾隆庚午御題。鈐?。呵″非?，信天主人
仙客尋仙館 立軸 設(shè)色絹本 1378年作
古木含秋 立軸 設(shè)色紙本
聽(tīng)松圖 立軸 水墨紙本
山水人物丹崖翠谷圖 紙本墨筆 大都會(huì)藝術(shù)博物館藏
層峰疊澗 手卷 設(shè)色絹本
溪山秋色圖 立軸 紙本
山岳神秀圖 手卷 設(shè)色紙本
款識(shí)：黃鶴山人王蒙寫(xiě)。鈐?。和趺桑ò祝?/p>
此圖是王蒙晚年佳作，是難得一見(jiàn)的手卷作品。作品構(gòu)圖飽滿充實(shí)，繁而不亂，密而不塞，各種筆法和墨法互用，氣勢(shì)渾厚。該作品流傳有序，曾被明代大收藏家項(xiàng)元汴珍藏。此外還先后經(jīng)過(guò)明清時(shí)期著名書(shū)畫(huà)家、收藏家吳寬、張鳳翼、劉若宰、龔鼎孽、汪文柏、薛懷、唐淮、陸鳳墀、完顏景賢珍藏，皆為一時(shí)俊彥。
太白山圖卷
圖繪浙江鄞縣太白山天童寺二十里松林及周?chē)木拔?。蒼松丹槲，枝繁葉茂，溪流拱橋，曲徑通幽，寺宇宏偉，林蔭夾徑。騎馬、步行、執(zhí)杖、挑擔(dān)的僧侶游人絡(luò)繹不絕。山巒起伏，湖水如鏡。全圖筆法尖細(xì)，以朱砂及花青點(diǎn)染。個(gè)別雜樹(shù)施重墨，別創(chuàng)一格。圖首有小字篆書(shū)[太白山圖]。卷后有印章名款。畫(huà)幅中有清高宗弘歷長(zhǎng)題，拖尾有元末明初名僧宗泐、守仁、清濬等題跋，項(xiàng)元汴書(shū)小記一段。鈐明沈周、安國(guó)、項(xiàng)元汴，清梁清標(biāo)、安岐諸家印記。從跋文可知，本幅原來(lái)一直為天童寺主持左庵禪師所有，后一度由沈周收藏，明后期入項(xiàng)元汴手，清初梁清標(biāo)、安儀周先后遞藏，入清宮后，貯御書(shū)房。民國(guó)間佚出，鄭洞國(guó)購(gòu)自長(zhǎng)春，經(jīng)原沈陽(yáng)軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人周桓轉(zhuǎn)交東北博物館即今遼寧省博物館。
竹石圖 立軸 紙本墨筆 縱77.2厘米橫27厘米 蘇州博物館藏
圖繪叢竹和坡石，竹子枝葉疏落，坡石皴筆短促而蒼勁。疏竹布于左上方，坡石居下，中間的空白處以楷書(shū)詩(shī)題相連，起到了貫穿氣息、參與構(gòu)圖的作用，體現(xiàn)出元代文人畫(huà)所強(qiáng)調(diào)的詩(shī)書(shū)畫(huà)相結(jié)合的形式。此圖為王蒙傳世作品中較早的一件。
蕉石圖 立軸紙本 鐵網(wǎng)珊瑚圖 鏡心 水墨紙本
霜柯竹石圖 立軸 水墨紙本
款識(shí)：黃鶴山中人王蒙畫(huà)。鈐?。和趺捎。ò孜模?。
題跋：海中鐵網(wǎng)珊瑚樹(shù)，石上銀鉤翡翠梢。鳥(niǎo)夜亂啼江月落，檀欒飛影下窗坳。八十翁白珽題。鈐?。赫繙Y（白文）。
高枝千云霄，勁節(jié)凌霜雪。巉然石一拳，期期補(bǔ)天缺。會(huì)稽楊維楨。鈐?。簳?huì)稽楊維楨?。ㄖ煳模?。
《霜柯竹石圖》構(gòu)圖簡(jiǎn)略，一湖石立平坡之上，周?chē)柯渲柚窦皡膊?，竹干修長(zhǎng)，竹葉下垂，濃淡相間。湖石上僅一顆梧桐樹(shù)，在秋霜的打擊下，疏也大多脫落，僅剩下數(shù)片桐夜殘留枝上，但是，它那一點(diǎn)點(diǎn)殘葉甚似“石上銀鉤翡翠梢”，更多的竹葉甚似“檀欒飛影下窗坳”，題畫(huà)詩(shī)對(duì)此構(gòu)圖作了極美的描繪。該圖喻意霜操樹(shù)竹的高潔品格。所畫(huà)之直干樹(shù)柯，隨枝進(jìn)發(fā)，逐次添補(bǔ)，使整棵樹(shù)疏密自然。王蒙這種細(xì)筆勾點(diǎn)樹(shù)木和石頭，然后用淡墨渲染，使其早期用筆尖細(xì)的畫(huà)法?！端轮袷瘓D》的石和樹(shù)，皆王蒙枯筆焦墨技法的畫(huà)風(fēng)，畫(huà)石仍為其“用淡墨鉤石骨，純以焦墨皴擦，使石中絕無(wú)余地，再加以破點(diǎn)，望之郁然深秀”。（錢(qián)杜《松壺畫(huà)憶》。這就是畫(huà)家筆精墨妙之功力，所以倪瓚說(shuō)“叔明絕力能扛鼎，五百年來(lái)五比君”。
《霜柯竹石圖》除《虛齋名畫(huà)錄》著錄外，其它地方均不見(jiàn)此圖。根據(jù)白珽及楊維楨的題跋及畫(huà)風(fēng)判斷，這幅畫(huà)應(yīng)是王蒙早期的作品。白珽（1248—1328），錢(qián)塘人，號(hào)湛淵，長(zhǎng)于詩(shī)文，善書(shū)法，與王蒙同時(shí)代，甚為友好。他為《霜柯竹石圖》題跋第二年即去逝，此幅畫(huà)創(chuàng)作不應(yīng)晚于這一年，這時(shí)王蒙約20余歲。楊維楨（1296—1370），會(huì)稽人，善行草書(shū)，與王蒙同時(shí)代，甚為友好，他為《霜柯竹石圖》題跋時(shí)僅30余歲。因他長(zhǎng)王蒙10余歲，所以這時(shí)王蒙20余歲?！端轮袷瘓D》的構(gòu)圖及畫(huà)風(fēng)，與王蒙后期的山水畫(huà)有很大的不同，王蒙后期的山水畫(huà)大多千巖萬(wàn)壑，層巒疊障，密樹(shù)叢叢，樹(shù)深林密，刻畫(huà)各種樹(shù)木交錯(cuò)參差，畫(huà)面的氣勢(shì)非常雄偉。而這幅《霜柯竹石圖》構(gòu)圖很簡(jiǎn)略，但其畫(huà)風(fēng)酷似王蒙，是王蒙早期山水畫(huà)的杰作。王蒙早期的繪畫(huà)皆自題“黃鶴山人王蒙”或“黃鶴山中人王蒙”。這幅繪畫(huà)為自題“黃鶴山中人王蒙”?！端轮袷瘓D》為龐萊臣所以藏。龐元濟(jì)（1864—1949）字萊臣，號(hào)虛齋，浙江吳興人，清末明初有名的實(shí)業(yè)家。他自幼嗜畫(huà)，善山水花卉，尤精鑒賞，收藏為當(dāng)時(shí)全國(guó)之冠。經(jīng)他鑒定、收藏的精品甚多，王蒙的《霜柯竹石圖》經(jīng)他鑒定、收藏、并被收入《虛齋名畫(huà)錄》中。在王蒙現(xiàn)存的繪畫(huà)中，早期的作品極少。
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